@@user-ps9xd7dr2o يستحيل أن يبلغ أسلوب الرجل هنا أسلوب النبي عليه الصلاة والسلام ثم إن الرجل لم يشتم المخطئ أو يقلل من قدره بل رد عليه بحزم وعزم والله أعلم
هداك الله ظنيت الأمر كبير طلع فقط عشان قال له يبو محمد!!! ألست أنت تقول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم... وتذكر الحديث لماذا تقل الحافظ الشيخ العلامة الكبير أبو هريرة؟!! ولله در الشيخ صالح العصيمي حفظه الله عندما قال له السائل لماذا تذكر اسماء العلماء بدون أن تسبقها بكلمة الشيخ فرد رد رصين حكيم والمقطع موجود في اليوتيوب.
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قد كثُرت عليَّ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ به قال : لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ الشرح شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأن نوافل العبادات قد كثرت عليه حتى عجز عنها لضعفه، ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يدله على عملٍ يسير مُسْتجلب لثواب كثير يتعلق به ويستمسك. فأرشده صلى الله عليه وسلم بأن يكون لسانه طريًا متحركًا من دوام ذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وحال؛ من تسبيح وتحميد واستغفار ودعاء ونحو ذلك.
لم تتوفق يا أخي أحمد بهاذا الطرح جدا والله ليس فيها شيء فالكنية شيء طيب النبي ﷺ كان يكني أصحابه ، وليس فيها عيب ولا انتقاص ممكن لو قلت قال يا عثمان لكن يا أبا محمد ، هذا شيء طيب جدا ولكن لعلك ما فقهت عن هذا وأخذتك الحماسة وتقديرك للشيخ الزائد
@@Abdullah.081 اولا اظهار الاحترام لصاحب الشيبة ثم صاحب الفضل من مقومات هذا الدين وكلا الامرين مجتمع عند الشيخ عثمان الخميس ثانيا : اسالك بالله تخيل معي ان احد الحرس بالحرم يسأل الشيخ صالح الفوزان ابو فلان بس شوفلي هاي المسأله هههههه اخي الكنية عند التلفظ بها باللغة العربية تكون اكثر وقارا من العامية احنا ماعدنا محل لبيع الفجل ايش ابو محمد جزا الله احمد النفيس خيرا
@@anasyasir2184 لا كره ولاشي..يقولك فيه حره بقلبه عشان قاله بو محمد..هذا مريض والله!!! ..الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يخاطبونه الصحابه بعض الاحيان ابا القاسم..واهو رسول..
@@anasyasir2184 يا أخي بارك الله فيك مافيها شيء يا أبا محمد كفى تحجير لقد حجرتم واسعا النفيس وفقه الله أكثر العتاب واللوم الذي يراه يقول أن الرجل سب الشيخ عثمان أو تعرض له والله المستعان
كانت الجارية من أهل المدينة تأخذ بيده حيث تشاء.... لاشك ان النبي يستحق أعلى درجات التعظيم والتوقير .. لكن هذا يدل على تواضعه وقربه من الناس... كفاكم تفخيم وتنفيخ... وش فيه اذا عالم كبير؟! لا يحق لعوام الناس ان يسالوه حتى يشبعوه ألقاب التفخيم؟!
@@user-dj8ww4sp9c لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم له حقوق وتعظيم ليست لغيره، وليست عندي كلمات مناسبة تفي بما له على امته... لكن كان مع ذالك يتواضع ولا يجد الناس حرجا في التقرب إليه وسؤالهم في حوائجهم..... لم يكن ملكا مختفيا في قصر لا ينفذ إليه إلا أناسا معروفين... وما يفعله بعض المشايخ اويفعله بهم اتباعهم من التضخيم غلط... عش مع الناس، مازحهم... تنادى باسمك الذي سماك به ابوك وامك وما في حرج.... انظر إلى الأحاديث حين تروى عن الصحابة هل رأيتهم يلقبون (قال الامام الاوحد والزاهد الورع، التقي النقي، أحفظ أهل زمانه واتقنهم في الحديث العابد الناسك ابو هريرة....) لا انما يقال وعن أبي هريرة... خلاص.. (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم) أنت علمك وتقواك لله فهو يجازيك...نعاملك كما نعامل كل مسلم ..القول الحسن ؛الادب في الكلام ، الابتسامة، ترك البذاءة .. هذا مطلوب مع كل المسلمين.... الغلو في الصالحين هو ما جعل الصوفية يطوفون على القبور..
لا تكبر الموضوع مافيها شيء اذا قال له ابو محمد المهم ان طريقة كلامه مؤدبه وطيبه وليست بشيء من قله الاخلاق او الاحتقار او قلة الاحترام ف مناداته بابو محمد شيء طبيعي النبي صلى الله عليه وسلم كان ينادي اصحابه باسمائهم وكنياتهم وكانو يونادوه بكنيته وهذا امر طيب وايضا عندما كان النبي يعلم المسلمين والصحابه الصلاة عليه صلى الله عليه وعلى اله كان يقول لهم قولو اللهم صلي على محمد ولم يرد منهم قول اللهم صلي على سيدنا وشيخنا محمد. ولكن هي من باب التقدير والمحبه والتكريم للعلماء على ماقدمه للاسلام والمسلمين. نناديهم بالمشايخ جزاهم الله خيرا وفي قولك ان الشيخ عثمان رد عليه برحب وقلب طيب ولم يقل له اضهر مزيدا من التقدير او ماشابه فهذه هي اخلاق المشايخ التي تعلموها من النبي صلى الله عليه وسلم. ولو كان رد عليه وذمه على مناداته باابو محمد وانه لم يناديه بالشيخ الفاضل لكان نوعا من الكبر وحاشا ان نرى هذا من الشيخ عثمان الخميس جزاه الله خير
وعليكم السلام، لم توفق في طرحك بارك الله فيك، وين عدم الاحترام والتنقيص بالموضوع؟ ناداه ب كنيته التي يحبها وكما قلت جاوبه بصدر رحب، مالها داعي المبالغه حفظكم الله تذكر القول اللين وكأن الرجل قال له كلام خشن!
عجييييب الكنيه ( ابو محمد ) فيها احترام وتقدير وحشمه وأدب كلامك هذا ينطبق عليه اذا قال ( ياعثمان ) بدون كنيه صحيح لو انا بقول ( ياشيخ عثمان ) ولكن ما أشوف ان ( ابو محمد ) فيها شي وكان من المفترض انك ماتكبر الموضوع بالشكل هذا عموما" جزاك الله خير والله يكتب أجرك ولا تشدها مرررره ( عيب عيب عيب ) الموضوع ابسط من كذا ( رح لأبو عشرين وكلمه بكل هدوء ) وإما تقنعه والا يقنعك . الموضوع لحاله يجيب مشاهدات 🙂🙂 تحياتي لك
كلامك صحيح أسعدك الله إذا ناداه بأبي محمد بنبرة التنقص وكلامك ماله لوا إذا ناداه بنبرة غير التنقص وباب احترام الكبار الناس فيه أغنياء وفقراء بعضم للأسف ينادي أبوه أبو فلان.💔
لا ارى فيها قلة احترام فبعض الصحابة كانوا ينادون النبي عليه الصلاة والسلام بأبي القاسم لاكن اكيد الافضل احترام الشيخ بشكل اكبر لكن الموقف ما فيه اهانة للشيخ
هل كان في زمن الرسول وبعده يقولون يا شيخ عمر أو شيخ أبوبكر او شيخ علي ، اعتقد لم تكن هناك أي مسميات بهذا الشكل وكانوا في قمة التواضع ، فالاحترام والتقدير يكون بالعمل وليس بالاسماء ... فلو أردنا تقييم المشايخ الحاليين كعثمان الخميس والفوزان وغيرهم بالصحابة والتابعين وتابع التابعين من حيث العلم والاحترام والتقدير والمنزلة فما رأيك؟
@@abdullah13881388 لو كان لديك علم لعرفت أن العرف محكم. والعادات معتبرة إذا لم تخالف نص شرعي، والآن من عادات القوم إسباق اسم الشخص بلقب إحتراما لمكانته، ولذلك أصبح من سوء الأدب أن تنادي من له مقام باسمه المجرد.
في رواية عن ابي هريرة]: قالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ،.. وفي رواية قال أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ:
مناداة العالم بكنيته لا شيء فيها وقد ثبت في صحيح مسلم ان جماعة من التابعين سألوا ابن عمر رضي الله عنهما عن اناس يتكلمون في القدر فقالوا يا ابا عبدالرحمن
أنا أنادي الله سبحانه وتعالى فأقول : يالله يا رب ، ولا أقول يا جلالة الله ؛ والشاب لم يقل للشيخ عثمان يا عثمان ؛ بل قال يا بو محمد..فأين المشكلة؟! عجيب أمركم...
