Ва алейкум ассамаламу. Очень эффективно появился, 😂. Дала маршал дойла. Прослушал я тебя до конца и мысли мои прогнал ты отлично. Особенно о исчезновении и тех кто не вернётся уже, было интересно. И правильно сказал про понты, что при этом хаосе они не проходят. Но конечно та бабиха о нищите.....что нищета это должно остаться с вами😂
Путь на исчезновение это отход от своих адатов законов предков отказ от культуры обычиев своих например раньше когда нас переселяли в Турцию была туркезация чтобы легче было отправить в чужую страну теперь арабезация чтобы уежали и отставались там а наши земли занемали другие народы .
Бесспорно, историю нужно знать, и по большей части для того, чтобы не наступать на те же грабли. Ведь как известно, история имеет свойство повторяться ( не без помощи "режиссёров"), а Бог это вечно терпеть не будет, - заменит умными ( как Вы и сказали). Что уже было не один раз в истории человечества. По этому, Магомед, пожалуйста, по больше социальных тем в контексте исторических событий, как положительных так и отрицательных. И будьте здоровы!!!!!
Сладкоголосые шайтаны, Дормидонты провокаторы, пользуются большим спросом и уважением среди масс. Это свидетельствует о регрессе развития и интеллектуально - нравственном упадке. В противовес ихней диверсионной деятельности выступает Магомед Аксагов. Пусть Аллах укрепит его стопы на этом пути! А мы, слушатели, поможем, кто чем может. С Уважением, АС
Даль моаршал лолд хьон воти! Берегите себя и свое здоровье. Хьо тхань тхонь очень нужен ва, когда вокруг ложь и лицемерие. (Проблема с поддержкой из Европы из-за санкций. Если кто-то знает, как обойти эту проблему, пожалуйста, дайте знать)
Бехк ма баккхала Мохмад. Бакъ лув хьо… игнор, игнор…Даьл могаш маьрша вахалва хьо, Даьл дика мел дар доаг1алда хьона. По большей мере стараюсь игнорировать наших «добрых соседей», но тем не менее иногда отвечаю на их пасквили исключительно фактами. В ютубе их просто огромное количество наших «доброжелателей» Къахетаме волча Дала беркате долда г1алг1ай къаман вахар . Дала зулам Мехкар гаьндоаккхалда . Лоарх1аме Мохмад. Казахстан..
Мохмада, тайна орстхой? Цу (бог) У этого термина существуют и другие значения, см. Цу (значения). Цу, или Цай, Цей (чеч.-ингуш. ЦIу, ЦIай, ЦIей) - бог в нахской мифологии. Сведения о нём крайне скупы и, в основном, состоят из предположений некоторых исследователей-кавказоведов XX-XXI веков. ЦуЦIукульт огня, зверей и охотыМифологиянахская (список)ПолмужскойКультовый центрЦеча-Ахки? Цеча-Олкум? Огласовка и орфография имени божества в русском языке не имеет единой словоформы и указывается как Цу или, иногда, Цайи Цей. В современном чеченском и ингушском языках - ЦIу или ЦIай и ЦIей. Функции Множество упоминаний бога Цу и описание его функций собрал в своём топонимическом словаре «Топонимия Чечено-Ингушетии» (1976-1985) чеченский краевед А. С. Сулейманов. Согласно его предположениям, основанным на почти двадцатилетних полевых исследованиях, Цу - это бог огня] и домашнего очага, владыка диких животных, покровитель охоты и охотников. Культовые объекты Топонимия на территории расселения представителей нахских народов предполагает связь некоторых топонимов с культовыми местами, возможно когда-то посвящённых богу Цу. Среди подобных названий А. С. Сулейманов выделил ряд объектов: святилище Мят-лоамтара Цялг (чеч.-ингуш. Маьт-лоамтIара ЦIаьлг, «Мят горы святилище») на горе Мят-Лоам (совр. назв. Столовая) около селения Бейни ; святилище на горе Цен лоам (чеч.-ингуш. ЦIен лоам, «Цу гора») на северной стороне селения Гули гора - Циечу лоамта (чеч.-ингуш. ЦIечу лоамтIа, «Цая горе на») около Хамхи священные рощи - в местечке Цайн алах (чеч.-ингуш. ЦIайн Iалах) около селения Хийлах , Цян авлах бассуо и Цен авлах (чеч.-ингуш. ЦIаьн Iавлах бассуо и ЦIен Iавлах) в Пешха Цей хун (чеч.-ингуш. ЦIей хьун, «Цей лес») на западной стороне селения Гули ; камень - Цай кхераге (чеч.-ингуш. ЦIайн кхераге «Цая валуну к») около селения Аллерой]; покосы - Цайн цонашкие (чеч.-ингуш. ЦIайн цонашкие, «Храмовые Цая покосы»). Связанные топонимы А. С. Сулейманов считал возможным, что этимология некоторых нахских топонимов, например, урочище Цандашка (чеч.-ингуш. ЦIандашка) около горы Дуьйра-лам и другие объекты - ЦIейштIи, ЦIовгашка, могли восходить к имени бога Цу. Чечен это искоженное цеч ан
"Хорошие люди пишут хорошее, а плохие- пишут плохое".
