اللهم صل على نبيك وسلم تسليماً كثيرا وأرضى اللهم عن أصحابه الطاهرين الذين ساروا على سنته ونهجه القذة بالقذة اللهم طهر قلوبنا من النفاق اللهم إنا نعوذبك من محدثات الأمور ونعوذ بك من كل من أحدث في هذا الدين خلاف ما جاء به نبيك وسار عليهالصحابة الراشدين من بعده رضى الله عنهم.
🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : (🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖) 📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق. ⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد! ▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال: أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم، • فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك، • فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟ • فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ». • فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك • قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه. • فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}، • قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟ • قال: عامٌّ. • قلت: لا، بل خاصٌّ. قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ} فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟ فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه. فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي، • فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا. • فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس. • ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟ • فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي. • قال: أراك متمسّكًا. • قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة. • فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟ • قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول: ⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة، 🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل. 🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه، 🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله. 🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه. 🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير، 🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ، 🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا، 🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة، 🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله، 🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ، 🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ، 🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور، 🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة، 🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، 🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم، 🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، 🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ، 🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم، 🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، 🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون • قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته. • فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه! • ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا. • ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة. 📙 [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}
ليس المقصود من الأعراب هم البدو التعميم الذي ورد في القرءان الكريم لايحق لأحد أن يحرفه كما يشاء . و زيد الخير ليس أعرابي . الأعراب هم صنف من البشر يحملون صفة الكفر والنفاق الظاهر عليهم بشدة يسهل التعرف عليهم في التعاملات الحياتية والتعبدية وهم أجدر أن لا يقيموا حدود ما أنزل الله . الأَمثلة كثيرة واردة في سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام مع الأعراب وما يتصفون به من سوء التعامل مع الأخرين و بمخالفتهم عُرف العرب عُرفوا بالأعراب . اللهم صل وبارك على سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا نبينا ورسولنا محمد إبن عبدالله الهاشمي القرشي وعلى آله وصحبه وسلم .