الله المستعان هذه مغالطة يا اخي وش انا انادي الله يارب ولا اقول جلالة الله تشبيه جدا جدا خطأ واذا حبيت تضرب بمثال مثل هكذا قول ولله المثل الأعلى ثانيا هو لم يقول اعبدو الشيخ حتى تضخم الأمر هكذا بل جزاه الله خير ذكر لك احاديث ونصوص على توقير الرجل الكبير في السن فما بالك بالشيخ العالم وايضا اذا كنت في دوائر حكومية لا تقول يا حضرة الضابط أو ياحضرة العقيد ناديهم يا ابو فلان اصلا هو خالص معلق اسمه واذا كنت في المستشفى لا تقول يا دكتور نادية بأسمه وهكذا عجييييب امركم
@@user-yv3te7kk5q بل حتى البعض يقول للملوك والأمراء : يا ولد فلان (نسبة لأبوه) وهذا فيه توقير للملك أو الأمير بنسبته لأبوه ، وليس لمنصبه (ولا يزعل الملك أو الأمير إذا ما قال له يا جلالة الملك أو يا سمو الأمير. المسألة ما هي تشبيه ؛ المسأله عُرف وسليقة عند البعض.. ما هي المشكلة؟! علشان قال للشيخ "يا بو محمد" صار فيه عدم توقير للشيخ!! عجيب أمركم...
@@user-gk3kf6hn6s اولا انا معك في مقام التحدي ان كان في شخص يقول للملك أو لأمير ياولد فلان ثانيا لو كانت هذه الألقاب غير ضرورية ما كان وضعت ومعاك حق لما تخاطب العالم ماراح ينقص من الشيخ شيء لكن لازم تعرف ان الألقاب هذه العالم أحق بها من الملك والأمير ومن سعادة الظابط والبروفيسور لان مقام العالم اكبر من هؤلاء كلهم عند الله عزوجل إذا اتصف العالم بما أمر الله وكان عالم رباني وإذا حاب تعرف وش منطلقي في هذا الكلام خذ نظرة على الآيات التي ذكرت العلماء ونصوص الأحاديث في فضلهم وانظر إلى كتاب (تذكرة السامع والمتكلم في أداب العالم والمتعلم) ومع احترامي الشديد لك لا أعلم مستواك العلمي لكن لابد أن تعرف أن مكانة العلماء لاتساويها مكانة اخر لانهم ورثة الأنبياء. فهو جزاه الله خير حاب يقدم نصيحة وتذكرة لأي شخص حاب يسأل عالم رباني لأن هذا من باب الاحترام والتقدير اعتقد الان العجب باطل والأمر واضح
@@user-yv3te7kk5q أسلوبك في الطرح عندما تقول "تحدي" يدل على عدم اتساع الأفق المعرفي لديك ؛ عموماً ونزولاً عند رغبتك في التحدي فإعلم أن عندنا في السعودية فإن كبار السن عندما يتشرفون بالسلام على كبار ولاة الأمر عندنا (حفظهم الله) يخاطبونهم في بعض الأحيان ب "يا ولد عبدالعزيز" ، حتى هناك قصائد تقال لهم فيها لفظة "يا ولد عبدالعزيز".. إدخل على اليوتيوب واكتب "يا ولد عبدالعزيز" وتظهر لك.. أجل تسأل عن مستواي العلمي!! الله يصلحك بس.. بالمناسبة كلمة "ضابط" تُكتب هكذا وليس "ظابط" كما كتبتها أنت!
اخي هالامور تختلف من شخص لشخص من تربية لتربية ولا نستطيع ان نقول ان يجب ان يكون الكل سواسية الاختلاف في التربية حاصل ...ولا اقصد ان فيه قلة ادب.. لكن درجة الادب تختلف من شخص لشخص
وقول النبي صلى الله عليه وسلم انزلو الناس منازلهم. واكرام حامل القران الشايب فهذا كله لا يعني لا تناديهم باسمائهم حاف ونادهم بالفاض حسنه بال المقصد يه احترامهم والتأدب معهم بالكلام بعدم رفع الصوت او قله الادب في الحديث والتادب معهم في الاعمال واكرامهم. وهل مناداته باسمه او كنيته حاف بكل ادب يعني انك لا توقره اولا تحترمه او لاتكرمه وانك لم تعطه منزلته. لا والله فالمهم هو التادب والتوقر لهم في الكلام معهم والافعال تجاههم
ما في شيء ابدا وهو حسب نية القائل و هو بالكنية وفيها كل الاكرام و ما فيها اي اساءة ادب والكنية ليست عيبا والنبي كان يحب ان يكنى بابي القاسم رحم الله الشخص الذي سأل كم تعرض للغيبة والهجوم عليه و هو لم يفعل من سوء يكفيك يا شيخ ان اسم المصطفى عليه الصلاة والسلام خير البشر مذكور في هذه الكنية الجليلة ابو محمد صلى الله عليه وسلم
مستوى عالي جدا من الأخلاق مش هيفهمه الناس اللي قالوا انت مكبر الموضوع يعني اي يقوله يا ابو محمد .. هما مش صحاب ولا من نفس السن حتى انا عمري عشرين سنة .. والدي مثلا يقول لصديقه يا ابو فلان .. لكن انا اقول لصديق ابي يا عمي
سلسلة علوم القراءات(٩) المُجزئ في أدب القارئ والمقرئ هذه كلماتٌ رقيقاتٌ أرسلتُها العراك، ونصبتُها عليكم كالشّباك في أدب القارئ والمقرئ. من أدب القارئ(٤) : ألا ينادي شيخه باسمه، أو أن يقول له: أنت، أو يا شيخ ونحوُ ذلك ممّا فيه سوء أدب، وإنما يناديه ب: يا أستاذي، يا شيخي يا أبا فلان ونحو ذلك. وكتب: متولي عبدالمجيد. ١٤٤٠/٨/٢٨
الامام احمد كان ينادى يا ابا عبدالله وتلاميذه مازالوا يذكرونه بكنيته حتى بعد موته حركات الصوفية خلوها عنكم ، وبعدين اتق الله يا من تقرأ بالمقامات انشغل بنفسك واتق الله
هذا جاهل الله ﷻ خالق ويجب اجلاله قال ﷺ يااول ليس قبلك شي ويااخر ليس بعدك شي وثناء النبي ﷺ لربه لا يعد ولا يحصى بل قال الله ﷻ ( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) وفي الحديث الصحيح الذي رواه مسلم( امرنا ان ننزل الناس منازلهم ) فلو صادفت امير ادباً تقول سمو الامير كذا وكذا فكيف بالعلماء والله كنا نقبل يد شيخنا بن باز والعثيمين ورؤسهم وكان شيخنا بن جبرين تواضعاً يرفض تقبيل راسه ونحن نصر وكنا نخشى اغضابهم و نحاسب على كلامنا
لو انت شايف تصرف الرجل عيب كان أفضل تنصحه سرًا بينك و بينه، قد يسمع الفيديو و يحرج و إذا سمع الفيديو من كانوا بالدرس فأنت بذلك للأسف تنبههم لخطئه و لا تستر عليه. من نصح أخاه سرًا فقد زانه و من نصحه جهرًا فقد خانه. و ترى الشيخ عثمان مو نبي و سمعت ليه فتوى عجيبة قبل الصراحة و الراجل كناه بكنيته ما ناداه باسمه يعنى. قد يكون فعل ذلك حبًا له مثلًا مو انت اذا أحد هاجمك تقوله أحسن الظن طيب أحسن الظن انت. انت مو محامى الشيخ إذا هو تضايق كان سيعاتب الفاعل بنفسه. تواضعوا لله يرفعكم ما أتهمكم بالتكبر لكن اللى قاعدين تسوونه ما أظنه يرضى الله.
هو ما انقص منه هو قال له يا أبا محمد فهل في هذا إنقاص لحقه؟!!!! مناداة الرجل بكنيته من اجلاله عمر رضي الله عنه و هو أمير المؤمنين كثيرا ما كان ينادى بيا أبا حفص او يا عمر حتى بل ابنه ابن عمر كان يقول كان عمر يقول كذا او يفعل كذا يقصد ابيه.الامبريالية لا تليق بنا نحن المسلمين
كلامك صحيح شيخ لكن بعد لازم نعرف ان الناس فيهم الجاهل والعارف والعالم وغيره كثير من العقول والمعرفه موضوعك. بارك الله فيك لا تزعل انت خل حد يسوي لك كركديه 😊 لأن الموضوع بسيط وإن كان مهم انا معاك.
