@@aboomar12125 نعم حبه عليه السلام إيمان وبغضه نفاق؛ ولذا يترتب على ان من ناوئه الخلافة منافق وأن من حاربه في معركة الجمل وصفين والنهروان منافقون آثمون ناكثون قاسطون ومارقون فلا حرمة لهم سواء كانوا صحابة ام زوجات للنبي صلى الله عليه وآله لأن النسب والسبب لا يثبتان الإيمان ولا ينفيان العداوة!
أما السب فمعاويه كان يسب علي ماهو حكمه إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال : ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال : ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه
أما ايه الافك وعن عروة، عن عائشة قالت: أهديت مارية إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ومعها ابن عم لها، قالت: فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا، قالت: فعزلها عند ابن عمها، قالت: فقال أهل الإفك والزور: من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره، وكانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها، فحسن عليه لحمه، قالت عائشة: فدخل به على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ذات يوم فقال: "كيف ترين؟ فقلت: من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه، قال: "ولا الشبه"، قالت: فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت: ما أرى شبها قالت: وبلغ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ما يقول الناس فقال لعلي: "خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته"، قالت: فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال: فلما نظر إلى علي ومعه السيف استقبلته رعدة قال: فسقطت الخرقة، فإذا هو لم يخلق الله -عز وجل- له ما للرجال شيء ممسوح. (المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ج4 ص39)
من نصب العداء لال محمد هو مؤسس دينكم اورد 1200روايه عنهم تؤكد ان القران محرف واورد روايات عنهم تطعن بشرف رسول الله وروايات تشكك بقدرة النبي على معرفة اصحابه فهم كفار منافقون والرسول لا يعلم اهناك عداء لال البيت اكثر من ذلك متى تفيقون وتستخدمون عقولكم
السلام عليكم شيخنا انت ذكرت ايه وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100 التوبه نجد أن الصحابه تقاتلو فيما بينهم على الخلافة ومعركة الجمل وخالد بن الوليد قتل مالك بن نويرة ووو الخ فكيف نحكم بينهم بارك الله فيك
@@user-be2pk3rv3t وانت وش دخلك بخالد يخرب بيتكم وش دخخخلكم هذا قتل هذا وهذا راح هناك وهذا رجع وهذا قال كذا وهذا يبغض هذا وهذا وهذا وهذا انتم وشدخلكممم الله ياخذكم يالمجوووس اهتموا بدينكم عند الخميني والحيدري والصدري انقلعوا اشغلتووونا من انتم تحاسبونهم وتسبونهم يخرب بيتكم ماعندكم الا تدخلون بالشبهات والاشكاليات وربي الاسلام بريء منكم بريييء منكم علي بريء منكم انتم اعداء الأمه
ياشيخ ابراهيم الاية الصريحة نزلت في ماريا القبطية ... حينما ولدت سيدنا ابراهيم عليه السلام ... واذا تقول انها نزلت في عائشة يرجى ذكر القرائن والدليل انها نزلت في عائشة ...
الاية نزلت في عائشة رضي الله عنها وشاهد حتى كلام كمال الحيدري والكل يعلم انها نزلت في عائشة رضي الله عنها وارضاها ولا يوجد رواية عندكم عن المعصوم على مبانيكم انها نزلت في غير عائشة رضي الله عنها بل هو قول احد علماء الاخبارية اما اهل السنة والجماعة فلدينا حديث صحيح انها نزلت في عائشة رضي الله عنها امنا وزوجة نبينا صلى الله عليه وسلم
@@aboomar12125 وعفوا لم افهم رأيك في عاشورا اتمنى تعطيني رايك هل حزننا على الحسين فيه شيء من الكفر وان شاء الله انا سأكمل مشاهدة سلسله حلقاتك لان لسه مو شايفه غير هذه والاولى
ما دمت تعرف أن الرواية التاريخية لا سند لها ، وغير مدقق فيها ، إذن لا بد هنا من الرجوع إلى الأئمة الكبار في هذا الموضوع ، وأيضا استخدام الأدلة العقلية الصحيحة التي نحكم بها على صحة الخبر أو نرده. لكن كلامك يوحي أنك واقع في بداية الفتنة التي بسببها ظهر التشيع وانتشر ، وأصبح عقيدة تقود للكفر والزندقة. فالخطأ عندك خطأ منهجي ، وأنت غير متبع لمنهج السلف الصالح رضي الله عنه حتى وإن ادعيت ذلك. فبادر بإصلاح منهجك قبل فوات الأوان.
أنت تقول أنك خطيب وواعظ ، هذا شيء جميل! وتقول أنك تعلم الأمة ما يقربها من بعضها!!! ولكن ما نراه هنا ، وما سمعناه يخالف هذا الإدعاء ، فانتبه لنفسك بارك الله فيك ولا تورد نفسك موارد الهلكة.
