صحيح كلامك الاحترام في الالقاب واااجب انا حتى اصدقاء ابي وعمري فوق الثلاثين اقول لهم يا عم ابو فلان فما بالك بالعلماء شو هي ياابو محمد تقول رفيقو بالدورة 4:20
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قد كثُرت عليَّ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ به قال : لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ الشرح شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأن نوافل العبادات قد كثرت عليه حتى عجز عنها لضعفه، ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يدله على عملٍ يسير مُسْتجلب لثواب كثير يتعلق به ويستمسك. فأرشده صلى الله عليه وسلم بأن يكون لسانه طريًا متحركًا من دوام ذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وحال؛ من تسبيح وتحميد واستغفار ودعاء ونحو ذلك.
لم تتوفق يا أخي أحمد بهاذا الطرح جدا والله ليس فيها شيء فالكنية شيء طيب النبي ﷺ كان يكني أصحابه ، وليس فيها عيب ولا انتقاص ممكن لو قلت قال يا عثمان لكن يا أبا محمد ، هذا شيء طيب جدا ولكن لعلك ما فقهت عن هذا وأخذتك الحماسة وتقديرك للشيخ الزائد
@@AlBakri.081 اولا اظهار الاحترام لصاحب الشيبة ثم صاحب الفضل من مقومات هذا الدين وكلا الامرين مجتمع عند الشيخ عثمان الخميس ثانيا : اسالك بالله تخيل معي ان احد الحرس بالحرم يسأل الشيخ صالح الفوزان ابو فلان بس شوفلي هاي المسأله هههههه اخي الكنية عند التلفظ بها باللغة العربية تكون اكثر وقارا من العامية احنا ماعدنا محل لبيع الفجل ايش ابو محمد جزا الله احمد النفيس خيرا
@@Tawheedsunnah24 لا كره ولاشي..يقولك فيه حره بقلبه عشان قاله بو محمد..هذا مريض والله!!! ..الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يخاطبونه الصحابه بعض الاحيان ابا القاسم..واهو رسول..
@@Tawheedsunnah24 يا أخي بارك الله فيك مافيها شيء يا أبا محمد كفى تحجير لقد حجرتم واسعا النفيس وفقه الله أكثر العتاب واللوم الذي يراه يقول أن الرجل سب الشيخ عثمان أو تعرض له والله المستعان
@@رضياللهعنالصحابةأجمعين يستحيل أن يبلغ أسلوب الرجل هنا أسلوب النبي عليه الصلاة والسلام ثم إن الرجل لم يشتم المخطئ أو يقلل من قدره بل رد عليه بحزم وعزم والله أعلم
هداك الله ظنيت الأمر كبير طلع فقط عشان قال له يبو محمد!!! ألست أنت تقول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم... وتذكر الحديث لماذا تقل الحافظ الشيخ العلامة الكبير أبو هريرة؟!! ولله در الشيخ صالح العصيمي حفظه الله عندما قال له السائل لماذا تذكر اسماء العلماء بدون أن تسبقها بكلمة الشيخ فرد رد رصين حكيم والمقطع موجود في اليوتيوب.
كانت الجارية من أهل المدينة تأخذ بيده حيث تشاء.... لاشك ان النبي يستحق أعلى درجات التعظيم والتوقير .. لكن هذا يدل على تواضعه وقربه من الناس... كفاكم تفخيم وتنفيخ... وش فيه اذا عالم كبير؟! لا يحق لعوام الناس ان يسالوه حتى يشبعوه ألقاب التفخيم؟!
@@واتقوايوما-ع6ل لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم له حقوق وتعظيم ليست لغيره، وليست عندي كلمات مناسبة تفي بما له على امته... لكن كان مع ذالك يتواضع ولا يجد الناس حرجا في التقرب إليه وسؤالهم في حوائجهم..... لم يكن ملكا مختفيا في قصر لا ينفذ إليه إلا أناسا معروفين... وما يفعله بعض المشايخ اويفعله بهم اتباعهم من التضخيم غلط... عش مع الناس، مازحهم... تنادى باسمك الذي سماك به ابوك وامك وما في حرج.... انظر إلى الأحاديث حين تروى عن الصحابة هل رأيتهم يلقبون (قال الامام الاوحد والزاهد الورع، التقي النقي، أحفظ أهل زمانه واتقنهم في الحديث العابد الناسك ابو هريرة....) لا انما يقال وعن أبي هريرة... خلاص.. (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم) أنت علمك وتقواك لله فهو يجازيك...نعاملك كما نعامل كل مسلم ..القول الحسن ؛الادب في الكلام ، الابتسامة، ترك البذاءة .. هذا مطلوب مع كل المسلمين.... الغلو في الصالحين هو ما جعل الصوفية يطوفون على القبور..
وعليكم السلام، لم توفق في طرحك بارك الله فيك، وين عدم الاحترام والتنقيص بالموضوع؟ ناداه ب كنيته التي يحبها وكما قلت جاوبه بصدر رحب، مالها داعي المبالغه حفظكم الله تذكر القول اللين وكأن الرجل قال له كلام خشن!
سلسلة علوم القراءات(٩) المُجزئ في أدب القارئ والمقرئ هذه كلماتٌ رقيقاتٌ أرسلتُها العراك، ونصبتُها عليكم كالشّباك في أدب القارئ والمقرئ. من أدب القارئ(٤) : ألا ينادي شيخه باسمه، أو أن يقول له: أنت، أو يا شيخ ونحوُ ذلك ممّا فيه سوء أدب، وإنما يناديه ب: يا أستاذي، يا شيخي يا أبا فلان ونحو ذلك. وكتب: متولي عبدالمجيد. ١٤٤٠/٨/٢٨
كلامك صحيح أسعدك الله إذا ناداه بأبي محمد بنبرة التنقص وكلامك ماله لوا إذا ناداه بنبرة غير التنقص وباب احترام الكبار الناس فيه أغنياء وفقراء بعضم للأسف ينادي أبوه أبو فلان.💔
هذا جاهل الله ﷻ خالق ويجب اجلاله قال ﷺ يااول ليس قبلك شي ويااخر ليس بعدك شي وثناء النبي ﷺ لربه لا يعد ولا يحصى بل قال الله ﷻ ( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) وفي الحديث الصحيح الذي رواه مسلم( امرنا ان ننزل الناس منازلهم ) فلو صادفت امير ادباً تقول سمو الامير كذا وكذا فكيف بالعلماء والله كنا نقبل يد شيخنا بن باز والعثيمين ورؤسهم وكان شيخنا بن جبرين تواضعاً يرفض تقبيل راسه ونحن نصر وكنا نخشى اغضابهم و نحاسب على كلامنا
عادي يمكن فيها خير للشيخ كانت امرأة تقول لعمر بن الخطاب كنا نسميك عمير وكانت امرأة تقول له أن الله حلل علينا المهور وانت تريد تحرمنا فعادي ياشيخ واتوقع الشيخ عثمان لا يبالي وليس مهتم في هذا الأمر اتوقع من يناديه باسمه يذكره بنفسه وكل انسان يحب أن يذكر بنفسه ❤
كلامك مبالغ فيه اخي الكريم فكرتها شتم او سب او سوء أدب وٱخرتها بو محمد!! العلم والادب والثقافة ليست متوازية بين الناس وهذا شيء طبيعي انت قلت شاب فلعلها هفوه او قلة علم ودراية ببعض المصطلحات والعبارات التي تقال بوقتها عند المشايخ وطلبة العلم وغيرهم من اصحاب الشؤون والمسؤولين لكل جواد كبوة لم توفق ابدا بهذا الطرح
ما في شيء ابدا وهو حسب نية القائل و هو بالكنية وفيها كل الاكرام و ما فيها اي اساءة ادب والكنية ليست عيبا والنبي كان يحب ان يكنى بابي القاسم رحم الله الشخص الذي سأل كم تعرض للغيبة والهجوم عليه و هو لم يفعل من سوء يكفيك يا شيخ ان اسم المصطفى عليه الصلاة والسلام خير البشر مذكور في هذه الكنية الجليلة ابو محمد صلى الله عليه وسلم
وقول النبي صلى الله عليه وسلم انزلو الناس منازلهم. واكرام حامل القران الشايب فهذا كله لا يعني لا تناديهم باسمائهم حاف ونادهم بالفاض حسنه بال المقصد يه احترامهم والتأدب معهم بالكلام بعدم رفع الصوت او قله الادب في الحديث والتادب معهم في الاعمال واكرامهم. وهل مناداته باسمه او كنيته حاف بكل ادب يعني انك لا توقره اولا تحترمه او لاتكرمه وانك لم تعطه منزلته. لا والله فالمهم هو التادب والتوقر لهم في الكلام معهم والافعال تجاههم
مناداة العالم بكنيته لا شيء فيها وقد ثبت في صحيح مسلم ان جماعة من التابعين سألوا ابن عمر رضي الله عنهما عن اناس يتكلمون في القدر فقالوا يا ابا عبدالرحمن
عجييييب الكنيه ( ابو محمد ) فيها احترام وتقدير وحشمه وأدب كلامك هذا ينطبق عليه اذا قال ( ياعثمان ) بدون كنيه صحيح لو انا بقول ( ياشيخ عثمان ) ولكن ما أشوف ان ( ابو محمد ) فيها شي وكان من المفترض انك ماتكبر الموضوع بالشكل هذا عموما" جزاك الله خير والله يكتب أجرك ولا تشدها مرررره ( عيب عيب عيب ) الموضوع ابسط من كذا ( رح لأبو عشرين وكلمه بكل هدوء ) وإما تقنعه والا يقنعك . الموضوع لحاله يجيب مشاهدات 🙂🙂 تحياتي لك
لا ارى فيها قلة احترام فبعض الصحابة كانوا ينادون النبي عليه الصلاة والسلام بأبي القاسم لاكن اكيد الافضل احترام الشيخ بشكل اكبر لكن الموقف ما فيه اهانة للشيخ
أنا أنادي الله سبحانه وتعالى فأقول : يالله يا رب ، ولا أقول يا جلالة الله ؛ والشاب لم يقل للشيخ عثمان يا عثمان ؛ بل قال يا بو محمد..فأين المشكلة؟! عجيب أمركم...