صحيح كلامك الاحترام في الالقاب واااجب انا حتى اصدقاء ابي وعمري فوق الثلاثين اقول لهم يا عم ابو فلان فما بالك بالعلماء شو هي ياابو محمد تقول رفيقو بالدورة 4:20
يا جماعه الخير الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينزل الكفار منازلهم يعني ما قرأتوا عن الرسائل الدعوه إلى الإسلام يلي كان يرسلها لملوك شبه الجزيرة العربيه كان يذكرهم بألقابهم زي النجاشي وعظيم القبط ومقوقس كان يذكرهم بألقابهم كملوك مع انهم كانو كفار والشيخ كلاك كل ذهب مش شايفه غلط بشي زي ما بتحكوا
سمعوا ماذا قال العصيمي لما سألوه لماذا لا تسبق أسماء العلماء بكلمة شيخ: لأن من كمل منهم لا يحتاج للألقاب و من نقص منهم لن ترفعه الألقاب ua-cam.com/video/zpv1Oye88zs/v-deo.htmlsi=wHJp69YjrAPwuYhM ليست الألقاب التى ترفع الشخص و إنما الواحد الوهاب
ابو محمد ما بيها شي ... لكن المفروض يضيف اليها شيء من الإحترام و لكن بدون تعظيم او تقديس مهما كان علمهم ... و رضي الله عن الشيخ عثمان ابو محمد و عن مشايخ الأمة الاسلامية
كلامك ميه بالميه صحيح ولكن انا متأكد ان هذا صغير بالسن اقصد في عنفوان شبابة لا يحسن التعامل مع العلماء والشيوخ يا الشيخ أحمد لو تعرف هذا الشخص ابدي له النصيحة بعد المحاضرة أفضل بكثير حتى لو كان بعد المحاضرة بيوم او يومين ولا يكون في خاطرك الله يحفظك ويحفظ الشيخ عثمان الخميس
كلامك مبالغ فيه اخي الكريم فكرتها شتم او سب او سوء أدب وٱخرتها بو محمد!! العلم والادب والثقافة ليست متوازية بين الناس وهذا شيء طبيعي انت قلت شاب فلعلها هفوه او قلة علم ودراية ببعض المصطلحات والعبارات التي تقال بوقتها عند المشايخ وطلبة العلم وغيرهم من اصحاب الشؤون والمسؤولين لكل جواد كبوة لم توفق ابدا بهذا الطرح
أنا كان شادني الموضوع بغض النظر عن رأيي المخالف له إلى أن قال أن قوله تعالى ﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾ لأن فرعون رئيس وله بروتكول في التعامل معه أنا مارح أكثر كلام عليك ولكن سأضع لك كلام الشيخ السعدي رحمه الله في هذه الآية ﴿فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى﴾ [طه: ٤٤] تفسير السعدي: ﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾؛ أي: سهلًا لطيفًا برفق ولينٍ وأدبٍ في اللفظ من دون فحش ولا صَلَف ولا غِلْظَةٍ في المقال أو فظاظةٍ في الأفعال. ﴿لعلَّه﴾: بسبب القول اللين ﴿يَتَذَكَّر﴾: ما ينفعه فيأتيه ﴿أو يَخْشى﴾: ما يضرُّه فيتركه؛ فإنَّ القول الليِّن داعٍ لذلك، والقول الغليظ منفِّرٌ عن صاحبه، وقد فُسِّر القول الليِّن في قوله: ﴿فَقُلْ هل لك إلى أن تَزَكَّى. وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾؛ فإنَّ في هذا الكلام من لطف القول وسهولتِهِ وعدم بشاعته ما لا يخفى على المتأمِّل؛ فإنَّه أتى بـ ﴿هل﴾ الدالَّة على العرض والمشاورة، التي لا يشمئزُّ منها أحدٌ، ودعاه إلى التزكِّي والتطهُّر من الأدناس، التي أصلها التطهُّر من الشرك، الذي يقبله كلُّ عقل سليم، ولم يقلْ: أزكيك، بل قال: ﴿تزكَّى﴾: أنت بنفسك، ثم دعاه إلى سبيل ربِّه الذي ربَّاه وأنعم عليه بالنِّعم الظاهرة والباطنة، التي ينبغي مقابلتها بشكرها وذكرها، فقال: ﴿وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾، فلما لم يقبلْ هذا الكلام الليِّن الذي يأخُذُ حسنُه بالقلوب؛ عُلِمَ أنَّه لا ينجعُ فيه تذكيرٌ، فأخذه الله أخذ عزيز مقتدر. بواسطة تطبيق آية ayah.app
عادي يمكن فيها خير للشيخ كانت امرأة تقول لعمر بن الخطاب كنا نسميك عمير وكانت امرأة تقول له أن الله حلل علينا المهور وانت تريد تحرمنا فعادي ياشيخ واتوقع الشيخ عثمان لا يبالي وليس مهتم في هذا الأمر اتوقع من يناديه باسمه يذكره بنفسه وكل انسان يحب أن يذكر بنفسه ❤
انا ارى الإحترام واجب طبعا بس حاسس ان الشيخ كبر الموضوع شوي مااحنا في التشهد بنقول اللهم صل على محمد ولا نقول سيدنا محمد ، رغم ان الله عزوجل يناديه بالنبي
هون عليك اخي احمد ، الطالب الذي سأل ما أخطأ نادي الشيخ بكنيته وكان الرجل يأتي من خارج المدينه ويقول للنبي عليه الصلاة والسلام يامحمد ، اتركوا الغلو في المشايخ
يابني لو كنت تكلمت في الموضوع بدون ذكر أسماء كان أفضل حتى دون ذكر إسم الشيخ كان أحسن لك ولشيخنا الفاضل والمسألة لم تكن تحتاج هذا النشر لولا أخذت الشاب على جانب وأبلغته مافي نفسك كان أفضل لك وللشاب وإن تكلم الشاب مثل ماقلت ليس هناك من التقليل من مقدار الشيخ وإنما هذا يدل على تواضع العلماء جزاهم الله خيرا ولانقول أن نكون نتعامل مع العلماء الربانيين بهذه الطريقة ولكن نحترمهم ونعطيهم منازلهم كما قلت ولكن التفويت أحيانا فيها مصلحة للعالم الرباني سواء في الدنيا أو الآخرة والمغلاة أيضا غير محمودة في ديننا ونسأل الله الرشد والسداد.
والله ارى أن الموضوع مايستاهل تطرحه ليس الا تضيع وقت لنا نرى كثير مشايخ يقال لهم ابا عبد الرحمن ابا عبدالله ولم ينتقص منهم احداً وهذي كنية الشخص الشيخ عثمان هو نفسه ربما لم يتضايق انت تتضايق ليش ليس الا غلو وزيادة في المحبه
مش تقديس عزيزي لكن لو كان يتكلم مع شخص آخر كبير في السن ما راح يقوله يابو فلان كذا حاف لازم بقوله عمي فلان أو ابوي فلان من باب الاحترام والتقدير فما بالك بشخص بمكانة الشيخ عثمان الخميس وكلام الشيخ أحمد النفيسي صحيح ولا عليه غبار
@@Suhm- لست جاهلا..لكن قد يكون في قلبي شي عليه..بعدما تبين لي إضلاله للناس ومنهم أنا..طبعا ضلاله ليس متعمدا..مثله مثل علماء الشيعه وغيرهم من الفرق المنحرفة . (﴿فَريقًا هَدى وَفَريقًا حَقَّ عَلَيهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطينَ أَولِياءَ مِن دونِ اللَّهِ وَيَحسَبونَ أَنَّهُم مُهتَدونَ﴾ [الأعراف: ٣٠] نصيحتي لأي شخص..اقرا بنفسك في العقيدة ولا تتبع العلماء الا بدليل..تابع…قناة التوحيد دين الفطرة
جزاك الله خير شيخ أحمد .. وحفظ الشيخ عثمان ورفع قدره .. لكن التكنية تكريم في لغة العرب ؛ وأبوبكر رضي الله عنه عرفناه بذلك وينادى بذلك ، وعمر بأبي حفص .. والموضوع إن شاء الله بسيط وأظن أن الإشكالية هي في : اعتيادنا على مثل هذه الألفاظ حتى في مناداة أشياخنا وتبقى نوعاً ما : حادثة واعتيادها على الألسن ينسي الإنسان طابع البشرية سواء للمتلقي والعامي أو حتى الشيخ نفسه .. وأشوف أن رجوعنا - أحياناً - للمناداة بالتكنية وطريقة العرب الأوائل فيها تقريب للنفوس واضفاء أكثر لمعنى اللين ( فبما رحمة من الله لنت لهم ) تذكيرنا بأننا بشر وعبادلله ؛ مفهوم يحتاجه الجميع خصوصاً في هذا الزمن .. تحياتي لك شيخي الكريم ..