اخوي عمر تقول ليس المقصود من الاعراب البدو او اهل البادية للتعبير الاصح من قال لك ذلك ومن قال لك ان الاعراب صنف يحملون صفة الكفر والنفاق لو قصدك عشان قوله تعالى الاعراب اشد كفرا ونفاقا فوصفهم الله بذلك لانهم اقرب الى البعد عن تعاليم الدين لقسوة قلبهم وصعوبة تقبلهم لبعض الامور طيب فما قولك في قول الله عز وجل وكان الانسان كفورا هل يقصد الله عز وجل ان اي انسان كافر !؟ الاعراب هم اهل البادية يا حبيبنا
* القرءان الكريم * سؤالك لي بم يقصده رب العالمين ... من أنا حتى أعلم ما يقصده رب العالمين هل أعلم مافي نفس ربي !!! تعالى الله عما تصفه انت بسؤالك . كان من الأحرى لك أن تسألني معنى قول الله تعالى " وكان الإنسان كفورا " * كفورا ضد شكوراً ما ورد في الأية حال طبيعة الإنسان مع نعم الله عزوجل الجحود وأيضاً الجحود حالة قائمة بين البشر ويستثنى من ذلك من كان لربه شكورا كما قال الله تعالى " إنه كان عبداً شكورًا " . * هل تعلم بأن بعض مفاهيم البشر حيث يصنفون رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام بأنه بدوي وحجتهم في ذلك أنه رعى الغنم ... فهل رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام أعرابي ؟! بحسب معتقدك ومعتقد زيد الخير فهو أعرابي حاشاه الله عزوجل مم تصفون . ليس كل من رعى الغنم بدوي فالبدوي لا أرض له فهو غير مستقره حياته يقضيها في البحث عن الماء والكلأ وأنبياء الله عزوجل عليهم السلام وعلى رسولنا أفضل الصلاة والسلام رعو الغنم على أرضهم ( قراهم ) فهم مستقرون بين قومهم ولم يذكرهم رب العالمين في القرءان الكريم بأنهم بدو ولا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام لم يذكره رب العالمين في القرءان الكريم بصفة بدوي وهو قد رعى الغنم في أم القرى مكة المكرمة . @@user-rz8mf3iv4t
الاعراب موجود في كل جنس هم ليسو جنس هم صفة تطلق على الانسان بدون اخلاق و لا صفات حسنة ..اما العرب البادية نطلق عليهم عرب البادية او الريف و هم منبع العلم و الكرم و العفة متل الشيخ بن مبروك و كل الانبياء الاولياء الدين كانو من البادية و كان يرعون الغنم
قول الله سبحانه وتعالى واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله.... اي الاعراب اذا علموا الحدود عاثوا فسادا بلحدود وقتل المسلمين.... وقد رأيناهم قبل سنين قريبة عندما دخلت عليهم تنظيم القاعدة وعلموهم الحدود كم قتلوا من المسلمين الآلاف المؤلفة... فسبحان من خلق الناس ويعرفهم حق المعرفة.... لهذا السبب يجب تعليمهم الصلاة والصيام والقراءة والكتابة لكن تعليمهم الحدود خطاء فادح
تدبير مادي للاحاديث خاطئ . انت تخلط بلسانك الحلال والحرام ( الحديث يتكلم عن نقاط القران والألف اول الحروف الخارج من حرف باء البدايه .السؤال لك يا عالم في الدين .ماهو المسجد وما هي كعبه الله ؟؟؟؟؟ مبروك عليك يا مبروك التجاره بالنار ؟؟؟؟؟؟ صبرا جميلا!!!!!!
آلله يبارك مستوى عال وفصاحة وبلاغة وفقها وعلما وتواضعا انه فخر لكل جزائري عربي مسلم
حافظو على صلاتكم احداهم ستكون الاخيره
وصلو وسلمو على حبيبكم وشفيعكم
محمد النبي الأمي الكريم
صلى الله عليه وسلم
انا من السعودية واحب الشيخ مبروك في الله واتابعه باستمرار
سلام عيلكم
احب الدكتور مبروك حبنا للشيخ الشعراوي افاده الله واحب اعرف اين هو الان علي اي قناة كي اتابعه
V
@@fatmaabdelslam4640 bhbhnvhhjhbnyyh gvvvvghv7vvgvvvv
السلام عليكم انا من العراق واحب الشيخ مبروك ماشاء الله اسلوب راقي حفظك الله ياشيخ مبروك
رضي الله عنك ياشيخ مبروك
انت فخر لابلاد مليووون شهيد
الجزائر وكل الوطن العربي نفتخربك من الجمهوريه
بارك اللة فيكم شيخنا الجليل ومتعكم بالصحة والعافية
ماشاء الله اسلوب راقي❤
بارك الله بعلمك وأطال في عمرك يارب العالمين
امام مثقف وراقي الله يحفظك من كل سوء
ربنا يخليك ويكرمك و زيدك في العلم يا شيخ مبروك
ماشاء الله علي شيخنا الاغواطي
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وحفظك وأطال في عمرك للمسلمين احبك في الله ارجو منكم الدعاء لي ولوالدتي بالمغفرة وحفظكم المولى من كل مكروه وسوء
ماشاءالله فيك ياشيخنا
اللهم بارك في شيخنا زيد الخير
اللهم باك لنا في شيخنا
اللهم بارك له في عمره وأصلح له ذريته ونفعنا بما علمته
مشاء الله ربي يحفظك شيخنا الفاظل
جزاك الله خيرا وبارك فيكم
ربنا يبارك فيك ويمدك في عمرك يارب
اللهم أمد في عمر الشيخ وأنفعنا بعلمه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي، وتفرج بها كربتي، وتمحو بها خطيئتي، وتقضي بها حاجتي.
