수행에, 깨달음에 목메지 말라. 깨달음이라는 건 깨달음이 아니다. 단지 그 이름이 깨달음일 뿐이다. 깨닫는 것은 아주 단순하다. 나에게 불성, 자성이 있음을 알고, 불이중도, 일어나는 생각에 선악, 좋다싫다로 해석하고, 분별해서 싫은 것 버리려고 애쓰고, 좋은 건 집착해서 생각이 온통 마음을 지배해서, 그 생각의 노예로 살지 말고, 생각을 잘 관리하여 마음의 주인이 되라. 고집멸도 고통을 멸하려면 중도를 실천하라 응무소주 이생기심 마음을 머무르게 하지 마라, 집착하지 말라. 평상심을 내라. 나즉너, 이것즉저것, 색즉공, 공즉색, 미즉추, 선즉악, 일즉일체, 번뇌즉보리, 있음즉없음, 주관즉객관, 극락즉지옥 등으로 생각의 양변, 양극단을 버리고 모든 걸 중도로 보는 것, 불이중도가 부처님의 최초, 최종의 가르침이다. 분노, 시기, 후회 등 질투의 마음이 일어날 때 바로 하심, 불이중도로 마음을 무심하게 만들고 평상심으로 돌리는 것.. 그게 깨치는 것이다. 아주 간단하다. 외부의 신에 의지하려고 하지 말고, 자등명, 네 자신이 부처이니, 네 마음을 평온하게 잘 다스려라. 극락, 지옥은 네 마음 속에 있다. 마음알아차리기, 마음챙김, 무심, 무념, 평상심으로 돌아가기를 항상 실천하라.
![90분만에 알아보는 무위법과 유위법 [김홍근 교수의 마음치유 몰아보기]](http://i.ytimg.com/vi/ycOmHgpe1MY/mqdefault.jpg)
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
그랬었군요. 의문이 술술 풀려집니다
다완의 말씀도 이해가 되구요 감사 감사
중도에 대해 잘 정리설명해 주셔서
정리가 됩니다
있는그대로의 말씀에 웃음도
주시고^^
깊이있는 가르침에 항상 감사합니다ㆍ
참으로 탁월하신 식견이십니다
감사드림니다 _()_
불법승 교수님 무한감회를 느끼고 겸허히또박이 경청 하옵니다
고맙습니다감사합니다
살아있는다완!!
마음을 비웠기에 제가 하는 일들이
잘 되었군요.
전 그걸 교수님 법문듣고
알게 되었습니다.
성불하십시요
상세하게 설명 해주시고 반복적인 말씀
너무 감사합니다.
교수님의 강의 잘 듣고 발심 합니다.()()()
친절한 가르침 덕분에 조금씩 알아갑니다
김홍근 교수님 감사드립니다
아미타불 감사합니다! ✨✨✨
무심 평생심 살활자재 = 중도의 공식
참으로 귀한 강의 잘 들었습니다. 과연 무심의 설법이어서 부처님이 환생하신듯 또렷하게 응무소주 이생기심의 참뜻을 알게 됐습니다.감사합니다.
귀한 법문 이렇게 올려 주셔서
감사합니다~ _()_
모든 것에 상을 내려놓아라.
그러면 모든 것이 본심(참나, 부처)이다.
분별하지 마라. 무심하라.
그러면 항상 그 자리이다.
그 자리는 언제나 영원불변하다.
교수님 감사합니다.^^
100퍼센트 청정다완!!
감사합니다🙏🏻
첫말씀 중도를 정등각했다
둘째 모든 사람이
다부처이건만
깨닫지 못하고 있구나였지요
교수님이 진정 아름다운 선지식입을 깨닫게 됩니다~~~평생 묵묵히 걸으신 그 깨달음의 길이 보여 마음의 깊은 파문이 연꽃이 되어 흐릅니다~~참으로 감사 올립니다~~^
너와 내가 따로 없다 연결되어있다
무심으로 평상심을 자유자재로 쓰는 것이 중도다
이도 막사발!
감사올립니다_()_
김홍근 교수님, 감사합니다 _()_
반드시 부처님되는 공식=염(불)지관쌍수!
