يعني كم استمعت لأشخاص مسمين حالهم مكافح كذا مكافح كذا وما أكثرهم فوجدت أن كلمة مكافح لا تليق إلا بك ممن استمعتُ لهم، فأحسنت وبارك الله فيك وبعض الأخوة يعلقوا على طريقة الكلام وانها شديدة وفيها سخرية أحياناً وأنا أقول أن هذا مطلوب احيانا لبعض الناس خصوصاً ممن يُلمس منه أحياناً الانتصار لنفسه وليس البحث عن الحق اي مو لازم الواحد يكون كيوت دائماً 😂
هذا الكائن سقط سقوطاً مدوياً.... كنت من متابعيه للاسف... الحمد لله الذي ابصرني بمنهجهم الاعور, وجعلني على منهج السلف الصالح. كنت اعتقد مثل ما يعتقد هؤلاء ان الاشاعرة ائمة لنا بسبب الدعاية الاشعرية وقلة الوعي بمنهج السلف الخالص النقي,,, الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا...
يا أخي والله فتنة عظيمة نسأل الله السلامة والعافية من شرور الفتن ماظهر منها ومابطن . رحم الله حال المسلمين . لا تدخلوا في النيات ،والأدب تاج .. هدى الله الجميع .
مارأيت أحدا يدافع عن الاشعرية مثل المدجنة هناك إلزام واحد أن كان رؤس المذهب الأشعري تابو من مذهبهم على هذا الالزام يجب أن نحذر الناس من قراءة كتبهم سيخرج الباحث مرة أخرى ويؤل كلامهم ويدافع عن كتبهم الباحث عنده الجهم بن صفوان مخطئ ويجب أن نعذره لاتنتظر من هذا المدلس إلا الكذب والمراوغة استمر اخي في كشف هذا الكذاب نصرك الله
حياك الله اخي الغالي كم أحب قناتك ارجوك لاتترك هذا المدلس يتكلم كما يحلو له فهو كذاب ولن يتوارع عن الكذب ويدلس على الناس ويضلهم عن دينهم فهو يكذب ويقول إن الاشاعرة لا ينكرون علو الله وهم على منهج السلف فهل هناك اكثر من هكذا تضليل ، اخوكم من سورية المحتلة
{ بعد جمع الأدلة من القرآن والسنة قال المسلمون بأن الله فوق السماوات ولكن علمه في كل مكان } قال ابن مسعود رضي الله عنه : والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم { رواه حرب في مسائله و الدارمي في الرد على الجهمية وابن خزيمة في التوحيد } قلت : يشير إلى أن الله فوق العرش ولكن مع هذا فإن علمه في كل مكان فلا يخفى عليه شيء من أعمالنا قال ابن عباس رضي الله عنهما : لما كلم الله موسى كان الله في السماء { خلق أفعال العباد للإمام البخاري } قلت : كلام واضح بأن الله لما كلم موسى كان الله في السماء وليس في الأرض وهنا إثبات الجهة لله تعالى وأنه خارج الأرض وليس كما يزعم الأشاعرة بأنه ليس هناك رب فوق السماوات خارج الأرض لفظة في السماء : كأن تقول الطائرة في السماء بمعنى في العلو من الناظر إليها أي خارج الأرض في جهة منها، وقد تأتي لفظة في السماء بمعنى فوق الطباق السبع إذا أُريد بالسماء الطباق ، فإن سقف العالم الدنيا هي السماء الدنيا وهي فوق كل الكواكب والنجوم التي نراها بالعالم الدنيا كقوله تعالى : ( وسيروا في الأرض ) بمعنى فوقها وليس باطنها ، والمعنى واحد على القولين بأن الله حقيقةً فوق السماوات قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : والله في السماء حي لا يموت { التاريخ الكبير للإمام البخاري } قالت أم المؤمنين زينب رضي الله عنها : وزوجني الله من فوق سبع سماوات { صحيح البخاري : باب وكان عرشه على الماء } قلت : أي أن الله الذي فوق سبع سماوات زوجها بآية قرآنية تكلم بها قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في شعره : وفوق العرش رب العالمينا { مسند الإمام أحمد } قال الإمام ابن داود صاحب السنن في مسائله عن التابعي الجليل مقاتل بن حيان رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) قال : هو على عرشه وعلمه معهم قال الإمام الترمذي في جامعه : الله على عرشه وعلمه في كل مكان قال الإمام مالك : الله في السماء وعلمه في كل مكان { ذكره عبد الله بن الإمام أحمد في كتابه السنة و ابن عبد البر بالتمهيد وغيرهما من المحدثين } قال الإمام الشافعي : خلافة أبي بكر حق قضائها الله في سمائه { ذكره ابن قدامة في كتابه العلو } قال الإمام الأوزاعي : كنا والتابعون متوافرون نقول بأن الله فوق عرشه { ذكره الذهبي بكتابه العلو وابن قدامة في كتابه العلو } ذكر المروذي في كتابه العلل أن الميموني قال له : قلت لأبي عبد الله [ الإمام أحمد ] قد بلينا بهؤلاء الجهمية يقولون بأن الله ليس على عرشه فقال : كلامهم يدور على الكفر قال القطان شيخ الخلال : قيل لأبي عبد الله [ الإمام أحمد ] نعرف ربنا فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه وعلمه في كل مكان ، فقال : نعم هو على عرشه ولا يخلو شيء من علمه { السنة للخلال } قال الإمام ابن المبارك : نعرف ربنا فوق السماء السابعة على عرشه { خلق أفعال العباد للبخاري } قال الإمام يزيد بن هارون من شيوخ البخاري : من قال بأن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر بقلوب العامة فهو جهمي { خلق أفعال العباد للبخاري } قلت : العامة يؤمنون بأن الله فوق السماوات فمن ينكر أن الله فوقَ السماوات ويقول ليس هناك رب خارج الأرض فهو جهمي فالأشاعرة جهمية قال الإمام المحدث محمد بن يوسف الفريابي : من زعم أن الله ليس على عرشه فهو كاافر { خلق أفعال العباد للبخاري } وقال الإمام إسحاق بن راهويه : والله فوق عرشه فوق السماء السابعة يعلم في باطن الأرض السابعة { ذكره عبد الله بن الإمام أحمد في السنة والذهبي في العلو وغيرهما } قال الإمام حماد بن زيد عن الجهمية : ما يجادلون إلا أنه ليس في السماء إله { خلق أفعال العباد للبخاري } قال الإمام المزني تلميذ الشافعي : ولا يصح