@@user-fn1bk3hv6n الاحترام لا يكون مقصورا فقط بالكلمات كقول شيخنا، عالمنا،...... الخ، هل كان في زمن الحبيب المصطفى مثل هذا الفعل؟ بالعكس كانوا ينادون بعضهم بالكنيه ابو محمد ابو عمر.... حتى ولو كان صغيرا
أجمع عليه العوام. وانظر إلى كتب أهل العلم سالت ابا عبدالله ينادون بالكنى والاسم واللقب هذه طريقة أهل العلم. وكلمة شيخ تقال لكبير السر ولا تصلح أن تقال. دعك من دين العوام ولهجة العوام.
سؤال الشاب عادي ولا يؤدي للأنزعاج ولا أي شيء يجيئ الأعرابي الي المدينة وينادي يا أبا القاسم او أين أبو القاسم ولا أحد من الصحابة ينادي هذا الأعرابي ويقول لماذا تنادي رسول الله يا أبا القاسم بل قل رسول الله بس أنتم تكبرون الأشياء البسيطة وتدعو للناس بالعبودية للمشايخ الكرام
عندنا في السعودية نستطيع مناداة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن بعدالعزيز حفظه الله بأبو فهد .. والمناداة بالكنية عند العرب لا تقلل من إجلال الشخص أبدا بل هي من التقدير والإحترام
وعلم يا سيدي الإمام الموقر كلن بين شاب و شيخ عثمان الخميس امتحان وعلم رعاك الله و زادك الله علم و عمل بة ان انتم يا حامل في ثغور بين ناس العامة فيهم الحاسد و متراقب لي زلة في هذا زمن اعلم لن ينجو الي من تصدق كل من تكلم علية او اذي مسلمين وعلم ان الله غني عن عالمين ام يستمعلك الله او يستبداك بي اناس يحبهم و يحبونها والآن وضح مع خروج مسلمين من الإسلام إلى كفر و الكافرين الي الإسلام كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
هدئ من روعك ياشيخ أحمد .. الشيخ عثمان له فضله وقدره .. ولكن تعامل الشاب معه ليس فيه ما ينقص من قدره .. والشيخ عثمان يتقبل من الناس مايجودون به من أخلاقهم ، الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان يناديه الأعراب ويجذبون رداءه ولكنه كان يتعامل معهم بموجب قول الله تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) والشيخ عثمان الخميس يقتدي بمعلمه وإمامه رسول الله محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الله صلى الله عليه وسلم.
![ЛЕБЕДЕВ у ДУДЯ: муху не обманешь 😁 [Пародия]](http://i.ytimg.com/vi/E74h5fvVrqs/mqdefault.jpg)
صحيح والله كلامك
نعم، إجلال العلماء من الأمور المفقودة في هذا الزمان مع الأسف
حتى الكبير المفروض تقول ياعم ولا ياخال موب ابو فلان
بصراحة شي يزعل
العلماء ورثة الأنبياء
هذا عالم كبير
لابد له تقدير وتكريم
الله يعفو عنك أنت ... الناس فيهم الجاهل والغافل وو.... النبي يأتيه الأعرابي ويقول يا محمد !!
لذلك يا حبيبي هو جالس يعلم الجهال، وأن هذا أسلوب أعراب وليس ناس متعلمة
وكان الأعرابي يعلم ويوجه ولا يترك غارقا في جهله
@@mohamedlaminemedjkane2526
السؤال هل النبي لام الأعرابي وعاتبه كما فعل هذا الأخ بالفيديو
@@user-ps9xd7dr2o يستحيل أن يبلغ أسلوب الرجل هنا أسلوب النبي عليه الصلاة والسلام ثم إن الرجل لم يشتم المخطئ أو يقلل من قدره بل رد عليه بحزم وعزم والله أعلم
هون عليك أخي الفاضل الموضوع أسهل مما قلت بكثير بوركت
لاتحط من هيبة العلم من هيبة العلماء اقرأ في ادب المتعلمين اقرأ في أدب السلف الصالح مع مشايخهم لاتتكلم بغير علم
تكرر الموقف .. هذا هو السبب
@@JohnWick-xj5bd هههه تكرر الموقف و قال له يا أبا محمد.
الله يطول بعمره ويحشم قدره وينفع بعلمه
جزاك الله خيرا يا شيخ أحمد والله المستعان ضاع الأدب في هذا الزمان
هداك الله ظنيت الأمر كبير طلع فقط عشان قال له يبو محمد!!!
ألست أنت تقول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم... وتذكر الحديث
لماذا تقل الحافظ الشيخ العلامة الكبير أبو هريرة؟!!
ولله در الشيخ صالح العصيمي حفظه الله عندما قال له السائل لماذا تذكر اسماء العلماء بدون أن تسبقها بكلمة الشيخ فرد رد رصين حكيم والمقطع موجود في اليوتيوب.
وتلاقي شيخ عثمان ما يزعله هذا شيء إذا احد يناديه يبو محمد
أختلف معك بنسبة 100٪
الرسول ﷺ وهو رسول الله ذكره الصحابة رضي الله عنهم بكُنيته (أبو القاسم) فما المانع إذا نادينا أي عالم بكُنيته
قال الله تعالى ﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ "
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ
أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قد كثُرت عليَّ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ به قال : لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ
الشرح
شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأن نوافل العبادات قد كثرت عليه حتى عجز عنها لضعفه، ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يدله على عملٍ يسير مُسْتجلب لثواب كثير يتعلق به ويستمسك.
فأرشده صلى الله عليه وسلم بأن يكون لسانه طريًا متحركًا من دوام ذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وحال؛ من تسبيح وتحميد واستغفار ودعاء ونحو ذلك.
هداك الله أخي أحمد .. قد بالغت قليلًا
صح لسانك كلام واقعي والمفروض تقدير العلماء واجلالهم
الله يجزاك خير
لم تتوفق يا أخي أحمد بهاذا الطرح جدا
والله ليس فيها شيء فالكنية شيء طيب النبي ﷺ كان يكني أصحابه ، وليس فيها عيب ولا انتقاص
ممكن لو قلت قال يا عثمان
لكن يا أبا محمد ، هذا شيء طيب جدا
ولكن لعلك ما فقهت عن هذا وأخذتك الحماسة وتقديرك للشيخ الزائد
يغلون فيهم وكأنهم معصومين..
@@Abdullah.081
اولا اظهار الاحترام لصاحب الشيبة ثم صاحب الفضل من مقومات هذا الدين وكلا الامرين مجتمع عند الشيخ عثمان الخميس
ثانيا : اسالك بالله تخيل معي ان احد الحرس بالحرم يسأل الشيخ صالح الفوزان ابو فلان بس شوفلي هاي المسأله هههههه
اخي الكنية عند التلفظ بها باللغة العربية تكون اكثر وقارا من العامية احنا ماعدنا محل لبيع الفجل ايش ابو محمد
جزا الله احمد النفيس خيرا
@@R19oskar كرهك وحقدك يمثلك هذا الشي
@@anasyasir2184 لا كره ولاشي..يقولك فيه حره بقلبه عشان قاله بو محمد..هذا مريض والله!!! ..الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يخاطبونه الصحابه بعض الاحيان ابا القاسم..واهو رسول..
@@anasyasir2184
يا أخي بارك الله فيك مافيها شيء يا أبا محمد
كفى تحجير لقد حجرتم واسعا
النفيس وفقه الله أكثر العتاب واللوم الذي يراه يقول أن الرجل سب الشيخ عثمان أو تعرض له
والله المستعان
أحسنت بارك الله فيك.
كانت الجارية من أهل المدينة تأخذ بيده حيث تشاء.... لاشك ان النبي يستحق أعلى درجات التعظيم والتوقير .. لكن هذا يدل على تواضعه وقربه من الناس...
كفاكم تفخيم وتنفيخ... وش فيه اذا عالم كبير؟! لا يحق لعوام الناس ان يسالوه حتى يشبعوه ألقاب التفخيم؟!
الجارية طفلة
ولكل مقام مقال الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز أن نناديه كما ينادي بعضنا بعضا.
@@user-dj8ww4sp9c
لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم له حقوق وتعظيم ليست لغيره، وليست عندي كلمات مناسبة تفي بما له على امته... لكن كان مع ذالك يتواضع ولا يجد الناس حرجا في التقرب إليه وسؤالهم في حوائجهم..... لم يكن ملكا مختفيا في قصر لا ينفذ إليه إلا أناسا معروفين...
