น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบหลวงตา สาธุครับ
สาธุๆค่ะหลวงตา
ผมเคยบวชเป็นเณรไปมาหลายวัดทั้งอยู่บนภูเขาในป่าเดินบิณฑบาตหลายกิโลเมตร นั่งสมาธิทั้งคืนผมก็ยังเข้าไม่ถึงธรรมอย่างลึกจนผมได้มาฟังหลวงตามาหลายคลิป หลวงตาพูดแล้วทำให้เข้าใจง่ายเลย เหมือนมี แต่ไม่มี รู้แต่กลับไม่รู้ เหมือนมันเป็นแบบนี้อยู่แล้ว รู้ก็แค่รู้ ทำให้ผมอ่อเลย รู้แค่ตัวเองพอ เห็นก็สักแต่ว่าเห็น ทำให้อยู่กับลมหายใจ มีสติอยู่กับตัวเองขอบคุณครับหลวงตา ที่สอนให้เข้าใจง่าย🙏🙏🙏
สาธุค่ะ
สาธุครับ ปัจจัตตัง
รักหลวงตามากครับ ชอบเวลาท่านหัวเราะ รู้สึกว่ามันมีอะไรในเสียงหัวเราะนั้นธรรมะของหลวงตา เข้าใจง่ายมากครับ กราบสาธุการครับ
กราบสาธุค่ะดูแล้วน้ำตาไหล
น้อมกราบสาธุค่ะ
สาธุครับผม
อนุโมทามิ
สาธุสาธุครับหลวงตาสินทรัพย์ หลวงตามหาชน วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์🙏🙏🙏
กราบสาธุๆๆเจ้าค่ะหลวงตา
พระสิ้นคิด จริงๆ
สาธุคะในที่สุดลุงหองกก็เจอแล้วกราบสาธุคะ
ขอบูชาคุณบารมีหลวงตา เป็นบุญบารมีสำผู้ปฏิบัติธรรม สาธุๆๆครับ
ติดตามลุงหงอกมา ท่านลุงมีอาการแบบนี้ ไม่หลายครั้งนะคะ เท่าที่จำได้ คือวันที่ลุงหงอก ทำฝนธรรมชาติได้บรรลุเป้าหมายค่ะ ยินดีที่2อริยะมาบรรจบกัน พลังงานบริสุทธิ์รวมกันกระจายสู่จักวาลแสนโกฐิจักวาลค่ะ
สุดๆเลยค่ะสาธุ หนูมีบุญ ที่ได้ฟัง❤❤❤❤❤
ใครจะคิดแบบใหนผมไม่ทราบกับหลวงตา แต่ผมไม่มีอะไรสงสัยในหลวงตา กราบท่านได้แบบสนิทใจ สาธุ ๆๆๆ
ตอนลุงหงอกพูดน้ำตาใหลเลยค่ะ ปิติกราบหลวงตากราบพระธรรม อันสูงลัำเจ้าค่ะ
สาธุ..หลวงตาอธิบายง่ายๆเเต่เข้าใจ....ทำไม่เราไม่เคยมีพระแบบนี้
อนุโมทนาสาธุด้วยครับ
สาธุ ๆๆความจริงพูดแบบไหนก็ยังเป็นความจริงน้อมกราบหลวงตาด้วยควมเคารพลุงหงอกก็เก่งมากครับ
สาธุๆครับ ผมก็คนหนึ่งดูคลิปหลวงตาดูไปร้องให้ไปหลายคลิปครับ ผมจะขึ้นไปกราบเท้าท่านของเป็นลูกศิษย์สักวันหนึ่งแน่นอนครับ
น้อมกราบหลวงตา สาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะดูหลวงตาทุกวันเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุค่ะ
อนุโมทนาสาธุผู้มีหัวใจงดงามสาธุ❤
น้อมกราบอนุโมธนาในการแสดงธรรมของล.ตา และลุงหงอก ผู้สื่อธรรมของล.ตาออกมาให้พวกเราเข้าถึงพระธรรมไม่มากก็น้อย กราบสาธุๆๆ
หลวงตาสอนธรรมได้แจ่มแจ้งครับ
สาธุสาธุสาธุ อนุโมทนาบุญกับหลวงตาสาธุ ผู้เจริญย่อมถ่อมตน ศรัทธาเต็มเปี่ยมสิ้นสงสัยเจ้าค่ะ
นมัสการหลวงตาครับ..ธรรมอันลึกรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง..จิตไม่ยึดมั่นถือมั่นในธรรมทั้งปวง..สาธุครับหลวงตา
ชอบคำที่หลวงตาเทศน์ว่ากูไม่ได้เป็นอะไรเลยแต่ลูกๆมองหลวงตาว่าเป็นพระผู้ประเสริฐ,เป็นพระแท้สมควรแก่การเคารพลูกๆเปล่งคำ"สาธุ"พร้อมกันหลวงตาพูดตอบคำสุดท้ายว่าแท้งกิ้วเวรีอั๊ด (ฮาตอนท้ายนี่แหละครับ)กราบอนุโมทนาสาธุครับหลวงตา
@@หนุ่มไทยใจแซ่บ แมนแล้ว
@@dadpunsook9775คืออ่ะไร นรกรอรับเสมอสำหรับคนปรามาสพระอารยะ หากเข้าใจผิดขออภัย
@@หนุ่มไทยใจแซ่บนรกรอรับคนปรามาสพระอารยะตลอดเวลา หากเข้าใจผิดขออภัย เมื่อก่อนเราเองยิ่งกว่าคุณ ปัจจุบันต้องปกป้องท่านและต้องกราบขอ ขมาท่านหลวงตาด้วยที่คิดไม่ดีต่อท่าน สาธุ
พระสูตรไหนครับที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า“อาบัติเล็กๆน้อยๆ กาลเวลาผ่านไปให้ตัดทิ้งได้”เคยเจอแต่ให้กระทำมากเจริญมากซึ่งสิกขาบททั้งหลาย
เคยได้อ่านอยู่นะ พระพุทธเจ้าตรัสกับพระอานนท์...