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
모든것
내려놓고
비우고
살면 걱정근심
없는것을 왜 내려놓지
못하는지
지금부터라도 내려놓기
연습을 하자
본심 초심 부처 다안에있다중도에는 부처님도있고 모든것이다있다수처작주입처개진
중도
프로세스
하심 일심 무심 발심
평상심 ♡
수처시중 작주개진
감사합니다
수행에, 깨달음에 목메지 말라. 깨달음이라는 건 깨달음이 아니다. 단지 그 이름이 깨달음일 뿐이다.
깨닫는 것은 아주 단순하다. 나에게 불성, 자성이 있음을 알고, 불이중도, 일어나는 생각에 선악, 좋다싫다로 해석하고, 분별해서 싫은 것 버리려고 애쓰고, 좋은 건 집착해서 생각이 온통 마음을 지배해서, 그 생각의 노예로 살지 말고, 생각을 잘 관리하여 마음의 주인이 되라.
고집멸도
고통을 멸하려면 중도를 실천하라
응무소주 이생기심
마음을 머무르게 하지 마라,
집착하지 말라. 평상심을 내라.
나즉너, 이것즉저것, 색즉공, 공즉색, 미즉추, 선즉악, 일즉일체, 번뇌즉보리, 있음즉없음, 주관즉객관, 극락즉지옥 등으로 생각의 양변, 양극단을 버리고 모든 걸 중도로 보는 것, 불이중도가 부처님의 최초, 최종의 가르침이다. 분노, 시기, 후회 등 질투의 마음이 일어날 때 바로 하심, 불이중도로 마음을 무심하게 만들고 평상심으로 돌리는 것..
그게 깨치는 것이다. 아주 간단하다. 외부의 신에 의지하려고 하지 말고,
자등명, 네 자신이 부처이니,
네 마음을 평온하게 잘 다스려라.
극락, 지옥은 네 마음 속에 있다.
마음알아차리기, 마음챙김, 무심, 무념, 평상심으로 돌아가기를 항상 실천하라.
중도의 진정의미] 갼단말해서 넘치지 말라 혹은 박수칠때 뜨나라 그러면 큰화는 모면되리라 중도는 집착이 밀착될 기회 주지않는다
저기요 ... SOS
하안거 동 안거 10년30년 수행해도
못깨닫는데 주인공을 믿고 맏겨놓는 것이야
말로 북음이다
대행스님처럼
형사가(수행자) 마침내 범인을 잡고보니 그놈이 나였더라(비유가 똭~ㅎ) 홍교수님의 강의를 듣다보면 설득이 쉽게됩니다.
無心을강의해주세요
생각이끊어지면 딴세상에태어난다
혜능
아 결국 금강경의 '응무소주 이생기심' '범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래' 가 '무아상무인상무중생상무수자상'이고
'공'이고 '불이'고 '잋체유심조'이며 '중도연기'군요 ㅎ🙏
성철스님말씀에서 중도가 부처님 이니 중도를 바로알면 부처님 을 봅니다
심멸법감분불이
無心이부처인데
쉽다고요
왜 한국의 사례는 없을까요. 일본보다 한국의 중도 사례가 더 필요해 보입니다. 중도의 마음으로♡
세살버릇=습관이 곧 업입니다. 자기를 알아가는 공부를 하다보면 바로 알게 되더이다.
성성적적(惺惺寂寂)
단경에는 중도가
등장하지않던데요
자성을모르면 단경을 외워도 소용이없다하시던데
보살은대체 누구입니까?
단경에는보살이
없던데 그래서 간결
군두더기가 없어요
혜능스님은 自性울
깨달았지않았나요
임제스님은 부처를
죽인다는것은 부처의상을 짓지 말라는뜻
교로 설명을 잘해주시네요 그러나 선에선 구할것도 얻을것도 걸림도 없음을 지금 이자리에서 우연히 아는것 오직 모를뿐
댓글이 이미 걸리셨네요 ㆍㆍㆍ
부처는 형상이없는데 불상
은 형상이아닙니까?
응무소주 이생기심 중도를 말하는 구절이라 생각됩니다
고맙습니다.
김홍근 교수님 감사합니다()
감사드립니다 🙏 🙏 🙏