لأحد توحيد حتى يؤمن أن الله على عرشه { السنة للمزني } قال الإمام حرب تلميذ الإمام أحمد : الجهمية هم الذين يقولون بأن الله لم يكلم موسى وأنه ليس على عرشه { النقض للدارمي } قال الإمام عثمان الدرامي أحد تلاميذ الإمام أحمد في كتابه الرد على الجهمية : وأجمع المسلمون وأهل الأديان على أن الله فوقَ السماوات ولم ينكر هذا أحد سوى هذه العصابة قال ابن خزيمة إمام الأئمة الشافعية بنهاية القرن الثالث : وقد أجمع المسلمون على أن الله فوقَ السماوات { التوحيد لابن خزيمة } قال الإمام ابن أبي زيد القيرواني إمام المالكية بالقرن الرابع في رسالته المتواترة : والله فوق العرش المجيد بذاته وفي كل مكان بعلمه قلت : ذات الله فوق العرش وعلم الله في كل مكان قال الإمام ابن قتيبة في القرن الثالث بكتابه اختلاف اللفظ في القرآن : والله استوى على عرشه حقيقةً لا مجازاً قال الإمام الطبري شيخ المفسرين في قوله تعالى : و هو معكم أينما كنتم ( سورة الحديد ) ، الله يعلم حالكم.. وهو على عرشه فوق سبع سماوات قال الإمام ابن بطة شيخ الحنابلة بالنصف الثاني من القرن الرابع بكتابه الإبانة : وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين على أن الله فوق سبع سماوات على عرشه بائن من خلقه وعلمه في كل مكان وهذا قول جمهور المحدثين و الحنابلة بعدهم وفضلاء المالكية والشافعية الذين رفضوا عقيدة الأشاعرة
الشيخ دمشقية قالها بالفم الملآن انه كان يعتقد ان هؤلاء ائمة لانهم اجتهدوا واخطأوا, ولكن عندما تبين له انهم يؤصلون لمنهج منحرف وان اطلاق لقب الامامة على الاشعري امر خطير تراجع عن ذلك وعاد الى الحق, ولكن المدجنة يصرون على نبش الماضي, مع انه قالها لهم بصراحة انا تراجعت عن كلامي القديم.... وكثير من ائمة الاسلام غيروا اقوالهم عندما رأوا انه خلاف الحق.... اما هؤلاء المدجنة الرعاع, فيصرون على الباطل رغم كثرة الادلة وتضافرها
أبوعمر اللاسع كل مرة يرد فيها على الشيخ الدمشقية لما رجع عن وصف هاؤلاء الجهمية بالأئمة خرج فيها اللاسع كعادته يقول للدمشقية ما الذي تغير ياشيخ مالذي تغير ياشيخ لاكن هذه المرة ماقالها يبدو أنه قد مل من هذه العبارة الفاشلة😂😂😂 أما النووي الذي تنسب له توبة بعد عشرة ألاف سنة من وفاته فلا يجوز ان يقال له ما الذي تغير ياشيخ نووي ماالذي تغير يانووي حتى ترجع عن عقيدتك النووية عفوآ الأشعرية أرئيتم مثل هذا الأنصاف الخنفشاري عند هائولاء
هل يشك عاقل في نفاق هؤلاء وأنهم ضالون مضلون وأنهم لاينتصرون لله ورسولة وأنهم يترزقون بالدين وهذا اللي ناشر كل شوي صورته مع عدد متابعيه وينشر كل حساباته في وسائل التواصل الإجتماعي ليشحذ الأموال من الحمقى الذين ما زالوا يعتقدون أنه مع الحق حقا إنه زمن الرويبضه
السلام عليكم٠٠ التوبة لجميع الخطائين مشروعة لجميع البشر، لكن لبعض البشر يجب أن يعملوا بشروط التوبة ليصدقها الناس و ليقبلها رب الناس و قد ذكرت في كتاب الله الكريم.. قال تعالى: "إلا الذين تابوا و أصلحوا و بينوا فأولئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم" البقرة ١٦٠ فكل من تاب ممن أفسد في الأرض فسادا ظاهر بأي شكل لابد ليصدقه الناس و قبول توبته من الله أن يعلنها للناس و يبين للناس ما كان عليه من فساد و يتبرأ منه و يعمل على إصلاح ما أفسد بنفس طريقة إفساده و شكلها و تحذير الناس من الأخذ بفساده. فإن كان مصنفا لكتب و متون فليعمل على ردها بتصنيفات ناقضة لها و إحراق الأصول و النسخ أمام تلاميذة و عامة الناس ليكونوا شهداء له أمام الله و الناس. و الله أعلم،،،،،
قصيدتي .. بائن في علاه .. آخر مشاركة لي في هذه الفتنة الخاصة باسماء الله وصفاته: سبحان من هو دوما في علو .. إلى عباده كلما شاء يدنو بائن في علاه والعلو لازم .. دنوه فعله بالكيف أخطئوا علي كبير والحدود دونه .. لا شيء يحده بل هو يسمو خالق بكن والطير يجعله .. صفا وثم يقبضه من الجو من الشيء و الحي ما قسى .. ومنه ما سال أو هو رخو أرسى جبالا وصخرة جامدة .. فجر مائها شربوا وارتووا كسى العظام لحما ودما .. لما أبصره عزير ما رئوا فعل مصور كن خبيرا به .. ولا تكن ممن بالجهل شقو ما اثبتوا الحق وزعموا .. تنزيهه عن الجسم فنفوا آي الكتاب بمجاز عندهم .. أبطلوا معناه كيف ارتضوا ألغزوا وحيا هو مهيمن .. ثم بوحي عقل قيل قعوا والله يقول هو قرآن عربي .. بلفظه ونحوه لا بما نحو يا قومي تمسكوا بالتقى .. فمن النفاة أقوام جثو على الركبتين لابليسهم .. لنفي ذات الإله قد سعو هم الجهمية أقحاح هم .. لتعدد صفات الله قد قلوا هي عندهم تعدد لذاته .. والتوحيد نفيها زعموا بخلاف من أولوا صفاته .. بقصد تنزيه لكنهم غلوا إن بهم بعضا من جهمية .. فليسوا ملاحدة ولا تنسوا في تأويلهم لا نعذرهم .. لعل الله يرحمهم إن قضوا نخطئهم لا نبدعهم كجهم .. ونقسو على من بهم قسو وبالاخص متبعي الأشعري .. في الابانة عنها ما سلو كابن حجر و عز وغيرهم .. والنووي ويل من به نوو واما الغزالي متذبذب .. حكم عليه بالبدعة نهوا وفخر الدين رازي عليه .. حرب وعلى من به ادعوا ضربا عن الاثبات لشبهة .. وسيف التأويل به ضربوا بلا سياق نص ولا صريحه .. فما بان لقارئه ما عنوا تأويل ما يكون محتملا .. من هدينا الذي عنه عموا فثم وجه الله أي قبلته .. وجنب الله أي مرضاته فاعوا تجري بأعيننا لله أعين .. كناية للحفظ حتى ترسو ما خلقت بيدي ليس لها .. معنى غير صريح فاثبتوا عذرنا في الصفات لشبهة .. ولكن لا نعذر من أشركوا من الأشعرية أو غيرهم .. فدون الله نبيد ما جنوا