Магомет здоровья желаю. С нетерпением жду новых тем. Слушатель из Осетии.
сайре дика хийла хьа воти! Дал моаршал лолда хьона! Дал могаш маьрш лелволва хьо!
Абсолютно прав Магомед;наши народы неизбежно исчезнут! Вопрос лишь времени!
Народы Кавказа стравливают те кто переписывает историю стравливает манипулируют искажает ! А кто это делает?
Ва Алейкум Ассалам болх беркати халба хьа Мухаммад!!
Ваалейкум ассалам. Дала мосршал лолда.
Ассалам Алейкум Мохъмад. Моаршал да х1ун Австрир. Слушаю тебя с удовольствием, хоть и не пишу. Дай Аллах тебе здоровья. С уважением к тебе М-Сали.
Магомед баркал !!!
🤣😂Особенно что Гугл и Фейсбук,не мы контролируем.👍
Сейри дика хийла Мохьмад, будем ждать с нетерпением 👍👍
Браво maks.., браво !
Всё верно.., особенно о знаниях и совести !
❤🎉
Ва алейкум ассамаламу. Очень эффективно появился, 😂. Дала маршал дойла.
Прослушал я тебя до конца и мысли мои прогнал ты отлично. Особенно о исчезновении и тех кто не вернётся уже, было интересно. И правильно сказал про понты, что при этом хаосе они не проходят.
Но конечно та бабиха о нищите.....что нищета это должно остаться с вами😂
Путь на исчезновение это отход от своих адатов законов предков отказ от культуры обычиев своих например раньше когда нас переселяли в Турцию была туркезация чтобы легче было отправить в чужую страну теперь арабезация чтобы уежали и отставались там а наши земли занемали другие народы .
Бесспорно, историю нужно знать, и по большей части для того, чтобы не наступать на те же грабли. Ведь как известно, история имеет свойство повторяться ( не без помощи "режиссёров"), а Бог это вечно терпеть не будет, - заменит умными ( как Вы и сказали). Что уже было не один раз в истории человечества.
По этому, Магомед, пожалуйста, по больше социальных тем в контексте исторических событий, как положительных так и отрицательных.
И будьте здоровы!!!!!
Тешар дувцар лейл, ма доаккха хьам да яр))
Ва Алайкум Салам Мухьмад. Баркал халда хьона
я алахь везн дяла м бакълуж вкх хьо мохьмад
👍💯
Ура новое видео 🎉🎉🎉
Сийлен г1алг1ай кьонах, Мохьмад, сий лакх окладе низ кхочалба хьа
Сладкоголосые шайтаны, Дормидонты провокаторы, пользуются большим спросом и уважением среди масс.
Это свидетельствует о регрессе развития и интеллектуально - нравственном упадке.
В противовес ихней диверсионной деятельности выступает Магомед Аксагов.
