حجاب شهود / آیت الله العظمی جوادی آملی

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 5 вер 2024
  • حجاب شهود
    انسان بخواهد خدا را ببیند باید همیشه چشم باشد؛ تا از خودش خبری هست خبری نیست!
    این بیان نورانی را مرحوم صدوق نقل کرد که حضرت فرمود: «احْتَجَبَ بِغَیرِ حِجَابٍ مَحْجُوبٍ وَ اسْتَتَرَ بِغَیرِ سِتْرٍ مَسْتُور»؛ #بین_خدا_و_خلق هیچ حجابی نیست مگر خود خلق.
    در حجاب معمولاً سه ضلع مطرح است می ‌گوییم بین این شخص و آن شخص، این آقا حاجب است؛ در حجاب حتماً سه ضلع مطرح است: یک محجوب؛ یک محجوب‌ عنه و یک حاجب؛ ولی در رابطه با ذات اقدس اقدس الهی، خود این #شخص_حاجب_است؛ تا خودش هست خدا را نمی ‌بیند: «وَ بَینَ خَلْقِهِ حِجَابٌ غَیرُ خلقه»، بعد آن بزرگوار گفت:
    «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز».
    وقتي که خلق خودش را می بيند پس محجوب است، وقتي محجوب است، نمي ‌تواند خدا را ببيند. نفس مادامي که غير خدا را مي ‌بيند که نمي ‌تواند خدا را ببيند، تا خودش را مي ‌بيند که خدا را نمي ‌بيند؛ «رسد آدمي به جايي که به جز خدا نبيند» مي ‌شود عرفان عملي.
    حضرت به ابوبصير کور مي ‌گويد «الله» را الآن مي ‌بيني؛ اين أبي بصير نه بايد امام را ببيند نه بايد خودش را ببيند نه بايد چيز ديگر را ببيند تا «الله» را ببيند.
    #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
    #کلیپ
    دیدار جمعی از اعضای شورای علمی همایش عرفان اهل بیتی با حضرت استاد
    تاریخ: 1398/11/13
    @a_javadiamoli_esra

КОМЕНТАРІ • 6

  • @basayra975
    @basayra975 3 місяці тому

    الحمدلله رب العالمین

  • @NoVa047
    @NoVa047 9 місяців тому

  • @fatemehfaraji7976
    @fatemehfaraji7976 10 місяців тому

    الحمدلله رب العالمین🕋🤲

    • @samasamayi1623
      @samasamayi1623 9 місяців тому

      ما که اسلام و قرآن کریم و نهج‌البلاغه را قبول داریم و هر که دقت کند حرف طباطبایی نویسنده المیزان در کتاب رسائل توحیدی صفحه هشتاد و یک را قبول نمیکند، نوشته در جهان خارج هیچ فعلی نیست مگر فعل خداوند سبحان و این حقیقتی است الی آخر کلمات.... طباطبایی! صد سال درس و ریاضت که نتیجه اش بشود این کلمات ضد دین و ضد عقل و ضد واقعیت فایده ندارد.عقیده داریم اکثریت ایرانی جماعت توان تجزیه و تحلیل درست و حسابی ندارند...کتاب فراتر از عرفان نوشته استاد حسن میلانی بطور کامل به نقد و بررسی افکار طباطبایی و حسن زاده آملی و جوادی آملی پرداخته و با دلایل محکم از قرآن کریم و نهج‌البلاغه و دلایل عقلی ابطال رهروان و پیروان فلسفه و عرفان مصطلح را نوشته است... کتاب فلسفه و عرفان از نظر اسلام نوشته محمد صدر زاده هم کامل دروغ ها و اباطیل صوفیه و پیروان شیطان را که به نام فلسفه و عرفان معروف شده‌اند را نوشته و ابطال کرده است...