طارق انت تدعي رجل دين ليش تتمرقص انت لا تتكلم الا بلفتن وعليك ب راست وتعلم بلدين وانت لست مؤدب وكلام الله واضح وانت لا تصف الرسول براقصه يا سخيف ولتضك المستمعين انت هم زين مامتزوج.ويولد ليك أبناء ليسوا مؤدبين مثلك يا طارق لا تتجاوز على الرسول والصحابه. انت لا تساوي نعل احد الصحابه
جزائك الله عن نبي الاسلام و اهل بيته خير الجزاء و جعلك من الذين قال فيهم وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ، لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ
حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء يا ناصر الزهراء عليها السلام وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها صلوات الله عليهم أجمعين
منصورين شيعة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام في مشارق الأرض ومغاربها بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
یا شیخ انا من اهواز ایران والله انت کنت مثلک لنا مثل یوسف الصدیق عزیز علینا ولنا ونشتاق الی کلامک الذی فیه الحق الواضح واقرارک ودفاعک الحقیقی عن اهل البیت وعتره الرسول وحقانیتهم ومکانتهم والله یاشیخ نشتاق لک ولکلامک وندعو لک من اعماق قلوبنا وارواحنا بالخیر والتوفیق والرحمه هینا لک هینا لک یا شیخ
( ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم اذدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ) هذا دليل على الكفر الذى يتبع الايمان المهم ان عدم طاعة الرسول يؤدى الى احباط العمل ولو كان كجبل احد وتوجد امثلة كثيرة على عدم الطاعة من الصحابة
سبحانك لا أشرك بطاعتك احد سبحانك لا نجعل من التاريخ مدخلا لخلاف المسلمين سبحانك ربنا تقبلنا من المؤمنين اللهم ابعد عنا المنافقين الإسلام ليس مكان للسلطة بل للعبادة اليوم نحصد ما قدمت أنفسنا نحن السؤال ماذا يحدث لو استلم علي بعد الرسول مباشر نحن لسنا شركاء مع الله في علم الغيب الاختلاف بالتاريخ لا يقاس مع ما يجمعنا بكتاب الله يكفي نفخا في رماد الفتن
االه ايطول بعمرك ياشيخ من شان تهدي جما عتك السنية الى معرفة ال البيت والى كلمة الحق وكفى قتلا ودمار بين العرب والمسلمين الذين هم من عرقا ونسبا ودينا واحد وكفى اتباع كل ناعق من الصحابة التي ضللت الامة الاسلامية بتزوير والضلال وعدم قول الحقيقة والى كافة الشيوخ الاسلامية عليهم النطق بالحق عن كلام رسول الله ص وقول الله ولاتقتل النفس التي حرمها الله الا بالحق ب
اولا متباركين بولادة سبط وريحانة رسول الله صل الله عليه واله وكريم اهل البيت ثانيا هذا كلام متوقع لان الاعلام متوجه بأغفال اهل البيت من استشهاد رسول الله وليومنا هذا ثالثا ياشيخ طيب الله انفاسك ومن يمشي بطريق اهل البيت يواجه عقبات وارهاصات كثيره مترتبه من 1400 سنه اسأل الله بحق محمد وال محمد ان يهدي الناس لطريق اهل البيت المشكله ان العناد والتعصب فقط هو الموجود ومهما اتيت بأدله موجوده بكتب اخواننا اهل السنه يقولون كذب اسأل الله بحق محمد وال محمد ان يستمعون القول ويتبعون احسنه
احسنت یا شیخ الکریم الذی اریوتنا حق والله لحب اهل البیت بیض الله وجهک فی الدنیا والاخره لقد واسیت الرسول فی هاذ الزمان و دافعت عنه من الذین اخذتهم العصبیه علی الحق عصبیه الحاهلیه والحقد والحسد والخبث .الذین یقایسوون الاخرین الذین حرفروا الدین یقایسونهم من الطاهرین الطبین من ذریه النبی و الذین نزل الوحی فی بیوتهم وطهرهم الله تطهیرا لقد ادخلت السرور علی ارواحنا وقلوبنا والله لا نمل من کلماتک لانهن نصره واقرار ودفعاعا عن النبی الکریم المفدا وعتره وطریقه الصحیح
اذا ذكرت علي عند اهل السنه يزاحمونك في ذكر ابو بكر وعمر لان ابن تيميه لما تقراء في كتبه تجد انه وعندما يعقب علئ حديث في الامام علي يقول كلمتين بعدين يجيب ابوبكر وعمر فلا غرابه انه الحقد ياشيخ والظلال وانا بحكم اني في السعوديه كنت ظال ام الان الحمدلله اني اهتديت الئ القران والعتره. وسني قح. لكن السنه الي هي بفهم ال محمد وليست فهم منافقين او الي كانواو عبدة اصنام
+SALIOU Aboulfaraj احنا مصيبتنا في هذا الزمن والشيخ قالها عدة مرات في خطبه ان ال البيت لما زاحوهم الصحابه من مكانتهم الطبيعه اظطر الصحابه انهم يزاحمون القراءان بتفسيراتهم. والان انت وامثالك بدوا رعاع متسوئ الادراك عندكم بسيط تاتون وتقول تدبر القران .وميدان بعد للتدبر قل ميدان للدرفته والتفحيط والقتل نعم انتم اهل لذالك اما تدبر القران بعقلك البدوي لا والف لا انت وغيرك سلفيه وقرائنيين انتم علئ سنة اول قراني في عهد النبي الذي قال حسبنا كتاب الله