الله المستعان هذه مغالطة يا اخي وش انا انادي الله يارب ولا اقول جلالة الله تشبيه جدا جدا خطأ واذا حبيت تضرب بمثال مثل هكذا قول ولله المثل الأعلى ثانيا هو لم يقول اعبدو الشيخ حتى تضخم الأمر هكذا بل جزاه الله خير ذكر لك احاديث ونصوص على توقير الرجل الكبير في السن فما بالك بالشيخ العالم وايضا اذا كنت في دوائر حكومية لا تقول يا حضرة الضابط أو ياحضرة العقيد ناديهم يا ابو فلان اصلا هو خالص معلق اسمه واذا كنت في المستشفى لا تقول يا دكتور نادية بأسمه وهكذا عجييييب امركم
@@أحمدبنحنبل-8 بل حتى البعض يقول للملوك والأمراء : يا ولد فلان (نسبة لأبوه) وهذا فيه توقير للملك أو الأمير بنسبته لأبوه ، وليس لمنصبه (ولا يزعل الملك أو الأمير إذا ما قال له يا جلالة الملك أو يا سمو الأمير. المسألة ما هي تشبيه ؛ المسأله عُرف وسليقة عند البعض.. ما هي المشكلة؟! علشان قال للشيخ "يا بو محمد" صار فيه عدم توقير للشيخ!! عجيب أمركم...
@@أبوعبدالله-خ6ر1ث اولا انا معك في مقام التحدي ان كان في شخص يقول للملك أو لأمير ياولد فلان ثانيا لو كانت هذه الألقاب غير ضرورية ما كان وضعت ومعاك حق لما تخاطب العالم ماراح ينقص من الشيخ شيء لكن لازم تعرف ان الألقاب هذه العالم أحق بها من الملك والأمير ومن سعادة الظابط والبروفيسور لان مقام العالم اكبر من هؤلاء كلهم عند الله عزوجل إذا اتصف العالم بما أمر الله وكان عالم رباني وإذا حاب تعرف وش منطلقي في هذا الكلام خذ نظرة على الآيات التي ذكرت العلماء ونصوص الأحاديث في فضلهم وانظر إلى كتاب (تذكرة السامع والمتكلم في أداب العالم والمتعلم) ومع احترامي الشديد لك لا أعلم مستواك العلمي لكن لابد أن تعرف أن مكانة العلماء لاتساويها مكانة اخر لانهم ورثة الأنبياء. فهو جزاه الله خير حاب يقدم نصيحة وتذكرة لأي شخص حاب يسأل عالم رباني لأن هذا من باب الاحترام والتقدير اعتقد الان العجب باطل والأمر واضح
@@أحمدبنحنبل-8 أسلوبك في الطرح عندما تقول "تحدي" يدل على عدم اتساع الأفق المعرفي لديك ؛ عموماً ونزولاً عند رغبتك في التحدي فإعلم أن عندنا في السعودية فإن كبار السن عندما يتشرفون بالسلام على كبار ولاة الأمر عندنا (حفظهم الله) يخاطبونهم في بعض الأحيان ب "يا ولد عبدالعزيز" ، حتى هناك قصائد تقال لهم فيها لفظة "يا ولد عبدالعزيز".. إدخل على اليوتيوب واكتب "يا ولد عبدالعزيز" وتظهر لك.. أجل تسأل عن مستواي العلمي!! الله يصلحك بس.. بالمناسبة كلمة "ضابط" تُكتب هكذا وليس "ظابط" كما كتبتها أنت!
@@abdullah13881388 لو كان لديك علم لعرفت أن العرف محكم. والعادات معتبرة إذا لم تخالف نص شرعي، والآن من عادات القوم إسباق اسم الشخص بلقب إحتراما لمكانته، ولذلك أصبح من سوء الأدب أن تنادي من له مقام باسمه المجرد.
اخي هالامور تختلف من شخص لشخص من تربية لتربية ولا نستطيع ان نقول ان يجب ان يكون الكل سواسية الاختلاف في التربية حاصل ...ولا اقصد ان فيه قلة ادب.. لكن درجة الادب تختلف من شخص لشخص
سمعوا ماذا قال العصيمي لما سألوه لماذا لا تسبق أسماء العلماء بكلمة شيخ: لأن من كمل منهم لا يحتاج للألقاب و من نقص منهم لن ترفعه الألقاب ua-cam.com/video/zpv1Oye88zs/v-deo.htmlsi=wHJp69YjrAPwuYhM ليست الألقاب التى ترفع الشخص و إنما الواحد الوهاب
هدئ من روعك ياشيخ أحمد .. الشيخ عثمان له فضله وقدره .. ولكن تعامل الشاب معه ليس فيه ما ينقص من قدره .. والشيخ عثمان يتقبل من الناس مايجودون به من أخلاقهم ، الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان يناديه الأعراب ويجذبون رداءه ولكنه كان يتعامل معهم بموجب قول الله تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) والشيخ عثمان الخميس يقتدي بمعلمه وإمامه رسول الله محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الله صلى الله عليه وسلم.
هل كان في زمن الرسول وبعده يقولون يا شيخ عمر أو شيخ أبوبكر او شيخ علي ، اعتقد لم تكن هناك أي مسميات بهذا الشكل وكانوا في قمة التواضع ، فالاحترام والتقدير يكون بالعمل وليس بالاسماء ... فلو أردنا تقييم المشايخ الحاليين كعثمان الخميس والفوزان وغيرهم بالصحابة والتابعين وتابع التابعين من حيث العلم والاحترام والتقدير والمنزلة فما رأيك؟
كلامك صحيح شيخ لكن بعد لازم نعرف ان الناس فيهم الجاهل والعارف والعالم وغيره كثير من العقول والمعرفه موضوعك. بارك الله فيك لا تزعل انت خل حد يسوي لك كركديه 😊 لأن الموضوع بسيط وإن كان مهم انا معاك.
