A través de la historia hemos construido muchas lecturas del cuerpo, pero debe haber alguna que se aceque más a la comprensión de lo que somos como cuerpos. No le parece?
En el caso del transhumanismo prefiero la fe en Dios que la intervención humana, de la primera no sabemos nada pero tenemos la convicción de que un ser supremo sabrá mejor lo que es bueno para nosotros, de la segunda sabemos que termina en un desastre.
No le parece que si abandonamos las propuestas substancialistas que oponen materia-espíritu podremos intentar una lectura de los cuerpos, como una pluralidad que debemos comprender gradualmente para comprendernos a nosotros mismos?
Je ne crois pas que nous sommes aucune substance encarnais. Le visible et le invisible sont deux aspects d'une seule realité que nous avons interpretée avec seulment une sense.
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A través de la historia hemos construido muchas lecturas del cuerpo, pero debe haber alguna que se aceque más a la comprensión de lo que somos como cuerpos. No le parece?
En el caso del transhumanismo prefiero la fe en Dios que la intervención humana, de la primera no sabemos nada pero tenemos la convicción de que un ser supremo sabrá mejor lo que es bueno para nosotros, de la segunda sabemos que termina en un desastre.
No le parece que si abandonamos las propuestas substancialistas que oponen materia-espíritu podremos intentar una lectura de los cuerpos, como una pluralidad que debemos comprender gradualmente para comprendernos a nosotros mismos?
Je ne crois pas que nous sommes aucune substance encarnais. Le visible et le invisible sont deux aspects d'une seule realité que nous avons interpretée avec seulment une sense.
Je suis d'accord avec toute la critique de Le Breton a le transhumanisme. Donc, que est que c'est le corp? C'est que avais dit Merleau-Ponty?