+SALIOU Aboulfaraj وما قولك في قوله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى هل هذا دين؟ وان قلت لا فقد كفرت. وإن قلت نعم فلم تغفل ذكرهم كونهم اصلا من أصول الدين
والله ان اهل السنه ليحبون على بن أبى طالب ونعتز به اكثر منكم انتم يا أهل الشيعه ولكننا نحبه حب المسلمين لخليفه مسلم وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته وليس حب تأليه وشرك بأن نزعم بأنه يتصرف وال البيت في الكون كما يتصرف ألله سبحانه وتعالى ونعوذ بالله من ذلك وممن يعتقد ذلك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و رضاه .... ان الشيخ من المحققين القلائل اللدين يمتازون بالجرأة في قول الحق و هو ( جهاد ) في سبيل اعلاء كلمة الحق التي حاول قتلها المنافقون و ازلامهم مع بقية الانعام عقلا بل ربما هم من الانعام أضل كما قال الحق سبحانه .... هدا ما جرى لي ايضا بمجرد دكرك حديثا او اية في مدح الامام علي اصبحت شيعيا رافضيا ... يا سيدي الرفض للباطل اقوم و مرغوب فيه ام انكم تحبون الباطل يا معشر المسلمين ...في مسند أحمد بن حنبل (( علي قسيم الجنة و النار / و في اخرى ان عليا على الصراط يقول لجهنم هدا لك و هدا لي اي في الجنة و هدا معنى قسيم الجنة و النار يقسم الناس بينه و بين النار )) فبالله عليكم هل هدا شخص هين امره عند الله ...؟ صدق القائل رسول الله (( يا علي ما عرفك الا الله و انا )) .... شكرا شيخنا الكريم وحكم الله في قضيتك بما ترضاه و نصرك على القوم الظالمين.... من مدينة وجدة .... و عليكم السلام
يقول مالك بن الأشتر أحد كبار أصحاب علي رضي الله عنه، وهو ممن تعظمهم الشيعة: «أيها الناس، إن الله تبارك وتعالى بعث فيكم رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بشيراً ونذيراً، وأنزل عليه الكتاب فيه الحلال والحرام والفرائض والسنن، ثم قبضه إليه وقد أدى ما كان عليه، ثم استخلف على الناس أبا بكر فسار بسيرته واستن بسنته، واستخلف أبو بكر عمر فاستن بمثل تلك السنّة» فهو يثني على أبي بكر وعمر بما هما أهل له، ومع هذا يتعامى الشيعة عن هذا الثناء ولا يذكرونه في مجالسهم وحسينياتهم التي لا تخلو من الطعن في الشيخين! هداهم الله. فلماذا؟! 124 يقول ابن حزم عن علي رضي الله عنه ـ ملزماً الشيعة ـ بأنه «بايع أبا بكر بعد ستة شهور تأخر فيها عن بيعته (وهذا) لا يخلو ضرره من أحد وجهين: إما أن يكون مصيباً في تأخره، فقد أخطأ إذ بايع. أو يكون مصيباً في بيعته، فقد أخطأ إذ تأخر عنها» ! 125 لماذا يعطي الشيعة العصمة لفاطمة رضي الله عنها ويمنعونها أختيها: رقية وأم كلثوم، وهما بَضْعتان من رسول الله صلى الله عليه وسلم كفاطمة؟! 126 إذا قيل للشيعة: لماذا سكت علي رضي الله عنه عن المنازعة في أمر الخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ـ وهو كما يدعون منصوص عليه ـ، قالوا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاه أن لا يوقع بعده فتنة ولا يسل سيفاً! فيقال لهم: فلماذا سلّ السيف إذاً على أهل الجمل وصفين؟! وقد مات في تلك المعارك ألوف من المسلمين؟! ومن الأحق بالسيف: أول ظالم أو رابع ظالم أو عاشر ظالم... إلخ..؟!
المسلمون هم من امن بالله و توكل على الله وذكر الله و نصر الله و عبد الله و رفع رية الله اما ما دون ذلك فكفر يدعي الاسلام و هو يعبد على و على عبد الله يدعي الاسلام و هو رفع راية الزهراء و الزهراء امة الله انظروا يا مسلمون اين شعار الله في مجلسهم اين شعار التوحيد في استوديو هذا نحن المسلمون نحب على و نتقرب بحبه الى الله و نحب الصحابة و نتقرب بحبهم الى اللهو السلام على من اتبع الهدى
هدا اخر الزمان وهاؤلائى اتباع المسيح الدجال يجيشون الناس كى يكثروا ولا يبقى لعيسى عليه السلام الا القلة القليلة ضنا منهم انهم سيربحوا الحربونسوا ان لله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما بدء ظهوره من أصبهان ، من حارة منها يقال لها اليهودية ، وينصره من أهلها سبعون ألف يهودي ، عليهم الأسلحة والتيجان ، وهي الطيالسة الخضراء ، وكذلك ينصره سبعون ألفاً من التتار ، وخلق من أهل خراسان . فيظهر أولاً في صورة ملك من الملوك الجبابرة ، ثم يدعي النبوة ، ثم يدعي الربوبية . فيتبعه على ذلك الجهلة من بني آدم ، والطغام من الرعاعٍ والعوام ، ويخالفه ويَرُدُّ عليه مَن هَدَى الله مِن عباده الصالحين وحزب الله المتقين . يأخذ البلاد بلداً بلداً ، وحصناً حصناً ، وإقليماً إقليماً ، وكورة كورة ، ولا يبقى بلد من البلاد إلا وطئه بخيله ورجله غير مكة والمدينة ، ومدة مقامه في الأرض أربعون يوماً يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيام الناس هذه ، ومعدل ذلك سنة وشهران ونصف شهر .
