Se alafia ooo. Muchas gracias por entrevistar a Gladys. Para las pocas mujeres en toda la comunidad que ejercen su voz de la mano de ifa hay que apoyarlas. Aboru aboye abosise iré gbogbo
igba odu es una palabra compuesta donde igba hace referencia al recipiente contenedor de la deida Odu independientemente del material que este fabricado, en africa se utiliza una calabaza para este fin que se pintan de blanco, rojo, y negro y en algunos casos llevan cuentas eso es la igba, lo que contiene a Odu, en la religion Afrocubana no tenemos esa calabaza y la Igba contenedora de Odu es confecionada de otra manera. Pero no se de donde sacaron que nosotros no tenemos a igba odu porque desde el dia 1 los babalawos afrocubanos somos presentados ante igba odu y todas las seremonia en igbodun son precididas por igba odu.
Y sobre conocer el destino yo veo que una mujer en ikofafun está recibiendo su destino. Esta es sola mi opinión, yo respeto la suya aunque no concordemos. Bendiciones y muchas cosas buenas para usted.
Señora cómo mucho respeto. En oshe tura se puede ver cuál es la consagración de iyanifa y realmente no difiere mucho del afrocubano. Porque ustedes entregan a eshu en la puerta y el babalawo lo entra al igbodun. Porque la mujer no entra.
Se alafia ooo. Muchas gracias por entrevistar a Gladys. Para las pocas mujeres en toda la comunidad que ejercen su voz de la mano de ifa hay que apoyarlas. Aboru aboye abosise iré gbogbo
❤ gracias por la entrevista
Gracias y bendiciones infinitas
igba odu es una palabra compuesta donde igba hace referencia al recipiente contenedor de la deida Odu independientemente del material que este fabricado, en africa se utiliza una calabaza para este fin que se pintan de blanco, rojo, y negro y en algunos casos llevan cuentas eso es la igba, lo que contiene a Odu, en la religion Afrocubana no tenemos esa calabaza y la Igba contenedora de Odu es confecionada de otra manera. Pero no se de donde sacaron que nosotros no tenemos a igba odu porque desde el dia 1 los babalawos afrocubanos somos presentados ante igba odu y todas las seremonia en igbodun son precididas por igba odu.
hola solo una pregunta alguien puede darme fe de una iyanifa consagrada con mas de 45 años de iniciada foto nombre lugar . gracias
Y sobre conocer el destino yo veo que una mujer en ikofafun está recibiendo su destino. Esta es sola mi opinión, yo respeto la suya aunque no concordemos. Bendiciones y muchas cosas buenas para usted.
No no hay ningún cambio Olofin varón y si existe la mujer pero desgraciadamente por aquí no se lo puedo explicar.
si te juran en Orun lo haces de frente , entonces que sentido tiene darle la espalda ??pregunto
Señora cómo mucho respeto. En oshe tura se puede ver cuál es la consagración de iyanifa y realmente no difiere mucho del afrocubano. Porque ustedes entregan a eshu en la puerta y el babalawo lo entra al igbodun. Porque la mujer no entra.