ابو محمد ما بيها شي ... لكن المفروض يضيف اليها شيء من الإحترام و لكن بدون تعظيم او تقديس مهما كان علمهم ... و رضي الله عن الشيخ عثمان ابو محمد و عن مشايخ الأمة الاسلامية
مستوى عالي جدا من الأخلاق مش هيفهمه الناس اللي قالوا انت مكبر الموضوع يعني اي يقوله يا ابو محمد .. هما مش صحاب ولا من نفس السن حتى انا عمري عشرين سنة .. والدي مثلا يقول لصديقه يا ابو فلان .. لكن انا اقول لصديق ابي يا عمي
يا جماعه الخير الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينزل الكفار منازلهم يعني ما قرأتوا عن الرسائل الدعوه إلى الإسلام يلي كان يرسلها لملوك شبه الجزيرة العربيه كان يذكرهم بألقابهم زي النجاشي وعظيم القبط ومقوقس كان يذكرهم بألقابهم كملوك مع انهم كانو كفار والشيخ كلاك كل ذهب مش شايفه غلط بشي زي ما بتحكوا
لا تكبر الموضوع مافيها شيء اذا قال له ابو محمد المهم ان طريقة كلامه مؤدبه وطيبه وليست بشيء من قله الاخلاق او الاحتقار او قلة الاحترام ف مناداته بابو محمد شيء طبيعي النبي صلى الله عليه وسلم كان ينادي اصحابه باسمائهم وكنياتهم وكانو يونادوه بكنيته وهذا امر طيب وايضا عندما كان النبي يعلم المسلمين والصحابه الصلاة عليه صلى الله عليه وعلى اله كان يقول لهم قولو اللهم صلي على محمد ولم يرد منهم قول اللهم صلي على سيدنا وشيخنا محمد. ولكن هي من باب التقدير والمحبه والتكريم للعلماء على ماقدمه للاسلام والمسلمين. نناديهم بالمشايخ جزاهم الله خيرا وفي قولك ان الشيخ عثمان رد عليه برحب وقلب طيب ولم يقل له اضهر مزيدا من التقدير او ماشابه فهذه هي اخلاق المشايخ التي تعلموها من النبي صلى الله عليه وسلم. ولو كان رد عليه وذمه على مناداته باابو محمد وانه لم يناديه بالشيخ الفاضل لكان نوعا من الكبر وحاشا ان نرى هذا من الشيخ عثمان الخميس جزاه الله خير
جزاك الله خير شيخ أحمد .. وحفظ الشيخ عثمان ورفع قدره .. لكن التكنية تكريم في لغة العرب ؛ وأبوبكر رضي الله عنه عرفناه بذلك وينادى بذلك ، وعمر بأبي حفص .. والموضوع إن شاء الله بسيط وأظن أن الإشكالية هي في : اعتيادنا على مثل هذه الألفاظ حتى في مناداة أشياخنا وتبقى نوعاً ما : حادثة واعتيادها على الألسن ينسي الإنسان طابع البشرية سواء للمتلقي والعامي أو حتى الشيخ نفسه .. وأشوف أن رجوعنا - أحياناً - للمناداة بالتكنية وطريقة العرب الأوائل فيها تقريب للنفوس واضفاء أكثر لمعنى اللين ( فبما رحمة من الله لنت لهم ) تذكيرنا بأننا بشر وعبادلله ؛ مفهوم يحتاجه الجميع خصوصاً في هذا الزمن .. تحياتي لك شيخي الكريم ..
هو ما انقص منه هو قال له يا أبا محمد فهل في هذا إنقاص لحقه؟!!!! مناداة الرجل بكنيته من اجلاله عمر رضي الله عنه و هو أمير المؤمنين كثيرا ما كان ينادى بيا أبا حفص او يا عمر حتى بل ابنه ابن عمر كان يقول كان عمر يقول كذا او يفعل كذا يقصد ابيه.الامبريالية لا تليق بنا نحن المسلمين
انا ارى الإحترام واجب طبعا بس حاسس ان الشيخ كبر الموضوع شوي مااحنا في التشهد بنقول اللهم صل على محمد ولا نقول سيدنا محمد ، رغم ان الله عزوجل يناديه بالنبي
الامام احمد كان ينادى يا ابا عبدالله وتلاميذه مازالوا يذكرونه بكنيته حتى بعد موته حركات الصوفية خلوها عنكم ، وبعدين اتق الله يا من تقرأ بالمقامات انشغل بنفسك واتق الله
أنا كان شادني الموضوع بغض النظر عن رأيي المخالف له إلى أن قال أن قوله تعالى ﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾ لأن فرعون رئيس وله بروتكول في التعامل معه أنا مارح أكثر كلام عليك ولكن سأضع لك كلام الشيخ السعدي رحمه الله في هذه الآية ﴿فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى﴾ [طه: ٤٤] تفسير السعدي: ﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾؛ أي: سهلًا لطيفًا برفق ولينٍ وأدبٍ في اللفظ من دون فحش ولا صَلَف ولا غِلْظَةٍ في المقال أو فظاظةٍ في الأفعال. ﴿لعلَّه﴾: بسبب القول اللين ﴿يَتَذَكَّر﴾: ما ينفعه فيأتيه ﴿أو يَخْشى﴾: ما يضرُّه فيتركه؛ فإنَّ القول الليِّن داعٍ لذلك، والقول الغليظ منفِّرٌ عن صاحبه، وقد فُسِّر القول الليِّن في قوله: ﴿فَقُلْ هل لك إلى أن تَزَكَّى. وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾؛ فإنَّ في هذا الكلام من لطف القول وسهولتِهِ وعدم بشاعته ما لا يخفى على المتأمِّل؛ فإنَّه أتى بـ ﴿هل﴾ الدالَّة على العرض والمشاورة، التي لا يشمئزُّ منها أحدٌ، ودعاه إلى التزكِّي والتطهُّر من الأدناس، التي أصلها التطهُّر من الشرك، الذي يقبله كلُّ عقل سليم، ولم يقلْ: أزكيك، بل قال: ﴿تزكَّى﴾: أنت بنفسك، ثم دعاه إلى سبيل ربِّه الذي ربَّاه وأنعم عليه بالنِّعم الظاهرة والباطنة، التي ينبغي مقابلتها بشكرها وذكرها، فقال: ﴿وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾، فلما لم يقبلْ هذا الكلام الليِّن الذي يأخُذُ حسنُه بالقلوب؛ عُلِمَ أنَّه لا ينجعُ فيه تذكيرٌ، فأخذه الله أخذ عزيز مقتدر. بواسطة تطبيق آية ayah.app
لو انت شايف تصرف الرجل عيب كان أفضل تنصحه سرًا بينك و بينه، قد يسمع الفيديو و يحرج و إذا سمع الفيديو من كانوا بالدرس فأنت بذلك للأسف تنبههم لخطئه و لا تستر عليه. من نصح أخاه سرًا فقد زانه و من نصحه جهرًا فقد خانه. و ترى الشيخ عثمان مو نبي و سمعت ليه فتوى عجيبة قبل الصراحة و الراجل كناه بكنيته ما ناداه باسمه يعنى. قد يكون فعل ذلك حبًا له مثلًا مو انت اذا أحد هاجمك تقوله أحسن الظن طيب أحسن الظن انت. انت مو محامى الشيخ إذا هو تضايق كان سيعاتب الفاعل بنفسه. تواضعوا لله يرفعكم ما أتهمكم بالتكبر لكن اللى قاعدين تسوونه ما أظنه يرضى الله.
@@Suhm- لست جاهلا..لكن قد يكون في قلبي شي عليه..بعدما تبين لي إضلاله للناس ومنهم أنا..طبعا ضلاله ليس متعمدا..مثله مثل علماء الشيعه وغيرهم من الفرق المنحرفة . (﴿فَريقًا هَدى وَفَريقًا حَقَّ عَلَيهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطينَ أَولِياءَ مِن دونِ اللَّهِ وَيَحسَبونَ أَنَّهُم مُهتَدونَ﴾ [الأعراف: ٣٠] نصيحتي لأي شخص..اقرا بنفسك في العقيدة ولا تتبع العلماء الا بدليل..تابع…قناة التوحيد دين الفطرة
كلامك ميه بالميه صحيح ولكن انا متأكد ان هذا صغير بالسن اقصد في عنفوان شبابة لا يحسن التعامل مع العلماء والشيوخ يا الشيخ أحمد لو تعرف هذا الشخص ابدي له النصيحة بعد المحاضرة أفضل بكثير حتى لو كان بعد المحاضرة بيوم او يومين ولا يكون في خاطرك الله يحفظك ويحفظ الشيخ عثمان الخميس
يابني لو كنت تكلمت في الموضوع بدون ذكر أسماء كان أفضل حتى دون ذكر إسم الشيخ كان أحسن لك ولشيخنا الفاضل والمسألة لم تكن تحتاج هذا النشر لولا أخذت الشاب على جانب وأبلغته مافي نفسك كان أفضل لك وللشاب وإن تكلم الشاب مثل ماقلت ليس هناك من التقليل من مقدار الشيخ وإنما هذا يدل على تواضع العلماء جزاهم الله خيرا ولانقول أن نكون نتعامل مع العلماء الربانيين بهذه الطريقة ولكن نحترمهم ونعطيهم منازلهم كما قلت ولكن التفويت أحيانا فيها مصلحة للعالم الرباني سواء في الدنيا أو الآخرة والمغلاة أيضا غير محمودة في ديننا ونسأل الله الرشد والسداد.
