خدای پاک اهل سنت والجماعه را تا اخیر دونیا نگاهبان باش. خصوصا علی الخصوص علما ی ااحنافرا. امین یا رب خدایا. تاجیکستان.خدایا پناه میگریم به سوی تو از فتنهای مسیح دجال واز فتنهای وهابیون وخواری. امین.
تفسیر نور سورة الزمر أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ3 آیه‌ی ۳-۱: ﴿تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ١﴾[الزمر: ۱]. «فرو فرستادن (این) کتاب از سوی خداوند توانمند باحکمت است». ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ٢﴾[الزمر: ۲]. «بی‌گمان ما کتاب را به حقّ بر تو نازل کرده‌ایم، پس خدا را پرستش کن و دین خود را برای او خالص گردان». ﴿أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ٣﴾[الزمر: ۳]. «بدانکه پرستش ناب از آن خداست و کسانی که به‌جای او دوستانی گرفته‌اند (می‌گویند): ما آنان‌را پرستش نمی‌کنیم مگر برای آنکه ما را به خداوند نزدیک گردانند. خداوند میان ایشان دربارۀ چیزی که در آن اختلاف می‌ورزند داوری خواهد کرد، بی‌گمان خداوند دروغگوی ناسپاس را هدایت نمی‌کند». خداوند متعال از عظمت قرآن و از شکوه کسی که از آن سخن گفته از سوی او نازل شده خبر داده و می‌فرماید: قرآن از جانب خداوند توانمند و با حکمت نازل شده است، کسی که الوهیت و عبادت برای او، جزو صفات ایشان می‌باشد. و این به خاطر عظمت و کمال و توانایی اوست که بر همه مخلوقات چیره است و هر چیزی در برابر او حقیر و ضعیف است. و در آفرینش و فرمانش دارای حکمت و فرزانگی است. پس قرآن از جانب خدایی نازل شده که صفتش چنین است و سخن گفتن صفت او است، و صفت تابع موصوف است. پس همان‌طور که خداوند از هر جهت کامل است و همتایی ندارد، قرآنش نیز چنین است، و برای وصف قرآن همین کافی است، و بر مقام والای آن دلالت می‌نماید، امّا با این وجود بیشتر کمال آن‌را روشن کرد آن هم به سبب دو چیز: اول: به سبب کسی که قرآن را بر او نازل کرده است، و او محمّدصاست، شریف‌ترین مخلوقات. پس قرآن نیز شریف‌ترین کتاب است. دوم: به سبب چیزی که سبب نزول قرآن است، و آن حق می‌باشد. پس نازل شدن قرآن هم به سبب حقی است که هیچ شکی در آن نیست تا مردم را از تاریکی‌ها بیرون آورد و به سوی نور رهنمون شود و هم دراخبار راستینی که داده و در احکام عادلانه‌ای که با خود دارد دربر گیرنده‌ی حق است. بنابراین تمام مطالب علمی
بسم الله الرحمن الرحیم Кадом вақт Аллоҳ Таъоло шахсро ё гурӯҳро ё ҷамоатеро ё қавмеро ё миллатеро дӯст медорад? Аллоҳ Таъоло дар Қуръони Карим ошкорро фармуда аст, танҳо киро дуст медорам. Ва хуб таваҷҷӯҳ кунед ба ин ояти Қуръони! قال الله تعالی: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٣١﴾ [آل عمران: ۳۱]. «ای پیامبر ص بگو: اگر شما خداوند یکتا را دوست دارید، از من پیروی کنید که در این صورت خداوند نیز شما را دوست خواهد داشت و گناهان شما را خواهد آمرزید و خدا، آمرزنده و مهربان است». Тарҷума: (Ай Паёмбар صلی الله علیه وسلم) Бигӯ: Агар шумо Аллоҳ Таъоло дуст доред, пас пайрави аз ман кунед ки дар ин сурат Аллоҳ Таъоло низ шуморо дуст хоҳад дошт ва гуноҳони шуморо мебахшад ва Аллоҳ Таъоло омурзанда ва меҳрубон аст. Сураи Оли Имрон ояти 31: Ай уммати Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم каме ҳушёр шавед ва ба ин ояти Қуръони андеша кунед, чунки дӯсти бо Аллоҳ Таъоло пайрави ва итоат аз Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم аст! وقال تعالی: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَسَوۡفَ يَأۡتِي ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ يُحِبُّهُمۡ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَآئِمٖۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ٥٤﴾ [المائدة: ۵۴]. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما از آیین خود باز گردد (کوچک‌ترین زیانی به خداوند نمی‌رساند و) در آینده خداوند جمعیتی را (به جای آنان بر روی زمین) خواهد آورد که خداوند آنان را دوست دارد و آنها هم خداوند را دوست دارند و ایشان نسبت به مؤمنان نرمخو و فروتن بوده و در برابر کافران سرسخت و با عزت می‌باشند. در راه خدا جهاد می‌کنند و از ملامت هیچ ملامت‌گری، هراسی به خود راه نمی‌دهند، این هم فضل خداست و خداوند آن را به هر کس که بخواهد، عطا می‌کند و خداوند دارای فضل فراوان و (از مستحقان آن) آگاه است». Тарҷума: Ай касоне ки имон овардаед! Ҳар касе аз шумо аз дини худ боз гардад ( кӯчактарин зиёне ба Аллоҳ Таъоло намерасонад ва ) дар оянда Аллоҳ Таъоло ҷамъиятиро ( ба ҷои онон бар рӯйи замин ) хоҳад овард ки Аллоҳ Таъоло инсонро дӯст дорад ва онҳо ҳам Аллоҳ Таъоло ро дуст медоранд, ва онҳо нисбат бар мӯъминон фурӯхтан буда ва дар баробари кофирон сарсахт мебошанд, ва дар роҳи Аллоҳ Таъоло ҷиҳод мекунанд, ва аз маломате ҳеҷ маломатгаре наметарсанд, ин ҳам фазли Аллоҳ Таъоло аст, ва Аллоҳ Таъоло онро ба ҳар касе хоҳад ато мекунад, ва Аллоҳ Таъоло дорои фазли бисёр ва доно аст. Сураи Моида ояти 54: Бародарон ва Хоҳарони Азизам ҳар як мусалмон вазифаи имонияш ин аст ки аз Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم итоат кунанд то бо Аллоҳ Таъоло дӯсти барқарор кунад, Чунки бе итоати Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه و бо Аллоҳ Таъоло дӯсти кардан ғайри имкон аст. Ва бисёр мардума мебинем дар ҳоле ки даъво бо забонашон мекунанд ва мегӯянд Аллоҳ Таъоло ро дуст медорем ва дар амал муқобили гуфтаҳои худ амал мекунанд ки дар асл рафторашон нишон медиҳад ки онҳо Аллоҳ Таъоло ро дуст намедоранд. Аллоҳ Таъоло ҳеҷ вақт ин гурӯҳҳоро дуст намедорад. 1: Кофирон. 2: Мунофиқон. 3: Золимон. 4: Фосиқон. 5 : Камбағали муттакабир. 6: Ва шахсоне таҷовуз корон ки ба гуноҳ бисёр майл доранд. Ва Аллоҳ Таъоло танҳо муъминонро дуст медорад ки баъд аз имон овардан пайрави Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم бошанд! Ва қазоват бар шумо бародарон бубинед аз кадом гурӯҳ ҳастед! Дар ҳақи банда дуо гӯй бошед.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤خداوند خیر نصیبتان بگردانه مفتیحصاصب
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ماشاالله
سپاس
سلام علیکم و رحمت الله و برکاته ، مولانا محمد جاود الله تعالی حفاظت کند شما را. و کم کند صف غیر مقلدین را.
Аллоҳ хор кунад ин ваҳҳобиҳои наҷдии такфириҳор. Аллоҳ ҳифзатон кунад Мавлавӣ Муҳаммад Ҷовиди Ҳанафи ❤️
Амин🤲🤲🤲🤲🤲🕋🕋🕋🕋
جزاک الله
خدای پاک اهل سنت والجماعه را تا اخیر دونیا نگاهبان باش. خصوصا علی الخصوص علما ی ااحنافرا. امین یا رب خدایا. تاجیکستان.خدایا پناه میگریم به سوی تو از فتنهای مسیح دجال واز فتنهای وهابیون وخواری. امین.
