عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : (( مَنِ اقْتَنَى كَلْباً ، إِلا كَلْباً ضَارِياً لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيْرَاطَانِ )) أخرجه البخاري ومسلم ...
المذيع يتكلم أكثر من المفتي ولا يدع المفتي يكمل كلامه وهذا يشكل استفزازا للمستمع وأعجب من صبر المفتي مع هذا المذيع. .حسبنا آلله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
المذيع فسر الكلام الي الشيخ بيقوله و بيوضحه بالعاميه الي في ناس كتير ممكن متفهمش قصد الشيخ لانه بيتكلم بالفصحه و انا واحده مكنتش هفهم حاجه من الي بيقولها غير لما المذيع يوضح
المذيع عاوز ياخد كلمه صريحه من المفتي وهي حلال ام حرام و المفتي حريص جدا ف كلامه والمذيع بيضيق عليه عشان يوضح ايه الموانع الشرعيه بالظبط لغااااية ما قال الحب مش كفايه 😂
فعن أبي هريرة رضي الله عنه , أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : ( طُهُورُ إِنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ
المفتي بيلف ويدور ، ولا يريد ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اقتناء الكلب إلا كلب الصيد أو الحرث أو الماشية ، وإلا نقص من أجره كل يوم قيراطان ، حتى لا يغضب أحدا ،، نعوذ بالله من التردد في قولة الحق .
(( أَيُّما أهْلِ دارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ كَلْبَ صائِدٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ )) ( مسلم) ولما سأل الصحابة النبي (ص) عن القيراطين قال كالجبلين العظيمين أصغرهما بحجم جبل أُحد . (( لا تَصْحَبُ الملائكة رُفْقَةً فيها كلب أو جَرَسٌ )) ( مسلم) ، (( الجرس مزامير الشيطان )) ( مسلم ) ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، (( لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا؛ فيه كلبٌ، ولا تمثالٌ )) ( ابو داؤد) فملائكة الذكر والرحمة والاستغفار لا تدخل البيت الذي فيه كلب فصلاتهم وصيامهم واعمالهم كلها غير مقبولة وإذا حضر أحدهم الموت داخل بيت فيه كلب فالملائكة لا تدخل ذلك البيت وعندها الملائكة لاتأمن له وسيبعث على هذا العمل القبيح (( يبعث كل عبد على ما مات عليه )) ( مسلم) . (( طَهورُ أحدِكم، إذا ولَغ فيه الكلبُ، أن يغسِلَه سبعَ مرَّاتٍ أُولاهنَّ بالتُّرابِ )) ( مسلم ) (( أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ثمن الكلب، ومَهْرِ البغي، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ )) ( متفق عليه) ، حتى لا يجوز بيع الكلاب وثمنها منهى عنه
مش ممكن عمال يضغط على الشيخ بشكل مستفز عشان بس يحلل اللي هو عايزه و اسلوبه غير لائق يعني ايه يكلم شيخ و يقوله "ايه مشكلتك " ! بجد ربنا يسامحه اللي عملك مذيع
قال صلى الله عليه وسلم : من اقتنى كلبًا إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان . اوقيل قيراط .. والقيراط بحجم جبل احد. والله اعلم.
@@Saadmm2المهم انك جاهل وهذا حديث صحيح من النبي عليه الصلاة والسلام مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574)
@@Saadmm2ومن كلامك انك تقول لا تبرر لنا احاديث والقران لم يحرمه وهذا قريب بل هو قول القرأنيون وهؤلاء كفار كم قال جميع اهل العلم لأنهم منكرين السنه والاحاديث الصحيح
ذُكر الكلبُ في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع، ذُكر كوسيلة للصيد في الآية الرابعة من سورة المائدة في قول الله جل شأنه: «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ». ففي الآية دليل على جواز اتخاذ الكلاب واقتنائها للصَّيْد وفي الموضع الثاني ذُكِر الكلب في القرآن الكريم كأحد الحيوانات ذات السُّلوك الطبيعي والسِّمات الجسدية المميزة، وذلك في الآيتين السادسة والسبعين والسابعة والسبعين بعد المائة من سورة الأعراف في قول الله جلَّ شأنه «وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ*َ ولَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ». أما الموضع الثالث الذي ذُكِر فيه الكلب في القرآن الكريم كأحد الحيوانات الأليفة التي ترافق الإنسان من خلال قصة الكلب الذي اشتهر برفقتهِ لأصحاب الكهف الذين ذكرهم الله جلَّ شأنه في الآيتين الثامنة عشرة والثانية والعشرين من سورة الكهف، في قوله جلَّ شأنه: «وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ»، وقوله جلَّ شأنه: «سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً» روي عن ابن عمر في صحيح البخاري : كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك، مما استدل به على طهارة، أن الكلاب كانت تقبل وتدبر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم روي عن أبي هريرة في صحيح البخاري: أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له فأدخله الجنة، حديث صحيح هذا الحديث مما يستدل به على طهارة الكلب ، فإن الرجل سقى الكلب في خفه نستنتج ان الكلب ليس نجس وان الكلب رفيق للانسان وليس مدخل للشياطين والدليل رافق اهل الكهف هذا والله اعلم
بسم الله الرحمن الرحيم الله لا ألة إلا هو الحي القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذى يشفع عنده الا بأذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
حاسس ان المفتي نفسه مش مقتنع بالفتوي بس مش طالبه معاه يتعمل له شوشرة بسبب القصة دي و لكن العلم من خلال الأبحاث و الدراسات تؤكد ان تربية الكلاب تنفع الانسان و لا تضر. من الاخر الموضوع مختلف عليه فانا مع الرأي الذي يتماشى مع العلم و المنطق
شيخ محترم عايز يديك مساحة تتحرك فيها وما تخدش حكم حجري صخري . يعني عايز تربي كلب تمام بس حط في نيتك انك مربيه للحماية الشخصية أو التأمل في خلق الله أو جعله سبب في دخولك الجنة حيث انك تعتني به وتطعمه وتشربه شكراً شيخنا الجليل.
