جزى الله الشيخ علي بن جمعة حفظه الله عنا خير الجزاء لتوضيحه المسالة و كلام الشيخ د. محمد سعيد رمضان البوطي عليه ... حقا هكذا ينبغي الأدب من علماء الربانبين بين بعضهم البعض و تصحيحهم أخاه أمام العامة خاصة و بعد الإذن ..نحب نضيف ...كلمتين و بالله توفيقي و إرشادي و هو مرادي هي لتصفية الذهن في التوجه حتى يتحقق الصفاء عن كل ما سوى المذكور و يتقوى الذهن و يتحسن الذكر و الأمر جلي للمسلم أن الصورة الكعبة الشريفة أو الصور كلها ليسوا الخالق جل في علاه عن الصورة و الشبيه حاشاه لكنها وسيلة ، حتى مع اسم الجلالة الذي يرسمها المريد في رياضة توجهه ليرسمها في ذهنه و هو غامض لعينيه مبدئيا وسيلة إلى تقوية التوجه و الإستحضار في الذكر و صفاءه عما سواه ثم عندها يستغنى عنه و يصل إلى الصفاء بعدم غمض العينين فقط يتوجه و يصل و هكذا أيضا بالنسبة إلى التوجه إلى نحو الشيخ المرشد و قلبه ليتصل إلى نور خاتم الأولياء و الورثة إلى نور خاتم الأنبياء والمرسلين و للعلم أن لابد على السالك أن قد تفقه شيء ما في أمر دينه قدرا في معرفة الله و في تعلم علم الإيمانيات و يكون لديه شيئا من البداهة و النجابة و قد استأمن بالعلم و البصيرة من الوقوع في الإشتباه و الحيرة و العياذ بالله عن ذلك و يتعلم عن ما هو واجب و ما هو مستحيل و ما هو جائز على الله و على الرسل و على الخلق سوى الأنبياء والمرسلين من الأولياء والصالحين و لن يلتبس عليه الأمرين و يعلم ببصيرة يستبصره الله جل جلاله بالنور الفرقان و بالنور المحمدي الشفيع و بنور وريثه من الورثة المحمدية المتصل الممتد بنور من نور خاتم الأولياء و الورثة الممتد بنور و إلى نور خاتم الأنبياء والمرسلين و به إلى الله النور المبين و هذا أرفع العلوم و المعارف و أسماها و هذا يعمل كذلك في الإستغفار و في الصلوات على النبي لكي يتحصل على أعلى مرتبة الإحسان مع الجهد السبيل و الطريق و الصراط في عمود الإيمان لتصفية الأعمال و صفات الأعمال بالصفات الطيبة بجهد الدعوة و التبليغ و جهد شجرة الإيمان و يتصفى النيات الصالحات في خصال القلب الأربعين ليتمكن ليدخل في مرتبة البضع و السبعون شعب من الإيمان و الدين أو مرتبة البضع و الستون شعب منهما و يتحقق الصلة بالله و بالرسول و بآخر الوارثين المحمديين قدس الله سره بجهد و نسك النفحة التاسع و العشرين من نفحات ربنا إلى حين نزول سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام و الله على ما اقول شهيد و به استعين ليستبين الأمر للقارئين ليكونوا يقظين و لا قانطين لأمر الدين و ليكموا و لينالوا حقهم و حظهم و مقامهم من الرحمة الله للعالمين و به كفى و الصلاة و السلام على عباده المرسلين و الحمد لله رب العالمين
الرابطة ليس لها علاقة بالصورة نحن النقشبندية لا نضع صورة بل قبل الذكر نتذكر الشيخ المربي ونتخيل انه جالس معي فيتجرد عقلي وقلبي من السوى لان رؤية الشيخ العارف بالله تذكرك فقك بالله فلا يميل قلبك لغير الله والرابطة خلاصتها حب المريد بينه وبين شيخه
ما شاء الله عليك حبيب القلب حضرة الاستاذ والدكتور علي جمعة المبارك رضي الله عنك وأرضاك ونفعنا الله بك ونفع بك الامة واحسنتم النشر وزادكم الله وزادكم وفتح عليكم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ: قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة. رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وصححه الألباني في صحيح الجامع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أريد قول الفصل الواضح البيان في (الطريقه التيجانية ) واورادها ، خاصه ورد (جوهره الكمال )؟؟؟ كما اريد سرد الطرق التي تمشي علي كتاب الله وسنه نبيه من غير عوج ولاهوي نفس ،فأنا في حيره كبيره من أمري. بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم من علمه ماتنفعوا به الناس كافه .
