تعدين المحتوى .. النفط الجديد | أ. محمد الفريح
Вставка
- Опубліковано 7 лип 2024
- #بودكاست_كاف
حلقتنا الأولى في الموسم الثاني مع ضيف اللقاء الأستاذ محمد بن عبدالله الفريح .. يدور الحوار في هذا اللقاء حول المحتوى المعرفي في شتى المجالات ومختلف الطرق من حيث أهمية التطور والسعي خلف رقمنة المعرفة وتفصيل مفهوم تدوير المحتوى وكيف قد يستفيد الكاتب من التقنيات لنشر المحتوى المحلي المقدم إلى العالمية وكيفية تحسين جودة المحتوى المترجم وما مدى الحاجة أليه .. وأيضاً طرح بعض منصات المحتوى الرقمي العربي المتاحة وختاماً قدم ضيفنا العزيز نصائح لزوار معرض الكتاب و لكل من يريد التغيير للأفضل.. نترككم مع تفاصيل اللقاء لتستمتعوا بمشاهدته وسماعه..
حساب ضيفنا أ. محمد بن عبدالله الفريح.
تويتر:
malfriah?t=Z3Xdob...
ويمكنكم التواصل معنا عبر حسابنا في تويتر
/ kafpodcast
أو عبر إيميل البودكاست
kaf.podcast@gmail.com
رابط الحلقة أبل بودكاست
cutt.us/AL8E6
رابط الحلقة قوقل بودكاست
2u.pw/3i6vX
منصة سيما نور
www.semanoor.com.sa/Ar/index.html
جامع الكُتب الإسلامية
ketabonline.com/ar
المكتبة الشاملة
shamela.ws/
المكتبة الرقمية للدكتور فيصل بن مشعل
dr-faisal-library.pub.sa/
مركز المعرفية الرقمية دبي
ddl.ae/
00:00|| التشويقة
3:39|| انتشار المعرفة بشكل كبير وواسع له أثر أيجابي أو سلبي على المجتمع؟
5:26|| كيف نستفيد من المحتوى الحالي إذاً؟
10:12|| كيف يستطيع الباحث والكاتب التمييز بين المحتوى العلمي الهادف من غيره؟
16:31|| انتشار المحتوى غير الهادف من سببه؟
19:28|| مفهوم تدوير المحتوى من خلال وسائل التواصل؟
24:01|| يجب على الكاتب استيعاب وسائل التواصل لنشر المحتوى إلى شريحة كبيرة..
26:19|| هل يوجد أدوات نستطيع من خلالها نشر المحتوى العربي على منصات التواصل المختلفة؟
31:51|| ماهو مفهوم تعدين المحتوى؟!
38:22|| ماذا نحتاج من أجل الاستفادة من هذة التقنيات في نشر المحتوى العربي؟
43:56|| هل يغني المحتوى الرقمي عن الورقي؟
47:42|| بعض المنصات أو المكتبات الإلكترونية..
53:57|| هل يوجد حاجة لتأليف الكتب في الواقع الحالي؟
57:50|| الفرق بين التأليف في الوقت الحالي وسابقاً؟
1:05:33|| هل يوجد احتياج للتأليف في مجالات معينة؟
1:08:59|| كيف نستطيع تجاوز أزمة التأخر في رقمنة المعرفة؟
1:14:10|| نصائح لزائري معرض الكتاب..
1:17:20|| كيف نستطيع التحسين من جودة ترجمة الكُتب في الوقت الحالي؟
1:17:53|| هل يوجد في المحتوى المترجم مايستحق العناية؟
1:21:00|| وصية لمن يريد التغيير للأفضل..
#بودكاست_كاف #محتوى #محتوى_رقمي #كتاب_رقمي #ترجمة
سبحان الله
والله صباح اليوم كنت أقول: بودكاست كاف طول الغياب.
وأخيرا عاد لنا كاف، نتمنى موسم مميز بإذن الله، وبداية موفقة ❤❤
عودة مباركة.. اشتقنا لكاف ولضيوفه المميزين،، بارك الله جهدكم
👍🏼👍🏼👍🏼
وعادت كاف ❤
عوداً حميداً.. لا تقطعونا اشتقنا لكم
روعة وضيف رائع حضرت له ديوانية جمييلة ..
والله لا يفوتكم، شاهدت إلى الآن نصف المقطع، ابداع بصراحة
بودكاست كاف من النوع اللي يلمس حياتك ويغير تفكيرك ويخليك تاخذ القرارات اللي تقودك لمصير طموح
جهد مبارك، جزاكم الله خير
حلقة مممممميزة.. مذيع رائع وضيف ثري
ماشاء الله تبارك الله
حلقة رائعة متميزة بتميز الضيف
عودا حميدا
حلقة رائعة وضيف ثري . ومقدم لبق ومتميز
طرح ثري
حلقة رائعة حركت الساكن وجددت المتحرك .. شكرا للضيف المبدع وللمحاور المتألق
شكرا لكم متابع من المملكه المغربيه
سمعت الحلقة كاملة جداً مشوقة وعودة رائعة.. شدني فكرة التأليف مع مراعاة تدوير محتوى الكتاب عبر منصات التواصل المختلفة لكي يدوم أثرها ويتسع انتشارها
شكراً أبوعبدالله وشكرا للمحاور..
حلقه ممتازه وتفتح الذهن على اشياء جديده، موضوع اعادة تدوير المحتوى قرأته لمدوّن هندي من وقت طويل وكان يقول انك ممكن تعيد انتاج فديو رائج لأحد صناع المحتوى في مقال، و ممكن تعيد انتاج مقال رائج لفديو... وهكذا.
لكن فيه نقطه ذكرها الضيف ان الصيغ الحديثه للكتب بتكون xml...الحقيقه ان صيغة ePub قائمه على ملفات xml و xhtml مضغوطات في ملف واحد وهي الي تسمح بتضمين metadata اضافيه، ولا ننسى ان ادوبي تطور PDF وفيه اخبار انها ممكن تخليه يضمّن معلومات meta او يكون متجاوب مع احجام الشاشات المختلفه.
إن كان من سوء في حال الpdf الآن باللغة العربية بالنسبة لي .. فبسبب صعوبة نسخ الكتابة خصوصًا أن أغلب الكتب مصوّرة، أنسخ الآن عن طريق قوقل بعد تصوير الشاشة أو تصوير الكتاب الورقي
@@user-lc5hv6es6o
صحيح النسخ المصورة لايمكن النسخ منها بكل اللغات
خطبة الجمعة بتوقها بتصير خطيرة 😅 مثل الشيخ خالد الراشد 😂
امير القصيم اسمه د.فيصل بن مشعل آل سعود ،،، وليس مشعل بن فيصل !😐
المحتوى العلمي العربي جداً شحيح ودون المستوى
المحتوى العربية فيه ولكن النخب ليس بينهم تكاتف وإحالات وهذا يجعل الحركة الثقافية العربية جامدة.