ถ้ากลับเอามาคิด ก็เป็นกรรมไม่จบสิ้น ไปยึดมั่นกับอดีตที่ไม่สามารถกลับไปแก้ได้แล้ว
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
สาธุ
น้อมกราบสาธุธรรมครับอาจารย์
สาธุ ! ครับหลวงตา ฟังแล้ว อิ่มเอม เข้าใจ
สมมุติสงฆ์ ยังไม่เป็นสงฆ์คือพระโสดาบันแต่มาสอนคนได้งัย
ถึงจะเข้าใจบ้างไม่เข้าใจบ้าง แต่ผมก็จะฝึกปฏิบัติต่อไปอยู่ดี สาธุครับ
กราบนมัสการหลวงตาสาธุๆๆ ครับผม
อนุโมธนาครับ..ผม..หลวงพ่อไร้เรา..อนุโมธนาในอัมมะตะธรรม
เดี๋ยวผมกลับไปหาครับหลวงตา ผมใช้ความพยามในการเดินไปมันเหนื่อยครับ คิดจะบวช แล้วเปลี่ยนใจกลับมาดูแลแม่ ทำไมแทบจะไล่ผมขึ้นรถ ข้าวยังกินไม่อิ่ม เวทนาจะดับได้ยังไง เวทนาเฉยๆ เวนายังอยู่ แล้วรู้จักเหตุที่ทำให้เกิดเวทนาไม้😊มันถึงจะดับได้ แล้วเหตุที่ทำให้เกิดเวทนาอีกละ ลุงหงอก ก้อแค่เคยเป็นมัคทายกมั่ง ตีตนเสมอพระมันก้อนรกแล้ว ศรัธาที่ผมมีให้หลวงตาไม่เคยลดลง อีกไม่กี่วันผมจะไปใหม่เมื่อพร้อมครับ ขอกราบทางโทรศัพพ์ครับ
ช่วยแชร์ข้อความไปให้ถึงหลวงตาหน่อยครับ เพราะท่านเข้าใจผมผิด
สัญญาเกิดขึ้นได้อย่างไรแล้วดับยังไง ถ้าดับเวทนาได้จริงต้องคิดถึงสิ่งนี้สภาวะนี้ความจริงเค้าเรียกว่าแค่รู้เวทนา
รู้จักผิดชอบชั่วดี เค้าเรียกโสดาบันแล้ว เพราะจะหันธธหน้ามาหาศาสนาพุทธ เด็กใหม่เค้าเรียกโสดาบันอย่าไปมองว่ายิ่งใหญ่หงอกคูณไม่รู้จักที่ตำ่ที่สูง สภาวะใหนเนี่ยไม่เกินหนึ่งอาทิตย์ผมไปแล้วมาเก่งกับผมหน่อย ผมเห็นสภาวะจิตคุณนะ กูเกือบขว้างโทรศัพท์
ครั้งนี้ผมจะไปแบบของจริงสภาพกูคงแย่ถึงไม่ยอมให้ไปกราบหลวงตา ครูบาหมู คิดถึงนะครับ
ฟังแล้วได้ปัญญาดีมากครับ...ลุงหงอกช่วยเสริมความสิ่งที่หลวงตาท่านพูด...ให้ชัดขึ้น..แต่.ในตอนท้ายลุงหงอกสรรเสริญหลวงตาด้วยจิตที่ศรัทธาและเจตนาจะยกย่องพ่อแม่ครูอาจารย์....เปรียบเสมือนลมพายุพัดใส่อย่างแรง....ดีที่หลวงตาท่านเมตตาสรุปจบ...พากลับเข้าทางอีกครั้ง..ขอกราบหลวงตาด้วยความเคารพในธรรมครับ.😅
คงจะเป็นพระอรหันด้วยกันทั้งคู่ 5555
สาธุครับ
สาธุ ยิ่งมีศัทธา ธรรม หลวงตามากขึ้นค่ะ สาธุ
อยากกดสักล้านไลค์ให้ เทปนี้ สุดยยยอออดดด…!!! 🎉❤❤❤
สาธุคับหลวงตา🙏🙏🙏
ถ้าเข้าใจอนัตตา ก็ไม่ต้องถกเถียงหาคำตอบใดๆ เพราะถ้ามีคำตอบก็ไม่ใช่อนัตตา อนัตตาในตัวมันเองก็ไม่มีแล้วจะไปหาที่ไหนให้เจอ
สาธุสาธุสาธุ...ขอให้ข้าพเจ้าและพี่ๆทุกๆคนและลุงหงอกจงพบเจอแต่สิ่งที่ดีงามและขอให้เกิดจิตเห็นธรรม.ดวงตาเห็นธรรม.ด้วยเถิด.สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏😊🙏🙏🙏อยากไปกราบหลวงตามากค่ะ
เป็นธรรมที่ไม่เคยได้ยินได้ฟัง ปิติยิ่งนักเจ้าค่ะ สาธุ
ถ้าปฏิบัติ ยิ่งจะไม่สงสัยในคำสอนองค์หลวงตาค่ะ
สาธุครับคุณลุง
น้อมกราบสาธุครับหลวงตา🌹🌹🌹🙏🙏🙏
สนุกดีครับ อยากให้มา สนธนา กันอีกครับ ได้ประโยชน์กับคนที่ฟัง ครับ (อย่าไปว่าท่านลุงเลยครับ )
กราบสาธุเจ้าค่ะ
ไม่รู้เรื่อง ธรรมอะไรอย่างเรา รู้แต่อดทน ละอายแก่ใจ มีเมตตาเท่านี้จบ พระไหนใครจะดังช่างเขา
อ่าว พระอรหันต์มีก่อนแล้ว อ่างแล้วพระธรรมพระวินัยเกิดจากการสังคายนา อ่าว พระพุทธเจ้าไม่ไ้บันยัติพระธรรมพระวินัยหรือ จบกัน พูดแบบนี้ วิบัติหมด พระธรรม พระวินัยไม่มีก็ได้ แล้วพระพุทธเจ้าให้เอาพระธรรม พระวินัยเป็นศาสนาศาสดาแทนพระพุทธเจ้าไม่ใช่หรือ ข้อนี้รู้เปล่า ถ้าเคารพพระพุทธเจ้าจริงๆ จะไม่ตัดไม่เพิ่ม แต่จะคงไว้ และพระสงฆ์ที่คงไว้ก็มีก็ทำได้อยู่ ฉะนั้นจะบอกว่าไม่เหมาะกับสมัยมันก็ไม่สมเหตุผล เพราะอะไร เพราะมันมีสาวกที่ทำได้ไง ถ้าทำไม่ได้สิ ไม่มีใครทำได้สิ นั่นแหละถึงต้องปรับกันจริงๆ ไม่ใช่มาปรับเอาตามจริต แล้วมาบอกนิกายเยอะเยอะ จริตปุถุชนมีเท่าไหรก็เยอะตามนั้นเเหละ แต่ถ้าศัทธาในพระพุทธเจ้า ก็จบที่พระพุทธเจ้าก็พอแล้ว อย่าไปริเป็นเทวทัดสอง สาม สีห้า และอีกไม่ถ้วนเลย เป็นอารย์ ตั้งตนเป็นอาจารย์ แต่ไม่สอนตรงถึงพระพุทธเจ้า แบบนี้ก็คืออารัชชีอยู่แล้ว จัดเป็นโมฆะบุรุษ พุุทธสาสนาจะะเสื่ออมก็เพราะคนแบบนี้มีมากในศาสนา หลายลายอาศัยผ้าเหลือ แต่ไม่ให้เคดิสพระพุทธเจ้าก็มีไม่น้อย
ผมชักรู้สึกชอบลุงหงอกซะแล้วซิ…😅😅😅
สาธุสาธุครับ
หลักธรรมคำสอน.ของพุทธองค์.นั้นท่าใครนำมา.ปฏิบัติก็จะนำพาชีวิต.ของตนเจริญรุ่งเรือง.ในน้าที่การงาน.เกิดความสุข.ในชีวิต.ไม่ก่อความวุ่นวายในสังคม...ถ่านำมาปฏิบัติให้ถูกต้องถูกวิธี.ตามหลักธรรมคำสองของพระองค์....จะอยู่กะล่องกะลอย.ไม่เพ้อเจ้ อ.....ไม่มากไปกว่านี้...แต่ท่าเพี้ยน.ไปแบบไหล้เหตุผล.....เขาเรียกว่าบิดเบียนคำสอน..ของพระองค์..ท่านสอนให้มนุษย์มีศีล...ไม่ได้สอนให้เหอ่..มิคุณวิเสท.บินได้ไมมีในตำลา....เวนกำแท้ๆๆ
ของแท้ อริยะแท้เข้าใจรู้แจ้งมรรค8 เข้าใจแจ้งสัมมาวาจา แต่ผมยังไม่เห้นเลย