ماشاءالله قوربانت شوم
جزاک الله خیرا کثیرا
مولوی صاحب سنگه یه په کم ولایت کیه او مدرسه دی چیری ده چی راسو چی تا مسایل ستاسو چخه زده کرو لطفا جواب راکره؟
*🖋 {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}.*
*✒️ Моро ба роҳи рост ҳидоят кун.*
📝 Иттибоъ ва пайравии Расулуллоҳ салаллоҳу ъалайҳи ва саллам роҳи мустақим аст, пас :
*{واتَبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [سورة الزخرف 61].*
Ва аз ман пайрави кунед, ( чаро, кӣ ) ин роҳи рост аст.
( Сураи Зухруф 61 ).
Аллоҳи мутаъол моро ба роҳи рост ҳидоят фармоид.
✏️ Сироти мустақим кадом роҳро гуянд ?
🔹 Сироти мустақим роҳи Қуръону суннат аст.
🔹 Сироти мустақим манҳаҷӣ Саҳобаи киром аст.
🔹 Сироти мустақим манҳаҷ ва маслаки Салафият аст.
🔹 Сироти мустақим сироти ихлос ва мутобиъат аст.
🔹 Сироти мустақим амал кардан ба мазмуни шаҳодатайн аст.
✒️ Сироти мустақим роҳе аст, ки Аллоҳи мутаъол барои бандагони худ тавасути Паëмбарон - ъалайҳи муссалом - возеҳ сохта аст ва ин роҳ роҳи расидан ба ҷаннат ва наҷот аз оташи ҷаҳаннам аст ва ғайр аз ин дигар ҳеҷ роҳи барои наҷот вуҷуд надорад.
✏️ Сироти мустақимро Аллоҳи мутаъол худ таъриф карда аст:
*{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة:7].*
🔸Роҳи касоне, ки бар онон неъмат доди, на хашм гирифтагон бар онҳо, ва на гумроҳон.
✏️ Касонеро, ки Аллоҳи мутаъол болояшон инъом карда:
*وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (النساء 69).*
🔸Ва касе, ки Аллоҳ ва Паëмбарро итоъат кунад ( рузи қиëмат ) ҳамнишини касоне хоҳад буд, ки Аллоҳи мутаъол бар онон инъом намуда аст, аз Паëмбар ва Сиддиқон, Шуҳадо, Солеҳин ва инҳо чи некӯ рафиқоне ҳастанд.
*{فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الزخرف:43].*
🔸Ба чизе, ки ба ту ваҳий шуда аст тамассук биҷуед, кӣ бе шак ту бар роҳи рост ҳасти.
*{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام:153].*
🔸Ва ин роҳи мустақими ман аст, пас аз он пайравӣ кунед, ва аз роҳҳои ( пароканда ) пайравӣ накунед, ки шуморо аз роҳи Аллоҳ дур мекунад, ин чизи аст, ки Аллоҳ шуморо ба он фармоиш дода аст, шояд парҳезгор шавед.
*{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} [يُوسُفَ:10]۰*
🔸{ Эй Паëмбар } бигу; < Ин роҳи ман аст, ман бо басирати ( комил ) ба суйи Аллоҳ даъват мекунам ва касоне, ки аз ман пайравӣ карданд ( низ чунин мекунанд ) ва Аллоҳ поку муназзаҳ аст ва ман аз муҳрикон нестам.
chat.whatsapp.com/Jr5p3ufKZc9AhQg5bynvfv
تو يك شريك هستى.
تفسیر نور
سورة الزمر
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ3
آیه‌ی ۳-۱:
﴿تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ١﴾[الزمر: ۱]. «فرو فرستادن (این) کتاب از سوی خداوند توانمند باحکمت است».
﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ٢﴾[الزمر: ۲]. «بی‌گمان ما کتاب را به حقّ بر تو نازل کرده‌ایم، پس خدا را پرستش کن و دین خود را برای او خالص گردان».
﴿أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ٣﴾[الزمر: ۳]. «بدانکه پرستش ناب از آن خداست و کسانی که به‌جای او دوستانی گرفته‌اند (می‌گویند): ما آنان‌را پرستش نمی‌کنیم مگر برای آنکه ما را به خداوند نزدیک گردانند. خداوند میان ایشان دربارۀ چیزی که در آن اختلاف می‌ورزند داوری خواهد کرد، بی‌گمان خداوند دروغگوی ناسپاس را هدایت نمی‌کند».