تعليم أطفالنا العناية بالآخرين و الرحمة و الرأفة بالمخلوقات واجب على كل أولياء الامور> فكما ذكر المفتي الاذية التي قد يرتكبها أولادنا و بناتنا قد تتسبب في دخولهم النار أو الجنة، أن كان مع البشر أو الحيوانات. ؤ تربية الحيوانات هي أسهل طريقة لتعليمهم ذلك و تحملهم المسؤولية من سن مبكر.
المفتي خايف يقول إن الرسول حرم إقتناء الكلب إلا للحراسه أو الصيد أو الماشيه / خايف يقول إن الملائكه لن تدخل بيت فيه كلب / خايف يقول لو لغير ما سبق ينقص من الأجر قيراط المالكيه قالوا ليس بنجس لكن لم يبيحوا الإقتناء تحس بتسمع دبلوماسي مش مفتي عمال يتهته علشان بيدور علي مهرب في الرد ....... يا خساره ...... رحم الله نصر فريد واصل
انا ربيت كلب صغير عشر سنوات عندي في البيت و اعتنيت به منذ صغره….. المبرر هو انني اريد تربيته….هل يعقل ان الكلب كان صغيرا جدا أتركه في الشارع؟؟؟؟ ربما تدوسه السيارات او تأكله الكلاب المتوحشة….. و كيف له ان يحصل على الأكل و النظافة و هو في هذا العمر؟ …مستحيل أتخلى عنه 🥹🥹🥹🥹 .عن نفسي لا أعتبر تربية الكلب حرام….لان ليس هناك في القرآن أي دليل على ذلك…. الكلاب خلقها الله سبحانه و تعالى و فيها روح … تتألم ..تفرح..تحزن…تجوع…. تمرض …. ووفية جدا…… أوفى حيوان هو الكلب….. لا أحد أي دليل يمنعنا من تربية كلب….. أستغربت حين أسمع كلب الحراسة لا مانع و كلب الصيد لا مانع……كيف؟!!!! كلها كلاب …..ما الفرق ؟؟!!!!
الضرورات تبيح المحظورات لو حضرتك متأكدة إن الكلب دة هيتأذى لو سبتيه في الشارع يبقى لازم تخليه في البيت مع مراعاة النجاسة و غيره من الأضرار لكن مينفعش الي حضرتك بتقوليه دة حضرتك كدة بتستهوني بكلام رسول الله الي ربنا أمر إننا نطيعه الفرق بين الكلاب الاستخدام ، كلاب الصيد و الحراسة يمكن الاستفادة منها لكن الكلاب التانية لأ و بيكونوا برا البيت أصلا علشان ممكن يعملوا أذى مثلا للأطفال و لعابهم و نجاستهم ممكن يعملوا أمراض
الناس اللي بتهاجم المذيع هو مش بيقاطعه لكن بيوضح كلامه لناس كتير ممكن متفهمش برضو خصوصا ان رجال الدين دايما بيتكلموا بالفصحى و ساعات كلامهم مش بيكون واضح ..
#قال #الرسول صل الله #عليةوسلم : (#من #اقتنى كلبا #ينقص من اجره كل يوم #قيراطان من #الحسنات *) #ولم يدخل #جبريل عليه السلام بيت الرسول #لوجود #جرو (#كلب صغير) #دخل #بيت الرسول،دون معرفة الرسول صل الله عليه وسلم*) #الرخصة فى #كلب صيد #أوكلب #للحراسة #أولمعرفةتجارالمخدرات #والمدمنين فقط#)
الرسول عليه الصلاه والسلام لم يتكلم عن عدم تربيه الكلب في البيت لكن خارج البيت للحراسه علشان كده ولكن هو واؤكد لكم جميعا ايها الساده من المساخر التي تحدث في العصر الحديث لقد شرح البشر بسالتهم لماذا اخرج الرسول الكلب من البيت لانه يغازل النساء الكلب يغازل النساء وقد يقع المحظور بما يفهم الجميع وقد رايت قضيه المراه فيها فعلت ذلك مع الكلب
يعنى راى الجمهور والحديث الصحيح عن رسول الله صل الله عليه وسلم بعدم اقتناء الكلب بالبيت ويمنع دخول الملائكة وينقص مايعادل قيراط من الحسنات يوميا لمن يربى كلب ...وبعد كل هذا نقول ينفع بالبيت ولانجاسه فيه سبحانك ربى الحلال بين والحرام بين وكل مسؤل عن نفسه امام الله....كلامكم غير ماخوذ به لانه غير واضح وليس بصريح والله اعلى واعلم
@@اكراميقدري-ح9غ مش هرد عليك بنفس السوءال هات ما يثبت ان الكلب نجس بس هرد عليك اول حاجه مفيش ايه صريحه بتقول الكلب نجس او حديث صحيح بيقول الكلب نجس والعلماء استندوا في تحريمهم علي لفظ واحد في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب فيه يعني لو اكل من الاناء استندوا علي كلمه طهور علي ان الطهاره بتكون من النجاسه بس هنا الطهاره بمعني النظافه بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( السواك مطهره للفم مرضاه للرب) كلمه مطهره هنا يعني نظافه وعندك اهل الكهف اتخذوا عليهم مسجد والكلب موجود معاهم وعندك كلب الصيد لو مسك حاجه او اصطاد فالحاجه دي اكلها حلال من غير ما تتغسل سبع مرات المشكله في تربيه الكلب حاجتين اول حاجه ان الملايكه ما بتتدخلش المكان الموجود فيه الكلب يعني بيت الكلب والحاجه التانيه انك لو ربيت كلب من غير منفعه دا بينقص من اجرك كل يوم قراطين لاكن الكلب مش نجس ومفيش ولا حيوان نجس