น้อมกราบหลวงตาจ้าวค่ะสาธุ..🙏🙏🙏🙏
รักหลวงตาเท่าฟ้า🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻♥️♥️
สาธุ สาธุ สาธุ
กราบสาธุคะหลวงตา
ดูเหมือนว่าจะรั่วๆนะครับ
กราบสาธุค่ะ
สาธุๆๆ
องค์หลวงตาพระสิ้นคิด
น้อมกราบสาธุครับผม😍😍😍
🙏🙏🙏สาธุๆๆๆ
กราบนมัสการท่านหลวงตาค่ะ
กราบสาธุ
สาธุสาธุสาธุครับหลวงตา
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุครับผม
ใครก็ได้สรุปให้ฟังทีค่ะ สาธุ🙏
ขอฝากเนื้อฝากตัวเป็นศิษย์หลวงตาอีก 1 คนนะครับ
รักและศรัทธาหลวงตาคงรับ
ท่านทั้งหลาย เรานี่แลรู้แจ้งในจักรวาลและรู้แจ้งซึ่งวาระดวงจิตของมนุษย์ทั้งหลาย ผ่านการที่ท่านได้แสดงการประพฤติและปฎิบัติตน จากความรู้สึก แยกออกมาเป็นวาจา เราย่อมเห็นแจ้งในวาระจิตท่านทั้งหลาย ยังติดในสิ่งใดอยู่และเกิดสภาวะธรรมอะไรขึ้นมาบ้าง เพราะเราคือ พระศรีอริยเมตตรัยพุทธเจ้าในอนาคต ความเป็นสัพพัญญู เราย่อมมีปัญญญาญาณเหนือธรรมชาติ เราเพียงไม่แสดงตนออกมา ให้ท่านทั้งหลายเกิดความสับสน สงสัย ในการฝึกดวงจิตนี้และปฎิบัติดวงจิตนี้เข้าถึงความสงบคือ สงบจากความสุขและสงบจากความทุกข์ของโลก กล่าวโดยรวมเลยคือ สงบในวัฎสงสารนี้ ผู้ใดกล่าวสิ่งใดออกมา นั่นย่อมแสดงถึง ปัญญาของเขาที่มีอยู่นี่คือความจริง เมื่อความรู้สึกเราชั่ว เราจะกล่าวสิ่งที่เป็นธรรมออกมาได้อย่างไร ท่านทั้งหลายจงน้อมจิตเข้าพิจราณาถึงสิ่งนี้ดูเถิด ท่านจะเห็นความจริง ความคิดเห็นนั่นแล คือ ปัญญาของผู้นั้น เราจะยกตัวอย่างคือความเห็นผิดย่อมทำลายตนและผู้อื่น แต่ความเห็นที่ถูกต้องตามความเป็นจริง ย่อมทำให้ดวงจิตนี้เจริญปัญญาสูงขึ้นไปได้ เราจะแปลความหมายและจะอธิบายบทธรรมนี้ ผู้ใดเห็นธรรม ก็คือความหมายว่า ผู้ใดที่เห็นแจ้งในมายาทั้งหลายแล้วในธรรมชาติ ผู้นั้นย่อมเห็นตถาคต คือหมายความว่า ดวงจิตท่านได้เห็นความจริงในอริยสัจของธรรมชาติท่านย่อมเห็น การเกิดและการดับไป ในมายานี้😊😊😊
มึงกล้ายกตัวเองขนาดนั้นเชียว มึงลองตอบคำถามกู 1.อะไรคือเหตุที่ทำให้เกิดเวทนา 2.เหตุที่ทำให้เกิดเวทนามันเกิดขึ้นได้ อย่างไร กูเชื่อว่ามึงตอบไม่ได้แน่สำนึกแล้วรอกูไปบอก หรือจะลองก้าวล่วงสองคำถามนี้ดู มีงน่าจะพอมองเห็น ความน่ากลัวของคำถามแล้วสินะ เพราะนี่มันคือองค์ความรู้ ยังมีคำถามอีกเยอะ มึงไปบอกพวกเหี้ยเขามาทำแบบนี้ใหม่ กูไปถึงเมื่อไรพวกมึงคงไม่ต่างจากเทวทัด
มึงนิพพานไปแล้วเหรอ
กราบสาทุๆๆ
555พ่อใหญ่ใหญ่หงอกอยากแสดงภูมิ ... รู้เฉย ในจิตในใจตนพอแล้วบางคนแค่นั่งสมาธินิ่งนิดหน่อยสนใจฟังธรรมแต่ใจอยากสอนให้คนนั้นคนนี้ฟัง ถ้าไม่เต็มภูมิอย่างหลวงตาอย่าดีกว่า..เอาให้เก่งเท่าพ่อใหญ่แอ๋วเถอะ
สาธุ ในธรรมครับ
กราบสาธุหลวงตาครับ
ธรรมะคืออะไร
บ้าเจอบ้า
ใครสอนใคร
สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม
หายบ้าเลย
สูบบุหรี่บ้างสิ
ท่านชัดเจนเปิดเผยไม่ปิดบัง
นี้เป็นสภาวะธรรมใช่มั้ยคะ
กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุหลวงตาใจดีมีเมตตา
สาธุค่ะ ,,,,🙏🙏🙏
มหัศจรรย์ มหัศจรรย์ มหัศจรรย์ สสาธุ สาธุ สาธุ
ลูกขอนอบน้อมบูชา
ชัดเจน
กราบหลวงตาด้วยความศรัทธาครับ
อมตธรรม....อมตนิพพานอยู่นอกเหนือเหตุผลทั้งปวงและเหนือกระทั่งกาลเวลา....อกาลิโก......สังขารมนุษย์....นั้นสั้นนัก...
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๖มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์คณกโมคคัลลานสูตร (๑๐๗) [๙๓] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่ปราสาทของอุบาสิกาวิสาขา มิคารมารดา ในพระวิหารบุพพาราม เขตพระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล พราหมณ์คณกะโมคคัลลานะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคยังที่ประทับ แล้วได้ทักทายปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านคำทักทายปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พอนั่งเรียบร้อยแล้ว ได้ทูลพระผู้มีพระภาคดังนี้ว่า ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ตัวอย่างเช่นปราสาทของมิคารมารดาหลังนี้ ย่อมปรากฏมีการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ คือกระทั่งโครงร่างของบันไดชั้นล่าง แม้พวกพราหมณ์เหล่านี้ ก็ปรากฏมีการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ คือ ในเรื่องเล่าเรียน แม้พวกนักรบเหล่านี้ ก็ปรากฏมีการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับคือ ในเรื่องใช้อาวุธ แม้พวกข้าพเจ้าผู้เป็นนักคำนวณ มีอาชีพในทางคำนวณก็ปรากฏมีการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ คือในเรื่องนับจำนวน เพราะพวกข้าพเจ้าได้ศิษย์แล้ว เริ่มต้นให้นับอย่างนี้ว่า หนึ่งหมวดหนึ่ง สอง หมวดสอง สาม หมวดสาม สี่ หมวดสี่ ห้า หมวดห้าหก หมวดหก เจ็ด หมวดเจ็ด แปด หมวดแปด เก้า หมวดเก้า สิบหมวดสิบ ย่อมให้นับไปถึงจำนวนร้อย ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ พระองค์อาจหรือหนอ เพื่อจะบัญญัติการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ ในธรรมวินัยแม้นี้ ให้เหมือนอย่างนั้น ฯ [๙๔] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรพราหมณ์ เราอาจบัญญัติการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ ในธรรมวินัยนี้ได้ เปรียบเหมือนคนฝึกม้าผู้ฉลาด ได้ม้าอาชาไนยตัวงามแล้ว เริ่มต้นทีเดียว ให้ทำสิ่งควรให้ทำในบังเหียน ต่อไปจึงให้ทำสิ่งที่ควรให้ทำยิ่งๆ ขึ้นไป ฉันใด ดูกรพราหมณ์ฉันนั้นเหมือนกันแล ตถาคตได้บุรุษที่ควรฝึกแล้วเริ่มต้น ย่อมแนะนำอย่างนี้ว่า ดูกรภิกษุ มาเถิด เธอจงเป็นผู้มีศีล สำรวมด้วยปาติโมกขสังวร ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจรอยู่ จงเป็นผู้เห็นภัยในโทษเพียงเล็กน้อย สมาทานศึกษาในสิกขาบททั้งหลายเถิด ฯ [๙๕] ดูกรพราหมณ์ ในเมื่อภิกษุเป็นผู้มีศีล สำรวมด้วยปาติโมกขสังวร ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจรอยู่ เป็นผู้เห็นภัยในโทษเพียงเล็กน้อย สมาทานศึกษาในสิกขาบททั้งหลายแล้ว ตถาคตย่อมแนะนำเธอให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูกรภิกษุมาเถิด เธอจงเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย เธอเห็นรูปด้วยจักษุแล้วจงอย่าถือเอาโดยนิมิต อย่าถือเอาโดยอนุพยัญชนะ จงปฏิบัติเพื่อสำรวมจักขุนทรีย์อันมีการเห็นรูปเป็นเหตุ ซึ่งบุคคลผู้ไม่สำรวมอยู่ พึงถูกอกุศลธรรมอันลามกคือ อภิชฌาและโทมนัสครอบงำได้ จงรักษาจักขุนทรีย์ ถึงความสำรวมในจักขุนทรีย์เถิดเธอได้ยินเสียงด้วยโสตแล้ว ... เธอดมกลิ่นด้วยฆานะแล้ว ... เธอลิ้มรสด้วยชิวหาแล้ว ... เธอถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกายแล้ว ... เธอรู้ธรรมารมณ์ด้วยมโนแล้ว จงอย่าถือเอาโดยนิมิต อย่าถือเอาโดยอนุพยัญชนะ จงปฏิบัติเพื่อสำรวมมนินทรีย์อันมีการรู้ธรรมารมณ์เป็นเหตุ ซึ่งบุคคลผู้ไม่สำรวมอยู่ พึงถูกอกุศลธรรมอันลามกคืออภิชฌาและโทมนัสครอบงำได้ จงรักษามนินทรีย์ ถึงความสำรวมในมนินทรีย์เถิด ฯ [๙๖] ดูกรพราหมณ์ ในเมื่อภิกษุเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลายได้ ตถาคตย่อมแนะนำเธอให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูกรภิกษุ มาเถิด เธอจงเป็นผู้รู้จักประมาณในโภชนะ คือ พึงบริโภคอาหาร พิจารณาโดยแยบคายว่า เราบริโภคมิใช่เพื่อจะเล่น มิใช่เพื่อจะมัวเมา มิใช่เพื่อจะประดับ มิใช่เพื่อจะตบแต่งร่างกายเลยบริโภคเพียงเพื่อร่างกายดำรงอยู่ เพื่อให้ชีวิตเป็นไป เพื่อบรรเทาความลำบาก เพื่ออนุเคราะห์พรหมจรรย์เท่านั้น ด้วยอุบายนี้ เราจะป้องกันเวทนาเก่า ไม่ให้เวทนาใหม่เกิดขึ้น และความเป็นไปแห่งชีวิต ความไม่มีโทษ ความอยู่สบายจักมีแก่เรา ฯ
(ต่อ) [๙๗] ดูกรพราหมณ์ ในเมื่อภิกษุเป็นผู้รู้จักประมาณในโภชนะได้ ตถาคตย่อมแนะนำเธอให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูกรภิกษุ มาเถิด เธอจงเป็นผู้ประกอบเนืองๆซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่ คือ จงชำระจิตให้บริสุทธิ์จากอาวรณียธรรม ด้วยการเดินจงกรมและการนั่งตลอดวัน จงชำระจิตให้บริสุทธิ์จากอาวรณียธรรม ด้วยการเดินจงกรมและการนั่งตลอดปฐมยามแห่งราตรี พึงเอาเท้าซ้อนเท้า มีสติรู้สึกตัว ทำความสำคัญว่า จะลุกขึ้น ไว้ในใจแล้วสำเร็จสีหไสยาโดยข้างเบื้องขวาตลอดมัชฌิมยามแห่งราตรี จงลุกขึ้นชำระจิตให้บริสุทธิ์จากอาวรณียธรรม ด้วยการเดินจงกรมและการนั่งตลอดปัจฉิมยามแห่งราตรีเถิด ฯพระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๗ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต๖. ปิณโฑลภารทวาชสูตร [๑๐๐] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็สมัยนั้นแล ท่านพระปิณโฑลภารทวาชะผู้ถือการอยู่ป่าเป็นวัตร ถือเที่ยวบิณฑบาตเป็นวัตร ถือทรงผ้าบังสุกุลเป็นวัตร ถือทรงไตรจีวรเป็นวัตร มีความปรารถนาน้อย สันโดษ ชอบสงัดไม่คลุกคลีด้วยหมู่ ปรารภความเพียร ผู้มีวาทะกำจัด หมั่นประกอบในอธิจิตนั่งคู้บัลลังก์ตั้งกายตรง อยู่ในที่ไม่ไกลพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคได้ทรงเห็นท่านพระปิณโฑลภารัทวาชะ ผู้ถือการอยู่ป่าเป็นวัตร ... อยู่ในที่ไม่ไกล ฯ ลำดับนั้นแล พระผู้มีพระภาคทรงทราบเนื้อความนี้แล้ว ทรงเปล่งอุทานนี้ในเวลานั้นว่า การไม่ว่าร้ายกัน ๑ การไม่เบียดเบียนกัน ๑ การสำรวม ในพระปาติโมกข์ ๑ ความเป็นผู้รู้จักประมาณในภัต ๑ ที่นอนที่นั่งอันสงัด ๑ #การประกอบความเพียรในอธิจิต ๑ #นี้เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ฯ