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
يا شيخ ادخلت المفرب في الموضوع اكثر من اللازم. مشكلة ابشيعة والسنة عنكم في الشرق اما هنا في المفرب ما عندناش مشكل. من المغرب خرجت الدولة الفاطيمية الشيعية. شيعة سنة كلام فارغ.
أبدا قولي بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على محمد وال محمد فمن ضل فلا هادي له إلى الله وأما بالنسبة إلى أم المؤمنين عائشة رضيه الله عنها من أخرجها في معركة الجمل ابن الزبير وهو الذي أخرجها من خدرها والذي حاولت ال أمية وللأسف نجحت أن تشق عصا المسلمين من خلال الطعن بعرض النبي ص وبدأت تروي عنه عائشة ر بحيث هنالك 2000 حديث لام المؤمنين ونسبة 80/100 كذب ومن هنا شقو عصا المسلمين أصل الفتنة ال اميه اللهم إني بريئ من من يسب ويطعن بعرض رسول الله وأما أصحاب النبي ص فهم ليسو معصومين وارتكبو المعصيه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعصو الله أيضاً وانا بريئ منهم إلى يوم الدين واختم قولي بالصلاة على محمد وال محمد واتمنى من الله تعالى الهدايا إلى الجميع
@@RAmeer-nn5wz لعن الله ظالميك يا فاطمة من الأولين والآخرين،لعن الله أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة و حفصة وبني امية بني العباس ومن والاهم اللهم لعنة يضج لها أدنى اهل النار
ربنا قال يا ايها الذيــــــــــــــــــــــــن امنوا..... امنوا ركز امنوا ..ابوبكر وعمر من الذين امنوا والخطاب موجه لهم وفيهم..يعني مش منافقين زي ما بتلمح!!
المسلم والمؤمن في القران قد يأتيان بمعنى واحد تماما وهو الاذعان الظاهري مثل يا ايها الذين آمنوا آمنوا وقد تستخدم الذين آمنوا احيانا في اتباع النبي محمد ص الذين اسلموا ظاهرا ايضا مثل قوله تعالى" ان الذين آمنوا والذين هادوا،،،،،" والاسلام الظاهري مثل الايمان الظاهري من حيث آثاره حتى لو كان منافقا قلبيا. وقد ياتيان كلاهما بمعني الاذعان القلبي الحقيقي مثل قوله تعالى في سورة الذاريات "فأخرجنا من كان فيها من المومنين . فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين". اي بيت سيدنا لوط وبناته. وقد يأتي الاسلام بمعنى الاذعان المطلق والتسليم المطلق لله وهو أعلى الدرجات مثل الاحسان كما في قول الله تعالى عن ابراهيم "اذ قال له ربه أسلم. قال أسلمت لرب العالمين". وعن ابراهيم واسماعيل عند الذبح "فلما أسلما وتله للجبين". ومثل قوله تعالى في دعائهما "ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك" ولم يقل كل ذريتنا اي بعضها بالمعني الخاص. ومثل دعاء نبي "توفني مسلما" أي مذعنا اذعانا كاملا. ولكن المتشرعة عادة يفرقون بين الاسلام والايمان للايضاح في المعنى الظاهر للجوارح والمعنى الباطن للقلب مصداقا لاية "قالت الاعراب آمنا" بالمعني القلبي فرد الله عليهم "قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا "وقد شرحها الامام جعفر الصادق عندما قال ممثلا لهما بالبيت الحرام فقال الاسلام هو المسجد الحرام والايمان هو الكعبة نفسها داخلها فمن دخل المسجد الحرام يكون دخل الاسلام ولكنه ليس بالضرورة ان يكون قد دخل الكعبة التي هي الايمان وهي داخل المسجد الحرام لكن من دخل الكعبة فبالضرورة ان يكون دخل المسجد الحرام وعليه فكل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مومنا بالمعنى الاخير فقط.
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
أولا كل كلام ينقله مكتوب اما في كتب السنه او كتب الشيعه يعني مايتكلم من عنده ثانيآ الشيخ يتكلم بكلمت الحق...وأكيد انته انزعجت من الحقيقه........واكثرهم للحق كارهون من هم المنافقون لذالك انته اثبت انك من المنافقين..لآن اخذت غيبت الشيخ.فقط الله يعلم مافي الصدور.....
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
هل لم يبقى إلا المجوس يعلمونك دينك ؟ وأي دين هذا الذي يسب و يشتم و يطعن في أغلى ما كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم و هي عايشة رضي الله عنها و عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم. ثم، هل هان على الله عز وجل أن يرضى بدفن رسوله صلى الله عليه و آله وسلم مع ابو بكر الصديق و عمر بن الخطاب رضي الله عنهم و عن الصحابة أجمعين، إن كانو كافرين و مغتصبين للحكم. و الله الذي لا إله إلا هو، إن أبو بكر الصديق و عمر و عثمان و علي و عائشة و سائر الصحابة رضوان الله عليهم جميعا، إنهم لأحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم. قل موتوا بغيظكم.