وانت مفهمتش كيف أوائل المشركين عبدوا الأصنام عشان انت مبتفهمش طول عمرنا بنذكر محدش تخيل بس لما بتذكروا اذكار ما انزل الله بها من سلطان وبتحكوا فيها طلاسم بتتنزل عليكم الشياطين 😒
حفظ الله الشيخ علي جمعه وبارك فيه اخوكم من السعوديه
جزى الله الشيخ علي بن جمعة حفظه الله عنا خير الجزاء لتوضيحه المسالة و كلام الشيخ د. محمد سعيد رمضان البوطي عليه ... حقا هكذا ينبغي الأدب من علماء الربانبين بين بعضهم البعض و تصحيحهم أخاه أمام العامة خاصة
و بعد الإذن ..نحب نضيف ...كلمتين و بالله توفيقي و إرشادي و هو مرادي
هي لتصفية الذهن في التوجه حتى يتحقق الصفاء عن كل ما سوى المذكور و يتقوى الذهن و يتحسن الذكر و الأمر جلي للمسلم أن الصورة الكعبة الشريفة أو الصور كلها ليسوا الخالق جل في علاه عن الصورة و الشبيه حاشاه لكنها وسيلة ، حتى مع اسم الجلالة الذي يرسمها المريد في رياضة توجهه ليرسمها في ذهنه و هو غامض لعينيه مبدئيا وسيلة إلى تقوية التوجه و الإستحضار في الذكر و صفاءه عما سواه ثم عندها يستغنى عنه و يصل إلى الصفاء بعدم غمض العينين فقط يتوجه و يصل
و هكذا أيضا بالنسبة إلى التوجه إلى نحو الشيخ المرشد و قلبه ليتصل إلى نور خاتم الأولياء و الورثة إلى نور خاتم الأنبياء والمرسلين
و للعلم أن لابد على السالك أن قد تفقه شيء ما في أمر دينه قدرا في معرفة الله و في تعلم علم الإيمانيات و يكون لديه شيئا من البداهة و النجابة و قد استأمن بالعلم و البصيرة من الوقوع في الإشتباه و الحيرة و العياذ بالله عن ذلك و يتعلم عن ما هو واجب و ما هو مستحيل و ما هو جائز على الله و على الرسل و على الخلق سوى الأنبياء والمرسلين من الأولياء والصالحين و لن يلتبس عليه الأمرين و يعلم ببصيرة يستبصره الله جل جلاله بالنور الفرقان و بالنور المحمدي الشفيع و بنور وريثه من الورثة المحمدية المتصل الممتد بنور من نور خاتم الأولياء و الورثة الممتد بنور و إلى نور خاتم الأنبياء والمرسلين و به إلى الله النور المبين
و هذا أرفع العلوم و المعارف و أسماها
و هذا يعمل كذلك في الإستغفار و في الصلوات على النبي لكي يتحصل على أعلى مرتبة الإحسان مع الجهد السبيل و الطريق و الصراط في عمود الإيمان لتصفية الأعمال و صفات الأعمال بالصفات الطيبة بجهد الدعوة و التبليغ و جهد شجرة الإيمان و يتصفى النيات الصالحات في خصال القلب الأربعين ليتمكن ليدخل في مرتبة البضع و السبعون شعب من الإيمان و الدين أو مرتبة البضع و الستون شعب منهما و يتحقق الصلة بالله و بالرسول و بآخر الوارثين المحمديين قدس الله سره بجهد و نسك النفحة التاسع و العشرين من نفحات ربنا إلى حين نزول سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام
و الله على ما اقول شهيد و به استعين ليستبين الأمر للقارئين ليكونوا يقظين و لا قانطين لأمر الدين و ليكموا و لينالوا حقهم و حظهم و مقامهم من الرحمة الله للعالمين و به كفى و الصلاة و السلام على عباده المرسلين و الحمد لله رب العالمين
Just Mercy انتم تتخيلون الشيخ الميت فيتصل بكم قرينه فتعبدون الشيطان
الرابطة ليس لها علاقة بالصورة
نحن النقشبندية لا نضع صورة
بل قبل الذكر نتذكر الشيخ المربي ونتخيل انه جالس معي فيتجرد عقلي وقلبي من السوى
لان رؤية الشيخ العارف بالله تذكرك فقك بالله
فلا يميل قلبك لغير الله
والرابطة خلاصتها حب المريد بينه وبين شيخه
سبحان الله ... أول شئ خطر في بالي مع كلام مولانا رأي سيدي الشهيد السعيد محمد سعيد رمضان البوطي ... ومولانا قام بالواجب
ما شاء الله عليك حبيب القلب حضرة الاستاذ والدكتور علي جمعة المبارك
رضي الله عنك وأرضاك ونفعنا الله بك ونفع بك الامة
واحسنتم النشر وزادكم الله وزادكم وفتح عليكم .
جزاك الله ياا شيخ الأزهر
ماشاء الله..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ: قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة. رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وصححه الألباني في صحيح الجامع
الله على العلماء
الله يحفظ الشيخ علي جمعه
حفضك الله يا شيخ متابعك من سوريا
لو سمحتم الفيديو كامل رجاءا
جزاكم الله خيرا
بارك فيك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أريد قول الفصل الواضح البيان في (الطريقه التيجانية ) واورادها ،
خاصه ورد (جوهره الكمال )؟؟؟
كما اريد سرد الطرق التي تمشي علي كتاب الله وسنه نبيه من غير عوج ولاهوي نفس ،فأنا في حيره كبيره من أمري.
بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم من علمه ماتنفعوا به الناس كافه .
ابتعدى عن هؤلاء الدجالين لو كنت تريدين اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا تريدين اتباع الهوى. اتقى الله في نفسك، كل هذا ليس من دين الله
والنبي ياعم الشيخ انا تعبت من الرد علي الناس الي بتقول علي الذكر بدع انا نفسي ترد عليهم رد يلجمهم ياريت الرد يوصلن
الدليل يامولانا على هذه الأعمال ؟
كلها بدع. لا دليل
dba يقول رسول الله (خياركم الذين اذا روؤ ذكر الله بهم )
السلام عليكم و صلاة و سلام على رسل الله و آله وصحبه اجمعين
اصدقائي عزيز في حدا يعرف بصلاة تخيل لاي حدا ينقض الصلاة
اي طريقة غير @@كتاب الله وسنة رسول الله في ضلال
وانت مفهمتش كيف أوائل المشركين عبدوا الأصنام عشان انت مبتفهمش
طول عمرنا بنذكر محدش تخيل
بس لما بتذكروا اذكار ما انزل الله بها من سلطان وبتحكوا فيها طلاسم بتتنزل عليكم الشياطين 😒
انتا والبوطي جهلة
مبتدع ضال
كلام شرك انت أفهم من الشيخ البوطي