ءاتترضون على من قتل حبيب رسول الله وابن فاطمة الزهراء شهيد الله الامام الحسين عليه السلام وقتل ال بيته الطيبين الطاهرين؟ ءاتترضون على من رمى الكعبة المشرفة بالمنجنيق ؟ اتترضون على ملاعب القردة؟ اتترضون على شارب الخمر ؟
يا شيخ كيف الصحابة كلهم عدول هذه النظرية الزائفة المخالفة للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والأدلة كثيرة جدآ منها: وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ؛ ومنها أيضاً: فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ. وقد نزلت في الصحابة! وغيرها كثير ومنها قول النبي صلى الله عليه وآله في صحيح مسلم: قال (صلى الله عليه وآله) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم. صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 ) و أيضاً: (لأمتي اثنا عشر إمام ضلالة، كلهم ضال مضل عشرة من بني أمية، ورجلان من قريش، وزر جميع الاثنا عشر وما أضلوا في أعناقهما، ثم سماهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسمى العشرة منهما). الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٤. يا شيخ أساس خلقنا هي القضية العظيمة "التسليم لله فيما يختار" يعني عندما فضل آدم عليه السلام على الملائكة وامرهم بالسجود له ورفض إبليس أمر الله تعالى. كذلك قريش وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان رفضوا إختيار الله تعالى ورسوله بخلافة أمير المؤمنين علي بن طالب عليه السلام و كادوا له المكائد وخالفوا الله ورسوله وغصبوا حق إبنته الزهراء عليها السلام وفي الحديث الصحيح أنها بضعة النبي وأن من أغضبها فقد أغضب النبي وبالتالي فقط أغضب الله تعالى فكيف توالي وتترضى عنهم وغيرها من مثالبهم! أما عائشة فدونك خروجها على أمير المؤمنين في معركة الجمل وقتلها ٤٠٠ من خزان المال في البصرة وأكثر من ٧ الالف في البصرة وغيرها من الفضائع وقد دانها الله تعالى وصاحبتها حفصة في سورة التحريم ولك أن تراجعها وتتدبر فيها فالنسب والسبب لا ينفيان العداوة ولا يثبتان الإيمان والصلاح لأي شخص! هذا وأسأل الله تعالى أن يبصرك الحق كما بصرنا إياه قبل سنين فأنا كنت مثلك (سلفي 'سني' على سنة الظالمين والبغاة) ولكني بحمد الله بحثت عن الحق ولسنوات فوجدته في الثقلين كتاب الله سبحانه وعترة نبيه صلى الله عليه وآله فواليتهم وتبرأتُ من أعدائهم ومناوئيهم وظالميهم أيا كانوا صحابة تابعين ففيهم البر والفاجر والصالح والطالح والمعيار التقوى والإيمان لا الصحبة والنسب والقرابة!
كم انت مسكين 1200روايه منسوبه لآل البيت تؤكد تحريف القرآن وتكذب الله بتعهده بالحفظ روايات تقلل من شأن رسول الله ومقامه وروايات تحث الحمير على لعن اقرب المقربين لرسول الله والكثير الكثير
@@user-zv4er2pb1c بل انت المسكين المخدوع بدين السقيفة الإبليسية أمة تتنصل من وصية نبيها وتختار لنفسها أرذل الناس وأخسهم وأكثرهم إجراما وتتخذهم أئمة ضلال لهم لا تستحق انت تحترم وهي على شفا جرف هار في جهنم!
@@user-zv4er2pb1c يا للحماقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم معصوم عندنا من الكبائر والصغائر وحتى من ترك الأولى أنتم تنسبون القبح للنبي بأنه عياذا بالله يسهو في صلاته وكان مسحورا واراد ان ينتحر ويبول في الطرقات ويشرب النبيذ ويأتي الحائض ويعبس في وجه الأعمى ويفقع الأعين وغيرها من الطامات عياذا بالله كي تنزهوا وترفعوا من شأن صحابتكم المنافقين!
من الذي إتهم عائشة الآية نزلت في أمنا ماريا رضوان الله عليها ومن أتهمها هي نفسها عائشة في حادثة إبن النبي إبراهيم رحمه الله فهي من ردت كتاب الله سبحانه وردها إثم عظيم وأما عائشة فيكفيها إبتداعها في دين الله كما هي صرحت نفسها قبيل موتها وتسببها في مقتل الاف من المسلمين وقد خرجت من بيتها بعد أن حذرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحالها حال إمراة نوح وإمراة لوط!