أبدا قولي بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على محمد وال محمد فمن ضل فلا هادي له إلى الله وأما بالنسبة إلى أم المؤمنين عائشة رضيه الله عنها من أخرجها في معركة الجمل ابن الزبير وهو الذي أخرجها من خدرها والذي حاولت ال أمية وللأسف نجحت أن تشق عصا المسلمين من خلال الطعن بعرض النبي ص وبدأت تروي عنه عائشة ر بحيث هنالك 2000 حديث لام المؤمنين ونسبة 80/100 كذب ومن هنا شقو عصا المسلمين أصل الفتنة ال اميه اللهم إني بريئ من من يسب ويطعن بعرض رسول الله وأما أصحاب النبي ص فهم ليسو معصومين وارتكبو المعصيه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعصو الله أيضاً وانا بريئ منهم إلى يوم الدين واختم قولي بالصلاة على محمد وال محمد واتمنى من الله تعالى الهدايا إلى الجميع
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
اقسم بالله اشعر بالطمئنينه والاسلام عند ما ارى وجهك ياشيخ طارق انت واحمد الوائلي (شيعي من النجف)
الله عليك يا شيخ
والله اثلجت صدورنا و نورتنا يا بركة
والله كنا ضالين و ارتجعنا بعد ما سمعنا خطبك و براهينك
بارك الله فيك و حماك الله
سلام عليكم اخي كنت سني انته
طارق انت تدعي رجل دين ليش تتمرقص انت لا تتكلم الا بلفتن وعليك ب راست وتعلم بلدين وانت لست مؤدب وكلام الله واضح وانت لا تصف الرسول براقصه يا سخيف ولتضك المستمعين انت هم زين مامتزوج.ويولد ليك أبناء ليسوا مؤدبين مثلك يا طارق لا تتجاوز على الرسول والصحابه. انت لا تساوي نعل احد الصحابه
احسنت يا شيخ طارق جعلك الله من انصار الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وجزاك الله خيرا على الخطاب القيم واثاب الناشر اجرا عظيما
أطال الله في عمرك يا شيخ طارق وانت اسم على مسمى طارق الحق وطارق الخير بارك الله بيك ياشيخ ونفعنا الله بعلمك
جزائك الله عن نبي الاسلام و اهل بيته خير الجزاء و جعلك من الذين قال فيهم
وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ، لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ
جزاك الله الف الف خير ياشيخ طارق لقد كفيت ووفيت وانعم الله عليك بمعرفة ومحبة اهل البيت وانتصرت للامامنا علي بن طالب عليه السلام
الله يحفظك ياشيخ طارق ويحشرك مع محمد وأل محمد ويطيل عمرك لخدمة الاسلام واضهار الحق في زمن وأكثرهم للحق كارهون
جزاك الله كل خير وحشرك مع النبي واهل بيته الطاهرين عليهم افضل الصلاة والسلام وشكرآ لك شيخنا
بارك الله في علمك و عمرك و اكثر الله من امثالك عسى ان تعود الامة الى رشدها .
(اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون)
بارك الله فيك أخي العزيز شيخ طارق المحترم
حفظك الله يا شيخنا! استفدنا كثيراً من هذه الخطبة الرائعة..
ربنا يحفظك!
حشرك الله ياشيخ طارق مع محمد وال محمد في الدنيا والاخرة واقول لك عاهدني ان لاتنساني يوم القيامة
جزاك الله خيراً يا شيخ طارق و جعلك لآل البيت لستَ مفارق
🕊بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ🕊
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) سورة القدر
🕊 صدق الله العلي العظيم 🕊
ياجمعه ولله احب هاذا الشيخ طارق عسا الله يحفضا ويحمي من كل شر
فدوة اروحلك شيخنا الفاضل أشهد الله إني أحبك في الله
حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء يا ناصر الزهراء عليها السلام وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها صلوات الله عليهم أجمعين
منصورين شيعة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام في مشارق الأرض ومغاربها بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
جذاك الله كل خيرياشجاع
بارك الله فيك يا شيخ طارق
احسنت يا شيخ جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا
الشيخ كماهذا احسن من الف من الكهنة السلفية
يا شيخ طارق أتمنى لك السلامة من أعدائنا
الهي امين
#اللَّهمَّےﷺصَلِّﷺ عَلَىﷺ مُحمَّــــــــدٍ ﷺوآلﷺِ مُحَمَّد
#اللَّهمَّےﷺصَلِّﷺ عَلَىﷺ مُحمَّــــــــدٍ ﷺوآلﷺِ مُحَمَّد
شيخ طارق أنت عسل
اللهم صل على محند وال محمد
شيخ طارق
انت رجل و الرجال قليل
احبك في الله
احسنت ياشيخ نورتنا
نصرك الله يا شيخنا
بارك الله بيك
یا شیخ انا من اهواز ایران والله انت کنت مثلک لنا مثل یوسف الصدیق عزیز علینا ولنا ونشتاق الی کلامک الذی فیه الحق الواضح واقرارک ودفاعک الحقیقی عن اهل البیت وعتره الرسول وحقانیتهم ومکانتهم والله یاشیخ نشتاق لک ولکلامک وندعو لک من اعماق قلوبنا وارواحنا بالخیر والتوفیق والرحمه هینا لک هینا لک یا شیخ
ﻭﺃﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ [ 1 ] ، ﻭﺭﻭﺍﻩ
ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ [ 2 ] ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ . ﻗﺎﻟﺖ : ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺫﺍﺕ ﻏﺪﺍﺓ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﻁ ﻣﺮﺣﻞ [ 3 ] ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺃﺳﻮﺩ ، ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ [ 4 ] ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ ﻣﻌﻪ [ 5 ] ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀﺕ
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﺄﺩﺧﻠﻬﺎ ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺬﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻳﻄﻬﺮﻛﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮﺍ [ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ
( ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم اذدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ) هذا دليل على الكفر الذى يتبع الايمان المهم ان عدم طاعة الرسول يؤدى الى احباط العمل ولو كان كجبل احد وتوجد امثلة كثيرة على عدم الطاعة من الصحابة
شني وضح؟
دعولي يغفرالله ذنبي من سنين بعيد الله
احسنت اخي الكريم شيخ طارق المحترم
سبحانك
لا أشرك بطاعتك احد
سبحانك
لا نجعل من التاريخ مدخلا
لخلاف المسلمين
سبحانك ربنا تقبلنا من المؤمنين
اللهم ابعد عنا المنافقين
الإسلام ليس مكان للسلطة بل للعبادة
اليوم نحصد ما قدمت أنفسنا نحن
السؤال ماذا يحدث لو استلم علي بعد الرسول مباشر
نحن لسنا شركاء مع الله في علم الغيب
الاختلاف بالتاريخ
لا يقاس مع ما يجمعنا بكتاب الله
يكفي نفخا في رماد الفتن
االه ايطول بعمرك ياشيخ من شان تهدي جما عتك السنية الى معرفة ال البيت والى كلمة الحق وكفى قتلا ودمار بين العرب والمسلمين الذين هم من عرقا ونسبا ودينا واحد وكفى اتباع كل ناعق من الصحابة التي ضللت الامة الاسلامية بتزوير والضلال وعدم قول الحقيقة والى كافة الشيوخ الاسلامية عليهم النطق بالحق عن كلام رسول الله ص وقول الله ولاتقتل النفس التي حرمها الله الا بالحق
ب
اولا متباركين بولادة سبط وريحانة رسول الله صل الله عليه واله وكريم اهل البيت
ثانيا هذا كلام متوقع لان الاعلام متوجه بأغفال اهل البيت من استشهاد رسول الله وليومنا هذا
ثالثا ياشيخ طيب الله انفاسك ومن يمشي بطريق اهل البيت يواجه عقبات وارهاصات كثيره مترتبه من 1400 سنه اسأل الله بحق محمد وال محمد ان يهدي الناس لطريق اهل البيت
المشكله ان العناد والتعصب فقط هو الموجود ومهما اتيت بأدله موجوده بكتب اخواننا اهل السنه يقولون كذب اسأل الله بحق محمد وال محمد ان يستمعون القول ويتبعون احسنه
يافرج الله
كل مسجد يوجد فى الارض فهو البيت يعمرفيها بذكرالله فهم اهله
الله يحفظك
احسنت یا شیخ الکریم الذی اریوتنا حق والله لحب اهل البیت بیض الله وجهک فی الدنیا والاخره لقد واسیت الرسول فی هاذ الزمان و دافعت عنه من الذین اخذتهم العصبیه علی الحق عصبیه الحاهلیه والحقد والحسد والخبث .الذین یقایسوون الاخرین الذین حرفروا الدین یقایسونهم من الطاهرین الطبین من ذریه النبی و الذین نزل الوحی فی بیوتهم وطهرهم الله تطهیرا لقد ادخلت السرور علی ارواحنا وقلوبنا والله لا نمل من کلماتک لانهن نصره واقرار ودفعاعا عن النبی الکریم المفدا وعتره وطریقه الصحیح
اذا ذكرت علي عند اهل السنه يزاحمونك في ذكر ابو بكر وعمر لان ابن تيميه لما تقراء في كتبه تجد انه وعندما يعقب علئ حديث في الامام علي يقول كلمتين بعدين يجيب ابوبكر وعمر فلا غرابه انه الحقد ياشيخ والظلال وانا بحكم اني في السعوديه كنت ظال ام الان الحمدلله اني اهتديت الئ القران والعتره. وسني قح. لكن السنه الي هي بفهم ال محمد وليست فهم منافقين او الي كانواو عبدة اصنام
+SALIOU Aboulfaraj احنا مصيبتنا في هذا الزمن والشيخ قالها عدة مرات في خطبه ان ال البيت لما زاحوهم الصحابه من مكانتهم الطبيعه اظطر الصحابه انهم يزاحمون القراءان بتفسيراتهم. والان انت وامثالك بدوا رعاع متسوئ الادراك عندكم بسيط تاتون وتقول تدبر القران .وميدان بعد للتدبر قل ميدان للدرفته والتفحيط والقتل نعم انتم اهل لذالك اما تدبر القران بعقلك البدوي لا والف لا انت وغيرك سلفيه وقرائنيين انتم علئ سنة اول قراني في عهد النبي الذي قال حسبنا كتاب الله
+SALIOU Aboulfaraj هههههههه فيك النزعه العمريه يعني بختار فيك غبا ايش دخل ابوي وقبيلتي في السالفه. ماحد يشره عليك بدوي
