Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
真的当我心𥚃有苦闷，我不能解决的事，凡事借着向耶蘇禱告，無論事情可解决卂否，心里会感到格外的平安，但很多事上帝都為我找到了出口，回想起來時间是那么的準，还有一小些可能上帝要我等，我们要对上帝有信心，上帝是愛，願人都珍惜这份不求回报的礼物，感谢主，阿门
阿們，謝謝分享！
感謝這信息解了我心中的困惑，無論什麼事都可以坦然無懼地跟神說，因為祂關心我們的大小事（不是一定要做非常屬靈的禱告才可以），祂喜歡我們常常向祂傾心吐意，感謝神！
阿們
感谢！让我看到自己的软弱！给我能有悔改的喜乐！🎉🎉
阿們，求主恩待！
真诚的与神建立连接，获取神对人的指引，这件事情意义重大。感谢神的恩典🙏感谢播主的带领🙏愿所有兄弟姐妹时时与神同在🙏圣诞快乐🎄
聖誕快樂！
好棒的分享謝謝弟兄😊
感恩耶稣基督阿门😊❤
神與我們同在！ Hallelujah！
圣诞节蒙恩蒙福～ 愿主的灵与你同在
聖誕快樂
阿门！🙏
谢谢！
謝謝支持！
未曾領受聖靈者，禱告只是自言自語！
如何為之已領受聖靈🤔
@kaimolau2073 基督徒最重要的就是救恩----也就是聖靈的內住與同在！一個未曾領受聖靈的人，不但未得救，罪未得赦，生命更不可能改變，遑論生命的聖化了。馬可16：16-18：「信 而 受 洗 的 必 然 得 救 ． 不 信 的 必 被 定 罪 。信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新 方 言 ．手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」你們信 而 受 洗時，有否有上述經文主耶 穌復活後所應許的事蹟：「必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新 方 言 ．手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」？尤其是說 新 方 言及神 蹟，徒2：4，8：6，10：46，19：6，都有記載受靈洗後有說 新 方 言及行神 蹟的事蹟。你們受洗後有這些事蹟嗎？若沒有，表示你們的受洗是徒然的，你們並未得救！怎樣才是真正有效的受洗？使徒行傳 2:38[kjv] 彼得對他們說，你們各人應當悔改，奉耶穌基督的名受洗，使罪得赦，就必領受聖靈的恩賜。誰能用聖靈給人施洗呢？只有十一位使徒（還有使徒保羅），這十一位使徒有耶穌基督的權柄，可以奉父、子、聖靈的名給人們施洗，使聖靈降臨在他們身上（馬太福音：28: 19, 28:16, 馬可福音16:15, 16:14），這才是真正有效的受洗！而如今，這十一位使徒（還有使徒保羅）已死了，再也沒人曾有真正有效的受洗了；現今，誰敢說他領受了聖靈？有馬可16：17-18的事蹟嗎？所以，現今已沒有屬基督的「基督徒」（羅8：9），也就沒「教會」了。教會已成歷史名詞；現今只有人的企業組織，名字叫「教會」。
@@kaimolau2073 對基督徒而言，最重要的就是救恩----也就是聖靈的內住與同在！一個未曾領受聖靈的人，不但未得救，罪未得赦，生命更不可能改變，遑論生命的聖化了。馬可16：16-18：「信 而 受 洗 的 必 然 得 救 ． 不 信 的 必 被 定 罪 。信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新 方 言 ．手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」你們信 而 受 洗時，有否有上述經文主耶 穌復活後所應許的事蹟：「必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新 方 言 ．手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」？尤其是說 新 方 言及神 蹟，徒2：4，8：6，10：46，19：6，都有記載受靈洗後有說 新 方 言及行神 蹟的事蹟。你們受洗後有這些事蹟嗎？若沒有，表示你們的受洗是徒然的，你們並未得救，稱不上是基督教徒！怎樣才是真正有效的受洗？使徒行傳 2:38[kjv] 「 彼 得 說 、 你 們 各 人 要 悔 改 、 奉 耶 穌 基 督 的 名 受 洗 、 叫 你 們 的 罪 得 赦 、 就 必 領 受 所 賜 的 聖 靈 ．」誰能用聖靈給人施洗呢？只有十一位使徒（還有使徒保羅及聖靈授權之人，例如徒9：17的亞 拿 尼 亞），他們有來自耶穌基督的權柄（馬太福音：28: 19, 28:16, 馬可福音16:15, 16:14），可以奉父、子、聖靈的名給人們施洗，使聖靈降臨在他們身上，這才是真正有效的受洗！而如今，這十一位使徒（還有使徒保羅及聖靈授權之人）已死了，再也沒人曾領受真正有效的受洗了；現今，誰敢說他領受了聖靈？有馬可16：17-18的事蹟嗎？所以，現今已沒有屬基督的「基督徒」（羅8：9），也就沒「教會」了。教會已成歷史名詞；現今只有「掛羊頭賣狗肉 」(羊頭表徵基督，狗肉表徵肉體)，人的企業組織，名字叫「教會」。
信耶穌後要讀聖經唱詩歌禱告，更新你的心思情感意志而變化！！
如何更新🤔怎知道更新了🤔
@kaimolau2073 對事情的看法感覺跟以前的不一樣，比較積極正面，會比較能有上帝所規限量能，成為一個大人的方式！
@沈易樺 原來所謂的更新, 純綷是一種自我良好的感覺, 明白了.
