show de bola o seu canal meu parceiro, a cada dia que se passa o seu repertorio me surpreende cada vez mais, um conteudo muito top realmente. temo junto sempre meu amigo
السؤال : هل في كتابات نبوخذنصر و كورش و داريوس كتابات عن هذه الاحداث ؟؟ مؤكد ان هؤلاء الملوك في التاريخ فهل هذا الاحداث مسجلة ام تخاريف و اساطير؟ ارجو الرد
Greetings Dr Ahmed. Forgive me for saying that its pretty boring for us with you reading for all that time when in fact we are used to giving out a lecture full of metaphors and puns as you speak.
حبيبي شكرا ع الرد. لكن سامحني من قال ان المسيحيه هي التحرر الكامل من العهد القديم؟ المسيحيه امتداد للعهد القديم بل ارتدت للعباده الوثنيه بتاءليه البشر وانسنه الاله فهي عباده البعل بحق. عموما تحياتي
القران الكريم مدح بني اسرائيل واثنى عليهم كون ان الانبياء منهم القران ذم اليهود واتهمهم بالتحريف وليّ الكلام و الكذب بني اسرائيل ليسوا اليهود بني اسرائيل قبيله و اليهود طائفه دينيه تأسسه على يد عزرا بن يهودا ونسبت اليه و كتب نصوصها الرئيسيه وسماها توراة اي تراث بني اسرائيل التي اصبحت الكتاب المؤسس للطائفه اليهوديه. السبي كان فقط لملوك (شيوخ قبائل) وكهنه لبني اسرائيل اما العامه من بني اسرائيل بقوا في بلدانهم ثم تحالفوا وانضموا لقبائل مجاورة كتب التفسير والتاريخ الاسلامي المبكرة تذكر ان بني اسرائيل سكنوا السراة وتهامه (اي الحجاز) قبل غزو بختنصر ثم هاجر منهم من هاجر الي بلاد الشام . انتشرت اليهوديه بين القبائل العربيه من حمير جنوبا الي لخم في الشام وتحالف يهود فلسطين مع اليونان فاصبح لهم شأن الي ان جاء الرومان فأبادوهم وبقى جزء من بني اسرائيل في مكه وماحولها على دين موسى اي هودا وليس يهودا الي ان ظهر الاسلام فامنوا بالاسلام وحسن اسلامهم الخلط بين اليهود وبني اسرائيل ادى الي سوء فهم للتاريخ القديم بني اسرائيل قبيله نشأت في مكه على دين ابراهيم ثم كان ماكان من تاريخ ذكر في القران بشكل مختصر و مكثف وفي توراة عزرا بشكل مفصل و دخله الكثير من التحريف والتبديل الي ان وصل لنا اليوم بشكل مشوش.علينا ان لانخلط بين بني اسرائيل الذين اثنى عليهم القران واليهود الذين ذمهم القران ولانخلط بين الهود الذي هادو وهم من بقي على دين موسى واليهود اتباع عزار بن يهودا. كما ان علينا ان لانخلط بين الصارى الذين اتبعوا عيسى بن مريم و المسيحيين الذين اتبعو يسوع بن يوسف النجار الناصري
بالنسبه للتكرار في التوراة فهذه الطريقه معروفه في كتابات بلاد ما بين النهرين .. عندما تقرا ملحمة جلجامش تجد انه في اكثر مو مكان يكرر نفس العباره و بما ان التوراة كتبت في بابل فهذا يحل الإشكال بالنسبه للتكرار في الكلام ...
تحياتي يا استاذنا الفاضل. هل هناك دليل ضعيف أو قوي يُثبت أن السبي البابلي لسكان أرض كنعان البعيدة فعلاً حصل. حتى اسطوانة قورش لم تُلمّح لا من قريب و لا من بعيد ذكر أسري من أرض بعيد كل البعد!
