TheoMusicHK ||《消失的位置》解說重溫 ||【詩篇卷八】

//為什麼在苦難裏，神沒有拯救？在苦難裏，祂的位置在那？祂是否真的缺席？//
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作者的話︰
歌曲創作的起源是當我們看見世上的苦難時，思想神在當中的位置。記得在神學院一年級的時候，閱讀課本《極端仁慈的上帝》中余達心牧師提到上帝給人自由和約愛(covenant-love）兩份寶貴的禮物，然而因為人的罪導致世界的敗壞，甚至人的罪就是苦難的源由。既仁慈又公義的上帝選擇了與人一起面對公義的審判，承擔人本應受的苦楚。這是其中一個解答為何有苦難的出路，但當時覺得仍未能解答一些與天災及大自然有關的苦難。
其後在另一科目中，《Holy Sat》（Between Cross and Resurrection: A Theology of Holy Saturday）的作者Alan Lewis論到神沒有在苦難中缺席，祂沒有拋棄世界。面對聖子的埋葬和死亡，天父沒有阻止和介入，而是透過與耶穌基督的同在，一同經歷週六的黑暗。父與子在聖週六中的同在，提醒我們不是單單盼望黑暗終會過去，而是在苦難中留意神的同在，祂明白和分擔我們的痛苦。
也許有時在苦難中我們仍然不明白，但仍要相信神的照管（providence），祂是顧念世人、顧念世界、顧念受苦者的主。 同時，神也提醒我們在苦難過後，甚至在苦難中，也要顧念其餘正在受苦的人。
感謝Kenneth，願意與我一起思考和創作。苦難的問題，也許我們不能完全解答，但《消失的位置》所表達的內容，肯定是我們在Faith Seeking Understanding 的過程中，努力尋求後暫時得出的結論。
-- 何威廉
苦難，真是一個不能言喻的課題！在苦難中的人，也許根本無話可說；而不是在苦難中的人，基於沒有真實體驗，他也不能說什麼！故此，要寫一首有關「苦難神學」的歌詞，我不敢說自己經歷過苦難，故唯有靠書本來增加苦難的知識。楊腓力的《痛苦的上帝：楊腓力的苦難神學》和溫偉耀旳《上帝與人間的苦難》就成為我創作靈感的資料庫，一位西方學者加一位東方學者讓我更深入 思想 苦難的不同層面，不經不覺令我更容易「接受苦難」，有未雨綢繆之感！但是，十分之可惜，當又讀到一些叫人難堪的新聞時，這些人間悲劇就叫我對一切苦難之理性分析，瞬間瓦解，理性多接受苦難，感受上仍然很難接受！
歌中的主人翁，他面對禍患，聽不到上帝的特別啟示或聲音，雖然他清楚明白耶穌在十字架上呈現的愛和救贖，但這不能扭轉他真實經驗帶來的情緒和絕望。或者，我們對於經驗苦難中的人，除了安慰，我們常會鼓勵他們向上帝作出「信心的跨越」，但由「絕望」走到「信心的跨越」，很可能是一個極漫長的歲月，約伯也是經過四十二章的經文才完成這個旅程！（我們完整讀畢一次約伯記也是一個不太容易的過程。）對於在這個旅程中掙扎的朋友，我就寫下了這首歌，歌曲結尾 沒有 什麼信心的宣告、沒有什麼感謝祢、沒有什麼相信苦難中隱藏祝福，歌曲的主角甚至心中再沒有留下最佳位置給上帝，但他傷心流淚時，也許會想到一個懸空的位置！憂傷的心情還未完結，而人生旅程也未完結....！還要多謝一位朋友，我將他的信仰掙扎作為靈感之啟發，寫下了孤兒的概念（這跟「孤兒的靈」可沒有任何關係，只是一種寫作技巧。）而楊腓力在《痛苦的上帝》的前言中，提及「向受苦的世界表達祂的愛」是我們基督徒的責任，而歌詞中受苦者剛好和其他受苦者滙合，互相慰藉竟然成就了這個關懷的使命。上帝消失了位置，但祂消失了嗎？最後，留一個小彩蛋：「Bridge那段是誰的心聲？」共勉！
-- 張滿源
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