أحسنتم. بحث قرآني بامتياز. لعله أهم مفهوم طُرحَ هو إنتفاء الترادف في مفردات التنزيل الحكيم. أي أنه لا يمكن أن يكون لمفردتين المعنى ذاته. لكن يمكن أن يكون لمفردة واحدة معانٍ متعددة لها معنى محوري. أما بالنسبة لنفخة الروح فهي النقطة التي تحول عندها البشر الى إنسان فاستوجب سجدة الملائكة. وكانت الملائكة قد ظنت أن الخليفة هو بشر مثل سابقه يفسد فيها ويسفك الدماء.
هناك فرق واحد بينما النفس محلها الجسم والروح محلها البدن وبقية الاطلاقات اما التسمية بالمحل او التسمية بالحال واما التسمية بالعمل .. ملاحظة اذا انعرض التشخص على البدن تعينت الاعيان في الروح واذا انعرض على الجسم تميزت الانفس عن بعضها
الروح هي مصدر الطاقة وهي التي تعطي الانبعاث الاول لحركة البدن وهذه الامور الاخلاقية والحب والكره والشوق ومتشابك ذلك من خير وشر هي من انبعاثات العقل والفؤاد وتقلب القلب بينهما واذا تحب المزيد ارجع الى كلامنا حول القلب والفؤاد دمت موفقا
خذو هذا التفسير المنطقي مني كانسان بسيط نفخ الروح يعني منحه الحياة وعلامته تنفس الكائن وبالتنفس يتحرك القلب فيمنح الدم لتكتمل صورة الحياة فالروح بعد دخولها تتحول لمعنى اخر بعد الاتحاد مع الجسد فيتحول الاوكسجين وهو مغذي الجسد بالحياة الى ثاني اوكسيد يعني يتاكسد فتكون زفيرا وهو النفس التي تقبض فاذا صعد النفس بفتح النون وتوقف التنفس مات الانسان انظر اسم. نفس. ماخوذ عن تنفس فالهواء هو الروح واهبة الحياة والنفس هي زفير واطلاق الاوكسجين بعد اكسدته . والله يقبض الانفس اي يوقف عملية التنفس . الحمد لله الذي هداني لهذا .
@@الشيخحسينالشطريالعبودي شيخي لماذا الغرب وباقي الاديان لايؤمنون بالروح يقولون هي نفس فقط لاتوجد. روح يعني جسد عباره عن وعاء يتحكم به نفس وعند الاسلام يقولون ان روح هي جوهر ذلك الوعاء يعني جسد وان نفس هي مجرد عن تصرفات ظاهريه للجسد !ماصحه ذلك
@@هدهدسليمانالمسلم وعليكم السلام هذه المعلومة ليست بدقيقة هناك ابحاث مكثفة على عالم الاثير وما وراء المتافيزيقيا وسعي حثيث لاكتشاف اسرار ماوراء المادة من قبل فلاسفة الغرب
آللهم صل على محمد وآل محمد شيخنا العزيز اهل البيت صلوات الله عليهم الم يبتوا بهذا الأمر اربعته عشر معصوم......لماذا حديثكم كله قد وممكن وكله كلام فرض وفرضيات...........؟
السلام عليكم شكرا لاهتمامكم ومداخلتكم هذا مانستفيد نحن من القرآن وكلام اهل البيت ع وربما غيرنا يستفيد شيء اخر فرأينا نعتقده صحيح ويحتمل الخطاء ورأي غيرنا نعتقده خطاء ويحتمل الصحة والله العالم ولذا نضع قد وممكن لاجل هذا الاحتمال وان كان ضعيفا
كلامكم لا يداوي أي جرح لأن الجرح اصبح عميق بسبب ضلمكم إنسانيا أنتم صقطتم في الامتحان لم يبقى عندكم أي من الأخلاقيات اخرجوا من ذواتكم لكي تروه الغزي والعار والتفاهه الذي أنتم فيه
احسنتم شيخنا ربي يحفظك ويرضى عنك ويرفع قدرك بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
نسأل الله أن يحفظكم شيخنا
محاضرات قيمه
جزيتم عنا كل خير
أحسنت
عنوان جميل جدا.
دمتم موفقين ان شاء الله تعالى شيخ
شرح قيم احسنت مولانا بارك الله فيك ❤
جزاك الله كل الخير
الله يحفظك ويديمك عمي الطيب
حفظكم الله تعالى ومد عمركم الشريف
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الحبيب
الله يحفظك ويوفقك خالي العزيز
محاضرة مفيدة جدا جزاك الله.
من مظاهر ابتعادنا عن روح الإسلام هو ارتفاع أسعار المواد الغذائية قُبيل شهر رمضان
وهل النفس سلوك ظاهري مكتسب يتحكم بها
جزيتم خيرا سيدي.
جعلها الله في ميزان حسناتكم
/هل الروح هي النفس ؟ هل روح اخريه مخفيه !ونفس ظاهره دنيويه
أحسنتم. بحث قرآني بامتياز. لعله أهم مفهوم طُرحَ هو إنتفاء الترادف في مفردات التنزيل الحكيم. أي أنه لا يمكن أن يكون لمفردتين المعنى ذاته. لكن يمكن أن يكون لمفردة واحدة معانٍ متعددة لها معنى محوري. أما بالنسبة لنفخة الروح فهي النقطة التي تحول عندها البشر الى إنسان فاستوجب سجدة الملائكة. وكانت الملائكة قد ظنت أن الخليفة هو بشر مثل سابقه يفسد فيها ويسفك الدماء.