@@user-cf1rg3pk5z لن اقول لك فلان وعلان ولد اختى كان سني وصارت مراسلات بينه وبين سعيد فوده وكان يجيب اقوال العلماء في النووي وابن حجر من ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله واقوال ابو عمر الباحث والحسيني ويقول لهم هذا أمام وانظر ماذا يقولان من اشعرية إلى أن صار اشعري وجهة نظري كل من قرأ كتبهما وشرحها وقال عنهما انهم اامه ولم يكفرهما فقد ظل الامه ولو كان ابن تيمية وش ذنبي انا لا افهم في الدين ويطلع العالم الفلاني يقول فلان خذ العلم منه واذا أخذته صرت اشعري
@@hosamgm2506 لاحول ولا قوة الا بالله هذا الذي يحذر منه ابو عمر وباقي الاخوة انت الان حكمت على كل العلماء انهم اضلوا الامة حتى جاء شمس الدين وانقذ الامة نعوذ بالله من هذا الفكر
@@user-cf1rg3pk5z ما نظرت إلى ابن اختي كيف تغير حاله وصار يدافع عن الاشاعرة وجلست تقول هذا كلام ابو عمر ووالله إنني أدعو الله أن لا يوفقهم وهو والحسيني وان يظلهم مثل ما ظل ابن اختي حسبي الله عليهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم اِقْتَصد بارك الله فيك في الألفاظ ، ألفاظ السب وما شابه، غفر الله لنا ولك، إذا ظلم ، رُدّ عليه ظُلمه وبيّن دون تجاوز فتكون ظلمتَ فوق ظُلْمِه فكانَ هو الفائز.
@@Ahmad_48 الشيخ الدمشقية حفظه الله يعاملهم بالمثل في أكثر الأحيان إلا بعض الأمور كالصور وأحيانا الدعاء على الشخص، أسأل الله أن يغفر له بدفاعه عن الحق ويزيده توفيقا ويرزقه حسن الخاتمة ورؤية وجهه الكريم سبحانه جل في علاه... في كل الأحوال ما بلغت أخلاقنا لسان النقادي وجماعته والشرقاوي في فجوره وتهم العمالة وحرب الاسلام والأئمة والتمويل من أجل ذلك (رمي بالنفاق الأكبر والكفر)، ورمي بالتهر ,يب وتزويج النساء لغلاة التك , فير بدون ولي (زِنَا) ... اسكت فما بلغ أحد من المتصدّرين فينا ما بلغتم بفجوركم... لكن لا يعنينا هذا كله في إنكار الباطل، فهذه أمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كان ذلك فينا أو في غيرنا....
25:43 يقول البائس المدلس ( من يتخذ الشيخ محمد بن شمس الدين إماما له فليس عليه حرج أن يقول هذا الكلام ) وأقول للبائس : من اتخذ النقادي إماما فلا عجب أن يكون كطارق السيد فاستمر حتى تسقط آخر ورقة توت ... معلومة للعلامة البائس المثل يقول : طالب الحق يكفيه دليل وليس صاحب الحق عنوان المقطع لخص كلام الدكتور آدم . البائس يكذب ويدلس ويصدر الأحكام مزكيا نفسه بقوله رددت على كل حججه .رأينا ردك المفحم. (علم الكلام هو علم التوحيد) وحكم على خصمه بأنه لم يستطع الإجابة على أسئلته . وهو كاذب وقح في قوله هذا ، ويكرر كذبه هذا في كل مقطع تقريبا على مبدأ ماتكرر تقرر .
انا معك وضد ابو عمر طبعا ولكن لا نقسو عليه كما تقسو انت يبقى ابو عمر شيخ فضيل له ردود على الروافض والنصارى ويبقى من أهل السنة والجماعة لاتشمتوا الروافض به ❤
والله لم أرى في حياتي معاندون اكثر من الحدادية كل علماء الأمة يثنون على الامام النووي ويترحمون عليه ثم يأتي الحدادي صاحب العقل الفارغ و يضرب بكلام علماء الأمة عرض الجدار و يفرض رأيه علينا
@@user-td8xx8fg7d هل تعرف من هو الأحمق؟ انا اخبرك الاحمق هو الذي تقول له قال العلماء كذا و كذا فيقول لك لايهمني قول العلماء ثم تقول له قال محمد شمس الدين فيقول لك اهلا و مرحبا اعطني و زدني من هذا الكلام
@@user-cf1rg3pk5z اذن انت اثبت انك احمق 🤣🤣🤣انا اصلا لا اتابع بن شمس الدين من الاساس ولولا ان المدجنة هاجموه لما عرفته لكنكم حمقى وتحبون اثبات ذلك بكل طريقة 🤣
@@user-td8xx8fg7d متحامل دخلت مافي قلبي هداك الله قلبي يتقطع الماً اهل ألسنه يتعاركون كان شغلهم شاغل تنوير الناس صرتو تشتمون بعض كفاك دخول فالنوايا هداني وهداك الله
ان كان كبيركم شيخ سحلب فما بالك باتباعه و لكني اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان تكون و امثالك يوم القيامة ممن يقول (( لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار )) و لعلك ان تلقى الله و قد اوغلت في اعراض العلماء و يطول وقوفك بين يدي ملك الملوك و عندها لن ينفعك لا شيخ سحلب و لا امام دحلب
@@user-td8xx8fg7d عادة لا ارد عليك ولا على شكيلاتك و لكن معذرة الى ربكم و اقول لك اتق الله في نفسك اتق الله في نفسك اتق الله في نفسك فانك ستلقى الله وحدك و سيسالك عن عملك لوحدك و لن يسالك عن احد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد و السلام على من اتبع الهدى
@@acambridge الواضح انك متكبر جدا وتتصنع العلم والانا عندك منتفخة والدليل قولك (عليك وعلى شكيلاتك 🤣)فاتق الله انت في نفسك وابدا بنصحها قبل ان تنصح غيرك ولا تتدخل في شان لا يخصك
@@acambridge واضح تماما ان البلاء يغمرك من قمة راسك الى اخمص قدميك واشد منه ان الله ابتلاك بعدم الاحساس 🤣فانت لا تشعر انك مبتلى 🤣لا حول ولا قوة الا بالله اذهب صل العشاء والقيام والوتر ثم اذهب لتنام
ولا أئمة للمدجنة الا الأشعرية
هؤلاء المدجنة معتدون ويحقرون مخالفيهم.وجب الرد بالمثل وتحقيرهم على قدر ذلك حتى ينتهوا
قال الإمام عثمان بن سعيد الدارمي في نقضه على المريسي :
{فَمَنْ أَجْرَى النَّاقِضَ لِلْبِدْعَةِ وَالرّاَدَّ لِلْكُفْرِ مَجْرَى مَنْ شَرَعَهَا؛ فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ مَا فَرَّقَ اللهُ، وَفَرَّقَ بَيْنَ مَا جَمَعَ اللهُ. وَلَيْسَ بِأَهْلٍ أَنْ يُسْمَعَ مِنْهُ وَيُقْبَلَ.