SALIOU Aboulfaraj شو بتقول ...احفاد علي كرم الله وجهه لايساو عندك شئ اتقي الله واستغفر ربك
+SALIOU Aboulfaraj وما قولك في قوله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
هل هذا دين؟ وان قلت لا فقد كفرت. وإن قلت نعم فلم تغفل ذكرهم كونهم اصلا من أصول الدين
والله ان اهل السنه ليحبون على بن أبى طالب ونعتز به اكثر منكم انتم يا أهل الشيعه ولكننا نحبه حب المسلمين لخليفه مسلم وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته وليس حب تأليه وشرك بأن نزعم بأنه يتصرف وال البيت في الكون كما يتصرف ألله سبحانه وتعالى ونعوذ بالله من ذلك وممن يعتقد ذلك
ولو ان عبدا جاء في الله جاهدا
بغير ولاء آل العبا ليس ينفع
الله يساعدك شيخ طارق المحترم اكثر المعلقين تهموك ليش ماعدهم اي اطلاع
علي خير البشر ومن ابى فقد كفر
الصوت غير واضح في اغلب الخطب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و رضاه .... ان الشيخ من المحققين القلائل اللدين يمتازون بالجرأة في قول الحق و هو ( جهاد ) في سبيل اعلاء كلمة الحق التي حاول قتلها المنافقون و ازلامهم مع بقية الانعام عقلا بل ربما هم من الانعام أضل كما قال الحق سبحانه .... هدا ما جرى لي ايضا بمجرد دكرك حديثا او اية في مدح الامام علي اصبحت شيعيا رافضيا ... يا سيدي الرفض للباطل اقوم و مرغوب فيه ام انكم تحبون الباطل يا معشر المسلمين ...في مسند أحمد بن حنبل (( علي قسيم الجنة و النار / و في اخرى ان عليا على الصراط يقول لجهنم هدا لك و هدا لي اي في الجنة و هدا معنى قسيم الجنة و النار يقسم الناس بينه و بين النار )) فبالله عليكم هل هدا شخص هين امره عند الله ...؟ صدق القائل رسول الله (( يا علي ما عرفك الا الله و انا )) .... شكرا شيخنا الكريم وحكم الله في قضيتك بما ترضاه و نصرك على القوم الظالمين.... من مدينة وجدة .... و عليكم السلام
يقول مالك بن الأشتر أحد كبار أصحاب علي رضي الله عنه، وهو ممن تعظمهم الشيعة: «أيها الناس، إن الله تبارك وتعالى بعث فيكم رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بشيراً ونذيراً، وأنزل عليه الكتاب فيه الحلال والحرام والفرائض والسنن، ثم قبضه إليه وقد أدى ما كان عليه، ثم استخلف على الناس أبا بكر فسار بسيرته واستن بسنته، واستخلف أبو بكر عمر فاستن بمثل تلك السنّة» فهو يثني على أبي بكر وعمر بما هما أهل له، ومع هذا يتعامى الشيعة عن هذا الثناء ولا يذكرونه في مجالسهم وحسينياتهم التي لا تخلو من الطعن في الشيخين! هداهم الله. فلماذا؟!
124 يقول ابن حزم عن علي رضي الله عنه ـ ملزماً الشيعة ـ بأنه «بايع أبا بكر بعد ستة شهور تأخر فيها عن بيعته (وهذا) لا يخلو ضرره من أحد وجهين: إما أن يكون مصيباً في تأخره، فقد أخطأ إذ بايع. أو يكون مصيباً في بيعته، فقد أخطأ إذ تأخر عنها» !
125 لماذا يعطي الشيعة العصمة لفاطمة رضي الله عنها ويمنعونها أختيها: رقية وأم كلثوم، وهما بَضْعتان من رسول الله صلى الله عليه وسلم كفاطمة؟!
126 إذا قيل للشيعة: لماذا سكت علي رضي الله عنه عن المنازعة في أمر الخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ـ وهو كما يدعون منصوص عليه ـ، قالوا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاه أن لا يوقع بعده فتنة ولا يسل سيفاً! فيقال لهم: فلماذا سلّ السيف إذاً على أهل الجمل وصفين؟! وقد مات في تلك المعارك ألوف من المسلمين؟! ومن الأحق بالسيف: أول ظالم أو رابع ظالم أو عاشر ظالم... إلخ..؟!
ما رأيكم في هذا يا سنة
المسلمون هم من امن بالله و توكل على الله وذكر الله و نصر الله و عبد الله و رفع رية الله اما ما دون ذلك فكفر
يدعي الاسلام و هو يعبد على و على عبد الله يدعي الاسلام و هو رفع راية الزهراء و الزهراء امة الله
انظروا يا مسلمون اين شعار الله في مجلسهم اين شعار التوحيد في استوديو هذا
نحن المسلمون نحب على و نتقرب بحبه الى الله و نحب الصحابة و نتقرب بحبهم الى اللهو السلام على من اتبع الهدى
Brahim lotfi تحب القاتل والشهيد واحب الظالم والمظلوم وتحب الغاصب والمغصوب حقه وعجبي
هدا اخر الزمان وهاؤلائى اتباع المسيح الدجال يجيشون الناس كى يكثروا ولا يبقى لعيسى عليه السلام الا القلة القليلة ضنا منهم انهم سيربحوا الحربونسوا ان لله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما بدء ظهوره من أصبهان ، من حارة منها يقال لها اليهودية ، وينصره من أهلها سبعون ألف يهودي ، عليهم الأسلحة والتيجان ، وهي الطيالسة الخضراء ، وكذلك ينصره سبعون ألفاً من التتار ، وخلق من أهل خراسان .