وما يفعله بعض المشايخ اويفعله بهم اتباعهم من التضخيم غلط... عش مع الناس، مازحهم... تنادى باسمك الذي سماك به ابوك وامك وما في حرج.... انظر إلى الأحاديث حين تروى عن الصحابة هل رأيتهم يلقبون (قال الامام الاوحد والزاهد الورع، التقي النقي، أحفظ أهل زمانه واتقنهم في الحديث العابد الناسك ابو هريرة....) لا انما يقال وعن أبي هريرة... خلاص..
(إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم) أنت علمك وتقواك لله فهو يجازيك...نعاملك كما نعامل كل مسلم ..القول الحسن ؛الادب في الكلام ، الابتسامة، ترك البذاءة .. هذا مطلوب مع كل المسلمين....
الغلو في الصالحين هو ما جعل الصوفية يطوفون على القبور..
الشاب لم يسئ للشيخ بقوله "أبا محمد"، بل وهذه ليست قلّة أدب. أما طريقة الطلب، نعم هناك مصطلحات أكثر لباقة.
والله ظنيت من العنوان انك على خلاف مع عثمان الخميس
لا تكبر الموضوع مافيها شيء اذا قال له ابو محمد المهم ان طريقة كلامه مؤدبه وطيبه وليست بشيء من قله الاخلاق او الاحتقار او قلة الاحترام ف مناداته بابو محمد شيء طبيعي النبي صلى الله عليه وسلم كان ينادي اصحابه باسمائهم وكنياتهم وكانو يونادوه بكنيته وهذا امر طيب وايضا عندما كان النبي يعلم المسلمين والصحابه الصلاة عليه صلى الله عليه وعلى اله كان يقول لهم قولو اللهم صلي على محمد ولم يرد منهم قول اللهم صلي على سيدنا وشيخنا محمد. ولكن هي من باب التقدير والمحبه والتكريم للعلماء على ماقدمه للاسلام والمسلمين. نناديهم بالمشايخ جزاهم الله خيرا
وفي قولك ان الشيخ عثمان رد عليه برحب وقلب طيب ولم يقل له اضهر مزيدا من التقدير او ماشابه فهذه هي اخلاق المشايخ التي تعلموها من النبي صلى الله عليه وسلم. ولو كان رد عليه وذمه على مناداته باابو محمد وانه لم يناديه بالشيخ الفاضل لكان نوعا من الكبر وحاشا ان نرى هذا من الشيخ عثمان الخميس جزاه الله خير
وعليكم السلام، لم توفق في طرحك بارك الله فيك، وين عدم الاحترام والتنقيص بالموضوع؟ ناداه ب كنيته التي يحبها وكما قلت جاوبه بصدر رحب، مالها داعي المبالغه حفظكم الله تذكر القول اللين وكأن الرجل قال له كلام خشن!
أش دخل فقولا له قولا لينا
بسائل يقول يا أبا محمد وين العيب في الموضوع
هداك الله أخي أحمد النفيس
كلامك صحيح بس يمكن يفقود الأسلوب والسأل مومتعلم ممكن
ماهو المطلوب يعني بعدين سؤال هذا موقف عادي جدا ولماذا انت جئت لتستغيب الولد غريب هذا الامر ماذا تريد منه ان يقدس الشيخ لترتاح ولماذا حولته موقف عام
عجييييب
الكنيه ( ابو محمد ) فيها احترام وتقدير وحشمه وأدب
كلامك هذا ينطبق عليه اذا قال ( ياعثمان ) بدون كنيه
صحيح لو انا بقول ( ياشيخ عثمان ) ولكن ما أشوف ان ( ابو محمد ) فيها شي
وكان من المفترض انك ماتكبر الموضوع بالشكل هذا
عموما" جزاك الله خير والله يكتب أجرك
ولا تشدها مرررره ( عيب عيب عيب )
الموضوع ابسط من كذا ( رح لأبو عشرين وكلمه بكل هدوء ) وإما تقنعه والا يقنعك .
الموضوع لحاله يجيب مشاهدات 🙂🙂
تحياتي لك
كلامك صحيح أسعدك الله
إذا ناداه بأبي محمد بنبرة التنقص
وكلامك ماله لوا
إذا ناداه بنبرة غير التنقص
وباب احترام الكبار
الناس فيه أغنياء وفقراء
بعضم للأسف ينادي أبوه أبو فلان.💔
شيخنا يارب انك تكون نصحتھ اھوا والي كذا واحد شفتھم
شدعوه تره ما تستاهل
بعدين هذي الايه قوله تعالى( فقولا له قولا لينا )ليس اعلائا لفرعون ولمنرلته لفرعون لكن لعله يتوب ولا منزلة فرعون تحت القدم
لا ارى فيها قلة احترام فبعض الصحابة كانوا ينادون النبي عليه الصلاة والسلام بأبي القاسم لاكن اكيد الافضل احترام الشيخ بشكل اكبر لكن الموقف ما فيه اهانة للشيخ
الله عز وجل نهى عن مناداة النبي صلى الله عليه وسلم كما ننادي بعضنا بعضا
بعض الصحابة كانوا ينادوا رسول الله ﷺ ابا قاسم
هل كان في زمن الرسول وبعده يقولون يا شيخ عمر أو شيخ أبوبكر او شيخ علي ، اعتقد لم تكن هناك أي مسميات بهذا الشكل وكانوا في قمة التواضع ، فالاحترام والتقدير يكون بالعمل وليس بالاسماء ... فلو أردنا تقييم المشايخ الحاليين كعثمان الخميس والفوزان وغيرهم بالصحابة والتابعين وتابع التابعين من حيث العلم والاحترام والتقدير والمنزلة فما رأيك؟
بل يقولوا ياأمير المؤمنين عمر
@@user-fn1bk3hv6n وابن مسعود وابو هريرة وابن عمر وخالد بين الوليد وطلحة والزبير وغيرهم من الصحابة والتابعين كلهم مشايخ يعني ؟؟؟
@@Barsha2011 انا قلت عمر لانه اول أمير لاكن الامر حتى مع عثمان وعلي وغيرهن رضى الله عنهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله الاعراب كانوا يقولوله يا محمد
صلى الله عليه وسلم
الأمر متعلق بعادة القوم، فالآن بحسب العادات يعد هذا الأسلوب من خوادش الأدب.
عادة أهل العلم ام العوام الهوام???!!
أرى أن الموضوع عادي
@@abdullah13881388
لو كان لديك علم لعرفت أن العرف محكم.
والعادات معتبرة إذا لم تخالف نص شرعي، والآن من عادات القوم إسباق اسم الشخص بلقب إحتراما لمكانته، ولذلك أصبح من سوء الأدب أن تنادي من له مقام باسمه المجرد.
وعليكم السلام ورحمه الله
في رواية عن ابي هريرة]: قالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ،.. وفي رواية قال أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ:
مناداة العالم بكنيته لا شيء فيها
وقد ثبت في صحيح مسلم ان جماعة من التابعين سألوا ابن عمر رضي الله عنهما عن اناس يتكلمون في القدر فقالوا يا ابا عبدالرحمن
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا أنادي الله سبحانه وتعالى فأقول : يالله يا رب ، ولا أقول يا جلالة الله ؛ والشاب لم يقل للشيخ عثمان يا عثمان ؛ بل قال يا بو محمد..فأين المشكلة؟! عجيب أمركم...
الله المستعان
هذه مغالطة يا اخي وش انا انادي الله يارب ولا اقول جلالة الله
تشبيه جدا جدا خطأ
واذا حبيت تضرب بمثال مثل هكذا قول ولله المثل الأعلى
ثانيا هو لم يقول اعبدو الشيخ حتى تضخم الأمر هكذا
بل جزاه الله خير ذكر لك احاديث ونصوص على توقير الرجل الكبير في السن فما بالك بالشيخ العالم
وايضا اذا كنت في دوائر حكومية
لا تقول يا حضرة الضابط أو ياحضرة العقيد ناديهم يا ابو فلان اصلا هو خالص معلق اسمه واذا كنت في المستشفى لا تقول يا دكتور نادية بأسمه وهكذا
عجييييب امركم
@@user-yv3te7kk5q بل حتى البعض يقول للملوك والأمراء : يا ولد فلان (نسبة لأبوه) وهذا فيه توقير للملك أو الأمير بنسبته لأبوه ، وليس لمنصبه (ولا يزعل الملك أو الأمير إذا ما قال له يا جلالة الملك أو يا سمو الأمير.