تربية الكلاب قرف ما بعده قرف مهما حاولت تنصف وراهم الكلاب ربنا خالقها مش عشان تتحبس في البيوت من يوم ما دخلوا بيتنا تحس ان البيت بقي زريبة حسبي الله ونعم الوكيل في اللي بيحلل تربيتهم في البيوت
هذا إلى جانب فرق الاستعمار الماسوني كما مبين : ||| يقول أوسكار ليفي أحد المفكرين اليهود : نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه ومحركي الفتن فيه وجلاديه ||| ، ||| من أقوال تيودور هرتزل - مؤسس الصهيونية العالمية : سنولي عليهم سفلة قومهم حتى يأتي اليوم الذي تستقبل فيه الشعوب العربية جيش الدفاع الإسرائيلي بالورود والرياحين ||| ، سيطرة القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين على العالم ومنها الأقاليم الإسلامية بصورة فاعلة منذ إسقاط السلطنة العثمانية عن طريق عساكرهم الماسونية البريطانية والفرنسية والطليان وبعد إنسحابها مخلفة وراءها فرق الإستعمار الماسوني ( النموذج الغربي للفرق والتكتلات ) كالممالك والحكومات والأحزاب المخالفة للدين ( العلمانية ) ، أو الأحزاب الإسلاموية ( الإسلامّاسونية ) سواء السنية أو الشيعية إلى جانب الفرق الضالة السنية المستنسخة وهابيا ً كالقاعدة وداعش وما لفهما والفرق الضالة الشيعية كالعصائب والحوثي وما لفهما (( إن نبيكم (ص) قد بريء ممن فرق دينه واحتزب )) ( احمد ) والفرق الضالة (( من فرّقَ فليس منا )) ( المعجم الكبير الطبراني ) ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) ( الأنعام/ 159 ) ، ( وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ( آل عمران / 5 ) ، الى جانب التكتلات الأخرى كالمنظمات والجمعيات والإتحادات والنقابات والتيارات والمجالس والبرلمانات والهيئات ... الخ من الأسماء الماسونية وجميعها مبنية على أسس التنافر والتعاكس والتضارب والتخالف والتضاد والتحاقد وعدم الإلتقاء وبإمكانهم ضرب بعضها ببعض متى ما يريدون ومتى ما يشاءون ... والملوك ورؤساء هذه الفرق خونة ماسوني الإنتماء وينفذون كل ما يملى عليهم وتصلهم بطرق شيطانية بكل دق من نشر للفساد والهرج ( الإقتتال الداخلي ) والفقر والمرض والتأخر في مناحي الحياة كالعلوم المختلفة والزراعة والإقتصاد والصناعة ونشر للبطالة ونهب لخيرات الوطن إلى أسيادهم وتدمير لجميع مناحي الأخرى وتراهم يعملون ضمن سياقات وسيناريوهات وخطط مبرمجة ومرسومة ومعدة تصلهم بطرق شيطانية من قبل أسيادهم الأحبار قادة الإستعمار الماسوني
علماء النفاق ، هم أحناف حين يتعلق الأمر بالعقيدة وشافعية حين يريدون الزيغ من حكم معين ، ومالكية حين يريدون أن يبحثوا عن رأي مخالف للإجماع فيه إستحباب يراوغون كالثعلب ليصطادوا الرخص بين المذاهب وحين يتكلم أتباع السلف عن فقه الدليل وإتباع الأرجح من أقوال المذاهب يشنعون عليهم
الأئمة الأربعة قدموا الحديث ولهم أقوال خالدة في ذلك قال أبوحنيفة لا ينبغي لمن له اسلام الاخذ بأقوالي حتى تعرض على الكتاب والحديث ومالك إمام دار الهجرة قال وقد أشار نحو الحجرة كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا والإمام الشافعي قال إن رأيتم قولي مخالفا الحديث فاضربوا الجدار بقولي المخالف والإمام أحمد قال لهم لا تكتبوا ما قولته بل أصل ذلك أطلبوا ولكل مذهب قضايا مخالفة للجمهور فهل تأخذ بها
ما أجمل وفاء الكلاب وحبها لصاحبها نستأنس،بها جميلة ومصدر تسلية لكل أفراد الأسرة ٠٠ مسكينة الكلاب يا جماعة أكرموهأ وهنا سؤال : لماذا أودع الله حب الكلب في قلوب البشر ؟؟!!!!
