Yâ Rabbi aşkın ver bana Hû diyeyim döne döne Aşkın ile yana yana Hû diyeyim döne döne Çâhe düşdüm Yusuf gibi Derde düşdüm Eyyub gibi Ağlayayım Yâkup gibi Hû diyeyim döne döne Mevlâm koma beni bana Al gönlümü senden yana Müştakın oluben sana Hû diyeyim döne döne Seyyid Nizâmoğlu kuldur İster güldür ister öldür Aşkınla gönlümü doldur Hû diyeyim döne döne
Yazıklar olsun bunu bizim peygamberimiz mü yaptı! Hristiyanlar gibi oluyorsunuz, kiliselerinde şarkı söyleyip dans ediyorlar. عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) . Âişe radıyallahu anha şöyle dedi: Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Her kim bizim şu işimizde ondan olmayan bir şeyi ihdas ederse o merduttur.» buyurdu. Başka bir rivayette ise: «Kim bizim dinimizde olmayan bir şey yaparsa o merduttur, makbul değildir.» Allah, kulları arasında kaybolanları sayar
La peygamberin arabaya da binmedi, radyo da dinlemedi, asfalt yolda da yürümedi, telefon da kullanmadı. Zeka özürlülüğün sınırları kesinlikle belirlenmeli 😂
Bu kültürdür sanattır dinen sakıncası yoktur İslamiyet sizin gibiler yüzünden küçümsemiyor kendi başınıza bu helal bu haram dediğiniz için Asıl size yazıklar olsun
İmam Gazali'nin bu konudaki fetvasını okumanızı tavsiye ederim. İmam Gazali eğer şarkı şehvet vermiyorsa veya Allahu Tealaya isyan içermiyorsa caiz olduğunu ve içeriğinde bu ilahi gibi Allah ve Rasulullah sevgisini içeren şarkıların da caiz olduğuna cevaz vermiştir
@@aabe8303 “Müzik dinlemek haramdır demek, Allah müzik dinleyen kişileri cezalandıracaktır, demektir. Bu ise, sırf akılla bilinebilecek bir husus değildir. Öyleyse, bu konuda naslara ve bu nasların ışığında yapılan kıyaslara başvurmak gereklidir. Eğer bu konuda nas ve nassa kıyas yoluyla ulaşılan doğru bir sonuçlama yoksa, müzik dinlemenin haramlığı iddiası boşa çıkmış olur.”Mûsıkî ister ses ister âlet ile olsun, tek hükme bağlı değildir: Haram, mekruh, mübah ve müstehab olabilir. 1) Dünya arzusu ve şehvet hisleri ile dolup taşan gençler için, yalnızca bu duyguları tahrik eden müzik haramdır. 2) Vakitlerinin çoğunu buna veren, iştigâli âdet haline getiren kimse için mekruhtur. 3) Güzel sesten zevk alma dışında bir duyguya kapılmayan kimse için müzik mübahtır, serbesttir. 4) Allah sevgisi ile dolup taşan, duyduğu güzel ses kendisinde yalnızca güzel sıfatları tahrik eden kimse için müstehabdır. Şarkı söyleyen kadın olur, dinleyen de kadın sesinin şehvetini tahrik edeceğinden korkarsa dinlemek haramdır. Burada haram hükmü müzikten değil, kadının sesinden gelmektedir. Aslında kadının sesi haram değildir; ancak şehveti tahrik ederse Kur'ân okumasını bile dinlemek haram olur.(3) 2) Müzik âleti, içki meclislerinin sembolü olan âletlerden ise bunu kullanmak haram olur; diğerleri mübah olmakta devam eder. 3) Şarkı ve türkünün güftesi bozuk, İslâm inancına ve ahlâkına aykırı ise, bunu müzikli veya müziksiz söylemek ve dinlemek haramdır. 4) Gençliği icabı şehevî duyguların mahkûmu olan bir kimse aşırı derecede müziğe düşer, müzik onun yalnızca cinsî arzusunu tahrik ederse, onun müzikten uzak durması gerekir. 5) Sıradan bir insanın müzik şehvetini de ilâhî aşkını da tahrik etmediği halde bütün vakitlerini alır, onu başka işlerden alıkoyarsa yine haram olur.(4) Sonuç olarak musikînin hoş, ölçülü ve manâlı bir ses olması itibariyle mübah olduğu; haram olmasının kendisinden değil de dıştan ârız olan sebepler dolayısıyla olduğu söylenebilir.