أَوَ طَمِعْتُمْ مَعْشَرَ الجَهْمِيَّةِ وَالوَاقِفَةِ أَنْ تُنَصِّبُوا الكُفْرَ للنَّاس إِمَامًا تَدْعُونَهُمْ إِلَيْهِ. وَيَسْكُتُوا أَهْلُ السُّنَّةِ عَنِ الإِنْكَارِ عَلَيْكُمْ، حَتَّى يَتَرَوَّجَ عَلَى النَّاسِ ضَلَالُكُمْ بِمَا حَكَيْتُمْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَأَبِي أُسَامَةَ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ-إِنْ صَدَقَتْ دَعْوَاكُمْ- حَتَّى تَضْمَحِلَّ مَذَاهِبُ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَتَسْتَفِيضَ مَذَاهِبُ الجَهْمِيَّةِ فِي العَامَّةِ؟ لَقَدْ أَسَأْتُمْ بِأَهْلِ السُّنَّةِ الظَّنَّ، وَنَسَبْتُمُوهُمْ إِلَى العَجْزِ وَالوَهَنِ}
رحم الله الدارمي لقد تفطن لمراد المدجنة قبل 12 قرن .
يا الله كم احب صاحب هذه القناة 😂 دائما يمتعنا بتعليقاتة الرائعة
احبك الله
يمتعك بالسب وكم تحب السب😂 27:33
30:42
37:15
@@user-lg3yh3ln6s انهم يستحقون ذلك
يعني كم استمعت لأشخاص مسمين حالهم
مكافح كذا مكافح كذا وما أكثرهم فوجدت أن كلمة مكافح لا تليق إلا بك ممن استمعتُ لهم، فأحسنت وبارك الله فيك وبعض الأخوة يعلقوا على طريقة الكلام وانها شديدة وفيها سخرية أحياناً وأنا أقول أن هذا مطلوب احيانا لبعض الناس خصوصاً ممن يُلمس منه أحياناً الانتصار لنفسه وليس البحث عن الحق
اي مو لازم الواحد يكون كيوت دائماً 😂
إبداع مستمر من صاحب القناة حفظك الله يا صاحب قناة مكافح المدجنة
اللهم مزق الأشاعرة شر ممزق .
اللهم آمين يارب العالمين .
يظهر لمتابعيه انه مظلوم.. قريباً سيلطم.. نسأل الله العفو والعافية والهداية للجميع
حياك الله اخي الغالي كم أعجبني تعليقك
@@BekriAlihalife ابقاك الله وبارك فيك.. ❤️
سوف يصبح لدى ابو عمر مظلوميات كالشيعة 🤣يمكننا تسميته ابو عمر شبهات او ابو عمر لطميات 🤣
@@user-td8xx8fg7d 😂😂😂😂😂
هذا الكائن سقط سقوطاً مدوياً....
كنت من متابعيه للاسف...
الحمد لله الذي ابصرني بمنهجهم الاعور, وجعلني على منهج السلف الصالح.
كنت اعتقد مثل ما يعتقد هؤلاء ان الاشاعرة ائمة لنا بسبب الدعاية الاشعرية وقلة الوعي بمنهج السلف الخالص النقي,,,
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا...
والله هذا بسبب انهم ضحكوا عليك و غسلوا دماغك
معقول كل العلماء كانوا على خطأ حين أثنوا على الامام النووي حتى جاء الفيلسوف شمس الدين واكتشف الأمر؟
@@user-cf1rg3pk5z
انت مثل النعامة التي تغرز راسها في الارض حتى لا تبصر الحقيقة....
ارجع لمنهج السلف ودع عنك منهج الخلف
@@user-cf1rg3pk5zمين الى ذكى المنوى يا استاذ؟ وهل التذكيه كافيه لجعل اي انسان معصوم ويؤخذ كل مايقول؟
ما اتفه تفكيركم وقله عقولكم.
جزاك الله خيراً .. اجلد هذا المتعالم المدلس..
جزاك الله كل خير
@@rahmaassiry9219 امين واياكم
جزاك الله خير
ابو عمر يتعمد التدليس والمذب
والحقيقة أنه ليس جاهلاً
استمر ولك منا الدعاء
المشكلة ان الجويني نفسه قال: ان الله انتقم منه في اخر حياته لانشغاله بعلم الكلام عن التوحيد الخالص
@@AbdallahAlsawalmeh لا بد ان ينتقم الله من ابي عمر ايضا
يا أخي والله فتنة عظيمة نسأل الله السلامة والعافية من شرور الفتن ماظهر منها ومابطن .
رحم الله حال المسلمين .
لا تدخلوا في النيات ،والأدب تاج ..
هدى الله الجميع .