المسألة ما هي تشبيه ؛ المسأله عُرف وسليقة عند البعض.. ما هي المشكلة؟! علشان قال للشيخ "يا بو محمد" صار فيه عدم توقير للشيخ!!
عجيب أمركم...
@@user-gk3kf6hn6s
اولا انا معك في مقام التحدي
ان كان في شخص يقول للملك أو لأمير ياولد فلان
ثانيا لو كانت هذه الألقاب غير ضرورية ما كان وضعت ومعاك حق لما تخاطب العالم ماراح ينقص من الشيخ شيء لكن لازم تعرف
ان الألقاب هذه العالم أحق بها من الملك والأمير ومن سعادة الظابط والبروفيسور
لان مقام العالم اكبر من هؤلاء كلهم عند الله عزوجل إذا اتصف العالم بما أمر الله وكان عالم رباني
وإذا حاب تعرف وش منطلقي في هذا الكلام
خذ نظرة على الآيات التي ذكرت العلماء
ونصوص الأحاديث في فضلهم
وانظر إلى كتاب (تذكرة السامع والمتكلم في أداب العالم والمتعلم) ومع احترامي الشديد لك لا أعلم مستواك العلمي لكن لابد أن تعرف أن مكانة العلماء لاتساويها مكانة اخر لانهم ورثة الأنبياء.
فهو جزاه الله خير
حاب يقدم نصيحة وتذكرة لأي شخص حاب يسأل عالم رباني لأن هذا من باب الاحترام والتقدير
اعتقد الان
العجب باطل والأمر واضح
@@user-yv3te7kk5q أسلوبك في الطرح عندما تقول "تحدي" يدل على عدم اتساع الأفق المعرفي لديك ؛ عموماً ونزولاً عند رغبتك في التحدي فإعلم أن عندنا في السعودية فإن كبار السن عندما يتشرفون بالسلام على كبار ولاة الأمر عندنا (حفظهم الله) يخاطبونهم في بعض الأحيان ب "يا ولد عبدالعزيز" ، حتى هناك قصائد تقال لهم فيها لفظة "يا ولد عبدالعزيز".. إدخل على اليوتيوب واكتب "يا ولد عبدالعزيز" وتظهر لك.. أجل تسأل عن مستواي العلمي!! الله يصلحك بس.. بالمناسبة كلمة "ضابط" تُكتب هكذا وليس "ظابط" كما كتبتها أنت!
يعني ما تقول يا ذو الجلال والإكرام ؟!!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك نعم صحيح انا اذا رأيت شخص صغير وينادي شخص بعمر ابيه بأبو فلان بدون كلمة ( عمي او خالي او لقبه العلمي) اعتبر هذا الشخص قليل أدب
اخي هالامور تختلف من شخص لشخص من تربية لتربية ولا نستطيع ان نقول ان يجب ان يكون الكل سواسية الاختلاف في التربية حاصل ...ولا اقصد ان فيه قلة ادب.. لكن درجة الادب تختلف من شخص لشخص
استغفر الله العظيم من كل ذنب
وقول النبي صلى الله عليه وسلم انزلو الناس منازلهم. واكرام حامل القران الشايب فهذا كله لا يعني لا تناديهم باسمائهم حاف ونادهم بالفاض حسنه بال المقصد يه احترامهم والتأدب معهم بالكلام بعدم رفع الصوت او قله الادب في الحديث والتادب معهم في الاعمال واكرامهم.
وهل مناداته باسمه او كنيته حاف بكل ادب يعني انك لا توقره اولا تحترمه او لاتكرمه وانك لم تعطه منزلته. لا والله فالمهم هو التادب والتوقر لهم في الكلام معهم والافعال تجاههم
ما في شيء ابدا وهو حسب نية القائل و هو بالكنية وفيها كل الاكرام و ما فيها اي اساءة ادب
والكنية ليست عيبا
والنبي كان يحب ان يكنى بابي القاسم
رحم الله الشخص الذي سأل كم تعرض للغيبة والهجوم عليه و هو لم يفعل من سوء
يكفيك يا شيخ ان اسم المصطفى عليه الصلاة والسلام خير البشر مذكور في هذه الكنية الجليلة
ابو محمد
صلى الله عليه وسلم
ليس غيبة
لأنك لا تعلم من هو الشخص.
والنبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز أن نناديه بكنيته
ثم ما ضره أن ينادي الشيخ عثمان شيخنا الفاضل؟
مستوى عالي جدا من الأخلاق مش هيفهمه الناس اللي قالوا انت مكبر الموضوع
يعني اي يقوله يا ابو محمد .. هما مش صحاب ولا من نفس السن
حتى انا عمري عشرين سنة .. والدي مثلا يقول لصديقه يا ابو فلان .. لكن انا اقول لصديق ابي يا عمي
يا شيخ امسح المقطع احسن لك
سلسلة علوم القراءات(٩)
المُجزئ
في أدب القارئ والمقرئ
هذه كلماتٌ رقيقاتٌ أرسلتُها العراك، ونصبتُها عليكم كالشّباك في أدب القارئ والمقرئ.
من أدب القارئ(٤) :
ألا ينادي شيخه باسمه، أو أن يقول له: أنت، أو يا شيخ ونحوُ ذلك ممّا فيه سوء أدب، وإنما يناديه ب: يا أستاذي، يا شيخي يا أبا فلان ونحو ذلك.
وكتب:
متولي عبدالمجيد.
١٤٤٠/٨/٢٨
يا شيخ اين سوء الادب
يعني فيه خير وجا يسال
هو لا يعرف فقط
الله يصلح حال الأمة
اصبحنا في زمن العلماء فيهم شك كبير نظرا لمواقفهم المخزية
أبن الخطاب عبقري الأمه هذه كنيته ..
الموضوع بسيط والشيخ الخميس رفيع الحكمه والتفكير ..
شكرا لك
بالغت في الموضوع
فعلا
الامام احمد كان ينادى يا ابا عبدالله وتلاميذه مازالوا يذكرونه بكنيته حتى بعد موته حركات الصوفية خلوها عنكم ، وبعدين اتق الله يا من تقرأ بالمقامات انشغل بنفسك واتق الله
هذا جاهل الله ﷻ خالق ويجب اجلاله قال ﷺ يااول ليس قبلك شي ويااخر ليس بعدك شي
وثناء النبي ﷺ لربه لا يعد ولا يحصى بل قال الله ﷻ
( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )
وفي الحديث الصحيح الذي رواه مسلم( امرنا ان ننزل الناس منازلهم ) فلو صادفت امير ادباً تقول سمو الامير كذا وكذا فكيف بالعلماء والله كنا نقبل يد شيخنا بن باز والعثيمين ورؤسهم وكان شيخنا بن جبرين تواضعاً يرفض تقبيل راسه ونحن نصر وكنا نخشى اغضابهم و نحاسب على كلامنا
من اجمع عليه؟
تبي يسجدله يعني عادي قاله يا ابو محمد وين المشكله حتى الخلفاء الراشدين كانو يسمون باسمائهم قبل توليهم الخلافه و اثناء توليهم
عيب ؟ أظن كان مفترض أن يركع له ويسبح بسمه وبعدها يسأله // طوّل بالك مولانا مو جذيه
العلماء الربانيون مايحبون المدح ويحذرو من ذالك
مافيها شي الكنية، الأئمة وقبلهم الصحابة كان تلامذتهم يخاطبونهم بالكنية
الدليل على كلامك؟
@@Suhm- كل طالب علم وجد ذلك بكثرة، ابن مسعود عند سؤاله يقولون له يا أبا عبدالرحمن، وأحمد بن حنبل يقولون له يا أبا عبدالله وهكذا...
لو انت شايف تصرف الرجل عيب كان أفضل تنصحه سرًا بينك و بينه، قد يسمع الفيديو و يحرج و إذا سمع الفيديو من كانوا بالدرس فأنت بذلك للأسف تنبههم لخطئه و لا تستر عليه. من نصح أخاه سرًا فقد زانه و من نصحه جهرًا فقد خانه. و ترى الشيخ عثمان مو نبي و سمعت ليه فتوى عجيبة قبل الصراحة و الراجل كناه بكنيته ما ناداه باسمه يعنى. قد يكون فعل ذلك حبًا له مثلًا مو انت اذا أحد هاجمك تقوله أحسن الظن طيب أحسن الظن انت. انت مو محامى الشيخ إذا هو تضايق كان سيعاتب الفاعل بنفسه. تواضعوا لله يرفعكم ما أتهمكم بالتكبر لكن اللى قاعدين تسوونه ما أظنه يرضى الله.