@@monaomar44 لا طبعاً ليها معني (مبدئياً انا مربي كلب ) بس قصد فضيله المفتي هنا انك لازم تكون مربي علي اساس الصيد و الحراسه و الماشيه يعني انت لما ربنا سبحانه و تعالي يسألك عن سبب التربيه هتجيب تقول ايه ؟
الشيخ الفاضل محتار بين انه يقول لايجوز ويحرم اقتناء الكلاب الا لغرض شرعي مباح وهو الصيد والحراسة ...بدأ كلامه بان الكلب طاهر ورجع قال ان اقتناوؤه لغير الصيد والحراسة ولمجرد اتباع الهوى هو امر محرم .....ماتقول ماقاله رسول الله صل الله عليه وسلم ..ان الكلب نجس وان لو ولغ الكلب في اناء لابد ان نطهر هذا الاناء بغسله سبع مرات اولهن بالتراب .... في علم الفقه النحاسة ثلاث درجات نحاسة خفيفة مثل نجاسة بول الطفل الرضيع اللذي لم يأكل الطعام ونجاسة متوسطة مثل نحاسة بول الانسان ودم الحيض ونجاسة غليظة وهي نجاسة الكلب
لاحول ولاقوة الابالله دار الافتاء المصرية يفتوون من رووسهم يعني الرسول صلى الله عليه وسلم نهى اقتناء الكلاب في البيوت وهذا يقول يجوز الكلب نجس واللي يقتنيه نجس
شوف راي عبد الله رشدي قال حرام يدون سبب وقال إن الجمهور والماليكه اختلفوا في قصه النجاسه واتفقوا بأنه حرام بدون سبب يعنى كلب الصيد والحراثه مفيش مشكله ولا يتواجد داخل المنزل واللي بيربي كلب عشان بيحب الكلاب واخد نقطه الحراثه حجه له فالله أعلم بنيته وبرده حرام والمفتي المفروض يرد علي المذيع اللي بيقوله ابني بيقول ايه المشكله برد واضح أوامر الله لا جدال فيه ولا نقاش هو يعلم الخير لنا .
فإن إدخال الكلاب إلى البيوت ومشاركتها لأهلها في المعيشة من العادات الدخيلة على المسلمين من قبل أعدائهم والمنافية للأحكام الشرعية التي حثت على البعد عن النجاسات والتنزه عنها، فاقتناء الكلاب لغير حاجة لا يجوز، لما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اتخذ كلباً إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط. وقاس جمهور العلماء كلب حراسة الدور ونحوها على كلب الصيد وكلب الماشية، لكن بشرط الاحتياج إلى ذلك. فإن احتيج إلى تربية كلب للحراسة من اللصوص أو الأعداء أو نحو ذلك فلا حرج، لكن يجب أن يكون في مكان بعيد عن أثاث وحاجات أهل البيت، لأن الكلب نجس العين، وإذا ولغ في إناء لزم غسله سبع مرات إحداهن بالتراب.
فضيلة المفتي المحترم جزاك الله خيراً كررت حضرتك عبارة ( مبرر شرعي لتربية الكلاب في المنزل ) ومن البديهة أن يقاس ذلك على القطط ايضاً …. ابو هريرة رضي الله عنه سمي بأبي هريره لأنه كان يقتني قطة تلازمه اينما كان …. إن لم يكن الكلب نجساً ( وفقاً للمذهب المالكي ) فما الفرق اذن بين القطط والكلاب !؟ الأ ينتفي الحال بالقياس مثلما أنه يثبت الحال بالقياس !؟؟ ثم الا يزيل الوضوء نجاسة الحدث من ( بول وغائط ) فمن البداهة ان يزيل نجاسة ( لعاب الكلب ) هذا ان كان الكلب نجساً اصلا فما بالك ان كان طاهراً !؟ واذا قسنا من باب الضرر والمنفعة ، فما الضرر الذي يلحق بالمسلم أو المسلمين جرّاء اقتنائهم للكلب ، ان نحن قسنا على الخمر وأن ضررها اكثر من نفعها !؟؟ هل هناك ضرر واحد جرّاء اقتناء كلب !؟؟
❌️❌️❌️يعني المحترم بحكيلك صح النبي الكريم اللهم صل عليه قال حذرنا نربي كلب لانه بينقص يوميا من اجري قيراطا ‼️‼️‼️ وانه بقول اذا اصاب وعاء يطهر 7 مرات اولها بالتراب‼️‼️ وان مجموع العلماء نهوا عن ترباية الكلاب وانه نجسة ‼️‼️ مش مهم كلام التبي اللهم صل عليه ...ولا اغلب علماء الأمة ‼️‼️‼️‼️هذا المخلوق يقول طاهر ومخلوقات لا مانع❌️❌️❌️‼️‼️‼️ حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم وفي فتاويكم‼️‼️ اتقوا الله واتبعوا قول الله وقول نبيه اللهم صل عليه ولا تتبعوا ما يقولوه‼️‼️ الدين دين الله ليس الدين ان تحب الكلاب او الخمر او النساء ... فتكون ممن اتبع دينه هواه‼️‼️‼️
اعوذ بالله ...الراجل مخنوق مش عاوز يجيب كلمة حرام او لا يجوز وكان السيف على رقبته مع ان المسالة محسومة بالنص القطعي الثبوت والدلالة ولكن ارضاء الناس اصبح غاية لبعض المفتين مع الاسف الشديد
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : (( مَنِ اقْتَنَى كَلْباً ، إِلا كَلْباً ضَارِياً لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيْرَاطَانِ )) أخرجه البخاري ومسلم ...
لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وَأتُوبُ إلَيهِ .
المذيع يتكلم أكثر من المفتي ولا يدع المفتي يكمل كلامه وهذا يشكل استفزازا للمستمع وأعجب من صبر المفتي مع هذا المذيع. .حسبنا آلله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ما هو المفتي مش عاوز يكون صريح و يقول حرام
لا حول و لا قوة الا بلله
هذا المذيع يتكلم كثير و لا يترك الشيخ يوضح لنا السؤال يا سبحان الله كأنه يعرف اكثر من الشيخ
المذيع فسر الكلام الي الشيخ بيقوله و بيوضحه بالعاميه الي في ناس كتير ممكن متفهمش قصد الشيخ لانه بيتكلم بالفصحه و انا واحده مكنتش هفهم حاجه من الي بيقولها غير لما المذيع يوضح
المذيع عاوز ياخد كلمه صريحه من المفتي وهي حلال ام حرام و المفتي حريص جدا ف كلامه والمذيع بيضيق عليه عشان يوضح ايه الموانع الشرعيه بالظبط لغااااية ما قال الحب مش كفايه 😂
داء مصري يسأل ويجيب
فعن أبي هريرة رضي الله عنه , أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : ( طُهُورُ إِنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ
المفتي بيلف ويدور ، ولا يريد ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اقتناء الكلب إلا كلب الصيد أو الحرث أو الماشية ، وإلا نقص من أجره كل يوم قيراطان ، حتى لا يغضب أحدا ،، نعوذ بالله من التردد في قولة الحق .
القرآن ماحرم الكلب بالعكس أعطاه قيمة
ماهو العذر الشرعي لاقتناء الكلب، مثلا اذا كان انسان وحيد ومكتئب وفي بلد غريب وليس له عائلة أو اصدقاء هل يحق له اقتناء كلب للتخلص من الوحدة والاكتئاب؟
الدين دين يسر 🤍
نفس سؤالي!!
ابنى وحيد وعنده ١٤ سنة ونفسه يربى كلب رغم مساحة الشقة ١١٠ متر وما الشروط النتوفرة ان يكون موجود
لاسوء الاراء.
فما تقوله هو عذر يا اخي
هاد الصار معي اصبت باكتئاب وماحد يسئل عني ولما ربيت كلب كل يتصل بيا يقلي حرام
(( أَيُّما أهْلِ دارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ كَلْبَ صائِدٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ )) ( مسلم) ولما سأل الصحابة النبي (ص) عن القيراطين قال كالجبلين العظيمين أصغرهما بحجم جبل أُحد .
(( لا تَصْحَبُ الملائكة رُفْقَةً فيها كلب أو جَرَسٌ )) ( مسلم) ، (( الجرس مزامير الشيطان )) ( مسلم ) ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
(( لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا؛ فيه كلبٌ، ولا تمثالٌ )) ( ابو داؤد) فملائكة الذكر والرحمة والاستغفار لا تدخل البيت الذي فيه كلب فصلاتهم وصيامهم واعمالهم كلها غير مقبولة وإذا حضر أحدهم الموت داخل بيت فيه كلب فالملائكة لا تدخل ذلك البيت وعندها الملائكة لاتأمن له وسيبعث على هذا العمل القبيح (( يبعث كل عبد على ما مات عليه )) ( مسلم) .
(( طَهورُ أحدِكم، إذا ولَغ فيه الكلبُ، أن يغسِلَه سبعَ مرَّاتٍ أُولاهنَّ بالتُّرابِ )) ( مسلم )
(( أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ثمن الكلب، ومَهْرِ البغي، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ )) ( متفق عليه) ، حتى لا يجوز بيع الكلاب وثمنها منهى عنه
مش ممكن عمال يضغط على الشيخ بشكل مستفز عشان بس يحلل اللي هو عايزه و اسلوبه غير لائق يعني ايه يكلم شيخ و يقوله "ايه مشكلتك " ! بجد ربنا يسامحه اللي عملك مذيع
قال صلى الله عليه وسلم : من اقتنى كلبًا إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان . اوقيل قيراط .. والقيراط بحجم جبل احد. والله اعلم.
احاديث ضعيفة واهل الكهف معهم كلب والجمارك يستخدمون الكلاب والجيش والشرطة معهم كلاب فلا تبرر ن لنا احاديث والقرآن لم يحرمه
@@Saadmm2كيف حكمت انه حديث ضعيف
@@Saadmm2المهم انك جاهل وهذا حديث صحيح من النبي عليه الصلاة والسلام مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574)
@@Saadmm2ومن كلامك انك تقول لا تبرر لنا احاديث والقران لم يحرمه وهذا قريب بل هو قول القرأنيون وهؤلاء كفار كم قال جميع اهل العلم لأنهم منكرين السنه والاحاديث الصحيح
@@Saadmm2فاياجاهل ان لم تطلب العلم الشرعي فسكت
سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ومداد كلماته
ذُكر الكلبُ في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع، ذُكر كوسيلة للصيد في الآية الرابعة من سورة المائدة في قول الله جل شأنه: «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ».
