Les mérites du dhikr « Al-Baqiyat Al-Salihat »

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  • Опубліковано 8 вер 2024
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КОМЕНТАРІ • 10

  • @assanesene797
    @assanesene797 2 роки тому

    Mâcha Allah! Al barka

  • @zoumanadiawara1332
    @zoumanadiawara1332 2 роки тому +2

    Vraiment merci

  • @prunebelle6594
    @prunebelle6594 4 роки тому +2

    Machaallah

  • @zouzou6424
    @zouzou6424 3 роки тому +1

    Jazakoum Allah kheir

  • @amc1718
    @amc1718 3 роки тому +1

    MachaAllah ❤️

  • @fy4716
    @fy4716 3 роки тому

    Salam, n'a t on pas déformé le sens de dhikr , etant donné qu'Allah n'a pas donné ce sens dans la révélation.

    • @SouloukNetIslamScience
      @SouloukNetIslamScience  3 роки тому

      Wa 3alaykoum Salam wa rahmatullah wa barakatuh.
      Pourriez-vous nous éclairer sur le sens du mot dhikr dans la révélation ?

    • @fy4716
      @fy4716 3 роки тому

      @@SouloukNetIslamScience Baraka Allah fik de m'avoir repondu, en fait je trouve que la facon de faire le dhikr n'est pas la bonne .
      Le Dhikr (Rappel) est aussi une fonction de la révélation, par celle qu' on se rappelle .
      Aussi il y a le rappel que l'on fait quand on accompli la Salat .
      Or cette facon de compter des formules, ALLAHo akbar par exemple 33 fois, est inutile, vaut mieux glorifier 1 seul fois avec dévotion, que se concentrer à compter .
      On doit comprendre cette notion de rappel tel qu'ALLAH nous la defini .

    • @SouloukNetIslamScience
      @SouloukNetIslamScience  3 роки тому

      @@fy4716 fik baraka Allah Amin.
      Merci pour votre réponse. Tout d’abord avant de commencer à répondre nous allons définir le cadre dans lequel nous nous situons, cela permet de mieux comprendre notre réponse.
      Nous nous définissons comme étant de Fiqh Mâliki, de ‘Aqida Ash’arite et de Tariqa Shadhilite, avec des chaînes remontant au Qutb Moulay Abd Al Qadir, nous reconnaissons et tenons compte des Ahadiths. Nous nous revendiquons faire partie de Ahl Al Sunnah Wal Jama’a. Notre réponse s’inscrit donc dans ce cadre.
      Il n’y a pas de place pour le « je ». Cette science est reçue par chaîne initiatique et doit être transmise le plus fidèlement possible en respectant l’esprit. C’est-à-dire qu’il faut parfois sortir du littéralisme pour garder l’objectif « Al Maqsud »
      Nous pouvons d'abord répondre en citant la sagesse suivante d'Ibn Ata-Ilah
      Ne délaisse pas l'évocation car tu n'y est pas présent à Allah, en effet l'abandon de l'évocation est plus grave que la distraction lors de l'évocation. Il se peut qu'Il t'élève d'une évocation faite avec distraction à une évocation faite avec attention et d'une évocation faite avec attention à une évocation faite avec présence, puis ensuite d'une évocation faite avec présence à une évocation ou tu es absent de tout si ce n'est à l'Evoqué. "et cela n'est pas difficile pour Allah" Sourate Ibrahim verset 20
      Pour développer un peu :
      Il y a des enseignements prophétiques relatés à travers des Hadith authentiques qui parlent d’un nombre bien précis de paroles à réciter.
      Le prophète que la paix et les bénédictions soient sur lui a dit à sa fille Fatima la resplendissante : Ne veux-tu pas que je te dise ce qui est meilleure qu’une servante au moment de te coucher ? Tu glorifies Allah 33 fois, le Loues 33 fois, et atteste de Sa grandeur 34 fois. Hadith rapporté par Al Bukhâri.
      Il s’agit là d’un des nombreux Hadith parlant de paroles à réciter un nombre bien précis.
      Dieu dans la révélation nous pousse à l'invoquer abondamment : Evoquez Dieu abondamment ! (Coran 33 : 41)
      Les nombres bien définis ont des secrets qui nous dépassent pour des formules spécifiques. Ils permettent au débutant de se fixer un cadre, d'observer une discipline et d'avoir un temps consacré à Dieu.
      Karim