هو قال صار اكثر من مرا يعني مو شخص واحد ومافضحه يعني ماجاب طاري أسم
يا أخى أقصد انه فى نفس اليوم اللى صور فيه كان الموقف حديثًا فسهل تتذكر الشخص اللى صور الفيديو بسببه
عموما الله يهدينا أجمعين
والشيء اللي يقهر اكثر لو كان ملك او رائيس شوف الألفاظ التي سيناديه بها الله المستعان
ومع إحترامنا لشيخ عثمان الخميس
هو ما انقص منه هو قال له يا أبا محمد فهل في هذا إنقاص لحقه؟!!!! مناداة الرجل بكنيته من اجلاله عمر رضي الله عنه و هو أمير المؤمنين كثيرا ما كان ينادى بيا أبا حفص او يا عمر حتى بل ابنه ابن عمر كان يقول كان عمر يقول كذا او يفعل كذا يقصد ابيه.الامبريالية لا تليق بنا نحن المسلمين
كلامك صحيح شيخ لكن بعد لازم نعرف ان الناس فيهم الجاهل والعارف والعالم وغيره كثير من العقول والمعرفه موضوعك.
بارك الله فيك لا تزعل انت خل حد يسوي لك كركديه 😊 لأن الموضوع بسيط وإن كان مهم انا معاك.
يا جماعة واضح انه يتكلم عن اسلوب الشاب و ليس كلمة (يابو محمد) و هذا شي لا يمكن الحكم عليه الا اذا كنت حاضر الموقف والله اعلم
صحيح كلامك الاحترام في الالقاب واااجب انا حتى اصدقاء ابي وعمري فوق الثلاثين اقول لهم يا عم ابو فلان فما بالك بالعلماء شو هي ياابو محمد تقول رفيقو بالدورة 4:20
إذا أبو فلان منقصة منزلة ليش ننادي الناس كذا؟ لا تبالغون وتغلون. تبحثون عن الزلة الله يجزاكم خير :)
يا جماعه الخير الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينزل الكفار منازلهم يعني ما قرأتوا عن الرسائل الدعوه إلى الإسلام يلي كان يرسلها لملوك شبه الجزيرة العربيه كان يذكرهم بألقابهم زي النجاشي وعظيم القبط ومقوقس كان يذكرهم بألقابهم كملوك مع انهم كانو كفار والشيخ كلاك كل ذهب مش شايفه غلط بشي زي ما بتحكوا
يارجال على شحم ابو محمد لا تنسى إلا قاسم
سمعوا ماذا قال العصيمي لما سألوه لماذا لا تسبق أسماء العلماء بكلمة شيخ: لأن من كمل منهم لا يحتاج للألقاب و من نقص منهم لن ترفعه الألقاب
ua-cam.com/video/zpv1Oye88zs/v-deo.htmlsi=wHJp69YjrAPwuYhM
ليست الألقاب التى ترفع الشخص و إنما الواحد الوهاب
ابو محمد ما بيها شي ... لكن المفروض يضيف اليها شيء من الإحترام و لكن بدون تعظيم او تقديس مهما كان علمهم ... و رضي الله عن الشيخ عثمان ابو محمد و عن مشايخ الأمة الاسلامية
تذكر ان سبب شرك قريش هو التقديس
كلامك ميه بالميه صحيح ولكن انا متأكد ان هذا صغير بالسن اقصد في عنفوان شبابة لا يحسن التعامل مع العلماء والشيوخ
يا الشيخ أحمد لو تعرف هذا الشخص ابدي له النصيحة بعد المحاضرة أفضل بكثير حتى لو كان بعد المحاضرة بيوم او يومين ولا يكون في خاطرك
الله يحفظك ويحفظ الشيخ عثمان الخميس
عنا في بلاد الشام هذا شيء طيب انك تنادي الشخص بكنيته وفيها احترام وتقدير
وممكن الشخص صار معه سبق لسان وطلعت معه ابو محمد بدل ياشيخ عادي بتصير
كلامك مبالغ فيه اخي الكريم
فكرتها شتم او سب او سوء أدب
وٱخرتها بو محمد!!
العلم والادب والثقافة ليست متوازية بين الناس وهذا شيء طبيعي
انت قلت شاب فلعلها هفوه او قلة علم ودراية ببعض المصطلحات والعبارات التي تقال بوقتها عند المشايخ وطلبة العلم وغيرهم من اصحاب الشؤون والمسؤولين
لكل جواد كبوة لم توفق ابدا بهذا الطرح
أنا كان شادني الموضوع بغض النظر عن رأيي المخالف له إلى أن قال أن قوله تعالى ﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾ لأن فرعون رئيس وله بروتكول في التعامل معه
أنا مارح أكثر كلام عليك ولكن سأضع لك كلام الشيخ السعدي رحمه الله في هذه الآية
﴿فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى﴾ [طه: ٤٤]
تفسير السعدي:
﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾؛ أي: سهلًا لطيفًا برفق ولينٍ وأدبٍ في اللفظ من دون فحش ولا صَلَف ولا غِلْظَةٍ في المقال أو فظاظةٍ في الأفعال. ﴿لعلَّه﴾: بسبب القول اللين ﴿يَتَذَكَّر﴾: ما ينفعه فيأتيه ﴿أو يَخْشى﴾: ما يضرُّه فيتركه؛ فإنَّ القول الليِّن داعٍ لذلك، والقول الغليظ منفِّرٌ عن صاحبه، وقد فُسِّر القول الليِّن في قوله: ﴿فَقُلْ هل لك إلى أن تَزَكَّى. وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾؛ فإنَّ في هذا الكلام من لطف القول وسهولتِهِ وعدم بشاعته ما لا يخفى على المتأمِّل؛ فإنَّه أتى بـ ﴿هل﴾ الدالَّة على العرض والمشاورة، التي لا يشمئزُّ منها أحدٌ، ودعاه إلى التزكِّي والتطهُّر من الأدناس، التي أصلها التطهُّر من الشرك، الذي يقبله كلُّ عقل سليم، ولم يقلْ: أزكيك، بل قال: ﴿تزكَّى﴾: أنت بنفسك، ثم دعاه إلى سبيل ربِّه الذي ربَّاه وأنعم عليه بالنِّعم الظاهرة والباطنة، التي ينبغي مقابلتها بشكرها وذكرها، فقال: ﴿وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾، فلما لم يقبلْ هذا الكلام الليِّن الذي يأخُذُ حسنُه بالقلوب؛ عُلِمَ أنَّه لا ينجعُ فيه تذكيرٌ، فأخذه الله أخذ عزيز مقتدر.
بواسطة تطبيق آية
ayah.app
بالنسبه لي لا ارى اي خطا فعله السال ابو محمد ليس بغلط اصلا انا ضد التقديس للاشخاص حتى لا يدخل الكبر فى قلوبهم هذا راي الشخصي
عادي يمكن فيها خير للشيخ
كانت امرأة تقول لعمر بن الخطاب كنا نسميك عمير
وكانت امرأة تقول له أن الله حلل علينا المهور وانت تريد تحرمنا
فعادي ياشيخ واتوقع الشيخ عثمان لا يبالي وليس مهتم في هذا الأمر
اتوقع من يناديه باسمه يذكره بنفسه
وكل انسان يحب أن يذكر بنفسه ❤
انا ارى الإحترام واجب طبعا بس حاسس ان الشيخ كبر الموضوع شوي مااحنا في التشهد بنقول اللهم صل على محمد ولا نقول سيدنا محمد ، رغم ان الله عزوجل يناديه بالنبي
هون عليك اخي احمد ، الطالب الذي سأل ما أخطأ نادي الشيخ بكنيته وكان الرجل يأتي من خارج المدينه ويقول للنبي عليه الصلاة والسلام يامحمد ، اتركوا الغلو في المشايخ
يابني لو كنت تكلمت في الموضوع بدون ذكر أسماء كان أفضل حتى دون ذكر إسم الشيخ كان أحسن لك ولشيخنا الفاضل والمسألة لم تكن تحتاج هذا النشر لولا أخذت الشاب على جانب وأبلغته مافي نفسك كان أفضل لك وللشاب وإن تكلم الشاب مثل ماقلت ليس هناك من التقليل من مقدار الشيخ وإنما هذا يدل على تواضع العلماء جزاهم الله خيرا ولانقول أن نكون نتعامل مع العلماء الربانيين بهذه الطريقة ولكن نحترمهم ونعطيهم منازلهم كما قلت ولكن التفويت أحيانا فيها مصلحة للعالم الرباني سواء في الدنيا أو الآخرة والمغلاة أيضا غير محمودة في ديننا ونسأل الله الرشد والسداد.