المدجنة : سنحارب الحدادية في سبيل النوووي ...مدد ياامامنا صاحب الذرة والالكترونات
الكيوت : انها فتنة فابتعدوا عنها ولاتدخلوا في نيات الناس
الحدادية :
هؤلاء عندهم الامامة بالتسلسل
آمين يا رب الله يخلصنا الله منهم
جزاك الله خير
مارأيت أحدا يدافع عن الاشعرية مثل المدجنة هناك إلزام واحد أن كان رؤس المذهب الأشعري تابو من مذهبهم على هذا الالزام يجب أن نحذر الناس من قراءة كتبهم سيخرج الباحث مرة أخرى ويؤل كلامهم ويدافع عن كتبهم الباحث عنده الجهم بن صفوان مخطئ ويجب أن نعذره لاتنتظر من هذا المدلس إلا الكذب والمراوغة استمر اخي في كشف هذا الكذاب نصرك الله
احسنت وجزاك الله خيرا
الباحث، غوبلز الأشاعرة : اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس
حياك الله اخي الغالي كم أحب قناتك ارجوك لاتترك هذا المدلس يتكلم كما يحلو له فهو كذاب ولن يتوارع عن الكذب ويدلس على الناس ويضلهم عن دينهم فهو يكذب ويقول إن الاشاعرة لا ينكرون علو الله وهم على منهج السلف فهل هناك اكثر من هكذا تضليل ، اخوكم من سورية المحتلة
بالله ارجع للهجة اللبنانية و الله امتع و افضل للمحتوى وفيها ضحك اكثر معليك من المدجنة
هؤلاء المدجنة لايملكون علوم الأولين .ضعف في العلم وتصدي لمواضيع للجدال في الدين مناصرة لإمامهم النووي .
4:44
مشان المدقق اللغوي
محنة القاضي بالفتح أم بالكسر
محنة : مرفوع بالضمة الظاهرة ، والقاضي : مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء، منع من ظهورها الثقل .
@@user-sj2vi9bg5g
لا ما قصدت التاء المربوطة بل قصدت الميم في كلمة محنة بالفتح أم بالكسر
@@HYNMRT
بالكسر
{ بعد جمع الأدلة من القرآن والسنة قال المسلمون بأن الله فوق السماوات ولكن علمه في كل مكان }
قال ابن مسعود رضي الله عنه : والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم { رواه حرب في مسائله و الدارمي في الرد على الجهمية وابن خزيمة في التوحيد }
قلت : يشير إلى أن الله فوق العرش ولكن مع هذا فإن علمه في كل مكان فلا يخفى عليه شيء من أعمالنا
قال ابن عباس رضي الله عنهما :
لما كلم الله موسى كان الله في السماء { خلق أفعال العباد للإمام البخاري }
قلت : كلام واضح بأن الله لما كلم موسى كان الله في السماء وليس في الأرض وهنا إثبات الجهة لله تعالى وأنه خارج الأرض وليس كما يزعم الأشاعرة بأنه ليس هناك رب فوق السماوات خارج الأرض
لفظة في السماء : كأن تقول الطائرة في السماء بمعنى في العلو من الناظر إليها أي خارج الأرض في جهة منها، وقد تأتي لفظة في السماء بمعنى فوق الطباق السبع إذا أُريد بالسماء الطباق ، فإن سقف العالم الدنيا هي السماء الدنيا وهي فوق كل الكواكب والنجوم التي نراها بالعالم الدنيا كقوله تعالى : ( وسيروا في الأرض ) بمعنى فوقها وليس باطنها ، والمعنى واحد على القولين بأن الله حقيقةً فوق السماوات
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : والله في السماء حي لا يموت { التاريخ الكبير للإمام البخاري }
قالت أم المؤمنين زينب رضي الله عنها : وزوجني الله من فوق سبع سماوات { صحيح البخاري : باب وكان عرشه على الماء }
قلت : أي أن الله الذي فوق سبع سماوات زوجها بآية قرآنية تكلم بها
قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في شعره : وفوق العرش رب العالمينا { مسند الإمام أحمد }
قال الإمام ابن داود صاحب السنن في مسائله عن التابعي الجليل مقاتل بن حيان رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) قال : هو على عرشه وعلمه معهم
قال الإمام الترمذي في جامعه : الله على عرشه وعلمه في كل مكان
قال الإمام مالك : الله في السماء وعلمه في كل مكان { ذكره عبد الله بن الإمام أحمد في كتابه السنة و ابن عبد البر بالتمهيد وغيرهما من المحدثين }
قال الإمام الشافعي : خلافة أبي بكر حق قضائها الله في سمائه { ذكره ابن قدامة في كتابه العلو }
قال الإمام الأوزاعي : كنا والتابعون متوافرون نقول بأن الله فوق عرشه { ذكره الذهبي بكتابه العلو وابن قدامة في كتابه العلو }
ذكر المروذي في كتابه العلل أن الميموني قال له : قلت لأبي عبد الله [ الإمام أحمد ] قد بلينا بهؤلاء الجهمية يقولون بأن الله ليس على عرشه فقال : كلامهم يدور على الكفر
قال القطان شيخ الخلال : قيل لأبي عبد الله [ الإمام أحمد ] نعرف ربنا فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه وعلمه في كل مكان ، فقال : نعم هو على عرشه ولا يخلو شيء من علمه { السنة للخلال }
قال الإمام ابن المبارك :
نعرف ربنا فوق السماء السابعة على عرشه { خلق أفعال العباد للبخاري }
قال الإمام يزيد بن هارون من شيوخ البخاري : من قال بأن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر بقلوب العامة فهو جهمي { خلق أفعال العباد للبخاري }
قلت : العامة يؤمنون بأن الله فوق السماوات فمن ينكر أن الله فوقَ السماوات ويقول ليس هناك رب خارج الأرض فهو جهمي فالأشاعرة جهمية
قال الإمام المحدث محمد بن يوسف الفريابي : من زعم أن الله ليس على عرشه فهو كاافر { خلق أفعال العباد للبخاري }