السبي البابلي هي خرافه يهوديه وضعها مؤلفي التوراة .. لم تحصل على ارض الواقع و لا يوجد اي دليل تاريخي عليها سوى في كتب اليهود .. لا يوجد اي دليل تاربخي على وجود اليهود و منالكهم العظيمه و انبياءهم و معجزاتهم في فلسطين قبل العهد الهيلنستي .. و لا يوجد كتاب اسمه توراة قبل العصر الهلنستي .. لو راجعنا التوراة و قصصها لوجدنا انها تكرار للقصص السومربه و البابليه .. و لا توجد مخطوطات قديمه للتوراة اقدم من مخطوطات قمران و هي ليست توراة كامله مثل مخطوطات القران القديمه بالخط الذي يدعى الحجازي و هو لا علاقه له بالحجاز .. اليهوديه ديانه عراقيه حيث نرى التأثير الاشوريه و البابلي على اليهوديه .. نجد ان التوراة تقدم تقدم قصه كبيره عن الملك الفارسي قوريش و قصة اعادته بناء هيكل سليمان .. بينما القصه البابليه لا تتحدث عن سبي شعب و انما ملك و هذا موجود في نص بابلي .. بان نبوخذ نصر اخذ ملك اورشليم اسيرا و نصب ملك اخر مكانه .. و هنا لا يوجد كلام عن سبي الا في مخيلة كتاب التوراة .. ان كلمة هيكل هي كلمه سومريه استخدمها مؤلف التوراة مما استخدم العديد من قصص السومريين .. في السومريه توجد كلمه هي آي كال .. اي البيت العظيم و التي تحولت الى هيكل في العبريه ... و الاهم ان الملك الفارسي قورش يتحدث عن فئه او شعب اسمهم اليهود و لم يذكرها في اسطواناته المشهوره التي دونت باللغه الاكديه و هو عكس ما جاءت به التوراة ..
لا تتكلموا في موضوع لم تدرسوه جيدا. اولا السبي البابلي لم يكن لليهود بل لبني اسراءيل وسيدنا موسى لم يكن يهوديا وهذه الثوراة لم تكتب الا بعد ١٠٠٠ سنة وترجمت ٣٠٠سنة قبل الميلاد وس موسى وغير ه من بني اسراءيل لم يكونوا يهودا. والسبي لاكثر من مرة تقريبا ٩ مرات ولم يكونً بني اسراءيل لوحدهم بل جميع الجماعات ًالسكان. والثوراة هي كتبها عزرة مع عاءلة تلخمينبة انفقوا حتى بسيطرًوا على التجارة وباب المندب وام يكونًوا لا ملوكا ولا دول عظيمة بل عشاءر بسيطة رعوية بدوية ولكن هو اشوريون لماذا اخذوهم لانهم كانوا يريدون الاستلاء على البخور المادة المهمة في ذالك الوقت اما فلسطين لم يكن فيها شيء من هدا. ولم بكًنونوا في مصر ارض القبط با مصريم وهي موجودة احد الان وفرعون هو قابوس ابن مصعب هو قايد عادي ولكن كان جبارا غليض القلب لدرجة اله نفسه. والغرب نفخ فيهم وحتى الترجمة العربية فيها اغلاط وتزوير اسمع واقراء للدكتور احمد داوود السوري الذي جمع العلم من اطرافه. هذا العالم الجليل منذ ٤٥ وهو على شاشات بلاده يصرخ وكمال صليبا والمسعودي والربيعي الذي جمع ونقل عن الكل وعاش في اليمن وتنقل فيها المهم انه اتى بشيء مهم
@@user-zs3nq5ob4v فعلا . هو عربي و ليس بيهودي و هذا احد الاسباب التي جعلت اليهود يرفضونه ، لان مسيحهم يهودي . النبي الأمي تعني النبي غير اليهودي . و محمد قال انه نبي أمي و لكن هذه الحيله لم تنطلي على اليهود . و لا حتى العرب . فقط اكتشفو مبكرا انه ليس بنبي . و لم يخضع له اغلب من خضع له إلا بالسيف . ليس بالإقناع . فعليا محمد و بفضل سفراته التجاريه لتجارة زوجته خديجه استطاع ان يجمع عدد هائل من المعلومات عن ديانات الأمم الأخرى ، و إستناد عليها ألف الإسلام . العرب تحدوه ذات مرة و فشل في تحديه فشلا ذريعا . لذلك لم يرضى محمد إلا بقطع رأس النظر إبن الحارث حينما دخل مكه .