กราบหลวงตาสาธุครับ❤
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆธรรมค่ะ❤❤❤
ใช่
🙏🙏🙏
พูดออกมาได้ว่าไม่มีพระธรรมวินัยในสมัยพระพุทธิจ้า ภิกษุในสมัยพุทธกาลเป็นต้นบัญญัติของพระธรรมวินัย สมัยนั้นยังไม่มีบันทึกเป็นพระไตรปิฏก แต่พระธรรมวินัย นั้นอยู่ที่หูของสาวก เพราะสาวกรับรู้โดยการฟังเอา หลวงตานี้มันมั่ว มันไปเอาที่ไหนมาพูด ถูกต้องพวกอลัชชี พวกที่มันไม่ละอาย มันไม่รับพระธรรมวินัยอยู่แล้ว แล้วไอ้หงอกอะไรนี่มันเพี้ยน สติหลุด นี่คือตัวอย่างของ คนที่ไม่มีความรู้ ในทางโลก ในทางธรรมก็ไม่มีความรู้ แต่เข้ามาอยู่ในศาสนาพุทธ พอเข้ามาก็เอาความคิดเห็นผิดๆ ของตัวเอง เข้ามาใส่ในศาสนาพุทธ มันก็เลยวุ่นวาย และยังคิดว่าตัวเองบรรลุธรรม จะบอกให้พระอริยะเบื้องต้น ศีลจะบริบูณณ์ แต่นี่ขนาดพระธรรมวินัยยังไม่เคารพเลย
เป็นอะไรมึง มาค่อยจับผิด ด้วยอัตตา เครียดดิ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบหลวงตา สาธุครับ
สาธุๆค่ะหลวงตา
ผมเคยบวชเป็นเณรไปมาหลายวัดทั้งอยู่บนภูเขาในป่าเดินบิณฑบาตหลายกิโลเมตร นั่งสมาธิทั้งคืนผมก็ยังเข้าไม่ถึงธรรมอย่างลึกจนผมได้มาฟังหลวงตามาหลายคลิป หลวงตาพูดแล้วทำให้เข้าใจง่ายเลย เหมือนมี แต่ไม่มี รู้แต่กลับไม่รู้ เหมือนมันเป็นแบบนี้อยู่แล้ว รู้ก็แค่รู้ ทำให้ผมอ่อเลย รู้แค่ตัวเองพอ เห็นก็สักแต่ว่าเห็น ทำให้อยู่กับลมหายใจ มีสติอยู่กับตัวเองขอบคุณครับหลวงตา ที่สอนให้เข้าใจง่าย🙏🙏🙏
สาธุค่ะ
สาธุครับ ปัจจัตตัง
รักหลวงตามากครับ ชอบเวลาท่านหัวเราะ รู้สึกว่ามันมีอะไรในเสียงหัวเราะนั้น
ธรรมะของหลวงตา เข้าใจง่ายมากครับ กราบสาธุการครับ
กราบสาธุค่ะดูแล้วน้ำตาไหล
น้อมกราบสาธุค่ะ
สาธุครับผม
อนุโมทามิ
สาธุสาธุครับหลวงตาสินทรัพย์ หลวงตามหาชน วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์🙏🙏🙏
กราบสาธุๆๆเจ้าค่ะหลวงตา
พระสิ้นคิด จริงๆ
สาธุคะในที่สุดลุงหองกก็เจอแล้วกราบสาธุคะ
ขอบูชาคุณบารมีหลวงตา เป็นบุญบารมีสำผู้ปฏิบัติธรรม สาธุๆๆครับ
ติดตามลุงหงอกมา ท่านลุงมีอาการแบบนี้ ไม่หลายครั้งนะคะ เท่าที่จำได้ คือวันที่ลุงหงอก ทำฝนธรรมชาติได้บรรลุเป้าหมายค่ะ ยินดีที่2อริยะมาบรรจบกัน พลังงานบริสุทธิ์รวมกันกระจายสู่จักวาลแสนโกฐิจักวาลค่ะ
สุดๆเลยค่ะสาธุ หนูมีบุญ ที่ได้ฟัง❤❤❤❤❤
ใครจะคิดแบบใหนผมไม่ทราบกับหลวงตา แต่ผมไม่มีอะไรสงสัยในหลวงตา กราบท่านได้แบบสนิทใจ สาธุ ๆๆๆ
ตอนลุงหงอกพูดน้ำตาใหลเลยค่ะ ปิติกราบหลวงตากราบพระธรรม อันสูงลัำเจ้าค่ะ
สาธุ..หลวงตาอธิบายง่ายๆเเต่เข้าใจ....ทำไม่เราไม่เคยมีพระแบบนี้
อนุโมทนาสาธุด้วยครับ
สาธุ ๆๆ
ความจริงพูดแบบไหนก็ยังเป็นความจริง
น้อมกราบหลวงตาด้วยควมเคารพ
ลุงหงอกก็เก่งมากครับ
สาธุๆครับ ผมก็คนหนึ่งดูคลิปหลวงตาดูไปร้องให้ไปหลายคลิปครับ ผมจะขึ้นไปกราบเท้าท่านของเป็นลูกศิษย์สักวันหนึ่งแน่นอนครับ
น้อมกราบหลวงตา สาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะดูหลวงตาทุกวันเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุค่ะ
อนุโมทนาสาธุผู้มีหัวใจงดงามสาธุ❤
น้อมกราบอนุโมธนาในการแสดงธรรมของล.ตา และลุงหงอก ผู้สื่อธรรมของล.ตาออกมาให้พวกเราเข้าถึงพระธรรมไม่มากก็น้อย กราบสาธุๆๆ
หลวงตาสอนธรรมได้แจ่มแจ้งครับ
สาธุสาธุสาธุ อนุโมทนาบุญกับหลวงตาสาธุ ผู้เจริญย่อมถ่อมตน ศรัทธาเต็มเปี่ยมสิ้นสงสัยเจ้าค่ะ
นมัสการหลวงตาครับ..ธรรมอันลึกรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง..จิตไม่ยึดมั่นถือมั่นในธรรมทั้งปวง..สาธุครับหลวงตา
ชอบคำที่หลวงตาเทศน์ว่า
กูไม่ได้เป็นอะไรเลย
แต่ลูกๆมองหลวงตาว่า
เป็นพระผู้ประเสริฐ,เป็นพระแท้
สมควรแก่การเคารพ
ลูกๆเปล่งคำ"สาธุ"พร้อมกัน
หลวงตาพูดตอบคำสุดท้ายว่า
แท้งกิ้วเวรีอั๊ด (ฮาตอนท้ายนี่แหละครับ)
กราบอนุโมทนาสาธุครับหลวงตา
@@หนุ่มไทยใจแซ่บ แมนแล้ว
@@dadpunsook9775คืออ่ะไร นรกรอรับเสมอสำหรับคนปรามาสพระอารยะ หากเข้าใจผิดขออภัย
@@หนุ่มไทยใจแซ่บนรกรอรับคนปรามาสพระอารยะตลอดเวลา หากเข้าใจผิดขออภัย เมื่อก่อนเราเองยิ่งกว่าคุณ ปัจจุบันต้องปกป้องท่านและต้องกราบขอ ขมาท่านหลวงตาด้วยที่คิดไม่ดีต่อท่าน สาธุ
พระสูตรไหนครับที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า
“อาบัติเล็กๆน้อยๆ กาลเวลาผ่านไปให้ตัดทิ้งได้”
เคยเจอแต่ให้กระทำมากเจริญมากซึ่งสิกขาบททั้งหลาย
เคยได้อ่านอยู่นะ พระพุทธเจ้าตรัสกับพระอานนท์...