Emeginde geçen herkese teşekkürler çok güzel okumuşsunuz kalbe işliyo sözleri
Ne güzel bir atmosfer aranızda bulunmayı çok isterdim ruhumun dinlenmeye çok ihtiyacı var..
🍃⚘
Mevlam koma beni bana
Al gönlümü senden yana
...
Allah razı olsun.
Daha ne kadar delirebilirim 🎉
Ortamın güzelliği...
Çok güzel Allah razı olsun
Sadra şifa, Allah razı olsun.
Sizi çok seviyoruz.
Allahın ne güzel kulları var içimden hep keşke benim olsa diyesim geliyor...
Bahamalar nassau adasından selamlar olsun
Elhamdülillah
Aşkın ile yana yana efendim...
Tam anlamıyla müthiş
Meşrebime uygun değil bu şekilde bir itikat oluşturmak ancak tasavvuf müziğinde ve bu tarz ortamlarda her zaman huzur bulmuşumdur. Var olunuz.
Ruhunuzun huzur bulduğu ortam itikadiniza niçin uygun değil?
❤🤲🌷
Fatih çıtlak severdik :) Halen severizz heheheh
Çahe düştüm Yusuf gibi efendim
🕋🤲
Gelin meşk edelim aşiklar aşıklar ortamı böyle olur
Hû diyeyim,
döne döne..
Yâ Rabbi aşkın ver bana
Hû diyeyim döne döne
Aşkın ile yana yana
Hû diyeyim döne döne
Çâhe düşdüm Yusuf gibi
Derde düşdüm Eyyub gibi
Ağlayayım Yâkup gibi
Hû diyeyim döne döne
Mevlâm koma beni bana
Al gönlümü senden yana
Müştakın oluben sana
Hû diyeyim döne döne
Seyyid Nizâmoğlu kuldur
İster güldür ister öldür
Aşkınla gönlümü doldur
Hû diyeyim döne döne
Ya Vedud
🌻
La ilahe illallah Muhammeden Resulullah
🌷🌷🌷
İstanbuldayım ve böyle ortamlara çok ihtiyacım var burası neresi acaba
😀⚘
Yer neresi herkes gelebilir mi
İstanbul sümbül efendi tekkesi, fatih çıtlak yönetiyor
Burası neresi
Aşk ile. ua-cam.com/video/o3c1kq8QrjM/v-deo.html
Yazıklar olsun bunu bizim peygamberimiz mü yaptı!
Hristiyanlar gibi oluyorsunuz, kiliselerinde şarkı söyleyip dans ediyorlar.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
Âişe radıyallahu anha şöyle dedi: Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Her kim bizim şu işimizde ondan olmayan bir şeyi ihdas ederse o merduttur.» buyurdu. Başka bir rivayette ise: «Kim bizim dinimizde olmayan bir şey yaparsa o merduttur, makbul değildir.»
Allah, kulları arasında kaybolanları sayar
kanka ne anlatıyon ilahi emri bil maruf, dua, övgü, şiir, zikre girer. Dolayısıyla yapmak mübahdan öte güzel bir iştir
La peygamberin arabaya da binmedi, radyo da dinlemedi, asfalt yolda da yürümedi, telefon da kullanmadı. Zeka özürlülüğün sınırları kesinlikle belirlenmeli 😂
Bu kültürdür sanattır dinen sakıncası yoktur İslamiyet sizin gibiler yüzünden küçümsemiyor kendi başınıza bu helal bu haram dediğiniz için
Asıl size yazıklar olsun
Kime yazık olduğunu pek yakın zamanda göreceğiz.
