Пример Марии Египетской - о чем? Проповедь о. Константина Корепанова (18.04.2024)
Вставка
- Опубліковано 17 кві 2024
- 🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻
Слово о. Константина Корепанова на Божественной Литургии Преждеосвященных Даров в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня, в четверг пятой седмицы Великого поста, - день памяти преподобной Марии Египетской, когда Церковь молитвенно переживает её житие, черпая в нём источник вдохновения для собственного обращения к Богу. И великий Покаянный канон, который читался вчера, и житие преподобной Марии, и все песнопения, которые исполнялись и вчера, и сегодня, - всё это призвано вдохновить нас, - на что? Мы не можем уйти в пустыню, мы не можем воздерживаться так, как Мария, которая двадцать лет провела без крошки какой-то пищи и почти без воды. И, когда мы сами не чувствуем своих грехов, нам порой кажется, что вся суть подвига этой женщины состоит в том, что она ушла в пустыню, и там ничего не ела и ничего не пила, а только молилась. Мы тогда начинаем думать, что этот её подвиг и стал условием её прощения. Для человека, много не согрешившего, такое представление кажется вполне адекватным. Вот, ушла она в пустыню, ничего не ела, не пила, молилась, плакала - и Бог её простил.
Нет, Бог её простил сразу, - как только она попросила Его об этом. Бог простил её мгновенно, и в житии об этом говорится: она уже была допущена в Церковь. И у Креста, на котором был распят Господь, она пережила явление Его любви и была прощена совершенно. Так что в пустыню она уходит не для того, чтобы получить прощение, а для того, чтобы стать исцелённой и достичь совершенства. Все эти условия, которые она пережила, показывают, что и женщина, совершенно не приспособленная ни к духовной жизни,ни к духовным книгам, ни к духовным богослужебным песнопениям, ни к молитве, ни к посту, ни к воздержанию, - смогла взойти на высочайшую степень совершенства, доступную людям, - чего и мужчины, всю жизнь, с детства проводившие в пустыне, достичь не могли. А прощение она получила сразу.
И, в этом смысле, история преподобной Марии именно тем и вдохновляет, что для того, чтобы получить прощение, не нужно ничего; не нужны многочисленные подвиги, не нужно какое-то невероятное воздержание, - нужно просто захотеть и поверить, что Бог есть любовь, - не абстрактная какая-то любовь вообще ко всем, - а Его личная любовь, обращённая непосредственно, лично ко мне; что Он не просто людей любит, не просто всех любит, - что Он лично меня любит. И любовь эта не в том состоит, чтобы окружить меня тортами, пирогами и машинами, - а в том, чтобы привести меня к Себе домой, обнять и упокоить во Царствии Своём. И когда человек однажды загорается, когда до него доходит, что Бог его любит, - именно его, именно такого, какой он есть, - со своими грехами, страстями и скверной, невыносимой темнотой, испорченностью души, - Он всё равно его любит, - в ответ на это и воспламеняется душа человеческая: “Господи! Если Ты так меня любишь, то я хочу Тебе служить! Я хочу Тебя отблагодарить, я хочу для Тебя что-то сделать, я хочу Тебе отдать и посвятить свою жизнь, потому что никто никогда меня так не любил!”
Мы, не познавшие любви Божьей, когда слышим о ней, говорим Ему: “Господи! Если Ты так любишь нас, - дай нам то́, дай другое, дай третье! Эх, не даёшь, - так я и знал, что всё это обман!” Это потому, что мы не познали, потому что сами-то мы не знаем, как Он нас любит. А когда мы позна́ем Его любовь, когда Он во мгновение ока простит нам всё, что́ мы сделали, - всю невыносимую скверну наших дел, всё наше непередаваемое безобразие, Он всё нам простит, - у нас не родятся с Ним “договорные” отношения: “Дай то, дай другое!”, - мы говорим: “Господи! Если Ты так любишь меня, я хочу Тебе что-то дать. У меня нет ничего, кроме жизни, Тебе принадлежащей, - я хочу её отдать Тебе! Я хочу сделать для Тебя что-то, я хочу хоть как-то Тебя отблагодарить, я хочу хоть как-то прикоснуться к Твоей любви, я хочу, чтобы Ты порадовался, глядя на меня, - хочу хоть чем-то Тебя порадовать, хоть что-то сделать, чтобы Тебе тоже было хорошо!” - вот это желание испытывает человек, когда он действительно познал объятия Божьи, когда он вкусил то удивительное прощение, которое нам всем даёт Христос. Аминь.
Автор: Константин Корепанов
Оператор: Сергей Комаров
Текстовая запись: Елена Плотникова.
#оКонстантинКорепанов
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня, в четверг пятой седмицы Великого поста, - день памяти преподобной Марии Египетской, когда Церковь молитвенно переживает её житие, черпая в нём источник вдохновения для собственного обращения к Богу. И великий Покаянный канон, который читался вчера, и житие преподобной Марии, и все песнопения, которые исполнялись и вчера, и сегодня, - всё это призвано вдохновить нас, - на что? Мы не можем уйти в пустыню, мы не можем воздерживаться так, как Мария, которая двадцать лет провела без крошки какой-то пищи и почти без воды. И, когда мы сами не чувствуем своих грехов, нам порой кажется, что вся суть подвига этой женщины состоит в том, что она ушла в пустыню, и там ничего не ела и ничего не пила, а только молилась. Мы тогда начинаем думать, что этот её подвиг и стал условием её прощения. Для человека, много не согрешившего, такое представление кажется вполне адекватным. Вот, ушла она в пустыню, ничего не ела, не пила, молилась, плакала - и Бог её простил.