ถ้ากลับเอามาคิด ก็เป็นกรรมไม่จบสิ้น ไปยึดมั่นกับอดีตที่ไม่สามารถกลับไปแก้ได้แล้ว
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
สาธุ
น้อมกราบสาธุธรรมครับอาจารย์
สาธุ ! ครับหลวงตา ฟังแล้ว อิ่มเอม เข้าใจ
สมมุติสงฆ์ ยังไม่เป็นสงฆ์คือพระโสดาบันแต่มาสอนคนได้งัย
ถึงจะเข้าใจบ้างไม่เข้าใจบ้าง แต่ผมก็จะฝึกปฏิบัติต่อไปอยู่ดี สาธุครับ
กราบนมัสการหลวงตา
สาธุๆๆ ครับผม
อนุโมธนาครับ..ผม..หลวงพ่อไร้เรา..อนุโมธนาในอัมมะตะธรรม
เดี๋ยวผมกลับไปหาครับหลวงตา ผมใช้ความพยามในการเดินไปมันเหนื่อยครับ คิดจะบวช แล้วเปลี่ยนใจกลับมาดูแลแม่ ทำไมแทบจะไล่ผมขึ้นรถ ข้าวยังกินไม่อิ่ม เวทนาจะดับได้ยังไง เวทนาเฉยๆ เวนายังอยู่
แล้วรู้จักเหตุที่ทำให้เกิดเวทนาไม้😊มันถึงจะดับ
ได้
แล้วเหตุที่ทำให้เกิดเวทนาอีกละ
ลุงหงอก ก้อแค่เคยเป็นมัคทายกมั่ง ตีตนเสมอพระมันก้อนรกแล้ว
ศรัธาที่ผมมีให้หลวงตาไม่เคยลดลง อีกไม่กี่วันผมจะไปใหม่เมื่อพร้อมครับ
ขอกราบทางโทรศัพพ์ครับ
ช่วยแชร์ข้อความไปให้ถึงหลวงตาหน่อยครับ เพราะท่านเข้าใจผมผิด
สัญญาเกิดขึ้นได้อย่างไร
แล้วดับยังไง
ถ้าดับเวทนาได้จริงต้องคิดถึงสิ่งนี้
สภาวะนี้ความจริงเค้าเรียกว่าแค่รู้เวทนา
รู้จักผิดชอบชั่วดี เค้าเรียกโสดาบันแล้ว เพราะจะหันธธหน้ามาหาศาสนาพุทธ
เด็กใหม่เค้าเรียกโสดาบัน
อย่าไปมองว่ายิ่งใหญ่
หงอกคูณไม่รู้จักที่ตำ่ที่สูง
สภาวะใหนเนี่ย
ไม่เกินหนึ่งอาทิตย์ผมไปแล้วมาเก่งกับผมหน่อย
ผมเห็นสภาวะจิตคุณนะ กูเกือบขว้างโทรศัพท์
ครั้งนี้ผมจะไปแบบของจริงสภาพกูคงแย่ถึงไม่ยอมให้ไปกราบหลวงตา
ครูบาหมู คิดถึงนะครับ
ฟังแล้วได้ปัญญาดีมากครับ...ลุงหงอกช่วยเสริมความสิ่งที่หลวงตาท่านพูด...ให้ชัดขึ้น..แต่.ในตอนท้ายลุงหงอกสรรเสริญหลวงตาด้วยจิตที่ศรัทธาและเจตนาจะยกย่องพ่อแม่ครูอาจารย์....เปรียบเสมือนลมพายุพัดใส่อย่างแรง....ดีที่หลวงตาท่านเมตตาสรุปจบ...พากลับเข้าทางอีกครั้ง..ขอกราบหลวงตาด้วยความเคารพในธรรมครับ.😅
คงจะเป็นพระอรหันด้วยกันทั้งคู่ 5555
สาธุครับ
สาธุ ยิ่งมีศัทธา ธรรม หลวงตามากขึ้นค่ะ สาธุ
อยากกดสักล้านไลค์ให้ เทปนี้ สุดยยยอออดดด…!!! 🎉❤❤❤
สาธุคับหลวงตา🙏🙏🙏
ถ้าเข้าใจอนัตตา ก็ไม่ต้องถกเถียงหาคำตอบใดๆ เพราะถ้ามีคำตอบก็ไม่ใช่อนัตตา อนัตตาในตัวมันเองก็ไม่มีแล้วจะไปหาที่ไหนให้เจอ
สาธุสาธุสาธุ...ขอให้ข้าพเจ้าและพี่ๆทุกๆคนและลุงหงอกจงพบเจอแต่สิ่งที่ดีงามและขอให้เกิดจิตเห็นธรรม.ดวงตาเห็นธรรม.ด้วยเถิด.สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏😊
🙏🙏🙏อยากไปกราบหลวงตามากค่ะ
เป็นธรรมที่ไม่เคยได้ยินได้ฟัง ปิติยิ่งนักเจ้าค่ะ สาธุ
ถ้าปฏิบัติ ยิ่งจะไม่สงสัยในคำสอนองค์หลวงตาค่ะ
สาธุครับคุณลุง
น้อมกราบสาธุครับหลวงตา🌹🌹🌹🙏🙏🙏
สนุกดีครับ อยากให้มา สนธนา กันอีกครับ ได้ประโยชน์กับคนที่ฟัง ครับ (อย่าไปว่าท่านลุงเลยครับ )
กราบสาธุเจ้าค่ะ
ไม่รู้เรื่อง ธรรมอะไรอย่างเรา รู้แต่อดทน ละอายแก่ใจ มีเมตตาเท่านี้จบ พระไหนใครจะดังช่างเขา
อ่าว พระอรหันต์มีก่อนแล้ว อ่างแล้วพระธรรมพระวินัยเกิดจากการสังคายนา อ่าว พระพุทธเจ้าไม่ไ้บันยัติพระธรรมพระวินัยหรือ จบกัน พูดแบบนี้ วิบัติหมด พระธรรม พระวินัยไม่มีก็ได้ แล้วพระพุทธเจ้าให้เอาพระธรรม พระวินัยเป็นศาสนาศาสดาแทนพระพุทธเจ้าไม่ใช่หรือ ข้อนี้รู้เปล่า ถ้าเคารพพระพุทธเจ้าจริงๆ จะไม่ตัดไม่เพิ่ม แต่จะคงไว้ และพระสงฆ์ที่คงไว้ก็มีก็ทำได้อยู่ ฉะนั้นจะบอกว่าไม่เหมาะกับสมัยมันก็ไม่สมเหตุผล เพราะอะไร เพราะมันมีสาวกที่ทำได้ไง ถ้าทำไม่ได้สิ ไม่มีใครทำได้สิ นั่นแหละถึงต้องปรับกันจริงๆ ไม่ใช่มาปรับเอาตามจริต แล้วมาบอกนิกายเยอะเยอะ จริตปุถุชนมีเท่าไหรก็เยอะตามนั้นเเหละ แต่ถ้าศัทธาในพระพุทธเจ้า ก็จบที่พระพุทธเจ้าก็พอแล้ว อย่าไปริเป็นเทวทัดสอง สาม สีห้า และอีกไม่ถ้วนเลย เป็นอารย์ ตั้งตนเป็นอาจารย์ แต่ไม่สอนตรงถึงพระพุทธเจ้า แบบนี้ก็คืออารัชชีอยู่แล้ว จัดเป็นโมฆะบุรุษ พุุทธสาสนาจะะเสื่ออมก็เพราะคนแบบนี้มีมากในศาสนา หลายลายอาศัยผ้าเหลือ แต่ไม่ให้เคดิสพระพุทธเจ้าก็มีไม่น้อย
ผมชักรู้สึกชอบลุงหงอกซะแล้วซิ…😅😅😅
สาธุสาธุครับ
หลักธรรมคำสอน.ของพุทธองค์.นั้นท่าใครนำมา.ปฏิบัติก็จะนำพาชีวิต.ของตนเจริญรุ่งเรือง.ในน้าที่การงาน.เกิดความสุข.ในชีวิต.ไม่ก่อความวุ่นวายในสังคม...ถ่านำมาปฏิบัติให้ถูกต้องถูกวิธี.ตามหลักธรรมคำสองของพระองค์....จะอยู่กะล่องกะลอย.ไม่เพ้อเจ้ อ.....ไม่มากไปกว่านี้...แต่ท่าเพี้ยน.ไปแบบไหล้เหตุผล.....เขาเรียกว่าบิดเบียนคำสอน..ของพระองค์..ท่านสอนให้มนุษย์มีศีล...ไม่ได้สอนให้เหอ่..มิคุณวิเสท.บินได้ไมมีในตำลา....เวนกำแท้ๆๆ
ของแท้ อริยะแท้เข้าใจรู้แจ้งมรรค8 เข้าใจแจ้งสัมมาวาจา แต่ผมยังไม่เห้นเลย
น้อมกราบหลวงตาจ้าวค่ะสาธุ..🙏🙏🙏🙏
รักหลวงตาเท่าฟ้า🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻♥️♥️
สาธุ สาธุ สาธุ
กราบสาธุคะหลวงตา
ดูเหมือนว่าจะรั่วๆนะครับ
กราบสาธุค่ะ
สาธุๆๆ
องค์หลวงตาพระสิ้นคิด
น้อมกราบสาธุครับผม😍😍😍
🙏🙏🙏สาธุๆๆๆ
กราบนมัสการท่านหลวงตาค่ะ
กราบสาธุ