@@kaimolau2073 不是，是為著上帝的榮耀！！
@@沈易樺 自己不能自我感覺良好🤔
為什麼我想到 上帝常常會掉眼淚，好像很想回去見祂，很想回家，回真正的天家，有人有這樣的經驗嗎？這正常嗎？
有的，阿們
天公仔 😢
我一般不祷告 吃饭喝水去厕所🚽都不祷告 偶然祷告也只是一个主祷文
请问同在：应该喜乐和要喜乐和喜乐和就喜乐是一样的吗？
❤
同感😂❤
如果你的忧虑是来自贪恋世上的事，甚至陷在罪中，神也很可能不回应的！马太福音6:33说“先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了”，我信主之后一直在揣摩这节经文的真谛，起初以为先求别人的再求自己的就更应验，后来觉得先求天过的事再求自己的事更属灵…直到近些年，才似乎更有一点看见，求神的国神的义就是求此刻神在我所求的这件事上掌权，求神在万事上掌权。后半节“这些事情”指的是什么？是我们求的祝福，如愿，物质，赦免，医治本身吗？“这些事情”指的就是“神的国和神的义”，你求神的国神的义，神就把神的国神的义赐给你的生命里，于是你就有超越世界的平安！诚然大部分基督徒初信时都尽力求什么神就回应什么的神迹，但如果信主多年在祷告中仍去追寻这个逻辑，抱歉，神会让你失望的！如果我们的祷告只定睛在自我想要什么，永远只做个属灵的baby，那洪水来的时候很的站立不住！神是否此祝福是他的主权，也许神让我们失望赐了管教才是真的对我们灵命成长有益的…像文中所举的例子，这个弟兄明明犯了罪，就先悔改，求神的国神的义来赦免自己，求基督的宝血来遮盖自己，无论结果如何，求神在这件事上的掌权，愿意顺服神的权柄，即使因自己的过犯神赐下惩罚，也愿意靠着基督在我们里面有盼望的愿意给主修剪，这样而来的平安，才是战胜老我治死肉体得胜后的真平安！🙏
非常贊成。我們沒有禱告之前，神已經知道我們想要什麼。所以禱告並不是說自己認為重要的事情，而是自己求的事符合神的國神的義！
其實同一章中，耶穌已反覆多次叫我們不要憂慮世上的事。若我們能做到，就更不會開口向神求了。語感上，「他的國和他的義」和「這些東西」不是求的先後次序分別，而是該求跟不該求的問題。神會怎樣供應「這些東西」，與我們求不求沒有關係
我们应当敬畏神，而不是把神当作阿拉丁神灯一样一直要神满足自己的私心和私欲，我们不可在神面前放肆，先认罪，再求洁净自身自心。一帮贪恋世界和自我欲望的基督徒最终会经不起考验，危难之际一定会卖主求荣，为了世界的荣华富贵而最终失去神赐下的永恒。彼此警醒不待❤
@@livewater4677 這種就不是基督徒。
向神禱告之後，還需起而行之。不起而行之的，卻等待被提，那是費拉，不是基督徒。這也是現在基督教的怪象！
Thanks for sharing ❤ ua-cam.com/users/shortsHDR1c3et4so?si=hcmQFEnWVMlicJSd
真的当我心𥚃有苦闷，我不能解决的事，凡事借着向耶蘇禱告，無論事情可解决卂否，心里会感到格外的平安，但很多事上帝都為我找到了出口，回想起來時间是那么的準，还有一小些可能上帝要我等，我们要对上帝有信心，上帝是愛，願人都珍惜这份不求回报的礼物，感谢主，阿门
阿們，謝謝分享！
感謝這信息解了我心中的困惑，無論什麼事都可以坦然無懼地跟神說，因為祂關心我們的大小事（不是一定要做非常屬靈的禱告才可以），祂喜歡我們常常向祂傾心吐意，感謝神！
阿們
感谢！让我看到自己的软弱！给我能有悔改的喜乐！🎉🎉
阿們，求主恩待！
真诚的与神建立连接，获取神对人的指引，这件事情意义重大。感谢神的恩典🙏感谢播主的带领🙏愿所有兄弟姐妹时时与神同在🙏圣诞快乐🎄
聖誕快樂！
好棒的分享
謝謝弟兄😊
阿們
感恩耶稣基督阿门😊❤
阿們
神與我們同在！ Hallelujah！
阿們
圣诞节蒙恩蒙福～ 愿主的灵与你同在
聖誕快樂
阿门！🙏
谢谢！
謝謝支持！
未曾領受聖靈者，禱告只是自言自語！
如何為之已領受聖靈🤔