أحسنتم دكتورنا الفاضل لكم محبتي وتحياتي ودعائي
هناك فرق واحد بينما النفس محلها الجسم والروح محلها البدن
وبقية الاطلاقات اما التسمية بالمحل او التسمية بالحال واما التسمية بالعمل ..
ملاحظة اذا انعرض التشخص على البدن تعينت الاعيان في الروح
واذا انعرض على الجسم تميزت الانفس عن بعضها
شكرا لمداخلتك الفيدة. وان كان لدينا ملاحظة عليها وان شاء نغرد هذا الموضع بحديث مستقل قريبا ان شاء الله شكرا لكم
حسب ما اتصور سماحة الشيخ كان يدرس في حوزة الامام الكاظم للسجناء السياسيين في قم فهل تصوري صح ام خطأ ..
هل الروح تمثل الاخلاق والاعمال الباطنيه ؟
الروح هي مصدر الطاقة وهي التي تعطي الانبعاث الاول لحركة البدن وهذه الامور الاخلاقية والحب والكره والشوق ومتشابك ذلك من خير وشر هي من انبعاثات العقل والفؤاد وتقلب القلب بينهما واذا تحب المزيد ارجع الى كلامنا حول القلب والفؤاد دمت موفقا
سؤال هل النفس تعذب كما تعذب الروح
الروح لا تعذب انما العذاب والنعيم للنفس الانسانية التي تمتلك الشعور والاحساس ببركة الروح
@@الشيخحسينالشطريالعبودي شكرا لكم شيخي الجليل (ان روح من امر ربي لايعلمها الا الله )ونفس يقول علماء نفس يتحكم بها الانسان ؟هل هذا صحيح
@@هدهدسليمانالمسلم نعم صحيح الانسان لا سلطة له على الروح
خذو هذا التفسير المنطقي مني كانسان بسيط نفخ الروح يعني منحه الحياة وعلامته تنفس الكائن وبالتنفس يتحرك القلب فيمنح الدم لتكتمل صورة الحياة فالروح بعد دخولها تتحول لمعنى اخر بعد الاتحاد مع الجسد فيتحول الاوكسجين وهو مغذي الجسد بالحياة الى ثاني اوكسيد يعني يتاكسد فتكون زفيرا وهو النفس التي تقبض فاذا صعد النفس بفتح النون وتوقف التنفس مات الانسان انظر اسم. نفس. ماخوذ عن تنفس فالهواء هو الروح واهبة الحياة والنفس هي زفير واطلاق الاوكسجين بعد اكسدته . والله يقبض الانفس اي يوقف عملية التنفس . الحمد لله الذي هداني لهذا .
سؤال شيخي /هل الروح خلقت قبل النفس ام نفس قبل الروح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الروح في عالمها قبل البدن لكنها تلج البدن في الشهر الرابع تتصل به وتكون منشيء الحياة فيه
@@الشيخحسينالشطريالعبودي شيخي لماذا الغرب وباقي الاديان لايؤمنون بالروح يقولون هي نفس فقط لاتوجد. روح يعني جسد عباره عن وعاء يتحكم به نفس وعند الاسلام يقولون ان روح هي جوهر ذلك الوعاء يعني جسد وان نفس هي مجرد عن تصرفات ظاهريه للجسد !ماصحه ذلك
@@هدهدسليمانالمسلم وعليكم السلام
هذه المعلومة ليست بدقيقة هناك ابحاث مكثفة على عالم الاثير وما وراء المتافيزيقيا
وسعي حثيث لاكتشاف اسرار ماوراء المادة من قبل فلاسفة الغرب
السلام عليكم شيخنا الفاضل. أتشرف بمعرفتك. اخوكم د صلاح غلام العوادي من الشطره
مرحبا لنا الشرف دكتر حياك الله وبياك ان شاء الله نتواصل بالمحبة والخير
آللهم صل على محمد وآل محمد
شيخنا العزيز اهل البيت صلوات الله عليهم الم يبتوا بهذا الأمر
اربعته عشر معصوم......لماذا حديثكم كله قد وممكن وكله كلام فرض وفرضيات...........؟
السلام عليكم شكرا لاهتمامكم ومداخلتكم
هذا مانستفيد نحن من القرآن وكلام اهل البيت ع وربما غيرنا يستفيد شيء اخر فرأينا نعتقده صحيح ويحتمل الخطاء ورأي غيرنا نعتقده خطاء ويحتمل الصحة والله العالم ولذا نضع قد وممكن لاجل هذا الاحتمال وان كان ضعيفا
كلامكم لا يداوي أي جرح لأن الجرح اصبح عميق بسبب ضلمكم إنسانيا أنتم صقطتم في الامتحان لم يبقى عندكم أي من الأخلاقيات اخرجوا من ذواتكم لكي تروه الغزي والعار والتفاهه الذي أنتم فيه