وقال الإمام إسحاق بن راهويه : والله فوق عرشه فوق السماء السابعة يعلم في باطن الأرض السابعة { ذكره عبد الله بن الإمام أحمد في السنة والذهبي في العلو وغيرهما }
قال الإمام حماد بن زيد عن الجهمية : ما يجادلون إلا أنه ليس في السماء إله { خلق أفعال العباد للبخاري }
قال الإمام المزني تلميذ الشافعي : ولا يصح لأحد توحيد حتى يؤمن أن الله على عرشه { السنة للمزني }
قال الإمام حرب تلميذ الإمام أحمد : الجهمية هم الذين يقولون بأن الله لم يكلم موسى وأنه ليس على عرشه { النقض للدارمي }
قال الإمام عثمان الدرامي أحد تلاميذ الإمام أحمد في كتابه الرد على الجهمية : وأجمع المسلمون وأهل الأديان على أن الله فوقَ السماوات ولم ينكر هذا أحد سوى هذه العصابة
قال ابن خزيمة إمام الأئمة الشافعية بنهاية القرن الثالث : وقد أجمع المسلمون على أن الله فوقَ السماوات { التوحيد لابن خزيمة }
قال الإمام ابن أبي زيد القيرواني إمام المالكية بالقرن الرابع في رسالته المتواترة : والله فوق العرش المجيد بذاته وفي كل مكان بعلمه
قلت : ذات الله فوق العرش وعلم الله في كل مكان
قال الإمام ابن قتيبة في القرن الثالث بكتابه اختلاف اللفظ في القرآن : والله استوى على عرشه حقيقةً لا مجازاً
قال الإمام الطبري شيخ المفسرين في قوله تعالى : و هو معكم أينما كنتم ( سورة الحديد ) ، الله يعلم حالكم.. وهو على عرشه فوق سبع سماوات
قال الإمام ابن بطة شيخ الحنابلة بالنصف الثاني من القرن الرابع بكتابه الإبانة : وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين على أن الله فوق سبع سماوات على عرشه بائن من خلقه وعلمه في كل مكان
وهذا قول جمهور المحدثين و الحنابلة بعدهم وفضلاء المالكية والشافعية الذين رفضوا عقيدة الأشاعرة
بارك الله فيكم
جزاك الله خيراً.. ونفع الله بك الاسلام والمسلمين ❤
🎉بوركت مشترك جديد ❤❤❤
بارك الله بكم وبالمسلمين جميعا
الشيخ دمشقية قالها بالفم الملآن انه كان يعتقد ان هؤلاء ائمة لانهم اجتهدوا واخطأوا, ولكن عندما تبين له انهم يؤصلون لمنهج منحرف وان اطلاق لقب الامامة على الاشعري امر خطير تراجع عن ذلك وعاد الى الحق, ولكن المدجنة يصرون على نبش الماضي, مع انه قالها لهم بصراحة انا تراجعت عن كلامي القديم....
وكثير من ائمة الاسلام غيروا اقوالهم عندما رأوا انه خلاف الحق....
اما هؤلاء المدجنة الرعاع, فيصرون على الباطل رغم كثرة الادلة وتضافرها
@@waseemsawaed5164 تم سلخ ابو عمر في قضية تاويل حديث القدم فافلس تماما وان التاجر المفلس يبحث في الدفاتر القديمة
للأسف اللغة العربية الفصحى نزلت من محتوى الرد ارجع للهجة اللبنانية صدقني هي أفضل
أبوعمر اللاسع كل مرة يرد فيها على الشيخ الدمشقية لما رجع عن وصف هاؤلاء الجهمية بالأئمة خرج فيها اللاسع كعادته يقول للدمشقية ما الذي تغير ياشيخ مالذي تغير ياشيخ لاكن هذه المرة ماقالها يبدو أنه قد مل من هذه العبارة الفاشلة😂😂😂 أما النووي الذي تنسب له توبة بعد عشرة ألاف سنة من وفاته فلا يجوز ان يقال له ما الذي تغير ياشيخ نووي ماالذي تغير يانووي حتى ترجع عن عقيدتك النووية عفوآ الأشعرية أرئيتم مثل هذا الأنصاف الخنفشاري عند هائولاء
أمس رد عليه أحمد عبد الحميد في قناته إظهار الحق ... أذهب فشاهد الرد ...
اصلا الجويني تاب من تأويل الاشاعرة الى تفويض الاشاعرة وليس تاب الى السلف لكن العابث أبو عمر يقول تاب الى السلف 😂
لان ابو عمر كذاب
هل يشك عاقل في نفاق هؤلاء وأنهم ضالون مضلون وأنهم لاينتصرون لله ورسولة وأنهم يترزقون بالدين
وهذا اللي ناشر كل شوي صورته مع عدد متابعيه وينشر كل حساباته في وسائل التواصل الإجتماعي ليشحذ الأموال من الحمقى الذين ما زالوا يعتقدون أنه مع الحق
حقا إنه زمن الرويبضه
محتواك نزل بسبب اللغة العربية الفصحى الافضل انك ترجع للهجتك
اي صح محتواي نازل ع السوق يجيب شاي🤣
20:24
قال تعالى وجعلناهم أئمة يهدون إلى النار
هل الله جعل لنا الكفار أئمة لنا
وضح كلامك
احسنت. كلمة امام لا تدل بالضرورة على امام المسلمين
المنوى امام ضلال يؤدى باتباعه إلى النار.
السلام عليكم٠٠
التوبة لجميع الخطائين مشروعة لجميع البشر، لكن لبعض البشر يجب أن يعملوا بشروط التوبة ليصدقها الناس و ليقبلها رب الناس و قد ذكرت في كتاب الله الكريم.. قال تعالى: "إلا الذين تابوا و أصلحوا و بينوا فأولئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم" البقرة ١٦٠
فكل من تاب ممن أفسد في الأرض فسادا ظاهر بأي شكل لابد ليصدقه الناس و قبول توبته من الله أن يعلنها للناس و يبين للناس ما كان عليه من فساد و يتبرأ منه و يعمل على إصلاح ما أفسد بنفس طريقة إفساده و شكلها و تحذير الناس من الأخذ بفساده. فإن كان مصنفا لكتب و متون فليعمل على ردها بتصنيفات ناقضة لها و إحراق الأصول و النسخ أمام تلاميذة و عامة الناس ليكونوا شهداء له أمام الله و الناس.
و الله أعلم،،،،،
كلام سليم لكن هؤلاء الاشاعرة لم يصححوا كتبهم ولم يتراجعوا عنها
@@user-td8xx8fg7d
لذلك نشك في إدعاء توبتهم.