مال محمد بالتورات؟ محمد نبي ف سلسله طويله كلها بشرت بوجود الاله ودعت لمنهجه. فمحمد اتي بما لم تقله ابدا التورات. فمحمد تكلم عن البشر ككل وخاطب يابني ادم. وجه نداءه للناس وللانسان اينما كان ومهما كان ولم يوجه خطابه لجماعه بدويه حرفتها الرعي. فالقول ان محمد اخذ حزو التورات فده كلام هجص بعيد عن الحقيقه فمحمد حامل رساله كالاف الانبياء اللتي ارسلها الاله تحمل تشابهات. مع مافي التوراه وليس كما يروج الكارهين لمحمد انه يسرق من التورات. مع ان الرجل لم يذكر مافعله شمشون بدليله او مافعله داود ليصل للمزه مرات قاءد جيشه او او. او
تحية طيبة متجددة لك استاذ احمد سعد زايد،و شكرا على حلقاتك التنويرية
تحية لك استاذ أحمد
وشكرا لجهودك التنويرية ..
show de bola o seu canal meu parceiro, a cada dia que se passa o seu repertorio me surpreende cada vez mais, um conteudo muito top realmente. temo junto sempre meu amigo
مستني من زمان الرجوع التوراه
حمد لله على السلامه
السؤال : هل في كتابات نبوخذنصر و كورش و داريوس كتابات عن هذه الاحداث ؟؟ مؤكد ان هؤلاء الملوك في التاريخ فهل هذا الاحداث مسجلة ام تخاريف و اساطير؟ ارجو الرد
تحياتي
اول تعليق 😎✌️
استاذ احمد لو ممكن لينكات الحلقات الخاصة بالكتاب المقدس سواء التوراه أو الإنجيل كمان لو في لينكات مواقع حضرتك بترشحها
Greetings Dr Ahmed.
Forgive me for saying that its pretty boring for us with you reading for all that time when in fact we are used to giving out a lecture full of metaphors and puns as you speak.
🌹
💯💯
التوراة فيه احكام تسمى الناموس
وهو العهد القديم
تم الغائها بالعهد الجديد
المسيحية هي التحرر من كل الاحكام
@@soul8539 ماهي نفس النواميس الي جاء بها القران
تتشابه بالشكل وتختلف بالتطبيق
ماجءت لانقض. بل. لاكمل هكذا تكلم المسيح
@@user-lv8fd6rd1y لا
كلها ملغية
لا احكام ولا محرمات بالمسيحية
حبيبي شكرا ع الرد. لكن سامحني من قال ان المسيحيه هي التحرر الكامل من العهد القديم؟ المسيحيه امتداد للعهد القديم بل ارتدت للعباده الوثنيه بتاءليه البشر وانسنه الاله فهي عباده البعل بحق. عموما تحياتي
القران الكريم مدح بني اسرائيل واثنى عليهم كون ان الانبياء منهم
القران ذم اليهود واتهمهم بالتحريف وليّ الكلام و الكذب
بني اسرائيل ليسوا اليهود بني اسرائيل قبيله و اليهود طائفه دينيه تأسسه على يد عزرا بن يهودا ونسبت اليه و كتب نصوصها الرئيسيه وسماها توراة اي تراث بني اسرائيل التي اصبحت الكتاب المؤسس للطائفه اليهوديه. السبي كان فقط لملوك (شيوخ قبائل) وكهنه لبني اسرائيل اما العامه من بني اسرائيل بقوا في بلدانهم ثم تحالفوا وانضموا لقبائل مجاورة
كتب التفسير والتاريخ الاسلامي المبكرة تذكر ان بني اسرائيل سكنوا السراة وتهامه (اي الحجاز) قبل غزو بختنصر ثم هاجر منهم من هاجر الي بلاد الشام .