Üftade hazretleri şöyle buyurdular;
Taş atanlara da,yok intikamım.
Müzik aletleri ile Allah Peygamber iyiymiş caiz midir acep
vay seni vahhabi ışidçi vay
İmam Gazali'nin bu konudaki fetvasını okumanızı tavsiye ederim.
İmam Gazali eğer şarkı şehvet vermiyorsa veya Allahu Tealaya isyan içermiyorsa caiz olduğunu ve içeriğinde bu ilahi gibi Allah ve Rasulullah sevgisini içeren şarkıların da caiz olduğuna cevaz vermiştir
@@hasankaynar1487 muzik aletleri caiz diye bir fetva yok. Yanlis bilgi vermeyelim lutfen.
@@aabe8303 “Müzik dinlemek haramdır demek, Allah müzik dinleyen kişileri cezalandıracaktır, demektir. Bu ise, sırf akılla bilinebilecek bir husus değildir. Öyleyse, bu konuda naslara ve bu nasların ışığında yapılan kıyaslara başvurmak gereklidir. Eğer bu konuda nas ve nassa kıyas yoluyla ulaşılan doğru bir sonuçlama yoksa, müzik dinlemenin haramlığı iddiası boşa çıkmış olur.”Mûsıkî ister ses ister âlet ile olsun, tek hükme bağlı değildir: Haram, mekruh, mübah ve müstehab olabilir.
1) Dünya arzusu ve şehvet hisleri ile dolup taşan gençler için, yalnızca bu duyguları tahrik eden müzik haramdır.
2) Vakitlerinin çoğunu buna veren, iştigâli âdet haline getiren kimse için mekruhtur.
3) Güzel sesten zevk alma dışında bir duyguya kapılmayan kimse için müzik mübahtır, serbesttir.
4) Allah sevgisi ile dolup taşan, duyduğu güzel ses kendisinde yalnızca güzel sıfatları tahrik eden kimse için müstehabdır.
Şarkı söyleyen kadın olur, dinleyen de kadın sesinin şehvetini tahrik edeceğinden korkarsa dinlemek haramdır. Burada haram hükmü müzikten değil, kadının sesinden gelmektedir. Aslında kadının sesi haram değildir; ancak şehveti tahrik ederse Kur'ân okumasını bile dinlemek haram olur.(3)
2) Müzik âleti, içki meclislerinin sembolü olan âletlerden ise bunu kullanmak haram olur; diğerleri mübah olmakta devam eder.
3) Şarkı ve türkünün güftesi bozuk, İslâm inancına ve ahlâkına aykırı ise, bunu müzikli veya müziksiz söylemek ve dinlemek haramdır.
4) Gençliği icabı şehevî duyguların mahkûmu olan bir kimse aşırı derecede müziğe düşer, müzik onun yalnızca cinsî arzusunu tahrik ederse, onun müzikten uzak durması gerekir.
5) Sıradan bir insanın müzik şehvetini de ilâhî aşkını da tahrik etmediği halde bütün vakitlerini alır, onu başka işlerden alıkoyarsa yine haram olur.(4)
Sonuç olarak musikînin hoş, ölçülü ve manâlı bir ses olması itibariyle mübah olduğu; haram olmasının kendisinden değil de dıştan ârız olan sebepler dolayısıyla olduğu söylenebilir.
Bu ne perhiz bu ne lahana turşusu.
demeeee yav
Sen lahana mısin?
Sen anlamazsın ruhsuz
@@EhliKuran87😂😂😂
konyadan selamun aleykum....kadiri dergahı var mı konyada...