ESHEDU EN LA IL LAHE IL ALLAHU VE ESHEDU ENE MUHAMMEDEN ABDUHU VERESULLUHU.....
اللهم بارك في شيخنا الجليل الفاضل و بارك في عمره.
ربي يجعلها في ميزان حسناتك يادكتورنا الفاضل
سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
8?
جزاك الله كل خير على هذا التوضيح الجيد ربي يحفظك ويكثر من امتالك
جازاك الله خيرا استاذنا الكريم
العلماء ورثه الانبياء وأنتم منهم انشاء الله احبكم في الله
ان شاء وليس انشاء
أدعوا لأمي بالرحمة والمغفرة جزاكم الله خيراا
اللهم اغفر له وارحمه واجعل مثواه الجنة النعيم وجميع المسلمين ياذاالجلال والإكرام 🤲
غفر لأمك ولجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
غفر الله لها واسكنها فسيح جناته وجمعك بها في الفردوس الاعلى من الجنة
اللهم صل و بارك على سيدنا محمد
حفظك الله ورعاك شيخنا
باركة الله فيك استاذنا
جزاك الله خير الجزاء
ا طال الله في عمري شيخناا الفا ضل
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
الله يجازيك إن شالل
جزاكم الله خيرا
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم❤
اللهم امين
اللهم صل على نبيك وسلم تسليماً كثيرا وأرضى اللهم عن أصحابه الطاهرين الذين ساروا على سنته ونهجه القذة بالقذة
اللهم طهر قلوبنا من النفاق
اللهم إنا نعوذبك من محدثات الأمور ونعوذ بك من كل من أحدث في هذا الدين خلاف ما جاء به نبيك وسار عليهالصحابة الراشدين من بعده رضى الله عنهم.
رجاء شرح غير مطول يختصر علي فتح معاني الحديث
❤
ماشاء الله ممكن تدلوني لهذاالشيخ العالم الاجلي اتعلم منه هل عنده مدرسة ؟
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد دروس الشيخ من الدرس الاولي الي اخره في ذاكرة او ممري كارد لو امكن
🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
(🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖)
📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق.
⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد!
▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،
• فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،
• فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟
• فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».
• فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك
• قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.
• فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،
• قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
• قال: عامٌّ.
• قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،
• فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.
• فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.
• ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
• فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.
• قال: أراك متمسّكًا.
• قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.
• فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
• قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:
⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة،
🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل.
🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه،
🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله.
🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه.
🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية،
🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير،
🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ،
🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا،
🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة،
🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله،
🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ،
🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ،
🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور،
🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة،
🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم،
🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم،
🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم،
🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان،
🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ،
🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم،
🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ،
🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون
• قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.
• فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!
• ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.
• ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.
📙 [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}
Nous demandons allah d'adoucir nos langues en arabe, la langue du Coran et le paradis
درس 66
Rz
Nijera
0
ليس المقصود من الأعراب هم البدو
التعميم الذي ورد في القرءان الكريم لايحق لأحد أن يحرفه كما يشاء .
و زيد الخير ليس أعرابي .
الأعراب هم صنف من البشر يحملون صفة الكفر والنفاق الظاهر عليهم بشدة يسهل التعرف عليهم في التعاملات الحياتية والتعبدية وهم أجدر أن لا يقيموا حدود ما أنزل الله .
الأَمثلة كثيرة واردة في سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام مع الأعراب وما يتصفون به من سوء التعامل مع الأخرين و بمخالفتهم عُرف العرب عُرفوا بالأعراب .
اللهم صل وبارك على سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا نبينا ورسولنا محمد إبن عبدالله الهاشمي القرشي وعلى آله وصحبه وسلم .