قصيدتي .. بائن في علاه .. آخر مشاركة لي في هذه الفتنة الخاصة باسماء الله وصفاته:
سبحان من هو دوما في علو .. إلى عباده كلما شاء يدنو
بائن في علاه والعلو لازم .. دنوه فعله بالكيف أخطئوا
علي كبير والحدود دونه .. لا شيء يحده بل هو يسمو
خالق بكن والطير يجعله .. صفا وثم يقبضه من الجو
من الشيء و الحي ما قسى .. ومنه ما سال أو هو رخو
أرسى جبالا وصخرة جامدة .. فجر مائها شربوا وارتووا
كسى العظام لحما ودما .. لما أبصره عزير ما رئوا
فعل مصور كن خبيرا به .. ولا تكن ممن بالجهل شقو
ما اثبتوا الحق وزعموا .. تنزيهه عن الجسم فنفوا
آي الكتاب بمجاز عندهم .. أبطلوا معناه كيف ارتضوا
ألغزوا وحيا هو مهيمن .. ثم بوحي عقل قيل قعوا
والله يقول هو قرآن عربي .. بلفظه ونحوه لا بما نحو
يا قومي تمسكوا بالتقى .. فمن النفاة أقوام جثو
على الركبتين لابليسهم .. لنفي ذات الإله قد سعو
هم الجهمية أقحاح هم .. لتعدد صفات الله قد قلوا
هي عندهم تعدد لذاته .. والتوحيد نفيها زعموا
بخلاف من أولوا صفاته .. بقصد تنزيه لكنهم غلوا
إن بهم بعضا من جهمية .. فليسوا ملاحدة ولا تنسوا
في تأويلهم لا نعذرهم .. لعل الله يرحمهم إن قضوا
نخطئهم لا نبدعهم كجهم .. ونقسو على من بهم قسو
وبالاخص متبعي الأشعري .. في الابانة عنها ما سلو
كابن حجر و عز وغيرهم .. والنووي ويل من به نوو
واما الغزالي متذبذب .. حكم عليه بالبدعة نهوا
وفخر الدين رازي عليه .. حرب وعلى من به ادعوا
ضربا عن الاثبات لشبهة .. وسيف التأويل به ضربوا
بلا سياق نص ولا صريحه .. فما بان لقارئه ما عنوا
تأويل ما يكون محتملا .. من هدينا الذي عنه عموا
فثم وجه الله أي قبلته .. وجنب الله أي مرضاته فاعوا
تجري بأعيننا لله أعين .. كناية للحفظ حتى ترسو
ما خلقت بيدي ليس لها .. معنى غير صريح فاثبتوا
عذرنا في الصفات لشبهة .. ولكن لا نعذر من أشركوا
من الأشعرية أو غيرهم .. فدون الله نبيد ما جنوا
مع كل هذا الكذب كيف ينام هذا
هو يقول ان النووي امامه هل ياخذ كل اشعرية النووي
هل كل من قال عن النووي امام فهو مخطئ و تسبب في ضلال المسلمين؟؟
@@user-cf1rg3pk5z لن اقول لك فلان وعلان ولد اختى كان سني وصارت مراسلات بينه وبين سعيد فوده وكان يجيب اقوال العلماء في النووي وابن حجر من ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله واقوال ابو عمر الباحث والحسيني ويقول لهم هذا أمام وانظر ماذا يقولان من اشعرية إلى أن صار اشعري
وجهة نظري كل من قرأ كتبهما وشرحها وقال عنهما انهم اامه ولم يكفرهما فقد ظل الامه ولو كان ابن تيمية
وش ذنبي انا لا افهم في الدين ويطلع العالم الفلاني يقول فلان خذ العلم منه واذا أخذته صرت اشعري
@@hosamgm2506 لاحول ولا قوة الا بالله
هذا الذي يحذر منه ابو عمر وباقي الاخوة
انت الان حكمت على كل العلماء انهم اضلوا الامة حتى جاء شمس الدين وانقذ الامة
نعوذ بالله من هذا الفكر
@@user-cf1rg3pk5z ما نظرت إلى ابن اختي كيف تغير حاله وصار يدافع عن الاشاعرة وجلست تقول هذا كلام ابو عمر ووالله إنني أدعو الله أن لا يوفقهم وهو والحسيني وان يظلهم مثل ما ظل ابن اختي حسبي الله عليهم
@@user-cf1rg3pk5z ثانيا لو جلس واحد من العلماء يمدح بشر المريسي ويقول هو عالم لكن عنده بعض الهنات هل سوف تقول هذا على حق أو ظلال
عجبا لهذا العابث يتطاول على الشيخ دمشقية الذي افنى عمره في الدعوة إلى الله
@@AhmedAhmed-ud7hh والعابث افنى عمره في التدليس 🤣🤣🤣🤣
@@user-td8xx8fg7d الله المستعان يا اخي والله عجيب أمرهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم اِقْتَصد بارك الله فيك في الألفاظ ، ألفاظ السب وما شابه، غفر الله لنا ولك، إذا ظلم ، رُدّ عليه ظُلمه وبيّن دون تجاوز فتكون ظلمتَ فوق ظُلْمِه فكانَ هو الفائز.
@@user-dx3zu9pt7n والله انه يستحق اكثر من هذا من شده جهله يقرا شيئا ويقول انه شيء اخر جهارا نهارا عيانا بيانا 🤣
@@user-td8xx8fg7dنعم يستحق.. استمر بارك الله فيك
@@Ahmad_48
الشيخ الدمشقية حفظه الله يعاملهم بالمثل في أكثر الأحيان إلا بعض الأمور كالصور وأحيانا الدعاء على الشخص، أسأل الله أن يغفر له بدفاعه عن الحق ويزيده توفيقا ويرزقه حسن الخاتمة ورؤية وجهه الكريم سبحانه جل في علاه...
في كل الأحوال ما بلغت أخلاقنا لسان النقادي وجماعته والشرقاوي في فجوره وتهم العمالة وحرب الاسلام والأئمة والتمويل من أجل ذلك (رمي بالنفاق الأكبر والكفر)، ورمي بالتهر ,يب وتزويج النساء لغلاة التك , فير بدون ولي (زِنَا)
...
اسكت فما بلغ أحد من المتصدّرين فينا ما بلغتم بفجوركم... لكن لا يعنينا هذا كله في إنكار الباطل، فهذه أمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كان ذلك فينا أو في غيرنا....
25:43 يقول البائس المدلس ( من يتخذ الشيخ محمد بن شمس الدين إماما له فليس عليه حرج أن يقول هذا الكلام ) وأقول للبائس : من اتخذ النقادي إماما فلا عجب أن يكون كطارق السيد فاستمر حتى تسقط آخر ورقة توت ...