خداوند متعال از عظمت قرآن و از شکوه کسی که از آن سخن گفته از سوی او نازل شده خبر داده و می‌فرماید: قرآن از جانب خداوند توانمند و با حکمت نازل شده است، کسی که الوهیت و عبادت برای او، جزو صفات ایشان می‌باشد. و این به خاطر عظمت و کمال و توانایی اوست که بر همه مخلوقات چیره است و هر چیزی در برابر او حقیر و ضعیف است. و در آفرینش و فرمانش دارای حکمت و فرزانگی است. پس قرآن از جانب خدایی نازل شده که صفتش چنین است و سخن گفتن صفت او است، و صفت تابع موصوف است. پس همان‌طور که خداوند از هر جهت کامل است و همتایی ندارد، قرآنش نیز چنین است، و برای وصف قرآن همین کافی است، و بر مقام والای آن دلالت می‌نماید، امّا با این وجود بیشتر کمال آن‌را روشن کرد آن هم به سبب دو چیز: اول: به سبب کسی که قرآن را بر او نازل کرده است، و او محمّدصاست، شریف‌ترین مخلوقات. پس قرآن نیز شریف‌ترین کتاب است.
دوم: به سبب چیزی که سبب نزول قرآن است، و آن حق می‌باشد. پس نازل شدن قرآن هم به سبب حقی است که هیچ شکی در آن نیست تا مردم را از تاریکی‌ها بیرون آورد و به سوی نور رهنمون شود و هم دراخبار راستینی که داده و در احکام عادلانه‌ای که با خود دارد دربر گیرنده‌ی حق است. بنابراین تمام مطالب علمی
بسم الله الرحمن الرحیم
Кадом вақт Аллоҳ Таъоло шахсро ё гурӯҳро ё ҷамоатеро ё қавмеро ё миллатеро дӯст медорад?
Аллоҳ Таъоло дар Қуръони Карим ошкорро фармуда аст, танҳо киро дуст медорам.
Ва хуб таваҷҷӯҳ кунед ба ин ояти Қуръони!
قال الله تعالی:
﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٣١﴾ [آل عمران: ۳۱].
«ای پیامبر ص بگو: اگر شما خداوند یکتا را دوست دارید، از من پیروی کنید که در این صورت خداوند نیز شما را دوست خواهد داشت و گناهان شما را خواهد آمرزید و خدا، آمرزنده و مهربان است».
Тарҷума:
(Ай Паёмбар صلی الله علیه وسلم)
Бигӯ: Агар шумо Аллоҳ Таъоло дуст доред, пас пайрави аз ман кунед ки дар ин сурат Аллоҳ Таъоло низ шуморо дуст хоҳад дошт ва гуноҳони шуморо мебахшад ва Аллоҳ Таъоло омурзанда ва меҳрубон аст.
Сураи Оли Имрон ояти 31:
Ай уммати Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم каме ҳушёр шавед ва ба ин ояти Қуръони андеша кунед, чунки дӯсти бо Аллоҳ Таъоло пайрави ва итоат аз Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم аст!
وقال تعالی:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَسَوۡفَ يَأۡتِي ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ يُحِبُّهُمۡ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَآئِمٖۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ٥٤﴾ [المائدة: ۵۴].
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما از آیین خود باز گردد (کوچک‌ترین زیانی به خداوند نمی‌رساند و) در آینده خداوند جمعیتی را (به جای آنان بر روی زمین) خواهد آورد که خداوند آنان را دوست دارد و آنها هم خداوند را دوست دارند و ایشان نسبت به مؤمنان نرمخو و فروتن بوده و در برابر کافران سرسخت و با عزت می‌باشند. در راه خدا جهاد می‌کنند و از ملامت هیچ ملامت‌گری، هراسی به خود راه نمی‌دهند، این هم فضل خداست و خداوند آن را به هر کس که بخواهد، عطا می‌کند و خداوند دارای فضل فراوان و (از مستحقان آن) آگاه است».
Тарҷума:
Ай касоне ки имон овардаед!
Ҳар касе аз шумо аз дини худ боз гардад ( кӯчактарин зиёне ба Аллоҳ Таъоло намерасонад ва ) дар оянда Аллоҳ Таъоло ҷамъиятиро ( ба ҷои онон бар рӯйи замин ) хоҳад овард ки Аллоҳ Таъоло инсонро дӯст дорад ва онҳо ҳам Аллоҳ Таъоло ро дуст медоранд, ва онҳо нисбат бар мӯъминон фурӯхтан буда ва дар баробари кофирон сарсахт мебошанд, ва дар роҳи Аллоҳ Таъоло ҷиҳод мекунанд, ва аз маломате ҳеҷ маломатгаре наметарсанд, ин ҳам фазли Аллоҳ Таъоло аст, ва Аллоҳ Таъоло онро ба ҳар касе хоҳад ато мекунад, ва Аллоҳ Таъоло дорои фазли бисёр ва доно аст.