สาธุสาธุสาธุครับหลวงตา
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุครับผม
ใครก็ได้สรุปให้ฟังทีค่ะ สาธุ🙏
ขอฝากเนื้อฝากตัวเป็นศิษย์หลวงตาอีก 1 คนนะครับ
รักและศรัทธาหลวงตาคงรับ
ท่านทั้งหลาย เรานี่แลรู้แจ้งในจักรวาลและรู้แจ้งซึ่งวาระดวงจิตของมนุษย์ทั้งหลาย ผ่านการที่ท่านได้แสดงการประพฤติและปฎิบัติตน จากความรู้สึก แยกออกมาเป็นวาจา เราย่อมเห็นแจ้งในวาระจิตท่านทั้งหลาย ยังติดในสิ่งใดอยู่
และเกิดสภาวะธรรมอะไรขึ้นมาบ้าง เพราะเราคือ พระศรีอริยเมตตรัยพุทธเจ้าในอนาคต ความเป็นสัพพัญญู เราย่อมมีปัญญญาญาณเหนือธรรมชาติ เราเพียงไม่แสดงตนออกมา ให้ท่านทั้งหลายเกิดความสับสน สงสัย ในการฝึกดวงจิตนี้และปฎิบัติดวงจิตนี้เข้าถึงความสงบ
คือ สงบจากความสุขและสงบจากความทุกข์ของโลก กล่าวโดยรวมเลยคือ สงบในวัฎสงสารนี้ ผู้ใดกล่าวสิ่งใดออกมา นั่นย่อมแสดงถึง ปัญญาของเขาที่มีอยู่
นี่คือความจริง เมื่อความรู้สึกเราชั่ว เราจะกล่าวสิ่งที่เป็นธรรมออกมาได้อย่างไร ท่านทั้งหลายจงน้อมจิตเข้าพิจราณาถึงสิ่งนี้ดูเถิด ท่านจะเห็นความจริง ความคิดเห็นนั่นแล คือ ปัญญาของผู้นั้น เราจะยกตัวอย่างคือ
ความเห็นผิดย่อมทำลายตนและผู้อื่น แต่ความเห็นที่ถูกต้องตามความเป็นจริง ย่อมทำให้ดวงจิตนี้เจริญปัญญาสูงขึ้นไปได้ เราจะแปลความหมายและจะอธิบายบทธรรมนี้ ผู้ใดเห็นธรรม ก็คือความหมายว่า ผู้ใดที่เห็นแจ้งในมายาทั้งหลาย
แล้วในธรรมชาติ ผู้นั้นย่อมเห็นตถาคต คือหมายความว่า ดวงจิตท่านได้เห็นความจริงในอริยสัจของธรรมชาติท่านย่อมเห็น การเกิดและการดับไป ในมายานี้😊😊😊
มึงกล้ายกตัวเองขนาดนั้นเชียว มึงลองตอบคำถามกู
1.อะไรคือเหตุที่ทำให้เกิดเวทนา
2.เหตุที่ทำให้เกิดเวทนามันเกิดขึ้นได้ อย่างไร
กูเชื่อว่ามึงตอบไม่ได้แน่
สำนึกแล้วรอกูไปบอก หรือจะลองก้าวล่วงสองคำถามนี้ดู มีงน่าจะพอมองเห็น ความน่ากลัวของคำถามแล้วสินะ เพราะนี่มันคือองค์ความรู้ ยังมีคำถามอีกเยอะ มึงไปบอกพวกเหี้ยเขามาทำแบบนี้ใหม่ กูไปถึงเมื่อไรพวกมึงคงไม่ต่างจากเทวทัด
มึงนิพพานไปแล้วเหรอ
กราบสาทุๆๆ
555พ่อใหญ่ใหญ่หงอกอยากแสดงภูมิ ... รู้เฉย
ในจิตในใจตนพอแล้วบางคนแค่นั่งสมาธินิ่งนิดหน่อยสนใจฟังธรรมแต่ใจอยากสอนให้คนนั้นคนนี้ฟัง ถ้าไม่เต็มภูมิอย่างหลวงตาอย่าดีกว่า..เอาให้เก่งเท่าพ่อใหญ่แอ๋วเถอะ
สาธุ ในธรรมครับ
กราบสาธุหลวงตาครับ
ธรรมะคืออะไร
บ้าเจอบ้า
ใครสอนใคร
สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม
หายบ้าเลย
สูบบุหรี่บ้างสิ
ท่านชัดเจนเปิดเผยไม่ปิดบัง
นี้เป็นสภาวะธรรมใช่มั้ยคะ
กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุหลวงตาใจดีมีเมตตา
สาธุค่ะ ,,,,🙏🙏🙏
มหัศจรรย์ มหัศจรรย์ มหัศจรรย์ สสาธุ สาธุ สาธุ
ลูกขอนอบน้อมบูชา
ชัดเจน
กราบหลวงตาด้วยความศรัทธาครับ
อมตธรรม....อมตนิพพานอยู่นอกเหนือเหตุผลทั้งปวงและเหนือกระทั่งกาลเวลา....อกาลิโก......สังขารมนุษย์....นั้นสั้นนัก...
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๖
มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์
คณกโมคคัลลานสูตร (๑๐๗)
[๙๓] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่ปราสาทของอุบาสิกาวิสาขา มิคารมารดา ในพระวิหารบุพพาราม เขตพระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล พราหมณ์คณกะโมคคัลลานะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคยังที่ประทับ แล้วได้ทักทายปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านคำทักทายปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พอนั่งเรียบร้อยแล้ว ได้ทูลพระผู้มีพระภาคดังนี้ว่า ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ตัวอย่างเช่นปราสาทของมิคารมารดาหลังนี้ ย่อมปรากฏมีการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ คือกระทั่งโครงร่างของบันไดชั้นล่าง แม้พวกพราหมณ์เหล่านี้ ก็ปรากฏมีการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ คือ ในเรื่องเล่าเรียน แม้พวกนักรบเหล่านี้ ก็ปรากฏมีการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับคือ ในเรื่องใช้อาวุธ แม้พวกข้าพเจ้าผู้เป็นนักคำนวณ มีอาชีพในทางคำนวณก็ปรากฏมีการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ คือในเรื่องนับจำนวน เพราะพวกข้าพเจ้าได้ศิษย์แล้ว เริ่มต้นให้นับอย่างนี้ว่า หนึ่งหมวดหนึ่ง สอง หมวดสอง สาม หมวดสาม สี่ หมวดสี่ ห้า หมวดห้าหก หมวดหก เจ็ด หมวดเจ็ด แปด หมวดแปด เก้า หมวดเก้า สิบหมวดสิบ ย่อมให้นับไปถึงจำนวนร้อย ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ พระองค์อาจหรือหนอ เพื่อจะบัญญัติการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ ในธรรมวินัยแม้นี้ ให้เหมือนอย่างนั้น ฯ