@kaimolau2073 基督徒最重要的就是救恩----也就是聖靈的內住與同在！一個未曾領受聖靈的人，不但未得救，罪未得赦，生命更不可能改變，遑論生命的聖化了。馬可16：16-18：「信 而 受 洗 的 必 然 得 救 ． 不 信 的 必 被 定 罪 。信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新 方 言 ．手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」你們信 而 受 洗時，有否有上述經文主耶 穌復活後所應許的事蹟：「必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新 方 言 ．手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」？尤其是說 新 方 言及神 蹟，徒2：4，8：6，10：46，19：6，都有記載受靈洗後有說 新 方 言及行神 蹟的事蹟。你們受洗後有這些事蹟嗎？若沒有，表示你們的受洗是徒然的，你們並未得救！怎樣才是真正有效的受洗？使徒行傳 2:38[kjv] 彼得對他們說，你們各人應當悔改，奉耶穌基督的名受洗，使罪得赦，就必領受聖靈的恩賜。誰能用聖靈給人施洗呢？只有十一位使徒（還有使徒保羅），這十一位使徒有耶穌基督的權柄，可以奉父、子、聖靈的名給人們施洗，使聖靈降臨在他們身上（馬太福音：28: 19, 28:16, 馬可福音16:15, 16:14），這才是真正有效的受洗！而如今，這十一位使徒（還有使徒保羅）已死了，再也沒人曾有真正有效的受洗了；現今，誰敢說他領受了聖靈？有馬可16：17-18的事蹟嗎？所以，現今已沒有屬基督的「基督徒」（羅8：9），也就沒「教會」了。教會已成歷史名詞；現今只有人的企業組織，名字叫「教會」。
@@kaimolau2073 對基督徒而言，最重要的就是救恩----也就是聖靈的內住與同在！一個未曾領受聖靈的人，不但未得救，罪未得赦，生命更不可能改變，遑論生命的聖化了。馬可16：16-18：「信 而 受 洗 的 必 然 得 救 ． 不 信 的 必 被 定 罪 。信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新 方 言 ．手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」你們信 而 受 洗時，有否有上述經文主耶 穌復活後所應許的事蹟：「必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新 方 言 ．手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人 、 病 人 就 必 好 了 。」？尤其是說 新 方 言及神 蹟，徒2：4，8：6，10：46，19：6，都有記載受靈洗後有說 新 方 言及行神 蹟的事蹟。你們受洗後有這些事蹟嗎？若沒有，表示你們的受洗是徒然的，你們並未得救，稱不上是基督教徒！怎樣才是真正有效的受洗？使徒行傳 2:38[kjv] 「 彼 得 說 、 你 們 各 人 要 悔 改 、 奉 耶 穌 基 督 的 名 受 洗 、 叫 你 們 的 罪 得 赦 、 就 必 領 受 所 賜 的 聖 靈 ．」誰能用聖靈給人施洗呢？只有十一位使徒（還有使徒保羅及聖靈授權之人，例如徒9：17的亞 拿 尼 亞），他們有來自耶穌基督的權柄（馬太福音：28: 19, 28:16, 馬可福音16:15, 16:14），可以奉父、子、聖靈的名給人們施洗，使聖靈降臨在他們身上，這才是真正有效的受洗！而如今，這十一位使徒（還有使徒保羅及聖靈授權之人）已死了，再也沒人曾領受真正有效的受洗了；現今，誰敢說他領受了聖靈？有馬可16：17-18的事蹟嗎？所以，現今已沒有屬基督的「基督徒」（羅8：9），也就沒「教會」了。教會已成歷史名詞；現今只有「掛羊頭賣狗肉 」(羊頭表徵基督，狗肉表徵肉體)，人的企業組織，名字叫「教會」。
信耶穌後要讀聖經唱詩歌禱告，更新你的心思情感意志而變化！！
如何更新🤔怎知道更新了🤔
@kaimolau2073 對事情的看法感覺跟以前的不一樣，比較積極正面，會比較能有上帝所規限量能，成為一個大人的方式！
@沈易樺 原來所謂的更新, 純綷是一種自我良好的感覺, 明白了.