هون عليك اخي احمد ، الطالب الذي سأل ما أخطأ نادي الشيخ بكنيته وكان الرجل يأتي من خارج المدينه ويقول للنبي عليه الصلاة والسلام يامحمد ، اتركوا الغلو في المشايخ
عندنا في السعودية نستطيع مناداة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن بعدالعزيز حفظه الله بأبو فهد .. والمناداة بالكنية عند العرب لا تقلل من إجلال الشخص أبدا بل هي من التقدير والإحترام
والله ارى أن الموضوع مايستاهل تطرحه ليس الا تضيع وقت لنا نرى كثير مشايخ يقال لهم ابا عبد الرحمن ابا عبدالله ولم ينتقص منهم احداً وهذي كنية الشخص الشيخ عثمان هو نفسه ربما لم يتضايق انت تتضايق ليش ليس الا غلو وزيادة في المحبه
وعلم يا سيدي الإمام الموقر كلن بين شاب و شيخ عثمان الخميس امتحان وعلم رعاك الله و زادك الله علم و عمل بة ان انتم يا حامل في ثغور بين ناس العامة فيهم الحاسد و متراقب لي زلة في هذا زمن اعلم لن ينجو الي من تصدق كل من تكلم علية او اذي مسلمين وعلم ان الله غني عن عالمين ام يستمعلك الله او يستبداك بي اناس يحبهم و يحبونها والآن وضح مع خروج مسلمين من الإسلام إلى كفر و الكافرين الي الإسلام كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
طب كيف كان احمد بن حنبل يخاطب سفيان بن عيينة وعبد الرزاق الصنعاني هل كان يقول له سماحة الشيخ والله ما اظن هذا الفتى قال ذلك إلا أنه يريد أن يتكلم كما كانت تتكلم العرب إذا احترموا أحد نادوه بالكنيه
@@Hyu-ld1mu ان تنادي الشيخ بكنيته ابو فلان فيه سوء ادب مع الشيخ فضلا عن عالم كبير مثل الشيخ عثمان الخميس اقرأ في كتاب حلية طالب العلم للشيخ بكر ابوزيد باب حرمة الشيخ او اداب الطالب مع الشيخ جزاك الله خير
سؤال الشاب عادي ولا يؤدي للأنزعاج ولا أي شيء يجيئ الأعرابي الي المدينة وينادي يا أبا القاسم او أين أبو القاسم ولا أحد من الصحابة ينادي هذا الأعرابي ويقول لماذا تنادي رسول الله يا أبا القاسم بل قل رسول الله بس أنتم تكبرون الأشياء البسيطة وتدعو للناس بالعبودية للمشايخ الكرام
يا جماعة امانة عليكم طلعوا تعليقي لعله يلحق الشيخ عثمان الخميس والله هنا نحن أبناؤك من الجزائر نحبك في الله ولا تجد بيت جزائري إلا فيه فرد يعرف الشيخ ويحبه ، لو تشرفنا بزيارة لنا ولإخوتنا المغاربة واخوتنا في تونس والله نتشرف بقدومك ، أنا طالبة في الثانوية العامة ولي زميلات يتابعنك إن لم نكن نبالغ فنحن نعدك ابا لنا ، وعندما نريد التفقه في أي مسألة نلجأ لدروسك ومواعضك ونستفيد من نصائحك ، حفظك الله ونفع بك الأمة طلبي منكم ايصال الرسالة للشيخ عثمان وجزائكم على الله تعالى
أجمع عليه العوام. وانظر إلى كتب أهل العلم سالت ابا عبدالله ينادون بالكنى والاسم واللقب هذه طريقة أهل العلم. وكلمة شيخ تقال لكبير السر ولا تصلح أن تقال. دعك من دين العوام ولهجة العوام.
مش تقديس عزيزي لكن لو كان يتكلم مع شخص آخر كبير في السن ما راح يقوله يابو فلان كذا حاف لازم بقوله عمي فلان أو ابوي فلان من باب الاحترام والتقدير فما بالك بشخص بمكانة الشيخ عثمان الخميس وكلام الشيخ أحمد النفيسي صحيح ولا عليه غبار
صحيح والله كلامك
نعم، إجلال العلماء من الأمور المفقودة في هذا الزمان مع الأسف
حتى الكبير المفروض تقول ياعم ولا ياخال موب ابو فلان
بارك الله فيك وفى الشيخ عثمان
هو كلامه مظبوط بصراحة يااعني الشيخ عثمان عنده حوالي ٦٠ سنة ولو الشخص عنده ٢٢ سنة او ٣٠ سنة مش يناديه بالكنية لكن يناديه يا شيخ عثمان يا مولانا
الشيخ الخميس اسد السنة،لازم احترامهم،" انزلوا الناس منازلهم "😊
بصراحة شي يزعل
العلماء ورثة الأنبياء
هذا عالم كبير
لابد له تقدير وتكريم
من المعقول احترام الفقهاء وقراء كتاب الله،او ذووالفضل علينا ولاننادوهم باسماءهم المجردة من الاحترام😔
هون عليك أخي الفاضل الموضوع أسهل مما قلت بكثير بوركت
لاتحط من هيبة العلم من هيبة العلماء اقرأ في ادب المتعلمين اقرأ في أدب السلف الصالح مع مشايخهم لاتتكلم بغير علم
تكرر الموقف .. هذا هو السبب
@@JohnWick-xj5bd هههه تكرر الموقف و قال له يا أبا محمد.
جزاك الله خيرا يا شيخ أحمد والله المستعان ضاع الأدب في هذا الزمان
صحيح كلامك الاحترام في الالقاب واااجب انا حتى اصدقاء ابي وعمري فوق الثلاثين اقول لهم يا عم ابو فلان فما بالك بالعلماء شو هي ياابو محمد تقول رفيقو بالدورة 4:20
صح لسانك كلام واقعي والمفروض تقدير العلماء واجلالهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ
أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قد كثُرت عليَّ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ به قال : لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ
الشرح
شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأن نوافل العبادات قد كثرت عليه حتى عجز عنها لضعفه، ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يدله على عملٍ يسير مُسْتجلب لثواب كثير يتعلق به ويستمسك.
فأرشده صلى الله عليه وسلم بأن يكون لسانه طريًا متحركًا من دوام ذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وحال؛ من تسبيح وتحميد واستغفار ودعاء ونحو ذلك.
صحيح كلامك الاحترام في الألقاب واجب أنا حتي اصدقاء ابي وعمري فوق الثلاثين اقول لهم ياعم ابو فلان فما بالك بالعلماء شو هي ياابو محمد تقول رفيقو بالدوره
لم تتوفق يا أخي أحمد بهاذا الطرح جدا
والله ليس فيها شيء فالكنية شيء طيب النبي ﷺ كان يكني أصحابه ، وليس فيها عيب ولا انتقاص
ممكن لو قلت قال يا عثمان
لكن يا أبا محمد ، هذا شيء طيب جدا
ولكن لعلك ما فقهت عن هذا وأخذتك الحماسة وتقديرك للشيخ الزائد
يغلون فيهم وكأنهم معصومين..
@@AlBakri.081
اولا اظهار الاحترام لصاحب الشيبة ثم صاحب الفضل من مقومات هذا الدين وكلا الامرين مجتمع عند الشيخ عثمان الخميس
ثانيا : اسالك بالله تخيل معي ان احد الحرس بالحرم يسأل الشيخ صالح الفوزان ابو فلان بس شوفلي هاي المسأله هههههه
اخي الكنية عند التلفظ بها باللغة العربية تكون اكثر وقارا من العامية احنا ماعدنا محل لبيع الفجل ايش ابو محمد
جزا الله احمد النفيس خيرا
@@R9oskar كرهك وحقدك يمثلك هذا الشي
@@Tawheedsunnah24 لا كره ولاشي..يقولك فيه حره بقلبه عشان قاله بو محمد..هذا مريض والله!!! ..الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يخاطبونه الصحابه بعض الاحيان ابا القاسم..واهو رسول..
@@Tawheedsunnah24
يا أخي بارك الله فيك مافيها شيء يا أبا محمد
كفى تحجير لقد حجرتم واسعا
النفيس وفقه الله أكثر العتاب واللوم الذي يراه يقول أن الرجل سب الشيخ عثمان أو تعرض له
والله المستعان
أختلف معك بنسبة 100٪
الرسول ﷺ وهو رسول الله ذكره الصحابة رضي الله عنهم بكُنيته (أبو القاسم) فما المانع إذا نادينا أي عالم بكُنيته
الله يطول بعمره ويحشم قدره وينفع بعلمه
الله يعفو عنك أنت ... الناس فيهم الجاهل والغافل وو.... النبي يأتيه الأعرابي ويقول يا محمد !!
لذلك يا حبيبي هو جالس يعلم الجهال، وأن هذا أسلوب أعراب وليس ناس متعلمة
وكان الأعرابي يعلم ويوجه ولا يترك غارقا في جهله
@@mohamedlaminemedjkane2526
السؤال هل النبي لام الأعرابي وعاتبه كما فعل هذا الأخ بالفيديو
@@رضياللهعنالصحابةأجمعين يستحيل أن يبلغ أسلوب الرجل هنا أسلوب النبي عليه الصلاة والسلام ثم إن الرجل لم يشتم المخطئ أو يقلل من قدره بل رد عليه بحزم وعزم والله أعلم
بارك الله فيك نعم صحيح انا اذا رأيت شخص صغير وينادي شخص بعمر ابيه بأبو فلان بدون كلمة ( عمي او خالي او لقبه العلمي) اعتبر هذا الشخص قليل أدب
هداك الله ظنيت الأمر كبير طلع فقط عشان قال له يبو محمد!!!
ألست أنت تقول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم... وتذكر الحديث
لماذا تقل الحافظ الشيخ العلامة الكبير أبو هريرة؟!!