Нет, Бог её простил сразу, - как только она попросила Его об этом. Бог простил её мгновенно, и в житии об этом говорится: она уже была допущена в Церковь. И у Креста, на котором был распят Господь, она пережила явление Его любви и была прощена совершенно. Так что в пустыню она уходит не для того, чтобы получить прощение, а для того, чтобы стать исцелённой и достичь совершенства. Все эти условия, которые она пережила, показывают, что и женщина, совершенно не приспособленная ни к духовной жизни,ни к духовным книгам, ни к духовным богослужебным песнопениям, ни к молитве, ни к посту, ни к воздержанию, - смогла взойти на высочайшую степень совершенства, доступную людям, - чего и мужчины, всю жизнь, с детства проводившие в пустыне, достичь не могли. А прощение она получила сразу.
И, в этом смысле, история преподобной Марии именно тем и вдохновляет, что для того, чтобы получить прощение, не нужно ничего; не нужны многочисленные подвиги, не нужно какое-то невероятное воздержание, - нужно просто захотеть и поверить, что Бог есть любовь, - не абстрактная какая-то любовь вообще ко всем, - а Его личная любовь, обращённая непосредственно, лично ко мне; что Он не просто людей любит, не просто всех любит, - что Он лично меня любит. И любовь эта не в том состоит, чтобы окружить меня тортами, пирогами и машинами, - а в том, чтобы привести меня к Себе домой, обнять и упокоить во Царствии Своём. И когда человек однажды загорается, когда до него доходит, что Бог его любит, - именно его, именно такого, какой он есть, - со своими грехами, страстями и скверной, невыносимой темнотой, испорченностью души, - Он всё равно его любит, - в ответ на это и воспламеняется душа человеческая: “Господи! Если Ты так меня любишь, то я хочу Тебе служить! Я хочу Тебя отблагодарить, я хочу для Тебя что-то сделать, я хочу Тебе отдать и посвятить свою жизнь, потому что никто никогда меня так не любил!”
Мы, не познавшие любви Божьей, когда слышим о ней, говорим Ему: “Господи! Если Ты так любишь нас, - дай нам то́, дай другое, дай третье! Эх, не даёшь, - так я и знал, что всё это обман!” Это потому, что мы не познали, потому что сами-то мы не знаем, как Он нас любит. А когда мы позна́ем Его любовь, когда Он во мгновение ока простит нам всё, что́ мы сделали, - всю невыносимую скверну наших дел, всё наше непередаваемое безобразие, Он всё нам простит, - у нас не родятся с Ним “договорные” отношения: “Дай то, дай другое!”, - мы говорим: “Господи! Если Ты так любишь меня, я хочу Тебе что-то дать. У меня нет ничего, кроме жизни, Тебе принадлежащей, - я хочу её отдать Тебе! Я хочу сделать для Тебя что-то, я хочу хоть как-то Тебя отблагодарить, я хочу хоть как-то прикоснуться к Твоей любви, я хочу, чтобы Ты порадовался, глядя на меня, - хочу хоть чем-то Тебя порадовать, хоть что-то сделать, чтобы Тебе тоже было хорошо!” - вот это желание испытывает человек, когда он действительно познал объятия Божьи, когда он вкусил то удивительное прощение, которое нам всем даёт Христос. Аминь.
Спасибо, батюшка Константин! Ваша проповедь поможет лучше соблюдать Великий пост, чтобы прийти к настоящему покаянию, по-Божией благодати! Да, хранит Господь Бог всех своих людей, кого знает!
Очень важное разъяснение!
Слава Богу за всё!
Преподобная мати Мария, моли Бога о нас!
ОГРОМНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ, ВАМ БАТЮШКА.❤
Спасибо большое! Спаси всех Христос! 🙏❤️🙏
Спаси Господи!!!
Господи,спаси и сохрани меня грешного, всех моих родственников и предков по обеим линиям на сколько можно молиться, нашу многонациональную страну Россию, наш народ, Православный мир, братские Славянские народы.......
Господи, помоги нашей многонациональной стране России, нашему народу, Православному миру, нашему Президенту, нашему Патриарху, вооружённым силам России, солдатам и офицерам в уменьшении мирового зла, но и про своё внутри нас находящееся зло чтоб мы не забывали в каждом из нас и во мне тоже.......
И чтоб мы призывая Тебя Боже в помощь исправляли свои ошибки.......
Господи, спаси и сохрани вас всех мои дорогие и меня грешного, недостойного.......
Но да будет Твоя воля Господи!!!
Аминь.
Спаси Господи, дорогой батюшка Константин.
Спаси Господи, батюшка Константин за живые слова Веры
Какое утешение от батюшкиных слов🙏🏻,а мы ж всё думаем:надо как то у Бога заслужить🤦🏼♀️🤦🏼♀️
Спасибо огромное, батюшка! Очень сильная проповедь! Спаси, Господи!
Спаси Господи !!!
Спаси Христос!
Спаси, Господи, и помилуй 🙏🙏🙏
Спасибо Вам Большое. За учение.
Cпасибо большое!
СПАСИБО!!!❤❤❤
Спаси Господи!!!