هسه انا مستعد أجيب ألف معصيه من بحار معاصي معاويه ومن كتبهم قبل كتبنا لكن مالفائده سوف يقولون لي معاويه( رض) نحن لانسبه ولانلعنه لانه من اصحاب الرسول صلى الله عليه وآله كأن الله غير عادل (حاشاه، والعياذ بلله رب العالمين) في تميزه الصح من الخطأ يعني الان لو كنت انا صحابيا من اصحاب الرسول ص لكنت لعبت في الدنيا لعبا" لم يلعبه معاويه ويزيد والحجاج وعبد الملك بن مروان وهارون الرشيد لو أجتمعا معا ومع ذالك سوف أدخل الجنه جميل جدا
@@user-uv8yp1qs4t شني أخي كلامك أبد مو منطقي اذا العالم أخذت بكلامك ومنطقك وطبقت عليه بأرض الواقع راح تأخذ الصحابه كلهم عدول وبتالي أي كلام يصدر منهم أي تأريخيا سوف يطبقوه بأرض الواقع(حاليا) من حيث كان معاويه يبغي ويسب على الامام عليه عليه السلام فبتالي سوف أقتدي بالصاحبي الجليل معاويه وأسب الصحابي الاخر الجليل علي عليه السلام(حاشاه ) بسبب كوني انا متأثرا محبا لمعاويه فأجعله قدوة المسلمين وهو صحابي او من ناحيه القتل فحدث ولاحرج فأستطيع أن أقتل وأجيش جيوشا واقتل صحابيا جليلا وأتباعه لاانني انا أعتبره قدوه ويمثلني ومن اصحاب الرسول الاعظم صلى الله عليه وآل وسلم أنظر يااخي الى الحقيقه دون تعصب الله سبحانه وتعالى وضع مقايس وماعايير وأحكام في كتابه الكريم ونحن منصاعون ومطيعون اليها رغم عن أنوفنا من حيث أعطانا صفات ومظاهر وحكم من الذي يدخل الجنه ومن الذي يدخل النار كيف صحابي يقتل صحابي وتقول الحكم لله...؟ أذن اذا أستندنا على كلامك فنجد ان الله متناقض (حاشاه ،والعياذ بلله ) يقول حكما في القران الكريم وماهو مصيره في الاخره هل هو جنه ام نار........ومن ثم يغير الله سبحانه بحجه صحابي النبي ص ويصبح من العشره المبشرين بالجنه ومن اصحاب الرسول ص دعني اذكرك مثال بسيط جدا (هذي مثل يكلك بعض المسلمين أنجلينا جولي مانعلم بيه جنه لو نار تتدخل ؟.......لين من كفه كافل اليتيم وموزعه نص ثروته للدور الايتام ومن جهه ثانيا ممثله متعريه وتفعل العجائب الغرائب لكن في النهايه لاندري مصيرها..... فقد نقول الحكم عند الله سبحانه أي تلخبطو بين الحق والباطل ولم يعرفو) وغيرها الكثير حتى من المسلمات والمسلمين الذين يأخذون الدين كغطاء لمصالحهم الخاصه والحكم لك يااخ الاسلام فقد أنزر بزاويه أخرى والسلام عليكم
@@user-uv8yp1qs4t الان كلامك أصبح منطقي جدا فعلا علينا إن ننصح انفسنا قبل ان ننصح الاخرين كلامك روعه....... لكن لاتعارض ذوي الاختصاص الديني التأريخي لان كلا وله أختصاصه في هذه الدنيا فصاحب الاختصاص يعمل على نقل الروايات الصحيحه وليست المكذوبه لكي نمثل سنه النبي الاعظم محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آل بيته يعني كمثال من أين نأخذ السنه الصحيحه هل هي من معاويه أم من الامام علي عليه السلام او هل هي من يزيد أم من الامام الحسين عليه السلام. هل نأخذ السنه الصحيحه من عائشه ام من السيده فاطمه عليه السلام وهكذا (انا حين اقول لك سنه اي اقصد بها السنه الكامله للنخاع وبأسلوب لغوي جازع وكامل مكمل والكمال لله اي بمعنى أبسط من صاحب الاسلوب الاعظم والقريب جدا بل الاصل لكلام رسول الله ص عائشه ام فاطمه ع ،علي ع ام معاويه ، علي عليه السلام ام عمر والخ من المفارقات ) فسسنك لم تطرح كلها في القرآن الكريم وابسط مثال الصلاه لم يعلمك القران الكريم الصلاه بكل اركانها بل هنا تحتاج الى سندا صحيح من الروايات المنسوبه للنبي الاعظم ص لان النبي كلقرآن يمشي في الارض وهكذا الخ من السنن التي لم تذكر كاملة" في القران الكريم فمن هو المناسب لحمل السنن هذه وبدون تجزءه فيها او اضافه فيها او نقص . والحكم يضل عندك ففي النهايه سوف نرجع لنقطه الصفر الا وهي من اين نجلب السنن الصحيحه التي علمن ايها النبي فهنا يجب علينا أن نسأل من هو على حق ومن هو على باطل فبعض من الصحابه حرفو ( حصل نقص او اضافه او أفتو بغير علم)سنن الرسول صلى الله عليه وآله وهنا يأتي العقل والمنطق والعلم لتحليلها ونتأخذ ماهو مناسب للقرآن الكريم وماهو مضر والسلام عليكم
