业力是什么? 如何打破业力的束缚？| Sadhguru 萨古鲁
Вставка
- Опубліковано 10 тра 2022
- 什么是业力？萨古鲁谈到了记忆的本质，以及它如何不仅影响着我们的思想和情感，还影响着我们的身体和基因构成。他还将记忆与人类系统中的业力结构联系起来，以及如何能够超越业力。
#萨古鲁
瑜伽士、神秘家和远见家，萨古鲁是一位与众不同的灵性大师。他的生命和工作将深刻性和实用性融合在一起，提醒人们瑜伽是一门当代科学，与我们所处的时代息息相关。
------------------------------------------------------------------------
内在工程在线课程（简体中文）：
🌼 www.innerengineering.com/zh-cn
Isha Upa Yoga乌帕瑜伽：
🌼 • Isha乌帕瑜伽练习（全集）
由Sadhguru引导的Isha Kriya冥想练习
🌼 • Isha Kriya 冥想: 一个有益于健康...
Simha Kriya：一个增强免疫力与肺活量的瑜伽练习
🌼 • Simha Kriya瑜伽练习 -- 提升免...
Isha 中文官方网站：
🌎 ishayoga.net
Sadhguru 英文官方网站：
🌎 isha.sadhguru.org
Sadhguru 英文官方社交平台 (订阅)
🌐 ua-cam.com/users/sadhguru?sub_conf...
🌐 / sadhguru
🌐 / sadhguru
🌐 / sadhgurujv
🌐 t.me/Sadhguru - Навчання та стиль
業力是一種記憶, 習慣, 積累.
要破除業力, 智慧(改變看事情的角度, 方式), 是一個好方法.
感謝Sadhguru , 受教了.
很多真的都是不知不覺的積累的
还有一种保持着 正知正觉 用无念心 观智看待一切 业力不现行
@@zhichengzhang8259 道家的趨吉避凶講的就是這個. 但是維持正念, 保持清醒智慧, 是不容易的, 首先要能戒貪, 內觀. 這就是修行的功課啊.
@@wudingchuan 认识 熟悉 自己的内在 觉知自己的起心动念 认识 熟悉内在到顶点 就是见道 是觉醒
破除慣性思維的方法就是去解構它。因為萬事萬物都是因緣際會，只要拿掉它組成的任何一個必要部分，那習以為常的事實便不復存在。而這重組新的現實的過程，就是創造。
從眼耳鼻舌身意的累積枷鎖來解釋業力，非常的清晰
非常棒的教導，「清淨無染，如實看待一切的眼睛」～～「瑜伽的本質，練出不被記憶污染的眼睛」～～
佛陀也常教導，「如實觀」、「見相非相，即見如來」～～
感恩～～
顶礼Sadhguru。 看了楞严经、法华经、妄尽还原观等经的法师说法，现在正看着圆觉经视频，竟然能清楚明白Sadhguru讲的内容。
12:18 業力就是身體裡的記憶
13:00 所以瑜伽本質上意味著 練出一只不被記憶污染的眼睛
🙏🙏🙏感謝Sadhguru大師的開示✨️
感謝精彩分享~加油！謝謝你辛苦的付出~
谢谢你的讲解！关于记忆的解答令人大有感悟！
感恩一切❤！
大师 讲述的非常 透彻 简单，明了，告诉我们为何要破 我执！
支持
感恩
so Good
感谢大师开示🙏
感恩❤
excellent explanation
精彩
感恩🙏🙏
試著當個鑽石切割師，用你的智慧斬斷一切煩惱。
一切众生心想异故，造业亦异，如此方有诸趣轮转...
了凡四訓裡有提到 反思檢討自己 行善積德 打破業力的束縛
從前，有一個人成功打破自己的業力束縛，改變命運。他把自己的經歷記錄了下來，好讓後來者參考。然而後人多囫圇吞棗，不理箇中源由，生搬硬套，只說跟隨他的做法，努力精進，依樣模彷，他朝就能修成正果。到底最後能得到解脫者，又有幾多人？
說了凡四訓的時候已經初步調查了業力的圈套，懂嗎
🙏
凡走过，必留下痕迹。
這只眼睛能看到透光的東西
現在這只眼睛只能看到不透光的東西
如果你開始看到透光的東西
那就說明眼睛的另一個維度
開始運作了
一種波動 或是 水蒸氣 白煙 透明果凍?狀態嗎?
透光的東西大概是怎樣的狀態?
@@vanchang7126 一个能量场 无数沸腾着的粒孑 就像一万个太阳在亮动
@@vanchang7126 玻璃（ 大部份透光）、電波🪇聲音?