Сураи Моида ояти 54:
Бародарон ва Хоҳарони Азизам ҳар як мусалмон вазифаи имонияш ин аст ки аз Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم итоат кунанд то бо Аллоҳ Таъоло дӯсти барқарор кунад,
Чунки бе итоати Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه و бо Аллоҳ Таъоло дӯсти кардан ғайри имкон аст.
Ва бисёр мардума мебинем дар ҳоле ки даъво бо забонашон мекунанд ва мегӯянд Аллоҳ Таъоло ро дуст медорем ва дар амал муқобили гуфтаҳои худ амал мекунанд ки дар асл рафторашон нишон медиҳад ки онҳо Аллоҳ Таъоло ро дуст намедоранд.
Аллоҳ Таъоло ҳеҷ вақт ин гурӯҳҳоро дуст намедорад.
1: Кофирон.
2: Мунофиқон.
3: Золимон.
4: Фосиқон.
5 : Камбағали муттакабир.
6: Ва шахсоне таҷовуз корон ки ба гуноҳ бисёр майл доранд.
Ва Аллоҳ Таъоло танҳо муъминонро дуст медорад ки баъд аз имон овардан пайрави Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم бошанд!
Ва қазоват бар шумо бародарон бубинед аз кадом гурӯҳ ҳастед!
Дар ҳақи банда дуо гӯй бошед.
*⛔САВОЛИ: [5]*
*Ҳукми Тавоф бар Қабрҳо Чист? ?*
*🛑ҶАВОБ:*
*Ҷоиз нест Тавоф кардан бар қабрҳо, гарчи дар он қабр Паёмбаре Авлиёе одами солиҳе бошад,фарқе намекунад.* *Мусалмон факат бояд дар якҷо Тафоф кунад ки онҳам Каъба аст.*
*Чуноне,ки Аллоҳ таъала мефармояд:*
*( وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) الحج/ 29*
*Бояд Дар Хонаи Ъатиқ (яъне каъба Тавоф кунанд.)*
(Сураи Ҳаҷ ояти /29)
*Пас тавоф кардан ин худ ъибодат аст ва ҳар касе ин ъиботи Тавофро бар қабре анҷом дод, ё атрофи мазоре,ё зиёратгоҳе ё атрофи Пире анҷом дод Бе шак ки ин шахс муртакиби ширки Акбар* *гардидааст,ки Ширки Акбар инсонро аз Ислом хориҷ мегардонад ва тамоми аиалҳои солиҳ ва хубро аз баӣн мебарад,* *ва соҳибаш агар бе тавба аз дунё рафт ҳамешаги дар ҷаҳаннам мемонад.*
*Паноҳ мебарем ба Аллоҳ аз ширк ва Ҷаҳаннам.*
*Бозҳам мегум касе бар ин эътиқод бошад ки пираш Илми ғаӣбро медонад, ё фалон бузург ё Авлиё аз оянда бо хабар аст, ё ба Назди Қабрҳо рафта аз соҳибони Қабр мехонад мушкил кушои мекунад Назр мекунад кумак мехонад фарзанд ё шифо талаб мекунад Валлоҳи ин шахс дар ширки Акбар воқеъ гардида аз Ислом хориҷ гашта аст, гарчи намозу рузаву хаӣроти зиёде дошта бошад.*
*: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [المائدة:72*
*Ҳар касе Бар Аллоҳ ширке кунад ба таҳқиқ Аллоҳ Ҷаннатро бар у ҳаром кардааст,ва ҷоӣгоҳи он оташ аст, ва барои Золимин (яъне Мушрикин) ҳеҷ ёваре нест.*
*Ва Аммо бо таъин ин шахсро оё мушрик гуфта метавонем ё на?*
*ин масала бар мегардад ба масалаи узри бил Ҷаҳл ки оё дар ҳамчунин ширкҳо шахсро Ҷаҳлаш (яъне нодониш) ҳамчун узр шида метавонад.?*