انتشرت اليهوديه بين القبائل العربيه من حمير جنوبا الي لخم في الشام وتحالف يهود فلسطين مع اليونان فاصبح لهم شأن الي ان جاء الرومان فأبادوهم وبقى جزء من بني اسرائيل في مكه وماحولها على دين موسى اي هودا وليس يهودا الي ان ظهر الاسلام فامنوا بالاسلام وحسن اسلامهم الخلط بين اليهود وبني اسرائيل ادى الي سوء فهم للتاريخ القديم
بني اسرائيل قبيله نشأت في مكه على دين ابراهيم ثم كان ماكان من تاريخ ذكر في القران بشكل مختصر و مكثف وفي توراة عزرا بشكل مفصل و دخله الكثير من التحريف والتبديل الي ان وصل لنا اليوم بشكل مشوش.علينا ان لانخلط بين بني اسرائيل الذين اثنى عليهم القران واليهود الذين ذمهم القران ولانخلط بين الهود الذي هادو وهم من بقي على دين موسى واليهود اتباع عزار بن يهودا. كما ان علينا ان لانخلط بين الصارى الذين اتبعوا عيسى بن مريم و المسيحيين الذين اتبعو يسوع بن يوسف النجار الناصري
بالنسبه للتكرار في التوراة فهذه الطريقه معروفه في كتابات بلاد ما بين النهرين .. عندما تقرا ملحمة جلجامش تجد انه في اكثر مو مكان يكرر نفس العباره و بما ان التوراة كتبت في بابل فهذا يحل الإشكال بالنسبه للتكرار في الكلام ...
تحياتي يا استاذنا الفاضل.
هل هناك دليل ضعيف أو قوي يُثبت أن السبي البابلي لسكان أرض كنعان البعيدة فعلاً حصل. حتى اسطوانة قورش لم تُلمّح لا من قريب و لا من بعيد ذكر أسري من أرض بعيد كل البعد!
يا عم أحمد أفندي كلامك غير علمي إطلاقا وقائم على خرافات وتدايس الملحدين وهم الخصم لأهل الكتاب ولا تقدم حضرتك تفاسير أصحاب الكتاب.
السبي البابلي هي خرافه يهوديه وضعها مؤلفي التوراة .. لم تحصل على ارض الواقع و لا يوجد اي دليل تاريخي عليها سوى في كتب اليهود .. لا يوجد اي دليل تاربخي على وجود اليهود و منالكهم العظيمه و انبياءهم و معجزاتهم في فلسطين قبل العهد الهيلنستي .. و لا يوجد كتاب اسمه توراة قبل العصر الهلنستي ..
لو راجعنا التوراة و قصصها لوجدنا انها تكرار للقصص السومربه و البابليه ..
و لا توجد مخطوطات قديمه للتوراة اقدم من مخطوطات قمران و هي ليست توراة كامله مثل مخطوطات القران القديمه بالخط الذي يدعى الحجازي و هو لا علاقه له بالحجاز ..
اليهوديه ديانه عراقيه حيث نرى التأثير الاشوريه و البابلي على اليهوديه ..
نجد ان التوراة تقدم تقدم قصه كبيره عن الملك الفارسي قوريش و قصة اعادته بناء هيكل سليمان .. بينما القصه البابليه لا تتحدث عن سبي شعب و انما ملك و هذا موجود في نص بابلي .. بان نبوخذ نصر اخذ ملك اورشليم اسيرا و نصب ملك اخر مكانه .. و هنا لا يوجد كلام عن سبي الا في مخيلة كتاب التوراة ..
ان كلمة هيكل هي كلمه سومريه استخدمها مؤلف التوراة مما استخدم العديد من قصص السومريين ..
في السومريه توجد كلمه هي آي كال .. اي البيت العظيم و التي تحولت الى هيكل في العبريه ...
و الاهم ان الملك الفارسي قورش يتحدث عن فئه او شعب اسمهم اليهود و لم يذكرها في اسطواناته المشهوره التي دونت باللغه الاكديه و هو عكس ما جاءت به التوراة ..