ففي الآية دليل على جواز اتخاذ الكلاب واقتنائها للصَّيْد
وفي الموضع الثاني ذُكِر الكلب في القرآن الكريم كأحد الحيوانات ذات السُّلوك الطبيعي والسِّمات الجسدية المميزة، وذلك في الآيتين السادسة والسبعين والسابعة والسبعين بعد المائة من سورة الأعراف في قول الله جلَّ شأنه «وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ*َ ولَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ».
أما الموضع الثالث الذي ذُكِر فيه الكلب في القرآن الكريم كأحد الحيوانات الأليفة التي ترافق الإنسان من خلال قصة الكلب الذي اشتهر برفقتهِ لأصحاب الكهف الذين ذكرهم الله جلَّ شأنه في الآيتين الثامنة عشرة والثانية والعشرين من سورة الكهف، في قوله جلَّ شأنه: «وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ»، وقوله جلَّ شأنه: «سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً»
روي عن ابن عمر في صحيح البخاري :
كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك،
مما استدل به على طهارة، أن الكلاب كانت تقبل وتدبر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
روي عن أبي هريرة في صحيح البخاري:
أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له فأدخله الجنة، حديث صحيح
هذا الحديث مما يستدل به على طهارة الكلب ، فإن الرجل سقى الكلب في خفه
نستنتج ان الكلب ليس نجس
وان الكلب رفيق للانسان وليس مدخل للشياطين والدليل رافق اهل الكهف
هذا والله اعلم
الرفق بالحيوان شيء واقتناء الكلب دون مبرر داخل منزل هو امر غير مبرر ولا تحاول تبريره
هل يجوز تربية كلب إذا كنت مكتئباً و وحيداً؟
بسم الله الرحمن الرحيم الله لا ألة إلا هو الحي القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذى يشفع عنده الا بأذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
أستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات قبل النوم تغفر الذنوب جميعا باذن الله
أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمد رسول الله
انت مذيع ازاي الراجل مش عارف يكمل كلمتين و لا فهمنا منه حاجة بسببك
هو يريد أن يعطيه تصريح لشراء كلب لابنه.
عايش دور المدرس هههه
بالعكس دا بيفهم
حاسس ان المفتي نفسه مش مقتنع بالفتوي بس مش طالبه معاه يتعمل له شوشرة بسبب القصة دي و لكن العلم من خلال الأبحاث و الدراسات تؤكد ان تربية الكلاب تنفع الانسان و لا تضر. من الاخر الموضوع مختلف عليه فانا مع الرأي الذي يتماشى مع العلم و المنطق
هه
طب ولو كلب صغير اى المحللات إلى ينفع استخدموا فيها عشان يعيش معايه فى البيت لو سمحت
الله يكرمك أنا أكتئبت بسبب الموضوع ده وقالوا لي مينفعش تصلي 😭😭😭😭
ماعليك منهم خلي يتكلمون
الصلاة لله فقط
وتربية الكلب شي جميل
@@علي-خ5ع4ش ua-cam.com/video/Q4AXCXJ3ppo/v-deo.html
اخي الكريم لما يلمسك لعاب الكلب استحم وصلي ولو لمس الالعاب ثيابك غير ثيابك وصلي
تربية الكلب لا تجوز شرعا و لا اقتناؤه و اذا لمس لعابه شئ يغسل سبع مرات احداهن بالتراب تبعا لقول رسول الله صلي الله عليه و سلم
صلي
شيخ محترم عايز يديك مساحة تتحرك فيها وما تخدش حكم حجري صخري .
يعني عايز تربي كلب تمام بس حط في نيتك انك مربيه للحماية الشخصية أو التأمل في خلق الله أو جعله سبب في دخولك الجنة حيث انك تعتني به وتطعمه وتشربه
شكراً شيخنا الجليل.
تعليم أطفالنا العناية بالآخرين و الرحمة و الرأفة بالمخلوقات واجب على كل أولياء الامور> فكما ذكر المفتي الاذية التي قد يرتكبها أولادنا و بناتنا قد تتسبب في دخولهم النار أو الجنة، أن كان مع البشر أو الحيوانات. ؤ تربية الحيوانات هي أسهل طريقة لتعليمهم ذلك و تحملهم المسؤولية من سن مبكر.
الرجاء من فضيله المفتي إن يصدر فتوي بخصوص هذا الأمر بعيد عن هذا المذيع
بارك الله لك يا شيخنا الجليل ووفقك الله لما يحبه ويرضاه 🌹
كلام جميل سوي بالعقل والمنطق و ضد التشدد و التعصب الأعمى 👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
و الاختلاف رحمة بيننا
رأي ان الكلب نجس رجع تشدد و تعصب؟ مسلمين اخر الزمان.