ولله در الشيخ صالح العصيمي حفظه الله عندما قال له السائل لماذا تذكر اسماء العلماء بدون أن تسبقها بكلمة الشيخ فرد رد رصين حكيم والمقطع موجود في اليوتيوب.
أحسنت بارك الله فيك.
هداك الله أخي أحمد .. قد بالغت قليلًا
بالغت في الموضوع
فعلا
كانت الجارية من أهل المدينة تأخذ بيده حيث تشاء.... لاشك ان النبي يستحق أعلى درجات التعظيم والتوقير .. لكن هذا يدل على تواضعه وقربه من الناس...
كفاكم تفخيم وتنفيخ... وش فيه اذا عالم كبير؟! لا يحق لعوام الناس ان يسالوه حتى يشبعوه ألقاب التفخيم؟!
الجارية طفلة
ولكل مقام مقال الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز أن نناديه كما ينادي بعضنا بعضا.
@@واتقوايوما-ع6ل
لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم له حقوق وتعظيم ليست لغيره، وليست عندي كلمات مناسبة تفي بما له على امته... لكن كان مع ذالك يتواضع ولا يجد الناس حرجا في التقرب إليه وسؤالهم في حوائجهم..... لم يكن ملكا مختفيا في قصر لا ينفذ إليه إلا أناسا معروفين...
وما يفعله بعض المشايخ اويفعله بهم اتباعهم من التضخيم غلط... عش مع الناس، مازحهم... تنادى باسمك الذي سماك به ابوك وامك وما في حرج.... انظر إلى الأحاديث حين تروى عن الصحابة هل رأيتهم يلقبون (قال الامام الاوحد والزاهد الورع، التقي النقي، أحفظ أهل زمانه واتقنهم في الحديث العابد الناسك ابو هريرة....) لا انما يقال وعن أبي هريرة... خلاص..
(إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم) أنت علمك وتقواك لله فهو يجازيك...نعاملك كما نعامل كل مسلم ..القول الحسن ؛الادب في الكلام ، الابتسامة، ترك البذاءة .. هذا مطلوب مع كل المسلمين....
الغلو في الصالحين هو ما جعل الصوفية يطوفون على القبور..
وعليكم السلام، لم توفق في طرحك بارك الله فيك، وين عدم الاحترام والتنقيص بالموضوع؟ ناداه ب كنيته التي يحبها وكما قلت جاوبه بصدر رحب، مالها داعي المبالغه حفظكم الله تذكر القول اللين وكأن الرجل قال له كلام خشن!
الشاب لم يسئ للشيخ بقوله "أبا محمد"، بل وهذه ليست قلّة أدب. أما طريقة الطلب، نعم هناك مصطلحات أكثر لباقة.
سلسلة علوم القراءات(٩)
المُجزئ
في أدب القارئ والمقرئ
هذه كلماتٌ رقيقاتٌ أرسلتُها العراك، ونصبتُها عليكم كالشّباك في أدب القارئ والمقرئ.
من أدب القارئ(٤) :
ألا ينادي شيخه باسمه، أو أن يقول له: أنت، أو يا شيخ ونحوُ ذلك ممّا فيه سوء أدب، وإنما يناديه ب: يا أستاذي، يا شيخي يا أبا فلان ونحو ذلك.
وكتب:
متولي عبدالمجيد.
١٤٤٠/٨/٢٨
يا شيخ اين سوء الادب
الله يجزاك خير
كلامك صحيح أسعدك الله
إذا ناداه بأبي محمد بنبرة التنقص
وكلامك ماله لوا
إذا ناداه بنبرة غير التنقص
وباب احترام الكبار
الناس فيه أغنياء وفقراء
بعضم للأسف ينادي أبوه أبو فلان.💔
شدعوه تره ما تستاهل
بعدين هذي الايه قوله تعالى( فقولا له قولا لينا )ليس اعلائا لفرعون ولمنرلته لفرعون لكن لعله يتوب ولا منزلة فرعون تحت القدم
هذا جاهل الله ﷻ خالق ويجب اجلاله قال ﷺ يااول ليس قبلك شي ويااخر ليس بعدك شي
وثناء النبي ﷺ لربه لا يعد ولا يحصى بل قال الله ﷻ
( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )
وفي الحديث الصحيح الذي رواه مسلم( امرنا ان ننزل الناس منازلهم ) فلو صادفت امير ادباً تقول سمو الامير كذا وكذا فكيف بالعلماء والله كنا نقبل يد شيخنا بن باز والعثيمين ورؤسهم وكان شيخنا بن جبرين تواضعاً يرفض تقبيل راسه ونحن نصر وكنا نخشى اغضابهم و نحاسب على كلامنا
ماهو المطلوب يعني بعدين سؤال هذا موقف عادي جدا ولماذا انت جئت لتستغيب الولد غريب هذا الامر ماذا تريد منه ان يقدس الشيخ لترتاح ولماذا حولته موقف عام
عادي يمكن فيها خير للشيخ
كانت امرأة تقول لعمر بن الخطاب كنا نسميك عمير
وكانت امرأة تقول له أن الله حلل علينا المهور وانت تريد تحرمنا
فعادي ياشيخ واتوقع الشيخ عثمان لا يبالي وليس مهتم في هذا الأمر
اتوقع من يناديه باسمه يذكره بنفسه
وكل انسان يحب أن يذكر بنفسه ❤
كلامك مبالغ فيه اخي الكريم
فكرتها شتم او سب او سوء أدب
وٱخرتها بو محمد!!
العلم والادب والثقافة ليست متوازية بين الناس وهذا شيء طبيعي
انت قلت شاب فلعلها هفوه او قلة علم ودراية ببعض المصطلحات والعبارات التي تقال بوقتها عند المشايخ وطلبة العلم وغيرهم من اصحاب الشؤون والمسؤولين
لكل جواد كبوة لم توفق ابدا بهذا الطرح
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله الاعراب كانوا يقولوله يا محمد
صلى الله عليه وسلم
ما في شيء ابدا وهو حسب نية القائل و هو بالكنية وفيها كل الاكرام و ما فيها اي اساءة ادب
والكنية ليست عيبا
والنبي كان يحب ان يكنى بابي القاسم
رحم الله الشخص الذي سأل كم تعرض للغيبة والهجوم عليه و هو لم يفعل من سوء
يكفيك يا شيخ ان اسم المصطفى عليه الصلاة والسلام خير البشر مذكور في هذه الكنية الجليلة
ابو محمد
صلى الله عليه وسلم
ليس غيبة
لأنك لا تعلم من هو الشخص.
والنبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز أن نناديه بكنيته
ثم ما ضره أن ينادي الشيخ عثمان شيخنا الفاضل؟
وقول النبي صلى الله عليه وسلم انزلو الناس منازلهم. واكرام حامل القران الشايب فهذا كله لا يعني لا تناديهم باسمائهم حاف ونادهم بالفاض حسنه بال المقصد يه احترامهم والتأدب معهم بالكلام بعدم رفع الصوت او قله الادب في الحديث والتادب معهم في الاعمال واكرامهم.
وهل مناداته باسمه او كنيته حاف بكل ادب يعني انك لا توقره اولا تحترمه او لاتكرمه وانك لم تعطه منزلته. لا والله فالمهم هو التادب والتوقر لهم في الكلام معهم والافعال تجاههم
مناداة العالم بكنيته لا شيء فيها
وقد ثبت في صحيح مسلم ان جماعة من التابعين سألوا ابن عمر رضي الله عنهما عن اناس يتكلمون في القدر فقالوا يا ابا عبدالرحمن
عجييييب
الكنيه ( ابو محمد ) فيها احترام وتقدير وحشمه وأدب
كلامك هذا ينطبق عليه اذا قال ( ياعثمان ) بدون كنيه
صحيح لو انا بقول ( ياشيخ عثمان ) ولكن ما أشوف ان ( ابو محمد ) فيها شي
وكان من المفترض انك ماتكبر الموضوع بالشكل هذا
عموما" جزاك الله خير والله يكتب أجرك
ولا تشدها مرررره ( عيب عيب عيب )
الموضوع ابسط من كذا ( رح لأبو عشرين وكلمه بكل هدوء ) وإما تقنعه والا يقنعك .
الموضوع لحاله يجيب مشاهدات 🙂🙂
تحياتي لك
شيخنا يارب انك تكون نصحتھ اھوا والي كذا واحد شفتھم
لا ارى فيها قلة احترام فبعض الصحابة كانوا ينادون النبي عليه الصلاة والسلام بأبي القاسم لاكن اكيد الافضل احترام الشيخ بشكل اكبر لكن الموقف ما فيه اهانة للشيخ
الله عز وجل نهى عن مناداة النبي صلى الله عليه وسلم كما ننادي بعضنا بعضا
أنا أنادي الله سبحانه وتعالى فأقول : يالله يا رب ، ولا أقول يا جلالة الله ؛ والشاب لم يقل للشيخ عثمان يا عثمان ؛ بل قال يا بو محمد..فأين المشكلة؟! عجيب أمركم...