معلومة للعلامة البائس المثل يقول : طالب الحق يكفيه دليل وليس صاحب الحق
عنوان المقطع لخص كلام الدكتور آدم . البائس يكذب ويدلس ويصدر الأحكام مزكيا نفسه بقوله رددت على كل حججه .رأينا ردك المفحم. (علم الكلام هو علم التوحيد) وحكم على خصمه بأنه لم يستطع الإجابة على أسئلته . وهو كاذب وقح في قوله هذا ، ويكرر كذبه هذا في كل مقطع تقريبا على مبدأ ماتكرر تقرر .
@@abu-sarah نخشى عليه ان يظل يكرر حتى يغرغر والعياذ بالله
@@user-td8xx8fg7d لا أستغرب من جهله وعدوانه في خصومته فهذا مما له حظ في النفس ولكن استغرب من كذبه رغم أنه يرى نفسه مدافعا عن الدين .
قاتلك الله يا طارق اتخذت الكذب دينا
هذا سوى و هذا فعل و هذا قال و هذا سب و هذا قال لي و هو البادي
بزارين و الله ما سوون إلي سويتوا
الله يبدكم كلكم فالإعتقاد معروف و النهج واضح
ترجم تعليقك لو سمحت
انا معك وضد ابو عمر طبعا ولكن لا نقسو عليه كما تقسو انت يبقى ابو عمر شيخ فضيل له ردود على الروافض والنصارى ويبقى من أهل السنة والجماعة لاتشمتوا الروافض به ❤
@@Al_AMEER_SYR يا راجل! ابو عمر لم يترك للود قضية ولا للمسامحة مساحة ابدا وهو اختار مصيره بنفسه
أخي الكريم إذا أردت أن ترى القسوة فانظر إلى إساءات البائس للشيخ الدمشقية رغم كبر سنه وما يعانيه من أمراض ، شفاه الله وعافاه.
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
شله قديمه يجمعهم
الكذب والدولار
والله لم أرى في حياتي معاندون اكثر من الحدادية
كل علماء الأمة يثنون على الامام النووي ويترحمون عليه
ثم يأتي الحدادي صاحب العقل الفارغ و يضرب بكلام علماء الأمة عرض الجدار و يفرض رأيه علينا
والله لم ار في حياتي حمقى كالمدجنة واتباعهم 🤣🤣🤣🤣نقول لكم رجل ينفي استواء الله على عرشه وتقولون انه من العلماء 🤣🤣😂😂
@@user-td8xx8fg7d هل تعرف من هو الأحمق؟
انا اخبرك
الاحمق هو الذي تقول له قال العلماء كذا و كذا فيقول لك لايهمني قول العلماء
ثم تقول له قال محمد شمس الدين فيقول لك اهلا و مرحبا اعطني و زدني من هذا الكلام
@@user-cf1rg3pk5z اذن انت اثبت انك احمق 🤣🤣🤣انا اصلا لا اتابع بن شمس الدين من الاساس ولولا ان المدجنة هاجموه لما عرفته لكنكم حمقى وتحبون اثبات ذلك بكل طريقة 🤣
@@user-td8xx8fg7d ومن بدأ هذه الفتنة غير شمس الدين
ثانياً انت تدافع عنه في قناتك كيف تقول انك لا تتابعه هههههههه
@@user-cf1rg3pk5z سبحان الله كل تعليق يثبت انك احمق سبحان الله 🤣المهم هل قرات كتب النووي قبل ان تدافع عن شخص لا تعرف عنه شيئا 🤣
أسلوبك. غير محترمه عندك رد رد اما كلام في نوايا و يبحث على الأموال و غيرها رد رد علمي و صحح له خطئه فقط هداني وهداك الله
@@abdullaalali84 تعليقك مثير للشفقة 🤣المتابع المنصف فهم اني رديت عليه وفضحت اكاذيبه ومن لسانه اما المتحامل امثالك فلن يفهم ردودي
@@user-td8xx8fg7d متحامل دخلت مافي قلبي هداك الله قلبي يتقطع الماً اهل ألسنه يتعاركون كان شغلهم شاغل تنوير الناس صرتو تشتمون بعض كفاك دخول فالنوايا هداني وهداك الله
@@abdullaalali84اسكت يا راجل 😂الم تر ان ابو عمر الباحث يكذب على متابعيه جهارا نهارا 😂
@@user-td8xx8fg7d أنا قلت لك لا ترد در بالعكس جزاك الله خير مدام يكذب ولاكن سب و دخول فالنيات و كلام خارج نطاق العلمي يقلل من شأنك
@@abdullaalali84 عزيزي لا تركض حول نفسك
اجب عن السؤال
هل رايت ابو عمر يكذب علنا على متابعيه ام لا؟
ان كان كبيركم شيخ سحلب فما بالك باتباعه
و لكني اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان تكون و امثالك يوم القيامة ممن يقول (( لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار ))
و لعلك ان تلقى الله و قد اوغلت في اعراض العلماء و يطول وقوفك بين يدي ملك الملوك و عندها لن ينفعك لا شيخ سحلب و لا امام دحلب
@@acambridge ماذا تقول يا رجل؟ اي رجل انت واي سحلب تريد؟ يبدو انك جائع
@@user-td8xx8fg7d عادة لا ارد عليك ولا على شكيلاتك و لكن معذرة الى ربكم و اقول لك اتق الله في نفسك اتق الله في نفسك اتق الله في نفسك فانك ستلقى الله وحدك و سيسالك عن عملك لوحدك و لن يسالك عن احد
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد و السلام على من اتبع الهدى
@@acambridge الواضح انك متكبر جدا وتتصنع العلم والانا عندك منتفخة والدليل قولك (عليك وعلى شكيلاتك 🤣)فاتق الله انت في نفسك وابدا بنصحها قبل ان تنصح غيرك ولا تتدخل في شان لا يخصك
@@user-td8xx8fg7d الحمدلله الذي عافانا مم ابتلاكم به و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
@@acambridge واضح تماما ان البلاء يغمرك من قمة راسك الى اخمص قدميك واشد منه ان الله ابتلاك بعدم الاحساس 🤣فانت لا تشعر انك مبتلى 🤣لا حول ولا قوة الا بالله
اذهب صل العشاء والقيام والوتر ثم اذهب لتنام