لا تتكلموا في موضوع لم تدرسوه جيدا. اولا السبي البابلي لم يكن لليهود بل لبني اسراءيل وسيدنا موسى لم يكن يهوديا وهذه الثوراة لم تكتب الا بعد ١٠٠٠ سنة وترجمت ٣٠٠سنة قبل الميلاد وس موسى وغير ه من بني اسراءيل لم يكونوا يهودا. والسبي لاكثر من مرة تقريبا ٩ مرات ولم يكونً بني اسراءيل لوحدهم بل جميع الجماعات ًالسكان. والثوراة هي كتبها عزرة مع عاءلة تلخمينبة انفقوا حتى بسيطرًوا على التجارة وباب المندب وام يكونًوا لا ملوكا ولا دول عظيمة بل عشاءر بسيطة رعوية بدوية ولكن هو اشوريون لماذا اخذوهم لانهم كانوا يريدون الاستلاء على البخور المادة المهمة في ذالك الوقت اما فلسطين لم يكن فيها شيء من هدا. ولم بكًنونوا في مصر ارض القبط با مصريم وهي موجودة احد الان وفرعون هو قابوس ابن مصعب هو قايد عادي ولكن كان جبارا غليض القلب لدرجة اله نفسه. والغرب نفخ فيهم وحتى الترجمة العربية فيها اغلاط وتزوير اسمع واقراء للدكتور احمد داوود السوري الذي جمع العلم من اطرافه. هذا العالم الجليل منذ ٤٥ وهو على شاشات بلاده يصرخ وكمال صليبا والمسعودي والربيعي الذي جمع ونقل عن الكل وعاش في اليمن وتنقل فيها المهم انه اتى بشيء مهم
محمد قام بتأليف القرآن بالإستناد للتوراه .املا في ان يقبله اليهود مخلصا لهم .
احسنت
أين الدليل على كلامك ...لماذا يسعى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أن يتقبله اليهود مخلص وهو بين العرب أصلا؟؟!!
@@user-zs3nq5ob4v
فعلا . هو عربي و ليس بيهودي
و هذا احد الاسباب التي جعلت اليهود يرفضونه ، لان مسيحهم يهودي .
النبي الأمي تعني النبي غير اليهودي .
و محمد قال انه نبي أمي و لكن هذه الحيله لم تنطلي على اليهود . و لا حتى العرب .
فقط اكتشفو مبكرا انه ليس بنبي .
و لم يخضع له اغلب من خضع له إلا بالسيف . ليس بالإقناع .
فعليا محمد و بفضل سفراته التجاريه لتجارة زوجته خديجه استطاع ان يجمع عدد هائل من المعلومات عن ديانات الأمم الأخرى ، و إستناد عليها ألف الإسلام .
العرب تحدوه ذات مرة و فشل في تحديه فشلا ذريعا . لذلك لم يرضى محمد إلا بقطع رأس النظر إبن الحارث حينما دخل مكه .
@@user-zs3nq5ob4v الدليل هو ان القرأن متأثر بما هو قبله من من كتب التوراة والانجيل وهو نسخه مطابقة لما موجود من احكام وقصص وكأنه توراة وانجيل ثاني
مال محمد بالتورات؟ محمد نبي ف سلسله طويله كلها بشرت بوجود الاله ودعت لمنهجه. فمحمد اتي بما لم تقله ابدا التورات. فمحمد تكلم عن البشر ككل وخاطب يابني ادم. وجه نداءه للناس وللانسان اينما كان ومهما كان ولم يوجه خطابه لجماعه بدويه حرفتها الرعي. فالقول ان محمد اخذ حزو التورات فده كلام هجص بعيد عن الحقيقه فمحمد حامل رساله كالاف الانبياء اللتي ارسلها الاله تحمل تشابهات. مع مافي التوراه وليس كما يروج الكارهين لمحمد انه يسرق من التورات. مع ان الرجل لم يذكر مافعله شمشون بدليله او مافعله داود ليصل للمزه مرات قاءد جيشه او او. او