ارجوا ان تقرأ كتابتي جيدا !! اولا انت يا شيخ ابراهيم ليس في محل الفتوى كي تفتي في من ينتقصون من الذين اغتصبوا خلافة الامام عليه عليه السلام حيث قال له رسول الله انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي وفي اصح الكتب لديكم انه اعلم الناس واقضى الناس بعد رسول الله صل الله عليه واله وسلم . ثانيا انت يا شيخ ابراهيم اذا كنت تكفر وتفسق من ينتقصون من الصحابة فلماذا لا تفسق وتكفر من ماتت فا طمة غير راضيه عنهما وهذا في صحيح البخاري اما تفسق البخاري او تفسق الصحابة او تفسق فاطمة عليها السلام وانا اعلم انك ستترك كل هولاء وتأتي لتفسقني وكأنني انا الذي قلت هذا الكلام . ثالثا حتى لو كانت هناك روايات لصوم يوم عاشوراء فيجب على الانسان تركها لان اصحابكم يصومون ويفرحون لعده اسباب كانت في زمن الانبياء السابقين متناسين مافعلوه بالامام الحسين عليه السلام في ذلك اليوم رابعا ان الان رجعت عن كل ما قلته سابقا بخصوص حبك لأهل البيت وتصححت معتقداتك بعدما جلست كما تقول مع اصحاب العلم وتناقشت معهم في هذه الامور وانا كمتابع لكم الفضل في ذلك يعود لله ومن ثم لرامي عيسى فهو الذي شحذ فيك هذه الصحوه بعدما كنت غافلا فأنا اتمنى ان تحشر معه لانك اصبحت تسير على خطاه من حيث لا تعلم خامسا انا انضممت الى القناة لحبك وكلامك في ال البيت فقط والان وبعد ما تمت صحوتك من رامي عيسى سوف انسحب من قناتك وارجوا ان تسامحني على كلامي واخيرا اقول اللهم احسن خاتمة امري واجلعني مع محمد واله فقط وارزقني شفاعتهم يوم الورود (اخوك متابع لك من العراق )
تقدح في معاوية رضي الله عنه لعصبية هاشمية في نفسك اخرس واصمت وكف لسانك عن ما شجر بين الصحابة أيها الجويهل النكرة ياجاهل الاتعلم الى أين امتدت فتوحات بني أمية
ربي يحميك من كل شر
حب أمير المؤمنين عليه السلام إيمان وبغضه نفاق. بارك الله فيك شيخنا الفاضل
صدقت
نسأل الله أن يحفظكم ويعينكم
@@aboomar12125 نعم حبه عليه السلام إيمان وبغضه نفاق؛ ولذا يترتب على ان من ناوئه الخلافة منافق وأن من حاربه في معركة الجمل وصفين والنهروان منافقون آثمون ناكثون قاسطون ومارقون فلا حرمة لهم سواء كانوا صحابة ام زوجات للنبي صلى الله عليه وآله لأن النسب والسبب لا يثبتان الإيمان ولا ينفيان العداوة!
ابدعت شيخنا بارك الله فيك 🌹
بارك الله فيك ياشيخ
وأعانك الله على أعدائك
انا اخوكم شيعي واحب فيك كلمة الحق
احسنت
احسنتم شيخنا موفقين
الله يحميك
اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك واهلك الرافضة والمبتدعه ومن والاهم 🤲🏻
لماذا يسأل النبي اليهود عن صوم عشوراء ، لماذا لم يبلغه جبرائيل عن صوم هذا اليوم ؟
الله يجزيك الخير .. اعظة نسب في الوجود ان يعود نسبك الى امام المتقين وسيد البلغاء والزاهدين علي بن ابي طالب عليه افضل السلام والصلاة
جلسة تحقيق ...
حب أمير المؤمنين علي عليه السلام إيمان وبغضه نفاق وحب أبو بكر وعمر وعثمان وباقي الصحابة رضي الله عنهم إيمان وبغضهم نفاق.