تربية الكلاب في البيوت ضرورة بالنسبة الك و الشيوخ متشددين، طبعا انتي ح تموتي بدون كلب في البيت
اثبت العلم انه لايوجد اي ضرر في لعاب الكلب وهذا يتفق مع رأي فضيلة المفتي
كلامك.صحيح
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
المفتي خايف يقول إن الرسول حرم إقتناء الكلب إلا للحراسه أو الصيد أو الماشيه / خايف يقول إن الملائكه لن تدخل بيت فيه كلب / خايف يقول لو لغير ما سبق ينقص من الأجر قيراط
المالكيه قالوا ليس بنجس لكن لم يبيحوا الإقتناء
تحس بتسمع دبلوماسي مش مفتي عمال يتهته علشان بيدور علي مهرب في الرد
....... يا خساره ...... رحم الله نصر فريد واصل
جزاكم الله خيراً في الدنيا والآخرة يا أستاذنا الطيب المحترم عصام خلاف تعليق حضرتك مائة في مائة شكراً على ذكائك الراقي وقراءتك لبين السطور
خايف من ايه المفتى 😂
حاجه غريبه فعلاً
انا ربيت كلب صغير عشر سنوات عندي في البيت و اعتنيت به منذ صغره….. المبرر هو انني اريد تربيته….هل يعقل ان الكلب كان صغيرا جدا أتركه في الشارع؟؟؟؟ ربما تدوسه السيارات او تأكله الكلاب المتوحشة….. و كيف له ان يحصل على الأكل و النظافة و هو في هذا العمر؟ …مستحيل أتخلى عنه 🥹🥹🥹🥹 .عن نفسي لا أعتبر تربية الكلب حرام….لان ليس هناك في القرآن أي دليل على ذلك…. الكلاب خلقها الله سبحانه و تعالى و فيها روح … تتألم ..تفرح..تحزن…تجوع…. تمرض …. ووفية جدا…… أوفى حيوان هو الكلب….. لا أحد أي دليل يمنعنا من تربية كلب….. أستغربت حين أسمع كلب الحراسة لا مانع و كلب الصيد لا مانع……كيف؟!!!! كلها كلاب …..ما الفرق ؟؟!!!!
الضرورات تبيح المحظورات لو حضرتك متأكدة إن الكلب دة هيتأذى لو سبتيه في الشارع يبقى لازم تخليه في البيت مع مراعاة النجاسة و غيره من الأضرار لكن مينفعش الي حضرتك بتقوليه دة حضرتك كدة بتستهوني بكلام رسول الله الي ربنا أمر إننا نطيعه الفرق بين الكلاب الاستخدام ، كلاب الصيد و الحراسة يمكن الاستفادة منها لكن الكلاب التانية لأ و بيكونوا برا البيت أصلا علشان ممكن يعملوا أذى مثلا للأطفال و لعابهم و نجاستهم ممكن يعملوا أمراض
الناس اللي بتهاجم المذيع هو مش بيقاطعه لكن بيوضح كلامه لناس كتير ممكن متفهمش برضو خصوصا ان رجال الدين دايما بيتكلموا بالفصحى و ساعات كلامهم مش بيكون واضح ..
مالك يا حمدي يا رزق ايه كمية المقاطعه ديه !!؟ سيب الراجل يتكلم
عندك حق ايه كميت المقاطعه دي
هو المذيع ليه متخيل اننا مش فاهمين علي الشيخ وجالس يترجم ويفسر حكيه 🤔😏😏
بجد مذيع بتسأل وتجواب لنفسك الله يكون عون الشيخ أنه استحملك
أنا مربية كلب و متاكدة ان الله لن يحاسبني على رأفتي به
ربنا العظيم ذكر ممنوعات واضحه ك السرقه الزنا الربا اكل مال اليتيم الخنزير الخمر ولم يذكر الكلب نهائيا في كتابه الكريم يكفي ذلك
ألا تلاحظون أنه لم يستشهد بحديث واحد من قول النبي صلى الله عليه وسلم
بالله عليك هل يوجد اى حديث صحيح بخصوص هذا الموضوع؟!
واحد يحب الخمر و لا يضر احدا إذا شرب
هل هذا مبرر لشربه ؟؟؟
المذيع لا يصلح لهذا المجال أبدا
المفتى بيقول جمهور العلماء بيقول أنه نجس والمذيع عمال يقول خلاص الكلب مش نجس .. ويقال من تتبع رخص العلماء هلك ...
المذيع مستفز جدا وبيقاطع المفتي بشكل قليل الذوق
معاك حق 😂 مش عارف يخلي المفتي يتكلم
بالعكس المذيع يريد المفتي يركز على اجابة السؤال وهو حكم تربية الكلاب للإستئناس والمفتي محرج يقول حرام ..