*Албатта ин масала дар баӣни аҳли ъилм хилофи шадид аст, инша Адлоҳ дар оянда дар ин боб ба тафсили баён мешавад.*
*Аммо аксари удамо ҳамеша инро мегуянд, ки агар ин шахсе, ки муртаки ширк шудааст, агар (①) тоза мусалмон бошад,(②) ё дар ҷое тарбият шудааст, ки аз илму уламо дур буд,(③) ё ин ки ин масаларо уламои бад ва дар бори барои ин шахс нодуруст фаҳмониданд, яъне уламои Дарбори сабаб гаштанд, ки ин шахс аз ин ширк дар нодони ва ҷаҳл афтид. Уламои дарбори, ширкро бар ин шахс Тавҳид ва Бидъатро Суннат гуфта,баён карданд,бинобар ин сабабҳо ,бисёри мардуми тҷк дар ҷаҳл монданд. Пас ингуна афродро бисёри аз Уламои Аҳли Суннат узр медиҳанд.*
*Инша Аллоҳ дар масала боз бо тафсили суҳбат хоҳад шуд.*
*Огоҳи:*
*Бародарони азиз дар боби ҳукм такфири як шахси мусалмоне ки аз у куфре ё ширке сурат мегирад зуд аҷала накунед, зеро масала масалаи хатир аст.*
*ва бидуни Илми дақиқ дар ин боб суҳбат накунед.*
*Бисёри мусалмонони тоҷикистон ба сабаби муллоҳи дарбори аз ҳақиқат дур монданд,Муллоҳои дарбори ба мардум ширкро тавҳид фаҳмониданд, ва Бидъатро Суннат*
*Лиҳозо Кушиш кунед ба мардум ба суи тавҳид ва суннат даъват кунед,ва ҳақиқатро ба мардум бирасонед* *мардумро аз ботлоқи ҷаҳолат ба суи ъилм ва ҳидоят роҳнамои кунед.*
*то мардум аз ҳақиқати Дин огоҳи паӣдо кунанд.*
*Ва биллаҳи Тавфиқ*
*Муҳсин Муҳоҷир ✍🏻*
10/09/2020
chat.whatsapp.com/Jr5p3ufKZc9AhQg5bynvfvأَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
(Аз Зумар - 3)
Огоҳ бош, ки дини холис аз они Худост ва онон, ки ғайри Ӯ дигареро ба худои гирифтанд, гуфтанд: «Инонро аз он рӯ мепарастем, то василаи наздикии мо ба Худои якто шаванд. Ва Худо дар он чӣ ихтилоф мекунанд, миёнашон ҳукм хоҳад кард. Худо онро, ки дурӯғгӯву носипос бошад, ҳидоят намекунад.
Рут сиёҳай куҷо мусалмонон тавоф бар қабр кардааст бадбахт ин мисолота зидди тасаввуф ҳамчун туҳмат маёр Аллоҳ харат кунад ИншаАллоҳ
Бар ҳазар бошед аз муллоҳои шикам параст ба Аллоҳ қасам инҳо зоҳиран либоси мулогиро пушидаанд дар асл инҳо ғоратгарони молҳои мардуман.инҳо сабаб шудан ки мо мусалмонон ақиб мондем хор шудем.
Муҳаммад бин Идрис шофеъи мефармояд:
لا يكون الصوفي صوفياً حتی يكون فيه أربع خصال: كسولٌ أكولٌ، نئوم، كثير الفضول
"Суфи, суфи намешавад то инки дар ӯ чаҳор хислат бошад танбали, пурхури, хоболу (пурхоб) ва бисёр фузул ва пур ҳарф"
📚[مناقب الشافعي از امام بیهقی، جلد ۲ صفحه ۲۰۷]
Лозим ба зикр аст, муроди мо суфиҳои қубури, (қабрпараст) ширки ва олуда шуда ба ширк, бидъат ва хурофот аст, амсоли тариқати Қодирия ва Тиҷония ва ..... ки дар рӯзҳои охир шоҳиди рафторҳои хилофи шаръ ва ақл тавассути онҳо будем ва ҳастем
Ба Аллоҳ паноҳ мебарем, аз шари суфиҳои қаврпараст, Аллоҳ ҳидояташон кунад#ҲУКМИ_СУФИҲО.