أما السب فمعاويه كان يسب علي ماهو حكمه
إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال : ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال : ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه
أما ايه الافك
وعن عروة، عن عائشة قالت: أهديت مارية إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ومعها ابن عم لها، قالت: فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا، قالت: فعزلها عند ابن عمها، قالت: فقال أهل الإفك والزور: من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره، وكانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها، فحسن عليه لحمه، قالت عائشة: فدخل به على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ذات يوم فقال: "كيف ترين؟ فقلت: من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه، قال: "ولا الشبه"، قالت: فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت: ما أرى شبها قالت: وبلغ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ما يقول الناس فقال لعلي: "خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته"، قالت: فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال: فلما نظر إلى علي ومعه السيف استقبلته رعدة قال: فسقطت الخرقة، فإذا هو لم يخلق الله -عز وجل- له ما للرجال شيء ممسوح. (المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ج4 ص39)
لعن الله على كل من نصب العداوة لاال بيت الرسول
من نصب العداء لال محمد هو مؤسس دينكم
اورد 1200روايه عنهم تؤكد ان القران محرف
واورد روايات عنهم تطعن بشرف رسول الله وروايات تشكك بقدرة النبي على معرفة اصحابه فهم كفار منافقون والرسول لا يعلم
اهناك عداء لال البيت اكثر من ذلك
متى تفيقون وتستخدمون عقولكم
السلام عليكم
شيخنا انت ذكرت ايه
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100 التوبه
نجد أن الصحابه تقاتلو فيما بينهم
على الخلافة ومعركة الجمل وخالد بن الوليد قتل مالك بن نويرة ووو الخ
فكيف نحكم بينهم
بارك الله فيك
@@user-uv8yp1qs4t
إذن لماذا تدخل خالد بن الوليد وقتل مالك ماهو محاسب على ما يفعل
@@user-be2pk3rv3t وانت وش دخلك بخالد يخرب بيتكم وش دخخخلكم هذا قتل هذا وهذا راح هناك وهذا رجع وهذا قال كذا وهذا يبغض هذا وهذا وهذا وهذا انتم وشدخلكممم الله ياخذكم يالمجوووس اهتموا بدينكم عند الخميني والحيدري والصدري انقلعوا اشغلتووونا من انتم تحاسبونهم وتسبونهم يخرب بيتكم ماعندكم الا تدخلون بالشبهات والاشكاليات وربي الاسلام بريء منكم بريييء منكم علي بريء منكم انتم اعداء الأمه
@@abo7mdan47
اخي انت تقول انت وش دخلك
أنا أتدخل اقتداء بخالد بن الوليد الذي تدخل وحشر نفسه وقتل مالك بن نويرة
طه الدليمي يقول بهذا القول ان الحسين ليس شهيد
طه هذا مريض
@@aboomar12125 شيخي وابن عمي ثبتك الله على الحق واعانك بمعونته وجعلك ببشرى وفرج وسعاده وتاييد يارب
ياشيخ ابراهيم الاية الصريحة نزلت في ماريا القبطية ... حينما ولدت سيدنا ابراهيم عليه السلام ... واذا تقول انها نزلت في عائشة يرجى ذكر القرائن والدليل انها نزلت في عائشة ...
1200 روايه منسوبه
لال البيت تؤكد ان القران محرف ..
وانت تنبح بما تم ادلجتك به
@@user-zv4er2pb1c دامك فهمت كلامي اكيد انت تنبح كذلك
الاية نزلت في عائشة رضي الله عنها وشاهد حتى كلام كمال الحيدري
والكل يعلم انها نزلت في عائشة رضي الله عنها وارضاها ولا يوجد رواية عندكم عن المعصوم على مبانيكم انها نزلت في غير عائشة رضي الله عنها
بل هو قول احد علماء الاخبارية
اما اهل السنة والجماعة فلدينا حديث صحيح انها نزلت في عائشة رضي الله عنها امنا وزوجة نبينا صلى الله عليه وسلم
كيف معاويه رضي الله عنه وعمار بن ياسر رضي الله عنه يعني الله يرضى على القاتل والمقتول كيف هذا شيخنا ممكن توضيح
رضي الله عنه عمار اما معاوية باغي لكن ربما بلغلط وهذي حقيقه
@@aboomar12125 انت قلت معاويه رضي الله عنه??
@@aboomar12125 وعفوا لم افهم رأيك في عاشورا اتمنى تعطيني رايك هل حزننا على الحسين فيه شيء من الكفر
وان شاء الله انا سأكمل مشاهدة سلسله حلقاتك لان لسه مو شايفه غير هذه والاولى
@@user-ux9wj5zt5i الحزن على الحسين عليه السلام واجب ان نحزن ليس بكفر ولاغيره
@@user-ux9wj5zt5i نعم قلتها.. لكن ممكن بلغلط الا في الحقيقة انا متوقف فيه
ما دمت تعرف أن الرواية التاريخية لا سند لها ، وغير مدقق فيها ، إذن لا بد هنا من الرجوع إلى الأئمة الكبار في هذا الموضوع ، وأيضا استخدام الأدلة العقلية الصحيحة التي نحكم بها على صحة الخبر أو نرده. لكن كلامك يوحي أنك واقع في بداية الفتنة التي بسببها ظهر التشيع وانتشر ، وأصبح عقيدة تقود للكفر والزندقة. فالخطأ عندك خطأ منهجي ، وأنت غير متبع لمنهج السلف الصالح رضي الله عنه حتى وإن ادعيت ذلك. فبادر بإصلاح منهجك قبل فوات الأوان.