فيظهر أولاً في صورة ملك من الملوك الجبابرة ، ثم يدعي النبوة ، ثم يدعي الربوبية .
فيتبعه على ذلك الجهلة من بني آدم ، والطغام من الرعاعٍ والعوام ، ويخالفه ويَرُدُّ عليه مَن هَدَى الله مِن عباده الصالحين وحزب الله المتقين .
يأخذ البلاد بلداً بلداً ، وحصناً حصناً ، وإقليماً إقليماً ، وكورة كورة ، ولا يبقى بلد من البلاد إلا وطئه بخيله ورجله غير مكة والمدينة ، ومدة مقامه في الأرض أربعون يوماً يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيام الناس هذه ، ومعدل ذلك سنة وشهران ونصف شهر .
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر
وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه
والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك
ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
يا شيخ ادخلت المفرب في الموضوع اكثر من اللازم. مشكلة ابشيعة والسنة عنكم في الشرق اما هنا في المفرب ما عندناش مشكل. من المغرب خرجت الدولة الفاطيمية الشيعية. شيعة سنة كلام فارغ.
سوال الى اخوان السنه كتبهم ايران ومذاهبهم ايران والبخاري ومسلم وابو حنيفه النعمان ايراني الشيخ عبد القادر الكيلاني وترمذي وبخاري واكثرهم ايران ولماذا يتهمون الشيعه ايرانين
أبدا قولي بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على محمد وال محمد
فمن ضل فلا هادي له إلى الله
وأما بالنسبة إلى أم المؤمنين عائشة رضيه الله عنها من أخرجها في معركة الجمل ابن الزبير وهو الذي أخرجها من خدرها والذي حاولت ال أمية وللأسف نجحت أن تشق عصا المسلمين من خلال الطعن بعرض النبي ص وبدأت تروي عنه عائشة ر بحيث هنالك 2000 حديث لام المؤمنين ونسبة 80/100 كذب ومن هنا شقو عصا المسلمين أصل الفتنة ال اميه اللهم إني بريئ من من يسب ويطعن بعرض رسول الله وأما أصحاب النبي ص فهم ليسو معصومين وارتكبو المعصيه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعصو الله أيضاً وانا بريئ منهم إلى يوم الدين واختم قولي بالصلاة على محمد وال محمد واتمنى من الله تعالى الهدايا إلى الجميع
ماذا تعني عبارة (عائشة رضيه الله عنها)؟ أي لغة هذه.
و لماذا تترضى عن عائشة ؟ هل أمرك الله بأن تترضى عنها أم هو مجرد عمل شخصي منك؟
@@RAmeer-nn5wz لعن الله ظالميك يا فاطمة من الأولين والآخرين،لعن الله أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة و حفصة وبني امية بني العباس ومن والاهم اللهم لعنة يضج لها أدنى اهل النار
و ما قولك في السيستاني و الخميني؟؟
@@سميرراميس-ع9ل
ua-cam.com/video/2OTnodGPMAQ/v-deo.html
@@omarlondon456 بلا معنى
شين وقاف 😂😂❤
ربنا قال يا ايها الذيــــــــــــــــــــــــن امنوا..... امنوا ركز امنوا ..ابوبكر وعمر من الذين امنوا والخطاب موجه لهم وفيهم..يعني مش منافقين زي ما بتلمح!!
المسلم والمؤمن في القران قد يأتيان بمعنى واحد تماما وهو الاذعان الظاهري مثل يا ايها الذين آمنوا آمنوا وقد تستخدم الذين آمنوا احيانا في اتباع النبي محمد ص الذين اسلموا ظاهرا ايضا مثل قوله تعالى" ان الذين آمنوا والذين هادوا،،،،،"
والاسلام الظاهري مثل الايمان الظاهري من حيث آثاره حتى لو كان منافقا قلبيا.
وقد ياتيان كلاهما بمعني الاذعان القلبي الحقيقي مثل قوله تعالى في سورة الذاريات "فأخرجنا من كان فيها من المومنين . فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين". اي بيت سيدنا لوط وبناته.
وقد يأتي الاسلام بمعنى الاذعان المطلق والتسليم المطلق لله وهو أعلى الدرجات مثل الاحسان كما في قول الله تعالى عن ابراهيم "اذ قال له ربه أسلم. قال أسلمت لرب العالمين". وعن ابراهيم واسماعيل عند الذبح "فلما أسلما وتله للجبين". ومثل قوله تعالى في دعائهما "ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك" ولم يقل كل ذريتنا اي بعضها بالمعني الخاص. ومثل دعاء نبي "توفني مسلما" أي مذعنا اذعانا كاملا.