والله ارى أن الموضوع مايستاهل تطرحه ليس الا تضيع وقت لنا نرى كثير مشايخ يقال لهم ابا عبد الرحمن ابا عبدالله ولم ينتقص منهم احداً وهذي كنية الشخص الشيخ عثمان هو نفسه ربما لم يتضايق انت تتضايق ليش ليس الا غلو وزيادة في المحبه
مش تقديس عزيزي
لكن لو كان يتكلم مع شخص آخر كبير في السن ما راح يقوله يابو فلان كذا حاف لازم بقوله عمي فلان أو ابوي فلان من باب الاحترام والتقدير فما بالك بشخص بمكانة الشيخ عثمان الخميس
وكلام الشيخ أحمد النفيسي صحيح ولا عليه غبار
هو اصلن متواضع. .. مايرضى احد يحب راسه ..واضن انه ما يمانع من ذلك لكن وجهة نظرك تحترم
نحن نظن ان الكنية اكثر احتراماً 🤔 .. ولكن على صياغ يا شيخنا الفاضل ابو محمد .. وهكذا
لاتقيس الصح والخطأ بكثرة ااناس وعادات الناس
واعلم ان الكلام لايكون في كل شيء تعلم متى تصمت ومتى تتكلم
يعني واذا ناداه بو محمد..شنو المشكلة…هل فيها انتقاص؟! المشكلة فيك
يا جماعة احترموا أهل العلم.
اين الأدب مابال عقولكم ترفض الأدب مع العالم
@@Suhm- اي عالم؟! عالم سوء مرجئ
@@R19oskar طلعت المسألة شخصية وليست علمية
من يقول ان عثمان الخميس عالم سوء فهو اما حاقد او جاهل
@@Suhm- لست جاهلا..لكن قد يكون في قلبي شي عليه..بعدما تبين لي إضلاله للناس ومنهم أنا..طبعا ضلاله ليس متعمدا..مثله مثل علماء الشيعه وغيرهم من الفرق المنحرفة .
(﴿فَريقًا هَدى وَفَريقًا حَقَّ عَلَيهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطينَ أَولِياءَ مِن دونِ اللَّهِ وَيَحسَبونَ أَنَّهُم مُهتَدونَ﴾ [الأعراف: ٣٠]
نصيحتي لأي شخص..اقرا بنفسك في العقيدة ولا تتبع العلماء الا بدليل..تابع…قناة التوحيد دين الفطرة
بالغت كثيرا النبي ينادونه ابو القاسم محمد
وهل قول ابو محمد فيها تقليل 😂😂😂😂 فيك شي مو طيب ياهالامام المحتر من قول ابو محمد 😂😂😂😂😂😂 وما اظن الشيخ عثمان يرضى بحرتك على قول ابو محمد
جزاك الله خير شيخ أحمد ..
وحفظ الشيخ عثمان ورفع قدره ..
لكن التكنية تكريم في لغة العرب ؛ وأبوبكر رضي الله عنه عرفناه بذلك وينادى بذلك ، وعمر بأبي حفص ..
والموضوع إن شاء الله بسيط
وأظن أن الإشكالية هي في :
اعتيادنا على مثل هذه الألفاظ حتى في مناداة أشياخنا وتبقى نوعاً ما : حادثة
واعتيادها على الألسن ينسي الإنسان طابع البشرية سواء للمتلقي والعامي أو حتى الشيخ نفسه ..
وأشوف أن رجوعنا - أحياناً - للمناداة بالتكنية وطريقة العرب الأوائل فيها تقريب للنفوس واضفاء أكثر لمعنى اللين
( فبما رحمة من الله لنت لهم )
تذكيرنا بأننا بشر وعبادلله ؛ مفهوم يحتاجه الجميع خصوصاً في هذا الزمن ..
تحياتي لك شيخي الكريم ..
يا اخوي هو سبه عادي ما فيها شيئ
ابو محمد عثمان كلو زين
مستغرب ليش هو شخصنها كثير؟ الموضوع بسيط بس مش عارف ليش بقدسوا الاشخاص، وللأسف ما خلانا ضعاف الا التطبيل وتقديس الاشخاص بشكل عام.
@@orjxinr صح
@@orjxinr مواقع التواصل مخيفه جدا
يقول الشيخ ابو محمد او الشيخ عثمان اقل شئ ترا فى النهاية شيخ وعالم وواجب احترام وتقدير العلماء لو كان فنان ولا ممثل كنتو اطبلوا له تطبيل
@@user-fn1bk3hv6n الاحترام لا يكون مقصورا فقط بالكلمات كقول شيخنا، عالمنا،...... الخ، هل كان في زمن الحبيب المصطفى مثل هذا الفعل؟ بالعكس كانوا ينادون بعضهم بالكنيه ابو محمد ابو عمر.... حتى ولو كان صغيرا
ما أظن فيها شي حفظ الله الشيخ عثمان الخميس
يجب عليك أن تنصحه وعدم التكلم عنه
أجمع عليه العوام. وانظر إلى كتب أهل العلم سالت ابا عبدالله ينادون بالكنى والاسم واللقب هذه طريقة أهل العلم. وكلمة شيخ تقال لكبير السر ولا تصلح أن تقال. دعك من دين العوام ولهجة العوام.
اختلف معاك تماما يا أخي الحبيب احمد
هو شنو قال يولد خرعتني حسستني قاله انت هي او سب خبل انت ترا ابدا ماقل شي بل عكس ناده باسم ولّده وبعدين ابو محمد هاذي فيه احترام
كلامك صحيح لاكن ابو فلان ترا احترام له وفيه ناس ما ينادي ابوه يبه يناديه ابو فلان ف كلمه محترمه لاكن الافضل ان يقول ياشيخ
سؤال الشاب عادي ولا يؤدي للأنزعاج ولا أي شيء يجيئ الأعرابي الي المدينة وينادي يا أبا القاسم او أين أبو القاسم ولا أحد من الصحابة ينادي هذا الأعرابي ويقول لماذا تنادي رسول الله يا أبا القاسم بل قل رسول الله بس أنتم تكبرون الأشياء البسيطة وتدعو للناس بالعبودية للمشايخ الكرام
عندنا في السعودية نستطيع مناداة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن بعدالعزيز حفظه الله بأبو فهد .. والمناداة بالكنية عند العرب لا تقلل من إجلال الشخص أبدا بل هي من التقدير والإحترام
ولكن هاذا عالم
لازم نقراء كتاب حلية طالب وبنعرف كل شي
هذا عالم وشيخ
وعلم يا سيدي الإمام الموقر كلن بين شاب و شيخ عثمان الخميس امتحان وعلم رعاك الله و زادك الله علم و عمل بة ان انتم يا حامل في ثغور بين ناس العامة فيهم الحاسد و متراقب لي زلة في هذا زمن اعلم لن ينجو الي من تصدق كل من تكلم علية او اذي مسلمين وعلم ان الله غني عن عالمين ام يستمعلك الله او يستبداك بي اناس يحبهم و يحبونها والآن وضح مع خروج مسلمين من الإسلام إلى كفر و الكافرين الي الإسلام كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الورد اليومي كُل حَرف حَسنة
الجزء الثامن عشر، سورة المؤمنون
صفحة واحدة من القرآن 🤍
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿ ٧٥ ﴾ وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ﴿ ٧٦ ﴾ حَتَّىٰ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴿ ٧٧ ﴾ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ﴿ ٧٨ ﴾ وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿ ٧٩ ﴾ وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿ ٨٠ ﴾ بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ ﴿ ٨١ ﴾ قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿ ٨٢ ﴾ لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿ ٨٣ ﴾ قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿ ٨٤ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿ ٨٥ ﴾ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿ ٨٦ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿ ٨٧ ﴾ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿ ٨٨ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ ﴿ ٨٩ ﴾😊😊
هو لو قاله باسلوب افضل ما كان حست بشي بس الاسلوب
هدئ من روعك ياشيخ أحمد .. الشيخ عثمان له فضله وقدره .. ولكن تعامل الشاب معه ليس فيه ما ينقص من قدره .. والشيخ عثمان يتقبل من الناس مايجودون به من أخلاقهم ، الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان يناديه الأعراب ويجذبون رداءه ولكنه كان يتعامل معهم بموجب قول الله تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) والشيخ عثمان الخميس يقتدي بمعلمه وإمامه رسول الله محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الله صلى الله عليه وسلم.
👍🏾🌱👍🏻🎯🔊▶️✔
برغم على أن شيخ عثمان الخميس ليس من كبار العلماء والله أعلم
لكن تصرف الشاب خطأ وقبيح