الله المستعان
هذه مغالطة يا اخي وش انا انادي الله يارب ولا اقول جلالة الله
تشبيه جدا جدا خطأ
واذا حبيت تضرب بمثال مثل هكذا قول ولله المثل الأعلى
ثانيا هو لم يقول اعبدو الشيخ حتى تضخم الأمر هكذا
بل جزاه الله خير ذكر لك احاديث ونصوص على توقير الرجل الكبير في السن فما بالك بالشيخ العالم
وايضا اذا كنت في دوائر حكومية
لا تقول يا حضرة الضابط أو ياحضرة العقيد ناديهم يا ابو فلان اصلا هو خالص معلق اسمه واذا كنت في المستشفى لا تقول يا دكتور نادية بأسمه وهكذا
عجييييب امركم
@@أحمدبنحنبل-8 بل حتى البعض يقول للملوك والأمراء : يا ولد فلان (نسبة لأبوه) وهذا فيه توقير للملك أو الأمير بنسبته لأبوه ، وليس لمنصبه (ولا يزعل الملك أو الأمير إذا ما قال له يا جلالة الملك أو يا سمو الأمير.
المسألة ما هي تشبيه ؛ المسأله عُرف وسليقة عند البعض.. ما هي المشكلة؟! علشان قال للشيخ "يا بو محمد" صار فيه عدم توقير للشيخ!!
عجيب أمركم...
@@أبوعبدالله-خ6ر1ث
اولا انا معك في مقام التحدي
ان كان في شخص يقول للملك أو لأمير ياولد فلان
ثانيا لو كانت هذه الألقاب غير ضرورية ما كان وضعت ومعاك حق لما تخاطب العالم ماراح ينقص من الشيخ شيء لكن لازم تعرف
ان الألقاب هذه العالم أحق بها من الملك والأمير ومن سعادة الظابط والبروفيسور
لان مقام العالم اكبر من هؤلاء كلهم عند الله عزوجل إذا اتصف العالم بما أمر الله وكان عالم رباني
وإذا حاب تعرف وش منطلقي في هذا الكلام
خذ نظرة على الآيات التي ذكرت العلماء
ونصوص الأحاديث في فضلهم
وانظر إلى كتاب (تذكرة السامع والمتكلم في أداب العالم والمتعلم) ومع احترامي الشديد لك لا أعلم مستواك العلمي لكن لابد أن تعرف أن مكانة العلماء لاتساويها مكانة اخر لانهم ورثة الأنبياء.
فهو جزاه الله خير
حاب يقدم نصيحة وتذكرة لأي شخص حاب يسأل عالم رباني لأن هذا من باب الاحترام والتقدير
اعتقد الان
العجب باطل والأمر واضح
@@أحمدبنحنبل-8 أسلوبك في الطرح عندما تقول "تحدي" يدل على عدم اتساع الأفق المعرفي لديك ؛ عموماً ونزولاً عند رغبتك في التحدي فإعلم أن عندنا في السعودية فإن كبار السن عندما يتشرفون بالسلام على كبار ولاة الأمر عندنا (حفظهم الله) يخاطبونهم في بعض الأحيان ب "يا ولد عبدالعزيز" ، حتى هناك قصائد تقال لهم فيها لفظة "يا ولد عبدالعزيز".. إدخل على اليوتيوب واكتب "يا ولد عبدالعزيز" وتظهر لك.. أجل تسأل عن مستواي العلمي!! الله يصلحك بس.. بالمناسبة كلمة "ضابط" تُكتب هكذا وليس "ظابط" كما كتبتها أنت!
يعني ما تقول يا ذو الجلال والإكرام ؟!!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أش دخل فقولا له قولا لينا
بسائل يقول يا أبا محمد وين العيب في الموضوع
هداك الله أخي أحمد النفيس
والله ظنيت من العنوان انك على خلاف مع عثمان الخميس
الأمر متعلق بعادة القوم، فالآن بحسب العادات يعد هذا الأسلوب من خوادش الأدب.
عادة أهل العلم ام العوام الهوام???!!
أرى أن الموضوع عادي
@@abdullah13881388
لو كان لديك علم لعرفت أن العرف محكم.
والعادات معتبرة إذا لم تخالف نص شرعي، والآن من عادات القوم إسباق اسم الشخص بلقب إحتراما لمكانته، ولذلك أصبح من سوء الأدب أن تنادي من له مقام باسمه المجرد.
يعني فيه خير وجا يسال
هو لا يعرف فقط
الله يصلح حال الأمة
اصبحنا في زمن العلماء فيهم شك كبير نظرا لمواقفهم المخزية
اخي هالامور تختلف من شخص لشخص من تربية لتربية ولا نستطيع ان نقول ان يجب ان يكون الكل سواسية الاختلاف في التربية حاصل ...ولا اقصد ان فيه قلة ادب.. لكن درجة الادب تختلف من شخص لشخص
والشيء اللي يقهر اكثر لو كان ملك او رائيس شوف الألفاظ التي سيناديه بها الله المستعان
سمعوا ماذا قال العصيمي لما سألوه لماذا لا تسبق أسماء العلماء بكلمة شيخ: لأن من كمل منهم لا يحتاج للألقاب و من نقص منهم لن ترفعه الألقاب
ua-cam.com/video/zpv1Oye88zs/v-deo.htmlsi=wHJp69YjrAPwuYhM
ليست الألقاب التى ترفع الشخص و إنما الواحد الوهاب
من السنة ان يكنى الانسان بكنيته
وعليكم السلام ورحمه الله
أبن الخطاب عبقري الأمه هذه كنيته ..
الموضوع بسيط والشيخ الخميس رفيع الحكمه والتفكير ..
شكرا لك
من اجمع عليه؟
هدئ من روعك ياشيخ أحمد .. الشيخ عثمان له فضله وقدره .. ولكن تعامل الشاب معه ليس فيه ما ينقص من قدره .. والشيخ عثمان يتقبل من الناس مايجودون به من أخلاقهم ، الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان يناديه الأعراب ويجذبون رداءه ولكنه كان يتعامل معهم بموجب قول الله تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) والشيخ عثمان الخميس يقتدي بمعلمه وإمامه رسول الله محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الله صلى الله عليه وسلم.
هل كان في زمن الرسول وبعده يقولون يا شيخ عمر أو شيخ أبوبكر او شيخ علي ، اعتقد لم تكن هناك أي مسميات بهذا الشكل وكانوا في قمة التواضع ، فالاحترام والتقدير يكون بالعمل وليس بالاسماء ... فلو أردنا تقييم المشايخ الحاليين كعثمان الخميس والفوزان وغيرهم بالصحابة والتابعين وتابع التابعين من حيث العلم والاحترام والتقدير والمنزلة فما رأيك؟
بل يقولوا ياأمير المؤمنين عمر
@@زهرةالجبل-ح1ع وابن مسعود وابو هريرة وابن عمر وخالد بين الوليد وطلحة والزبير وغيرهم من الصحابة والتابعين كلهم مشايخ يعني ؟؟؟
@@Barsha2011 انا قلت عمر لانه اول أمير لاكن الامر حتى مع عثمان وعلي وغيرهن رضى الله عنهم
كلامك صحيح شيخ لكن بعد لازم نعرف ان الناس فيهم الجاهل والعارف والعالم وغيره كثير من العقول والمعرفه موضوعك.
بارك الله فيك لا تزعل انت خل حد يسوي لك كركديه 😊 لأن الموضوع بسيط وإن كان مهم انا معاك.
