صلاة الشيخ الألباني خلف الشيخ ابن باز - قصة القبض بعد الرفع من الركوع - للشيخ فلاح مندكار
Вставка
- Опубліковано 5 січ 2021
- يقص الشيخ فلاح مندكار رحمه الله عن قصة صلاة الشيخ الالباني وراء الشيخ ابن باز ة الحادثة التي وقعت ، حيث أن القصة تعتبر نهاية للجدل و الخلاف حول مسالة القبض بعد الرفع من الركوع
#الشيخ_الألباني #الشيخ_ابن_باز
رحمهم الله وجمعنا وإياهم في الفردوس
اللهم ارحم الشيخ فلاح والشيخ بن باز والشيخ الألباني واغفر لهم .
والله ما اجمله من زمان لي عاش فيه هولاء الجهادية اللهم ارحمهم برحمتك يا ارحم الراحمين
رحمهم الله جميعا ورزقنا العلم والعمل
رحمهم الله 😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
الله يرحمهم جميعا رغم اختلافهم ولا مرة تخاصموا و لا تعايروا فيما بعضهم ولا قللوا من قيمة بعضهم
فهموا الدين مليح و زهدوا في الدنيا
الله يهدينا
اللهم اغفر لهم وارحمهم الشيخ فلاح والعلامه بن باز والالباني رحمة واسعة
رحم الله مشايخ السنة ونفعنا بعلمهم
رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جناته وجمعنا الله بهم في الفردوس الأعلى
رحم الله علماء الامه
رحمه الله كان يكفي في اثبات الغبض بعد الركوع أنه لم يثبت حديث عام او خاص في الاسبال بعد الركوع فيقدم الدليل العام في الغبض بعد الركوع لحديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
رحم الله ائمة الدعوة السلفية
رحم الله الشيخ ابن باز وابن عثيمين والالباني
وجمعنا بهم في جنات النعيم
وجزاهم الله جنات الفردوس على ماقدمو للاسلام
رحم الله الشيخ فلاح مندكار
هلك فلاح المنقار ولله الحمد 😂😂😂
يااخي مافهمنا منك شئ انت تفيد الناس ام تضحك الناس هاذا ليس من اداب طلاب العلم
انت ما فهمت شيء. ولكن انا فهمت
@@UponTheShadows برافو علي فهمك
روح تلعب بعيد ... حنا ناس عيانين
يوما من الايام ستفهم
روح ألعب بلوت او دومنا احسلك
رحمه الله كان يكفي في اثبات الغبض بعد الركوع أنه لم يثبت حديث عام او خاص في الاسبال بعد الركوع فيقدم الدليل العام في الغبض بعد الركوع لحديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
هل تقبض بين السجدتين وفي جلسة الاستراحة للحديث العام؟
مع أن المقام ليس لبسط المسألة وأدلة الطرفين!
@@user-vw3rj9qh2s طيب يا أخي ألا ترى أولاً أن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى أن تبريره بالقبض بعد الإعتدال من الركوع فيه غرابة!! إذ حتى وإن كان الشيخ ابن باز رحمه الله يرى الوجوب و يقبض في هذا الموضع لكن يبقى رأي الشيخ الألباني أن القبض فيه بدعة فكيف يتابع الإمام فيما يراه هو بدعة ويراه الإمام واجب أو سنة!!!؟ هذا لا يستوعبه عقلي الصغير عديم العلم و المعرفة ثم إن كان تأسي الشيخ الألباني بالشيخ بن باز في ذاك الموضع مسوغا فلماذا لا نرى السلفيين أئمة و مأمومين عبر العالم يسدلون في القيام قبل الركوع وراء الأئمة المسدلين!!؟؟ فإرسال اليدين قبل الركوع ثابت نصا عن ابن الزبير رضي الله عنه وهو مذهب الليث والاوزاعي و ثابت عن البصري ولم ينفرد به إمام دار الهجرة رضي الله عنه بل قال لا أعرفه ( أي من عمل أهل المدينة) وإلا كلنا يعلم أن مالكا روى القبض في الموطأ ورواية البخاري إنما من طريق مالك فالسؤال كيف جوز عالم مثل الألباني التأسي بالإمام فيما هو رحمه الله يراه بدعة في حين نراكم ليس فقط لا تتأسون فيما لم يقل عالم واحد أنه بدعة و كيف يقال ذلك وهو عمل التابعين من أهل المدينة فيما أدركه مالك وثابت عن عالم من بيت علم من الصحابة ابن الزبير و هو قول الليث وإنما نرى أكثركم يستنكرون إرسال اليدين قبل الركوع و السدل قبل الركوع حكاية عن إمام السنة وأهلها الإمام أحمد في النوافل كما قال ابن رجب الحنبلي في فتح الباري شرح صحيح البخاري له طبعا لا فتح الباري للعسقلاني إلا أن حكاية الإرسال عن أحمد في النوافل لا في الفرض وأشار رحمه الله إلى الفرق بين مالك و أحمد في المسألة هذا والله يتولانا و يتولاكم
@@user-vw3rj9qh2s
يا مسلم
إن القبض يكون في القيام
وهل في السجود و الجلسة بين السجدتين قيام ؟