اخوي عمر تقول ليس المقصود من الاعراب البدو او اهل البادية للتعبير الاصح من قال لك ذلك ومن قال لك ان الاعراب صنف يحملون صفة الكفر والنفاق
لو قصدك عشان قوله تعالى الاعراب اشد كفرا ونفاقا فوصفهم الله بذلك لانهم اقرب الى البعد عن تعاليم الدين لقسوة قلبهم وصعوبة تقبلهم لبعض الامور
طيب فما قولك في قول الله عز وجل وكان الانسان كفورا
هل يقصد الله عز وجل ان اي انسان كافر !؟
الاعراب هم اهل البادية يا حبيبنا
* القرءان الكريم
* سؤالك لي بم يقصده رب العالمين ... من أنا حتى أعلم ما يقصده رب العالمين هل أعلم مافي نفس ربي !!! تعالى الله عما تصفه انت بسؤالك .
كان من الأحرى لك أن تسألني معنى قول الله تعالى " وكان الإنسان كفورا "
* كفورا ضد شكوراً
ما ورد في الأية حال طبيعة الإنسان مع نعم الله عزوجل الجحود وأيضاً الجحود حالة قائمة بين البشر ويستثنى من ذلك من كان لربه شكورا كما قال الله تعالى " إنه كان عبداً شكورًا " .
* هل تعلم بأن بعض مفاهيم البشر حيث يصنفون رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام بأنه بدوي وحجتهم في ذلك أنه رعى الغنم ...
فهل رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام أعرابي ؟!
بحسب معتقدك ومعتقد زيد الخير فهو أعرابي حاشاه الله عزوجل مم تصفون .
ليس كل من رعى الغنم بدوي فالبدوي لا أرض له فهو غير مستقره حياته يقضيها في البحث عن الماء والكلأ وأنبياء الله عزوجل عليهم السلام وعلى رسولنا أفضل الصلاة والسلام رعو الغنم على أرضهم ( قراهم ) فهم مستقرون بين قومهم ولم يذكرهم رب العالمين في القرءان الكريم بأنهم بدو ولا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام لم يذكره رب العالمين في القرءان الكريم بصفة بدوي وهو قد رعى الغنم في أم القرى مكة المكرمة .
@@user-rz8mf3iv4t
الاعراب موجود في كل جنس هم ليسو جنس هم صفة تطلق على الانسان بدون اخلاق و لا صفات حسنة ..اما العرب البادية نطلق عليهم عرب البادية او الريف و هم منبع العلم و الكرم و العفة متل الشيخ بن مبروك و كل الانبياء الاولياء الدين كانو من البادية و كان يرعون الغنم
نحبك في الله كثيرا ولكن لدينا موقف معك في "إعفاء اللحية"
ونرجوا الله أن يحفظك من كل سوء ومكروه.
قول الله سبحانه وتعالى واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله.... اي الاعراب اذا علموا الحدود عاثوا فسادا بلحدود وقتل المسلمين.... وقد رأيناهم قبل سنين قريبة عندما دخلت عليهم تنظيم القاعدة وعلموهم الحدود كم قتلوا من المسلمين الآلاف المؤلفة... فسبحان من خلق الناس ويعرفهم حق المعرفة.... لهذا السبب يجب تعليمهم الصلاة والصيام والقراءة والكتابة لكن تعليمهم الحدود خطاء فادح
تدبير مادي للاحاديث خاطئ . انت تخلط بلسانك الحلال والحرام ( الحديث يتكلم عن نقاط القران والألف اول الحروف الخارج من حرف باء البدايه .السؤال لك يا عالم في الدين .ماهو المسجد وما هي كعبه الله ؟؟؟؟؟ مبروك عليك يا مبروك التجاره بالنار ؟؟؟؟؟؟ صبرا جميلا!!!!!!
اتقي الله تحكم ع الشخص من كلامك الله وحده من يعلم مين اهل النار ومين اهل الجنه الله يصلحك
انت لا تفقه ما تقول وتدعي انك عالم وانك فقيه ولكنك واضح انك غير مهذب