@@kaimolau2073 不是，是為著上帝的榮耀！！
@@沈易樺 自己不能自我感覺良好🤔
為什麼我想到 上帝常常會掉眼淚，好像很想回去見祂，很想回家，回真正的天家，有人有這樣的經驗嗎？這正常嗎？
有的，阿們
天公仔 😢
我一般不祷告 吃饭喝水去厕所🚽都不祷告 偶然祷告也只是一个主祷文
请问同在：应该喜乐和要喜乐和喜乐和就喜乐是一样的吗？
❤
同感😂❤
如果你的忧虑是来自贪恋世上的事，甚至陷在罪中，神也很可能不回应的！马太福音6:33说“先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了”，我信主之后一直在揣摩这节经文的真谛，起初以为先求别人的再求自己的就更应验，后来觉得先求天过的事再求自己的事更属灵…直到近些年，才似乎更有一点看见，求神的国神的义就是求此刻神在我所求的这件事上掌权，求神在万事上掌权。后半节“这些事情”指的是什么？是我们求的祝福，如愿，物质，赦免，医治本身吗？“这些事情”指的就是“神的国和神的义”，你求神的国神的义，神就把神的国神的义赐给你的生命里，于是你就有超越世界的平安！诚然大部分基督徒初信时都尽力求什么神就回应什么的神迹，但如果信主多年在祷告中仍去追寻这个逻辑，抱歉，神会让你失望的！如果我们的祷告只定睛在自我想要什么，永远只做个属灵的baby，那洪水来的时候很的站立不住！神是否此祝福是他的主权，也许神让我们失望赐了管教才是真的对我们灵命成长有益的…像文中所举的例子，这个弟兄明明犯了罪，就先悔改，求神的国神的义来赦免自己，求基督的宝血来遮盖自己，无论结果如何，求神在这件事上的掌权，愿意顺服神的权柄，即使因自己的过犯神赐下惩罚，也愿意靠着基督在我们里面有盼望的愿意给主修剪，这样而来的平安，才是战胜老我治死肉体得胜后的真平安！🙏
非常贊成。我們沒有禱告之前，神已經知道我們想要什麼。所以禱告並不是說自己認為重要的事情，而是自己求的事符合神的國神的義！
其實同一章中，耶穌已反覆多次叫我們不要憂慮世上的事。若我們能做到，就更不會開口向神求了。語感上，「他的國和他的義」和「這些東西」不是求的先後次序分別，而是該求跟不該求的問題。神會怎樣供應「這些東西」，與我們求不求沒有關係
我们应当敬畏神，而不是把神当作阿拉丁神灯一样一直要神满足自己的私心和私欲，我们不可在神面前放肆，先认罪，再求洁净自身自心。一帮贪恋世界和自我欲望的基督徒最终会经不起考验，危难之际一定会卖主求荣，为了世界的荣华富贵而最终失去神赐下的永恒。彼此警醒不待❤
@@livewater4677 這種就不是基督徒。
向神禱告之後，還需起而行之。不起而行之的，卻等待被提，那是費拉，不是基督徒。這也是現在基督教的怪象！
Thanks for sharing ❤ ua-cam.com/users/shortsHDR1c3et4so?si=hcmQFEnWVMlicJSd
谢谢！
謝謝支持！
❤
谢谢！
謝謝支持！