تقيه😂😂😂😂
أنت تقول أنك خطيب وواعظ ، هذا شيء جميل! وتقول أنك تعلم الأمة ما يقربها من بعضها!!! ولكن ما نراه هنا ، وما سمعناه يخالف هذا الإدعاء ، فانتبه لنفسك بارك الله فيك ولا تورد نفسك موارد الهلكة.
اعيد كلامي من جديد من اسلوب كلامك انك تستعمل التقية وأيضاً هيئتك غير متواضع مثل شيوخ اهل السنة والجماعة
الله يهديك الى الحق
ءاتترضون على من قتل حبيب رسول الله وابن فاطمة الزهراء شهيد الله الامام الحسين عليه السلام وقتل ال بيته الطيبين الطاهرين؟
ءاتترضون على من رمى الكعبة المشرفة بالمنجنيق ؟
اتترضون على ملاعب القردة؟
اتترضون على شارب الخمر ؟
يا شيخ كيف الصحابة كلهم عدول هذه النظرية الزائفة المخالفة للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والأدلة كثيرة جدآ منها: وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ؛
ومنها أيضاً: فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ. وقد نزلت في الصحابة!
وغيرها كثير ومنها قول النبي صلى الله عليه وآله في صحيح مسلم:
قال (صلى الله عليه وآله) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم.
صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )
و أيضاً:
(لأمتي اثنا عشر إمام ضلالة، كلهم ضال مضل عشرة من بني أمية، ورجلان من قريش، وزر جميع الاثنا عشر وما أضلوا في أعناقهما، ثم سماهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسمى العشرة منهما).
الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٤.
يا شيخ أساس خلقنا هي القضية العظيمة "التسليم لله فيما يختار" يعني عندما فضل آدم عليه السلام على الملائكة وامرهم بالسجود له ورفض إبليس أمر الله تعالى.
كذلك قريش وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان رفضوا إختيار الله تعالى ورسوله بخلافة أمير المؤمنين علي بن طالب عليه السلام و كادوا له المكائد وخالفوا الله ورسوله وغصبوا حق إبنته الزهراء عليها السلام وفي الحديث الصحيح أنها بضعة النبي وأن من أغضبها فقد أغضب النبي وبالتالي فقط أغضب الله تعالى فكيف توالي وتترضى عنهم وغيرها من مثالبهم!
أما عائشة فدونك خروجها على أمير المؤمنين في معركة الجمل وقتلها ٤٠٠ من خزان المال في البصرة وأكثر من ٧ الالف في البصرة وغيرها من الفضائع وقد دانها الله تعالى وصاحبتها حفصة في سورة التحريم ولك أن تراجعها وتتدبر فيها فالنسب والسبب لا ينفيان العداوة ولا يثبتان الإيمان والصلاح لأي شخص!
هذا وأسأل الله تعالى أن يبصرك الحق كما بصرنا إياه قبل سنين فأنا كنت مثلك (سلفي 'سني' على سنة الظالمين والبغاة) ولكني بحمد الله بحثت عن الحق ولسنوات فوجدته في الثقلين كتاب الله سبحانه وعترة نبيه صلى الله عليه وآله فواليتهم وتبرأتُ من أعدائهم ومناوئيهم وظالميهم أيا كانوا صحابة تابعين ففيهم البر والفاجر والصالح والطالح والمعيار التقوى والإيمان لا الصحبة والنسب والقرابة!
كم انت مسكين
1200روايه منسوبه لآل البيت تؤكد تحريف القرآن وتكذب الله بتعهده بالحفظ
روايات تقلل من شأن رسول الله ومقامه
وروايات تحث الحمير على لعن اقرب المقربين لرسول الله
والكثير الكثير
يا جاهل لم يقل اصحابي بل قال في امتي ..
طبعا رافضي صفوي مثلك معبأ وابعد ما يكون عن الفهم
@@user-zv4er2pb1c بل انت المسكين المخدوع بدين السقيفة الإبليسية أمة تتنصل من وصية نبيها وتختار لنفسها أرذل الناس وأخسهم وأكثرهم إجراما وتتخذهم أئمة ضلال لهم لا تستحق انت تحترم وهي على شفا جرف هار في جهنم!
@@user-zv4er2pb1c يا للحماقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم معصوم عندنا من الكبائر والصغائر وحتى من ترك الأولى أنتم تنسبون القبح للنبي بأنه عياذا بالله يسهو في صلاته وكان مسحورا واراد ان ينتحر ويبول في الطرقات ويشرب النبيذ ويأتي الحائض ويعبس في وجه الأعمى ويفقع الأعين وغيرها من الطامات عياذا بالله كي تنزهوا وترفعوا من شأن صحابتكم المنافقين!