❤
🥰🥰🥰👍👍👍👍💯💯💯
佛告須菩提：“世諦故分別說有果報，非第一義。第一義中，不可說因緣果報。何以故？是第一義，實無有相，無有分別，亦無言說，所謂色乃至有漏無漏法，不生不滅相不垢不凈，畢竟空，無始空故。”--乾隆大藏經第3部《摩訶般若波羅蜜經》第27卷
佛言：“善現，依世俗諦，安立如是因果差別，不依勝義。勝義諦中，不可說有因果差別。所以者何？善現，勝義諦中，一切法性不可分別、無說無示，雲何當有因果差別？”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，地界無生無滅、無染無凈，水、火、風、空、識界亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，因緣無生無滅、無染無凈，等無間緣、所緣緣、增上緣亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，從諸緣所生法無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，無明無生無滅、無染無凈，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，佈施波羅蜜多無生無滅、無染無凈，凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，四靜慮無生無滅、無染無凈，四無量、四無色定亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，四念住無生無滅、無染無凈，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，空解脫門無生無滅、無染無凈，無相、無願解脫門亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，內空無生無滅、無染無凈，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，苦聖諦無生無滅、無染無凈，集、滅、道聖諦亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，八解脫無生無滅、無染無凈，八勝處、九次第定、十遍處亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，一切陀羅尼門無生無滅、無染無凈，一切三摩地門亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，極喜地無生無滅、無染無凈，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，五眼無生無滅、無染無凈，六神通亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，佛十力無生無滅、無染無凈，四無所畏、四無礙解、十八佛不共法亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，大慈無生無滅、無染無凈，大悲、大喜、大捨亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，無忘失法無生無滅、無染無凈，恆住捨性亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，一切智無生無滅、無染無凈，道相智、一切相智亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，三十二大士相無生無滅、無染無凈，八十隨好亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，預流果無生無滅、無染無凈，一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，一切菩薩摩訶薩行無生無滅、無染無凈，諸佛無上正等菩提亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
善現，勝義諦中，世間法無生無滅、無染無凈，出世間法亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，有漏法無生無滅、無染無凈，無漏法亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。善現，勝義諦中，有為法無生無滅、無染無凈，無為法亦無生無滅、無染無凈，以畢竟空、無際空故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第383卷
地藏菩薩摩訶薩言：“……復有眾生，不解如來言說旨意故而生怯弱。……謂無上道如來法身但唯空法，一嚮畢竟而無所有，其心怯弱，畏墮無所得中，或生斷滅想、作增減見，轉起誹謗，自輕輕他。我即為說如來法身，自性不空，有真實體，具足無量清凈功業，從無始世來自然圓滿，非修非作，乃至一切眾生身中，亦皆具足，不變不異，無增無減。……又復愚癡堅執眾生，聞如是等說亦生怯弱，以取如來法身本來滿足，非修非作相故，起無所得相而生怯弱，或計自然墮邪倒見。我即為說，修行一切善法增長滿足，生如來色身，得無量功德清凈果報。”--乾隆大藏經第460部《佔察善惡業報經》卷下
想像電視機莹光幕裏的演員、跳出莹光幕後回頭觀看屏幕上演的悲歡離合、於觀者而言看一切顯現都是幻有、屏幕內演員覺真實....可說是智境利用識境而顯現. 所以叫不生不滅, 不X不Y. 不.......😅
看到：《不會擋住光的存在》就是《沒有影子的存在》都能看到，得把過去的記憶都清掉了，也稱為：清除業力、記憶、習慣，才能看見另一個世界的存在。
真不容易！！！
💖 💖 💖 🙏 🙏 🙏
如是知，如是見，如是信解，不生法相。《金剛經》
打开第三只眼看世界，破除业力
But a prophet who presumes to speak in my name anything I have not commanded, or a prophet who speaks in the name of other gods, is to be put to death.”-Deuteronomy 18:20
所以就是为什么要持戒。就是要改掉以前的习惯性的记忆。
记忆--茧--业力 懂了。那“”纯粹的元素“”又是什么呢，为什么断定？或者是依据什么断定它是“纯粹的元素”呢？它又是什么原因没有记忆？是 主宰的元素 ？去敬拜？
大師是全世界最接近真理的人，但有個地方我不理解:只有純粹的元素才不帶記憶，那甚麼是純粹的元素?
帶髮純素不要讓業力束縛
練出可見透光東西的眼睛，不受記憶所玷汙的眼睛。
重點是，how，如何練呢？
忏悔，向上帝祷告，
看事物時站在覺察，不去分別，把解釋都放下，單純地看著事物
找師傅修六根圓融即看到聲音聽到光、法近失傳
在萨古鲁的内在工程里有香巴维大手印教程，可以向isha中心了解。
向出污泥的聖者 大禮敬
种子站
愚人无知，聪明人妙语如珠，只有智者能告诉你解决问题的方法。
眼睛只能看見不透光的物體
能被光穿越的看不見！
所以呢~~歸零重新認識一切😄😤😢😁
看来印度瑜伽对业力的解释跟佛法的很不一样，前者只能停留在或者无法脱离身体或者物质能量的层面，而后者都是存储在第八阿赖耶识里的，背后还有一个如来藏，所以只能修到大阿罗汉境界
大佬 你還是說中文吧
聽不懂啊😢
其實是一樣的. 佛法有許多東西, 被傳法的人刻意刪減, 以符合中國人的"期許"才好在中國傳教, 君不見, 西藏的佛法, 很不一樣 ?
你说的没错。不过印度教各个教派的瑜伽士在清理业力方面有独到之处，大乘佛法：不是没有，是很少说，师尊在世是也几乎不涉及，要到证悟才能虽受而无所受，为究竟。瑜伽是直接从身心直接清理，说起来容易，没有上师的直接点化加持，自己根本清理不了。开悟的瑜伽士替人清理业力的时候，当事人的觉受是当下就感觉换了个身心一般。效验是非常惊人的
@@jiezhang6344 請問台灣有好的瑜伽老師?
近台北市, 惠請賜知.
所以，你的境界是不是己经超过大阿罗汉
感恩