Пусть Аллах укрепит его стопы на этом пути! А мы, слушатели, поможем, кто чем может.
С Уважением, АС
Путь на исчезновение...
Даль моаршал лолд хьон воти! Берегите себя и свое здоровье. Хьо тхань тхонь очень нужен ва, когда вокруг ложь и лицемерие.
(Проблема с поддержкой из Европы из-за санкций. Если кто-то знает, как обойти эту проблему, пожалуйста, дайте знать)
Аллаху Акбар! Аллах сила! Г1алг1айче!
Бехк ма баккхала Мохмад. Бакъ лув хьо… игнор, игнор…Даьл могаш маьрша вахалва хьо, Даьл дика мел дар доаг1алда хьона. По большей мере стараюсь игнорировать наших «добрых соседей», но тем не менее иногда отвечаю на их пасквили исключительно фактами. В ютубе их просто огромное количество наших «доброжелателей» Къахетаме волча Дала беркате долда г1алг1ай къаман вахар . Дала зулам Мехкар гаьндоаккхалда . Лоарх1аме Мохмад. Казахстан..
Дал дез моаршал лолд хьон!
Макс ,Нонна дикхург ер хьона дарба.
Магомед герой который не носит плащ.
Дал маршал лолд хьун
Мохмада, тайна орстхой?
Цу (бог)
У этого термина существуют и другие значения, см. Цу (значения).
Цу, или Цай, Цей (чеч.-ингуш. ЦIу, ЦIай, ЦIей) - бог в нахской мифологии. Сведения о нём крайне скупы и, в основном, состоят из предположений некоторых исследователей-кавказоведов XX-XXI веков.
ЦуЦIукульт огня, зверей и охотыМифологиянахская (список)ПолмужскойКультовый центрЦеча-Ахки?
Цеча-Олкум?
Огласовка и орфография имени божества в русском языке не имеет единой словоформы и указывается как Цу или, иногда, Цайи Цей. В современном чеченском и ингушском языках - ЦIу или ЦIай и ЦIей.
Функции
Множество упоминаний бога Цу и описание его функций собрал в своём топонимическом словаре «Топонимия Чечено-Ингушетии» (1976-1985) чеченский краевед А. С. Сулейманов. Согласно его предположениям, основанным на почти двадцатилетних полевых исследованиях, Цу - это бог огня] и домашнего очага, владыка диких животных, покровитель охоты и охотников.
Культовые объекты
Топонимия на территории расселения представителей нахских народов предполагает связь некоторых топонимов с культовыми местами, возможно когда-то посвящённых богу Цу. Среди подобных названий А. С. Сулейманов выделил ряд объектов: святилище Мят-лоамтара Цялг (чеч.-ингуш. Маьт-лоамтIара ЦIаьлг, «Мят горы святилище») на горе Мят-Лоам (совр. назв. Столовая) около селения Бейни ; святилище на горе Цен лоам (чеч.-ингуш. ЦIен лоам, «Цу гора») на северной стороне селения Гули гора - Циечу лоамта (чеч.-ингуш. ЦIечу лоамтIа, «Цая горе на») около Хамхи священные рощи - в местечке Цайн алах (чеч.-ингуш. ЦIайн Iалах) около селения Хийлах , Цян авлах бассуо и Цен авлах (чеч.-ингуш. ЦIаьн Iавлах бассуо и ЦIен Iавлах) в Пешха Цей хун (чеч.-ингуш. ЦIей хьун, «Цей лес») на западной стороне селения Гули ; камень - Цай кхераге (чеч.-ингуш. ЦIайн кхераге «Цая валуну к») около селения Аллерой]; покосы - Цайн цонашкие (чеч.-ингуш. ЦIайн цонашкие, «Храмовые Цая покосы»).
Связанные топонимы
А. С. Сулейманов считал возможным, что этимология некоторых нахских топонимов, например, урочище Цандашка (чеч.-ингуш. ЦIандашка) около горы Дуьйра-лам и другие объекты - ЦIейштIи, ЦIовгашка, могли восходить к имени бога Цу. Чечен это искоженное цеч ан