اخواني اتركوا الشيخ يترضى عمن يريد ولا تضغطوا عليه انتم في مأمن وهو يتقي شر الجهلة فلا تكونوا عليه عبئا
تسلم اخي الغالي عجبتني حقا لكن شوية تعليق خاف احد يقرأه وافهمني
والله أنا شايف كل سواليفك بلبلة وإثارة شبهة ، فلا تلومن إلا نفسك.
انا سني والكلام اللي يقوله الرجل حق
من الذي إتهم عائشة الآية نزلت في أمنا ماريا رضوان الله عليها ومن أتهمها هي نفسها عائشة في حادثة إبن النبي إبراهيم رحمه الله فهي من ردت كتاب الله سبحانه وردها إثم عظيم وأما عائشة فيكفيها إبتداعها في دين الله كما هي صرحت نفسها قبيل موتها وتسببها في مقتل الاف من المسلمين وقد خرجت من بيتها بعد أن حذرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحالها حال إمراة نوح وإمراة لوط!
يترضى عن معاوية رضي الله عنه ثم بالردود يقول ترضيت عنه بالغلط وهو من البغاة ههههه
ما أكثر خداعكم
معاويه ( رض ) قتل عمار ( رض ) وكلاهما في الجنة
صعسلم صعسلك 😂😂🤣
هسه انا مستعد أجيب ألف معصيه من بحار معاصي معاويه ومن كتبهم قبل كتبنا لكن مالفائده سوف يقولون لي معاويه( رض) نحن لانسبه ولانلعنه لانه من اصحاب الرسول صلى الله عليه وآله كأن الله غير عادل (حاشاه، والعياذ بلله رب العالمين) في تميزه الصح من الخطأ يعني الان لو كنت انا صحابيا من اصحاب الرسول ص لكنت لعبت في الدنيا لعبا" لم يلعبه معاويه ويزيد والحجاج وعبد الملك بن مروان وهارون الرشيد لو أجتمعا معا ومع ذالك سوف أدخل الجنه جميل جدا
لكن من باب الانصاف الشيخ قال في أحدى التعليقات أني أخطئت في تلفظ (رض) والله أعلم مافي ذات السرائر
@@user-uv8yp1qs4t شني أخي كلامك أبد مو منطقي اذا العالم أخذت بكلامك ومنطقك وطبقت عليه بأرض الواقع راح تأخذ الصحابه كلهم عدول وبتالي أي كلام يصدر منهم أي تأريخيا سوف يطبقوه بأرض الواقع(حاليا) من حيث كان معاويه يبغي ويسب على الامام عليه عليه السلام فبتالي سوف أقتدي بالصاحبي الجليل معاويه وأسب الصحابي الاخر الجليل علي عليه السلام(حاشاه ) بسبب كوني انا متأثرا محبا لمعاويه فأجعله قدوة المسلمين وهو صحابي
او من ناحيه القتل فحدث ولاحرج فأستطيع أن أقتل وأجيش جيوشا واقتل صحابيا جليلا وأتباعه لاانني انا أعتبره قدوه ويمثلني ومن اصحاب الرسول الاعظم صلى الله عليه وآل وسلم
أنظر يااخي الى الحقيقه دون تعصب الله سبحانه وتعالى وضع مقايس وماعايير وأحكام في كتابه الكريم ونحن منصاعون ومطيعون اليها رغم عن أنوفنا من حيث أعطانا صفات ومظاهر وحكم من الذي يدخل الجنه ومن الذي يدخل النار
كيف صحابي يقتل صحابي وتقول الحكم لله...؟
أذن اذا أستندنا على كلامك فنجد ان الله متناقض (حاشاه ،والعياذ بلله ) يقول حكما في القران الكريم وماهو مصيره في الاخره هل هو جنه ام نار........ومن ثم يغير الله سبحانه بحجه صحابي النبي ص ويصبح من العشره المبشرين بالجنه ومن اصحاب الرسول ص
دعني اذكرك مثال بسيط جدا
(هذي مثل يكلك بعض المسلمين أنجلينا جولي مانعلم بيه جنه لو نار تتدخل ؟.......لين من كفه كافل اليتيم وموزعه نص ثروته للدور الايتام ومن جهه ثانيا ممثله متعريه وتفعل العجائب الغرائب لكن في النهايه لاندري مصيرها..... فقد نقول الحكم عند الله سبحانه أي تلخبطو بين الحق والباطل ولم يعرفو) وغيرها الكثير حتى من المسلمات والمسلمين الذين يأخذون الدين كغطاء لمصالحهم الخاصه
والحكم لك يااخ الاسلام فقد أنزر بزاويه أخرى
والسلام عليكم
@@user-uv8yp1qs4t الان كلامك أصبح منطقي جدا
فعلا علينا إن ننصح انفسنا قبل ان ننصح الاخرين كلامك روعه....... لكن
لاتعارض ذوي الاختصاص الديني التأريخي لان كلا
وله أختصاصه في هذه الدنيا فصاحب الاختصاص يعمل على نقل الروايات الصحيحه وليست المكذوبه لكي نمثل سنه النبي الاعظم محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آل بيته يعني كمثال من أين نأخذ السنه الصحيحه هل هي من معاويه أم من الامام علي عليه السلام او هل هي من يزيد أم من الامام الحسين عليه السلام. هل نأخذ السنه الصحيحه من عائشه ام من السيده فاطمه عليه السلام
وهكذا (انا حين اقول لك سنه اي اقصد بها السنه الكامله للنخاع وبأسلوب لغوي جازع وكامل مكمل والكمال لله اي بمعنى أبسط من صاحب الاسلوب الاعظم والقريب جدا بل الاصل لكلام رسول الله ص
عائشه ام فاطمه ع ،علي ع ام معاويه ، علي عليه السلام ام عمر والخ من المفارقات )
فسسنك لم تطرح كلها في القرآن الكريم وابسط مثال الصلاه لم يعلمك القران الكريم الصلاه بكل اركانها بل هنا تحتاج الى سندا صحيح من الروايات المنسوبه للنبي الاعظم ص لان النبي كلقرآن يمشي في الارض وهكذا الخ من السنن التي لم تذكر كاملة" في القران الكريم فمن هو المناسب لحمل السنن هذه وبدون تجزءه فيها او اضافه فيها او نقص .