Ҳар касеки худро ба фирқаи Тасаввуф нисбат бидиҳад аммо ба ширк воқеъ нашавад, ва ба ширк воқеъ шудаҳоро мушрик шуморад, ва бидъаташ ба ҳадди куфри Акбар нарасида бошад, инчунин инсонро мусалмони мубтадеъ гуфта мешавад.
Ва ин инсон дар хатари бузург аст, зеро худро ба як тоифаи ширки нисбат додааст, ки шояд ба фитнаи онҳо ворид шавад.
Аммо агар ба ширки акбар воқеъ шавад ба моананди истиғосаи мурдаҳо ва Авлиё парасти ва ғайра ин Мушрику муртад аст агарчи аз руйи ҷаҳл ба ширки акбар воқеъ шуда бошад.
Зеро ҷаҳл дар ширки акбар узр нест.
Ва ҳар касе мушрикеро дид ва фаҳмиду донист ва шубҳае дар у намонд, ки ин инсон ширки акбарро анҷом медиҳад, аммо мушрик нагуфт такфир накард пас худаш мушрик шудааст.
Узр диҳандаи Мушрик худ мушрик аст. Зеро ҳақиқати ширкро ҳоло нафаҳмидааст.
✍Абу Муҳаммад Маданӣ.بسم الله الرحمن الرحيم.
Баёни Рукнҳои ҳафтгонаи Рубубият, ки агар якеаш тарк шавад инсон ба Ширк дар Рубубият воқеъ мешавад.
Рукнҳои Тавҳиди Рубубият:
1)- Имон ба вуҷуди Аллоҳ ва ба Камоли Ҳаёташ ва қайюмияташ.
2)- Имон ба Фълҳои Алллоҳ монанди Ал-Халқ, Ар-Ризқ, Пл-Имдод ва ғайра.
3)- Имон ба Асмо ва Сифоташ ва камоли Ҷалолаш ва Ҷамолаш.
4)- Имон ба Қазо ва Қадар ва мартабаҳои Қадар.
5)- Имон ба Шаръ ва Амр ва Ҳукми Аллоҳ ва Ҳалолу Ҳаромаш.
6)- Имон ба Ирсоли Расулону Анбиёву Малоикаҳо ва нозил шудани Китобҳо аз Ҷониби Аллоҳ.
7)- Имон ба дубора зинда шудан баъд аз марг, ва Ҳисоб шудан, ва дохил кардан бар Ҷаннату Нор ки ҳаммаш аз Аллоҳ аст ва танҳо асту якто аст.
Яке аз ин Рукнҳо тарк шавад инсон мушрик дар Рубубият мегардад.
Ҳамроҳ шавед ва дигаронро ҳамроҳ кунед ва паҳн намоед.
Ҳаминҳам худ як даьват дар роҳи Аллоҳ аст.
بارك الله فيكم.
قلاده، شایسته گردن سگان خران است
Уламой Суъ (бад)
Эмом ибни Касир (рҳаҳмуҳаллоҳ) мефармояд:
*Эй уламои Суъ (бад) шумо дунёро бар болои саратон ва охиратро зери поҳоятон қарор додаед.*
*Суханонатон зебо ва шифо диҳанда аст ва амалатон ҳард ( маризи) аст.*
*Мисли дархте "дафле" аст ки*
*Касе шох ва баргҳоятонро бубинад* *мутаъаҷҷиб ва шигифт зада мешавад, аммо агар касе ки бо шумо ба хурд кунад (яъне мурҷиъатон қарор диҳад) кушта* *мешавад қатъан беҳтарин мардум назди Аллоҳ;*
*олиме аст, ки дунёро бо илмаш талаб мекунад*
chat.whatsapp.com/Jr5p3ufKZc9AhQg5bynvfvИбн Таймия رحمه الله мефармояд:
التوحيد يُذهب أصل الشرك،
والاستغفار يمحو فروعه،
فأبلغ الثناء قول: "لا إله إلا الله"،
وأبلغ الدعاء قول: "استغفر الله".
*Тавҳид асли ширкро мебарад.*
*Ва истиғфор шох ва баргашро нобуд мекунанд.*
*Расотарин сано ва ситоиш гуфтан لا اله الا الله*
*Ва расотарин дуъо гуфтани استغفر الله (Астағфируллоҳ) Аст*
📚 ( فتاوى ابن تيمية 11-697 )
*chat.whatsapp.com/Jr5p3ufKZc9AhQg5bynvfv*
کس کش شیطان صفت
мухаммад човиди мушрик