ابو محمد ما بيها شي ... لكن المفروض يضيف اليها شيء من الإحترام و لكن بدون تعظيم او تقديس مهما كان علمهم ... و رضي الله عن الشيخ عثمان ابو محمد و عن مشايخ الأمة الاسلامية
مستوى عالي جدا من الأخلاق مش هيفهمه الناس اللي قالوا انت مكبر الموضوع
يعني اي يقوله يا ابو محمد .. هما مش صحاب ولا من نفس السن
حتى انا عمري عشرين سنة .. والدي مثلا يقول لصديقه يا ابو فلان .. لكن انا اقول لصديق ابي يا عمي
يا جماعه الخير الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينزل الكفار منازلهم يعني ما قرأتوا عن الرسائل الدعوه إلى الإسلام يلي كان يرسلها لملوك شبه الجزيرة العربيه كان يذكرهم بألقابهم زي النجاشي وعظيم القبط ومقوقس كان يذكرهم بألقابهم كملوك مع انهم كانو كفار والشيخ كلاك كل ذهب مش شايفه غلط بشي زي ما بتحكوا
كلامك صحيح بس يمكن يفقود الأسلوب والسأل مومتعلم ممكن
لا تكبر الموضوع مافيها شيء اذا قال له ابو محمد المهم ان طريقة كلامه مؤدبه وطيبه وليست بشيء من قله الاخلاق او الاحتقار او قلة الاحترام ف مناداته بابو محمد شيء طبيعي النبي صلى الله عليه وسلم كان ينادي اصحابه باسمائهم وكنياتهم وكانو يونادوه بكنيته وهذا امر طيب وايضا عندما كان النبي يعلم المسلمين والصحابه الصلاة عليه صلى الله عليه وعلى اله كان يقول لهم قولو اللهم صلي على محمد ولم يرد منهم قول اللهم صلي على سيدنا وشيخنا محمد. ولكن هي من باب التقدير والمحبه والتكريم للعلماء على ماقدمه للاسلام والمسلمين. نناديهم بالمشايخ جزاهم الله خيرا
وفي قولك ان الشيخ عثمان رد عليه برحب وقلب طيب ولم يقل له اضهر مزيدا من التقدير او ماشابه فهذه هي اخلاق المشايخ التي تعلموها من النبي صلى الله عليه وسلم. ولو كان رد عليه وذمه على مناداته باابو محمد وانه لم يناديه بالشيخ الفاضل لكان نوعا من الكبر وحاشا ان نرى هذا من الشيخ عثمان الخميس جزاه الله خير
جزاك الله خير شيخ أحمد ..
وحفظ الشيخ عثمان ورفع قدره ..
لكن التكنية تكريم في لغة العرب ؛ وأبوبكر رضي الله عنه عرفناه بذلك وينادى بذلك ، وعمر بأبي حفص ..
والموضوع إن شاء الله بسيط
وأظن أن الإشكالية هي في :
اعتيادنا على مثل هذه الألفاظ حتى في مناداة أشياخنا وتبقى نوعاً ما : حادثة
واعتيادها على الألسن ينسي الإنسان طابع البشرية سواء للمتلقي والعامي أو حتى الشيخ نفسه ..
وأشوف أن رجوعنا - أحياناً - للمناداة بالتكنية وطريقة العرب الأوائل فيها تقريب للنفوس واضفاء أكثر لمعنى اللين
( فبما رحمة من الله لنت لهم )
تذكيرنا بأننا بشر وعبادلله ؛ مفهوم يحتاجه الجميع خصوصاً في هذا الزمن ..
تحياتي لك شيخي الكريم ..
العلماء الربانيون مايحبون المدح ويحذرو من ذالك
مافيها شي الكنية، الأئمة وقبلهم الصحابة كان تلامذتهم يخاطبونهم بالكنية
الدليل على كلامك؟
@@Suhm- كل طالب علم وجد ذلك بكثرة، ابن مسعود عند سؤاله يقولون له يا أبا عبدالرحمن، وأحمد بن حنبل يقولون له يا أبا عبدالله وهكذا...
هو ما انقص منه هو قال له يا أبا محمد فهل في هذا إنقاص لحقه؟!!!! مناداة الرجل بكنيته من اجلاله عمر رضي الله عنه و هو أمير المؤمنين كثيرا ما كان ينادى بيا أبا حفص او يا عمر حتى بل ابنه ابن عمر كان يقول كان عمر يقول كذا او يفعل كذا يقصد ابيه.الامبريالية لا تليق بنا نحن المسلمين
انا ارى الإحترام واجب طبعا بس حاسس ان الشيخ كبر الموضوع شوي مااحنا في التشهد بنقول اللهم صل على محمد ولا نقول سيدنا محمد ، رغم ان الله عزوجل يناديه بالنبي
الامام احمد كان ينادى يا ابا عبدالله وتلاميذه مازالوا يذكرونه بكنيته حتى بعد موته حركات الصوفية خلوها عنكم ، وبعدين اتق الله يا من تقرأ بالمقامات انشغل بنفسك واتق الله
يا جماعة واضح انه يتكلم عن اسلوب الشاب و ليس كلمة (يابو محمد) و هذا شي لا يمكن الحكم عليه الا اذا كنت حاضر الموقف والله اعلم
أنا كان شادني الموضوع بغض النظر عن رأيي المخالف له إلى أن قال أن قوله تعالى ﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾ لأن فرعون رئيس وله بروتكول في التعامل معه
أنا مارح أكثر كلام عليك ولكن سأضع لك كلام الشيخ السعدي رحمه الله في هذه الآية
﴿فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى﴾ [طه: ٤٤]
تفسير السعدي:
﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾؛ أي: سهلًا لطيفًا برفق ولينٍ وأدبٍ في اللفظ من دون فحش ولا صَلَف ولا غِلْظَةٍ في المقال أو فظاظةٍ في الأفعال. ﴿لعلَّه﴾: بسبب القول اللين ﴿يَتَذَكَّر﴾: ما ينفعه فيأتيه ﴿أو يَخْشى﴾: ما يضرُّه فيتركه؛ فإنَّ القول الليِّن داعٍ لذلك، والقول الغليظ منفِّرٌ عن صاحبه، وقد فُسِّر القول الليِّن في قوله: ﴿فَقُلْ هل لك إلى أن تَزَكَّى. وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾؛ فإنَّ في هذا الكلام من لطف القول وسهولتِهِ وعدم بشاعته ما لا يخفى على المتأمِّل؛ فإنَّه أتى بـ ﴿هل﴾ الدالَّة على العرض والمشاورة، التي لا يشمئزُّ منها أحدٌ، ودعاه إلى التزكِّي والتطهُّر من الأدناس، التي أصلها التطهُّر من الشرك، الذي يقبله كلُّ عقل سليم، ولم يقلْ: أزكيك، بل قال: ﴿تزكَّى﴾: أنت بنفسك، ثم دعاه إلى سبيل ربِّه الذي ربَّاه وأنعم عليه بالنِّعم الظاهرة والباطنة، التي ينبغي مقابلتها بشكرها وذكرها، فقال: ﴿وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾، فلما لم يقبلْ هذا الكلام الليِّن الذي يأخُذُ حسنُه بالقلوب؛ عُلِمَ أنَّه لا ينجعُ فيه تذكيرٌ، فأخذه الله أخذ عزيز مقتدر.
بواسطة تطبيق آية
ayah.app
لو انت شايف تصرف الرجل عيب كان أفضل تنصحه سرًا بينك و بينه، قد يسمع الفيديو و يحرج و إذا سمع الفيديو من كانوا بالدرس فأنت بذلك للأسف تنبههم لخطئه و لا تستر عليه. من نصح أخاه سرًا فقد زانه و من نصحه جهرًا فقد خانه. و ترى الشيخ عثمان مو نبي و سمعت ليه فتوى عجيبة قبل الصراحة و الراجل كناه بكنيته ما ناداه باسمه يعنى. قد يكون فعل ذلك حبًا له مثلًا مو انت اذا أحد هاجمك تقوله أحسن الظن طيب أحسن الظن انت. انت مو محامى الشيخ إذا هو تضايق كان سيعاتب الفاعل بنفسه. تواضعوا لله يرفعكم ما أتهمكم بالتكبر لكن اللى قاعدين تسوونه ما أظنه يرضى الله.
هو قال صار اكثر من مرا يعني مو شخص واحد ومافضحه يعني ماجاب طاري أسم
يا أخى أقصد انه فى نفس اليوم اللى صور فيه كان الموقف حديثًا فسهل تتذكر الشخص اللى صور الفيديو بسببه
عموما الله يهدينا أجمعين
استغفر الله العظيم من كل ذنب
يعني واذا ناداه بو محمد..شنو المشكلة…هل فيها انتقاص؟! المشكلة فيك
يا جماعة احترموا أهل العلم.
اين الأدب مابال عقولكم ترفض الأدب مع العالم
@@Suhm- اي عالم؟! عالم سوء مرجئ
@@R9oskar طلعت المسألة شخصية وليست علمية
من يقول ان عثمان الخميس عالم سوء فهو اما حاقد او جاهل
@@Suhm- لست جاهلا..لكن قد يكون في قلبي شي عليه..بعدما تبين لي إضلاله للناس ومنهم أنا..طبعا ضلاله ليس متعمدا..مثله مثل علماء الشيعه وغيرهم من الفرق المنحرفة .