والحكم يضل عندك
ففي النهايه سوف نرجع لنقطه الصفر الا وهي من اين نجلب السنن الصحيحه التي علمن ايها النبي فهنا يجب علينا أن نسأل من هو على حق ومن هو على باطل فبعض من الصحابه حرفو ( حصل نقص او اضافه او أفتو بغير علم)سنن الرسول صلى الله عليه وآله وهنا يأتي العقل والمنطق والعلم لتحليلها ونتأخذ ماهو مناسب للقرآن الكريم وماهو مضر
والسلام عليكم
ارجوا ان تقرأ كتابتي جيدا !!
اولا انت يا شيخ ابراهيم ليس في محل الفتوى كي تفتي في من ينتقصون من الذين اغتصبوا خلافة الامام عليه عليه السلام حيث قال له رسول الله انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي وفي اصح الكتب لديكم انه اعلم الناس واقضى الناس بعد رسول الله صل الله عليه واله وسلم .
ثانيا انت يا شيخ ابراهيم اذا كنت تكفر وتفسق من ينتقصون من الصحابة فلماذا لا تفسق وتكفر من ماتت فا طمة غير راضيه عنهما وهذا في صحيح البخاري اما تفسق البخاري او تفسق الصحابة او تفسق فاطمة عليها السلام وانا اعلم انك ستترك كل هولاء وتأتي لتفسقني وكأنني انا الذي قلت هذا الكلام .
ثالثا حتى لو كانت هناك روايات لصوم يوم عاشوراء فيجب على الانسان تركها لان اصحابكم يصومون ويفرحون لعده اسباب كانت في زمن الانبياء السابقين متناسين مافعلوه بالامام الحسين عليه السلام في ذلك اليوم
رابعا ان الان رجعت عن كل ما قلته سابقا بخصوص حبك لأهل البيت وتصححت معتقداتك بعدما جلست كما تقول مع اصحاب العلم وتناقشت معهم في هذه الامور وانا كمتابع لكم الفضل في ذلك يعود لله ومن ثم لرامي عيسى فهو الذي شحذ فيك هذه الصحوه بعدما كنت غافلا فأنا اتمنى ان تحشر معه لانك اصبحت تسير على خطاه من حيث لا تعلم
خامسا انا انضممت الى القناة لحبك وكلامك في ال البيت فقط والان وبعد ما تمت صحوتك من رامي عيسى سوف انسحب من قناتك وارجوا ان تسامحني على كلامي
واخيرا اقول اللهم احسن خاتمة امري واجلعني مع محمد واله فقط وارزقني شفاعتهم يوم الورود (اخوك متابع لك من العراق )
مقدم فاشل ميعرف معنى الحوار ومسموم جاي يحاسب الشيخ على كل حرف وكلمه
ما دمت واعظا وخطيبا ، لماذا تثير قضايا تاريخية مليئة بالكذب والتزوير ، وأكثر كتابها من الشيعة الروافض؟!!! والأمور التاريخية والتأريخية لها أهل اختصاص.
إبراهيم ابتلي بغلاة الشيعة والوهابية
تقدح في معاوية رضي الله عنه
لعصبية هاشمية في نفسك
اخرس واصمت وكف لسانك
عن ما شجر بين الصحابة
أيها الجويهل النكرة
ياجاهل الاتعلم الى أين امتدت فتوحات بني أمية
ماقاله موجوده في كتبنا السنه عند ابن تيميه وابن كثير والذهبي لا تقدح بالرجل ان كنت جاهل
فتوحات الملك الاسلام بريء منها ليست فتوحات الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم
الله يحشرك مع معاويه