ولكن المتشرعة عادة يفرقون بين الاسلام والايمان للايضاح في المعنى الظاهر للجوارح والمعنى الباطن للقلب مصداقا لاية "قالت الاعراب آمنا" بالمعني القلبي فرد الله عليهم "قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا "وقد شرحها الامام جعفر الصادق عندما قال ممثلا لهما بالبيت الحرام فقال الاسلام هو المسجد الحرام والايمان هو الكعبة نفسها داخلها فمن دخل المسجد الحرام يكون دخل الاسلام ولكنه ليس بالضرورة ان يكون قد دخل الكعبة التي هي الايمان وهي داخل المسجد الحرام لكن من دخل الكعبة فبالضرورة ان يكون دخل المسجد الحرام وعليه فكل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مومنا بالمعنى الاخير فقط.
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر
وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه
والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك
ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
الراصين إبن باز هههههههههههههههه
ادلتك واهية في تبريرك لرفض علي للخلافة
اظن الآية نزلة قبل ايام ممات الرسول صلى الله عليه وسلم...و انت انسان دجال. تبغي الفتنة
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر
وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه
والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك
ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
لا يخدعكم هذا المدعي حب اهل البيت فانه عكس ما يظهر عليه لانه يعمل لسادته النواصب والعياذ بالله..
أولا كل كلام ينقله مكتوب اما في كتب السنه او كتب الشيعه يعني مايتكلم من عنده ثانيآ الشيخ يتكلم بكلمت الحق...وأكيد انته انزعجت من الحقيقه........واكثرهم للحق كارهون من هم المنافقون لذالك انته اثبت انك من المنافقين..لآن اخذت غيبت الشيخ.فقط الله يعلم مافي الصدور.....
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر
وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه
والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك
ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
هل لم يبقى إلا المجوس يعلمونك دينك ؟
وأي دين هذا الذي يسب و يشتم و يطعن في أغلى ما كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم و هي عايشة رضي الله عنها و عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم.
ثم، هل هان على الله عز وجل أن يرضى بدفن رسوله صلى الله عليه و آله وسلم مع ابو بكر الصديق و عمر بن الخطاب رضي الله عنهم و عن الصحابة أجمعين، إن كانو كافرين و مغتصبين للحكم.
و الله الذي لا إله إلا هو، إن أبو بكر الصديق و عمر و عثمان و علي و عائشة و سائر الصحابة رضوان الله عليهم جميعا، إنهم لأحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم.
قل موتوا بغيظكم.
انتم تسبون لايمام علي 120سنه غدرتو بنبي ص تناصرون الباطل انتم بني اميه لعنة الله عل من خان الرسول ص كل من التبع الفرس ومذاهب الفارسيه
أبدا قولي بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على محمد وال محمد
فمن ضل فلا هادي له إلى الله
وأما بالنسبة إلى أم المؤمنين عائشة رضيه الله عنها من أخرجها في معركة الجمل ابن الزبير وهو الذي أخرجها من خدرها والذي حاولت ال أمية وللأسف نجحت أن تشق عصا المسلمين من خلال الطعن بعرض النبي ص وبدأت تروي عنه عائشة ر بحيث هنالك 2000 حديث لام المؤمنين ونسبة 80/100 كذب ومن هنا شقو عصا المسلمين أصل الفتنة ال اميه اللهم إني بريئ من من يسب ويطعن بعرض رسول الله وأما أصحاب النبي ص فهم ليسو معصومين وارتكبو المعصيه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعصو الله أيضاً وانا بريئ منهم إلى يوم الدين واختم قولي بالصلاة على محمد وال محمد واتمنى من الله تعالى الهدايا إلى الجميع
لعنت الله على عمر ابن صهاك ولعنت الله على ابو بكر وبناته عائشه وسهام ولعنت الله على عثمان ومعاويه الزنديق......
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر
وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه
والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك
ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم
والله العظيم لايوجد مجوسي غير السنه كتبهم ايران ومذاهبهم ايران البخاري ومسلم وابو حنيفه النعمان ايراني اصل راجع كتبك كلها ايران
هههههههههههههههههههههههه خربانه حط ايدك على بطنك وحق ربعك هههههههههههههههههههههههه مجوسية
Hussein Alshamare لو كنت قادر كنت ترد على الشيخ بى أدلة و ليس بكلام سطحى و قليل المحتوى
لعنة الله عل مذاهب السنيه لامويه الفارسيه ايمام مالك احمد وكل من التبع الفرس يا بني اميه الاكلاب
بارك الله فيك
يافرج الله
ما رأيكم في هذا يا سنة
قد سأل ابو جحيفه على بن ابي طالب رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلوم لم نعلمها قال لا والذي فلق الحبه وبرأ النسمه ان هو الا فهما للقرآن يعطيه الله لرجل مسلم وما في هذه الصحيفة قال وما في هذه الصحيفة قال العقل و فكاك الأسير والا يقتل مسلم بكافر
وهذا الشيخ دينه الشرك فهو يشرك ال البيت ويعي كما الروافض بانهم يتصرفون في الكون كما يتصرف الله سبحانه وتعالى نعوز بالله منهم ومنه
والحسن ابن علي رضي الله عنهم لم يتنازل عن الخلافة الي معاويه الا بعد أن مضى على وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ٣٠ سنه لانه يعلم جيدا ان جده صلى الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ٣٠ سنه ثم ملك وعندما تمت المده ٣٠ سنه تنازل عنها وقد أسرى بذلك الي أخيه الحسين وقال لانصاره حتى لا يقال نازعونا على الملك
ولذلك هذا الرجل يدس السم في العسل وهو لا يمت لأمه محمد صل الله عليه وسلم