(﴿فَريقًا هَدى وَفَريقًا حَقَّ عَلَيهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطينَ أَولِياءَ مِن دونِ اللَّهِ وَيَحسَبونَ أَنَّهُم مُهتَدونَ﴾ [الأعراف: ٣٠]
نصيحتي لأي شخص..اقرا بنفسك في العقيدة ولا تتبع العلماء الا بدليل..تابع…قناة التوحيد دين الفطرة
تبي يسجدله يعني عادي قاله يا ابو محمد وين المشكله حتى الخلفاء الراشدين كانو يسمون باسمائهم قبل توليهم الخلافه و اثناء توليهم
كلامك ميه بالميه صحيح ولكن انا متأكد ان هذا صغير بالسن اقصد في عنفوان شبابة لا يحسن التعامل مع العلماء والشيوخ
يا الشيخ أحمد لو تعرف هذا الشخص ابدي له النصيحة بعد المحاضرة أفضل بكثير حتى لو كان بعد المحاضرة بيوم او يومين ولا يكون في خاطرك
الله يحفظك ويحفظ الشيخ عثمان الخميس
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالنسبه لي لا ارى اي خطا فعله السال ابو محمد ليس بغلط اصلا انا ضد التقديس للاشخاص حتى لا يدخل الكبر فى قلوبهم هذا راي الشخصي
عنا في بلاد الشام هذا شيء طيب انك تنادي الشخص بكنيته وفيها احترام وتقدير
وممكن الشخص صار معه سبق لسان وطلعت معه ابو محمد بدل ياشيخ عادي بتصير
عيب ؟ أظن كان مفترض أن يركع له ويسبح بسمه وبعدها يسأله // طوّل بالك مولانا مو جذيه
👍🏾🌱👍🏻🎯🔊▶️✔
يابني لو كنت تكلمت في الموضوع بدون ذكر أسماء كان أفضل حتى دون ذكر إسم الشيخ كان أحسن لك ولشيخنا الفاضل والمسألة لم تكن تحتاج هذا النشر لولا أخذت الشاب على جانب وأبلغته مافي نفسك كان أفضل لك وللشاب وإن تكلم الشاب مثل ماقلت ليس هناك من التقليل من مقدار الشيخ وإنما هذا يدل على تواضع العلماء جزاهم الله خيرا ولانقول أن نكون نتعامل مع العلماء الربانيين بهذه الطريقة ولكن نحترمهم ونعطيهم منازلهم كما قلت ولكن التفويت أحيانا فيها مصلحة للعالم الرباني سواء في الدنيا أو الآخرة والمغلاة أيضا غير محمودة في ديننا ونسأل الله الرشد والسداد.
يا شيخ امسح المقطع احسن لك
هو اصلن متواضع. .. مايرضى احد يحب راسه ..واضن انه ما يمانع من ذلك لكن وجهة نظرك تحترم
هون عليك اخي احمد ، الطالب الذي سأل ما أخطأ نادي الشيخ بكنيته وكان الرجل يأتي من خارج المدينه ويقول للنبي عليه الصلاة والسلام يامحمد ، اتركوا الغلو في المشايخ
نحن نظن ان الكنية اكثر احتراماً 🤔 .. ولكن على صياغ يا شيخنا الفاضل ابو محمد .. وهكذا
لاتقيس الصح والخطأ بكثرة ااناس وعادات الناس
واعلم ان الكلام لايكون في كل شيء تعلم متى تصمت ومتى تتكلم
هو شنو قال يولد خرعتني حسستني قاله انت هي او سب خبل انت ترا ابدا ماقل شي بل عكس ناده باسم ولّده وبعدين ابو محمد هاذي فيه احترام
عندنا في السعودية نستطيع مناداة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن بعدالعزيز حفظه الله بأبو فهد .. والمناداة بالكنية عند العرب لا تقلل من إجلال الشخص أبدا بل هي من التقدير والإحترام
ولكن هاذا عالم
لازم نقراء كتاب حلية طالب وبنعرف كل شي
هذا عالم وشيخ
برغم على أن شيخ عثمان الخميس ليس من كبار العلماء والله أعلم
لكن تصرف الشاب خطأ وقبيح
الورد اليومي كُل حَرف حَسنة
الجزء الثامن عشر، سورة المؤمنون
صفحة واحدة من القرآن 🤍
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿ ٧٥ ﴾ وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ﴿ ٧٦ ﴾ حَتَّىٰ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴿ ٧٧ ﴾ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ﴿ ٧٨ ﴾ وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿ ٧٩ ﴾ وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿ ٨٠ ﴾ بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ ﴿ ٨١ ﴾ قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿ ٨٢ ﴾ لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿ ٨٣ ﴾ قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿ ٨٤ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿ ٨٥ ﴾ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿ ٨٦ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿ ٨٧ ﴾ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿ ٨٨ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ ﴿ ٨٩ ﴾😊😊
والله ارى أن الموضوع مايستاهل تطرحه ليس الا تضيع وقت لنا نرى كثير مشايخ يقال لهم ابا عبد الرحمن ابا عبدالله ولم ينتقص منهم احداً وهذي كنية الشخص الشيخ عثمان هو نفسه ربما لم يتضايق انت تتضايق ليش ليس الا غلو وزيادة في المحبه
بالغت كثيرا النبي ينادونه ابو القاسم محمد
يارجال على شحم ابو محمد لا تنسى إلا قاسم
وعلم يا سيدي الإمام الموقر كلن بين شاب و شيخ عثمان الخميس امتحان وعلم رعاك الله و زادك الله علم و عمل بة ان انتم يا حامل في ثغور بين ناس العامة فيهم الحاسد و متراقب لي زلة في هذا زمن اعلم لن ينجو الي من تصدق كل من تكلم علية او اذي مسلمين وعلم ان الله غني عن عالمين ام يستمعلك الله او يستبداك بي اناس يحبهم و يحبونها والآن وضح مع خروج مسلمين من الإسلام إلى كفر و الكافرين الي الإسلام كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وخير ياطير ترا ماسبه ناداه بكنيته ابو محمد ياحبكم للتقديس
لا عيب ياحبيبي
مو العرب إذا أحبت اكنت
طب كيف كان احمد بن حنبل يخاطب سفيان بن عيينة وعبد الرزاق الصنعاني هل كان يقول له سماحة الشيخ والله ما اظن هذا الفتى قال ذلك إلا أنه يريد أن يتكلم كما كانت تتكلم العرب إذا احترموا أحد نادوه بالكنيه
@@Hyu-ld1mu ان تنادي الشيخ بكنيته ابو فلان فيه سوء ادب مع الشيخ فضلا عن عالم كبير مثل الشيخ عثمان الخميس اقرأ في كتاب حلية طالب العلم للشيخ بكر ابوزيد باب حرمة الشيخ او اداب الطالب مع الشيخ جزاك الله خير
عيب انادي اللي اكبر مني بكنيته ... وليس فقط الشيخ إنما واحد بالشارع يا عمي
سؤال الشاب عادي ولا يؤدي للأنزعاج ولا أي شيء يجيئ الأعرابي الي المدينة وينادي يا أبا القاسم او أين أبو القاسم ولا أحد من الصحابة ينادي هذا الأعرابي ويقول لماذا تنادي رسول الله يا أبا القاسم بل قل رسول الله بس أنتم تكبرون الأشياء البسيطة وتدعو للناس بالعبودية للمشايخ الكرام
ما أظن فيها شي حفظ الله الشيخ عثمان الخميس
يجب عليك أن تنصحه وعدم التكلم عنه
يا جماعة امانة عليكم طلعوا تعليقي لعله يلحق الشيخ عثمان الخميس
والله هنا نحن أبناؤك من الجزائر نحبك في الله ولا تجد بيت جزائري إلا فيه فرد يعرف الشيخ ويحبه ، لو تشرفنا بزيارة لنا ولإخوتنا المغاربة واخوتنا في تونس والله نتشرف بقدومك ، أنا طالبة في الثانوية العامة ولي زميلات يتابعنك إن لم نكن نبالغ فنحن نعدك ابا لنا ، وعندما نريد التفقه في أي مسألة نلجأ لدروسك ومواعضك ونستفيد من نصائحك ، حفظك الله ونفع بك الأمة
طلبي منكم ايصال الرسالة للشيخ عثمان وجزائكم على الله تعالى
ما شاء الله. الله يبارك فيكم ويوفقكم لكل خير. تحية لأهلنا في الجزائر خاصة وعامة بلاد المغرب العربي عامة.
ومع إحترامنا لشيخ عثمان الخميس
أجمع عليه العوام. وانظر إلى كتب أهل العلم سالت ابا عبدالله ينادون بالكنى والاسم واللقب هذه طريقة أهل العلم. وكلمة شيخ تقال لكبير السر ولا تصلح أن تقال. دعك من دين العوام ولهجة العوام.
مش تقديس عزيزي
لكن لو كان يتكلم مع شخص آخر كبير في السن ما راح يقوله يابو فلان كذا حاف لازم بقوله عمي فلان أو ابوي فلان من باب الاحترام والتقدير فما بالك بشخص بمكانة الشيخ عثمان الخميس
وكلام الشيخ أحمد النفيسي صحيح ولا عليه غبار
طيب اذا قال ابا محمد وش المشكله .
هو اكبر منه بعدين مايعرفه ليش يناديه هيك؟
مشكله الادب وين
احترام العلمااااء
ثانيا احترام من هو أكبر منك سنا
كل الكلام اللي قاله في المقطع وماعرفت وين المشكله .. ههههههه
المشكله في راسك
هو لو قاله باسلوب افضل ما كان حست بشي بس الاسلوب