[๙๔] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรพราหมณ์ เราอาจบัญญัติการศึกษาโดยลำดับ การกระทำโดยลำดับ การปฏิบัติโดยลำดับ ในธรรมวินัยนี้ได้ เปรียบเหมือนคนฝึกม้าผู้ฉลาด ได้ม้าอาชาไนยตัวงามแล้ว เริ่มต้นทีเดียว ให้ทำสิ่งควรให้ทำในบังเหียน ต่อไปจึงให้ทำสิ่งที่ควรให้ทำยิ่งๆ ขึ้นไป ฉันใด ดูกรพราหมณ์ฉันนั้นเหมือนกันแล ตถาคตได้บุรุษที่ควรฝึกแล้วเริ่มต้น ย่อมแนะนำอย่างนี้ว่า ดูกรภิกษุ มาเถิด เธอจงเป็นผู้มีศีล สำรวมด้วยปาติโมกขสังวร ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจรอยู่ จงเป็นผู้เห็นภัยในโทษเพียงเล็กน้อย สมาทานศึกษาในสิกขาบททั้งหลายเถิด ฯ
[๙๕] ดูกรพราหมณ์ ในเมื่อภิกษุเป็นผู้มีศีล สำรวมด้วยปาติโมกขสังวร ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจรอยู่ เป็นผู้เห็นภัยในโทษเพียงเล็กน้อย สมาทานศึกษาในสิกขาบททั้งหลายแล้ว ตถาคตย่อมแนะนำเธอให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูกรภิกษุมาเถิด เธอจงเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย เธอเห็นรูปด้วยจักษุแล้วจงอย่าถือเอาโดยนิมิต อย่าถือเอาโดยอนุพยัญชนะ จงปฏิบัติเพื่อสำรวมจักขุนทรีย์
อันมีการเห็นรูปเป็นเหตุ ซึ่งบุคคลผู้ไม่สำรวมอยู่ พึงถูกอกุศลธรรมอันลามกคือ อภิชฌาและโทมนัสครอบงำได้ จงรักษาจักขุนทรีย์ ถึงความสำรวมในจักขุนทรีย์เถิดเธอได้ยินเสียงด้วยโสตแล้ว ... เธอดมกลิ่นด้วยฆานะแล้ว ... เธอลิ้มรสด้วยชิวหาแล้ว ... เธอถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกายแล้ว ... เธอรู้ธรรมารมณ์ด้วยมโนแล้ว จงอย่าถือเอาโดยนิมิต อย่าถือเอาโดยอนุพยัญชนะ จงปฏิบัติเพื่อสำรวม
มนินทรีย์อันมีการรู้ธรรมารมณ์เป็นเหตุ ซึ่งบุคคลผู้ไม่สำรวมอยู่ พึงถูกอกุศลธรรมอันลามกคืออภิชฌาและโทมนัสครอบงำได้ จงรักษามนินทรีย์ ถึงความสำรวมในมนินทรีย์เถิด ฯ
[๙๖] ดูกรพราหมณ์ ในเมื่อภิกษุเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลายได้ ตถาคตย่อมแนะนำเธอให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูกรภิกษุ มาเถิด เธอจงเป็นผู้รู้จักประมาณในโภชนะ คือ พึงบริโภคอาหาร พิจารณาโดยแยบคายว่า เราบริโภคมิใช่เพื่อจะเล่น มิใช่เพื่อจะมัวเมา มิใช่เพื่อจะประดับ มิใช่เพื่อจะตบแต่งร่างกายเลยบริโภคเพียงเพื่อร่างกายดำรงอยู่ เพื่อให้ชีวิตเป็นไป เพื่อบรรเทาความลำบาก เพื่ออนุเคราะห์พรหมจรรย์เท่านั้น ด้วยอุบายนี้ เราจะป้องกันเวทนาเก่า ไม่ให้เวทนาใหม่เกิดขึ้น และความเป็นไปแห่งชีวิต ความไม่มีโทษ ความอยู่สบายจักมีแก่เรา ฯ
(ต่อ)
[๙๗] ดูกรพราหมณ์ ในเมื่อภิกษุเป็นผู้รู้จักประมาณในโภชนะได้ ตถาคตย่อมแนะนำเธอให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูกรภิกษุ มาเถิด เธอจงเป็นผู้ประกอบเนืองๆซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่ คือ จงชำระจิตให้บริสุทธิ์จากอาวรณียธรรม ด้วยการเดินจงกรมและการนั่งตลอดวัน จงชำระจิตให้บริสุทธิ์จากอาวรณียธรรม ด้วยการเดินจงกรมและการนั่งตลอดปฐมยามแห่งราตรี พึงเอาเท้าซ้อนเท้า มีสติรู้สึกตัว ทำความสำคัญว่า จะลุกขึ้น ไว้ในใจแล้วสำเร็จสีหไสยาโดยข้างเบื้องขวาตลอดมัชฌิมยามแห่งราตรี จงลุกขึ้นชำระจิตให้บริสุทธิ์จากอาวรณียธรรม ด้วยการเดินจงกรมและการนั่งตลอดปัจฉิมยามแห่งราตรีเถิด ฯ
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๗
ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต
๖. ปิณโฑลภารทวาชสูตร
[๑๐๐] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็สมัยนั้นแล ท่านพระปิณโฑลภารทวาชะผู้ถือการอยู่ป่าเป็นวัตร ถือเที่ยวบิณฑบาตเป็นวัตร ถือทรงผ้าบังสุกุลเป็นวัตร ถือทรงไตรจีวรเป็นวัตร มีความปรารถนาน้อย สันโดษ ชอบสงัดไม่คลุกคลีด้วยหมู่ ปรารภความเพียร ผู้มีวาทะกำจัด หมั่นประกอบในอธิจิตนั่งคู้บัลลังก์ตั้งกายตรง อยู่ในที่ไม่ไกลพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคได้ทรงเห็นท่านพระปิณโฑลภารัทวาชะ ผู้ถือการอยู่ป่าเป็นวัตร ... อยู่ในที่ไม่ไกล ฯ
ลำดับนั้นแล พระผู้มีพระภาคทรงทราบเนื้อความนี้แล้ว ทรงเปล่งอุทานนี้ในเวลานั้นว่า
การไม่ว่าร้ายกัน ๑ การไม่เบียดเบียนกัน ๑ การสำรวม
ในพระปาติโมกข์ ๑ ความเป็นผู้รู้จักประมาณในภัต ๑
ที่นอนที่นั่งอันสงัด ๑ #การประกอบความเพียรในอธิจิต ๑
#นี้เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ฯ
กราบหลวงตาสาธุครับ❤
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆธรรมค่ะ❤❤❤
ใช่
🙏🙏🙏
พูดออกมาได้ว่าไม่มีพระธรรมวินัยในสมัยพระพุทธิจ้า ภิกษุในสมัยพุทธกาลเป็นต้นบัญญัติของพระธรรมวินัย สมัยนั้นยังไม่มีบันทึกเป็นพระไตรปิฏก แต่พระธรรมวินัย นั้นอยู่ที่หูของสาวก เพราะสาวกรับรู้โดยการฟังเอา หลวงตานี้มันมั่ว มันไปเอาที่ไหนมาพูด ถูกต้องพวกอลัชชี พวกที่มันไม่ละอาย มันไม่รับพระธรรมวินัยอยู่แล้ว แล้วไอ้หงอกอะไรนี่มันเพี้ยน สติหลุด นี่คือตัวอย่างของ คนที่ไม่มีความรู้ ในทางโลก ในทางธรรมก็ไม่มีความรู้ แต่เข้ามาอยู่ในศาสนาพุทธ พอเข้ามาก็เอาความคิดเห็นผิดๆ ของตัวเอง เข้ามาใส่ในศาสนาพุทธ มันก็เลยวุ่นวาย และยังคิดว่าตัวเองบรรลุธรรม จะบอกให้พระอริยะเบื้องต้น ศีลจะบริบูณณ์ แต่นี่ขนาดพระธรรมวินัยยังไม่เคารพเลย
เป็นอะไรมึง มาค่อยจับผิด ด้วยอัตตา เครียดดิ