ليش مفتي نبي يعني
فضيلة المفتى حريص جدا فى كل كلمة يقولها ، أكرمه الله و جزاه خيرا كثيراً
هو بمثل بفتواه مصر فقط ولايمثل الدين عامة نحن لانعترف بما يقوله
حشرك الله معه
#قال #الرسول صل الله #عليةوسلم :
(#من #اقتنى كلبا #ينقص من اجره كل يوم #قيراطان من #الحسنات *)
#ولم يدخل #جبريل عليه السلام بيت الرسول #لوجود #جرو (#كلب صغير)
#دخل #بيت الرسول،دون معرفة الرسول صل الله عليه وسلم*)
#الرخصة فى #كلب صيد #أوكلب #للحراسة #أولمعرفةتجارالمخدرات #والمدمنين فقط#)
بارك الله فيك
دينا يسر مش عسر لو حرام زي مايفتوا كان نزل سورة قاطعة
الصلاه خمس ولم ينزل فيها سورة اتقي ربك
الرسول عليه الصلاه والسلام لم يتكلم عن عدم تربيه الكلب في البيت لكن خارج البيت للحراسه علشان كده ولكن هو واؤكد لكم جميعا ايها الساده من المساخر التي تحدث في العصر الحديث لقد شرح البشر بسالتهم لماذا اخرج الرسول الكلب من البيت لانه يغازل النساء الكلب يغازل النساء وقد يقع المحظور بما يفهم الجميع وقد رايت قضيه المراه فيها فعلت ذلك مع الكلب
مذهب المالكية بجد كلام لا يعقل اللي يربي كلب يعرف قد ايه ريحتهم وحشة مهما حاولت تنظيفهم
شيخ انا بعد ما علمت عن فوائد الصيام في علاج الأمراض والوقايه منها أكثرت من الصيام
فهل هذا الصيام لا أخذ عليه أجر ارجو الإفادة وشكرا
لكي اجر كبير عند الله ان شاؤ الله
يعني يجوز تربية الخنزير بس مايجوز اكله😂
رب العالمين حرب اكل لحم الخنزير بس ما حرم الخنزير نفسه طيب انت تعرف ان اعضاء الخنزير متطابقه مع اعضاء الانسان !! انت فكر بعقلك ولا تسمع العلماء
حرم*
يعنى راى الجمهور والحديث الصحيح عن رسول الله صل الله عليه وسلم بعدم اقتناء الكلب بالبيت ويمنع دخول الملائكة وينقص مايعادل قيراط من الحسنات يوميا لمن يربى كلب ...وبعد كل هذا نقول ينفع بالبيت ولانجاسه فيه سبحانك ربى الحلال بين والحرام بين وكل مسؤل عن نفسه امام الله....كلامكم غير ماخوذ به لانه غير واضح وليس بصريح والله اعلى واعلم
(اتقوا يومآ ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس بما كسبت وهم لايظلمون) لاتاخذو الدين على اهوائكم
مفيش حيوان نجس
@@shirifelsamahy8945 هات مايثبت ان الكلب ليس نجس
@@اكراميقدري-ح9غ مش هرد عليك بنفس السوءال هات ما يثبت ان الكلب نجس بس هرد عليك
اول حاجه مفيش ايه صريحه بتقول الكلب نجس او حديث صحيح بيقول الكلب نجس
والعلماء استندوا في تحريمهم علي لفظ واحد في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب فيه يعني لو اكل من الاناء
استندوا علي كلمه طهور علي ان الطهاره بتكون من النجاسه
بس هنا الطهاره بمعني النظافه
بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( السواك مطهره للفم مرضاه للرب) كلمه مطهره هنا يعني نظافه
وعندك اهل الكهف اتخذوا عليهم مسجد والكلب موجود معاهم
وعندك كلب الصيد لو مسك حاجه او اصطاد فالحاجه دي اكلها حلال من غير ما تتغسل سبع مرات
المشكله في تربيه الكلب حاجتين
اول حاجه ان الملايكه ما بتتدخلش المكان الموجود فيه الكلب يعني بيت الكلب
والحاجه التانيه انك لو ربيت كلب من غير منفعه دا بينقص من اجرك كل يوم قراطين
لاكن الكلب مش نجس ومفيش ولا حيوان نجس
بصراحة ياجماعة أنا عندي كلبين هسكي دايما مفرفشين معي وبحبهم جدا جدا جدا طمن قلبي يا حضرة المفتي ٠٠٠٠٠٠
دائما الكلاب سبحان الله قريبة من قلوب البشر ٠٠ اكثر البشر يعشقون تربية الكلاب بصراحة ٠٠
طب أنا عندي كلب مصاب بنوع من أنواع الجنون اربيه داخل المنزل لاني لا يمكنني تركه خارجا بسبب مرضه وعندي كلاب اخري للحراسه فالخارج
هل جنونه مبرر شرعي فهو لا يقوي الدفاع عن نفسه
تربية الكلاب قرف ما بعده قرف مهما حاولت تنصف وراهم الكلاب ربنا خالقها مش عشان تتحبس في البيوت من يوم ما دخلوا بيتنا تحس ان البيت بقي زريبة حسبي الله ونعم الوكيل في اللي بيحلل تربيتهم في البيوت
لاقيت كلب صغير في الشارع وربيته في بيته حرام ولا لاء مش قادرة استغني عنه عشرة 6سنين
بس الكلاب ما بعيشو في الطبيعى و افضل مكان لوجودهم هو المنزل
هذا إلى جانب فرق الاستعمار الماسوني كما مبين : ||| يقول أوسكار ليفي أحد المفكرين اليهود : نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه ومحركي الفتن فيه وجلاديه ||| ، ||| من أقوال تيودور هرتزل - مؤسس الصهيونية العالمية : سنولي عليهم سفلة قومهم حتى يأتي اليوم الذي تستقبل فيه الشعوب العربية جيش الدفاع الإسرائيلي بالورود والرياحين ||| ، سيطرة القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين على العالم ومنها الأقاليم الإسلامية بصورة فاعلة منذ إسقاط السلطنة العثمانية عن طريق عساكرهم الماسونية البريطانية والفرنسية والطليان وبعد إنسحابها مخلفة وراءها فرق الإستعمار الماسوني ( النموذج الغربي للفرق والتكتلات ) كالممالك والحكومات والأحزاب المخالفة للدين ( العلمانية ) ، أو الأحزاب الإسلاموية ( الإسلامّاسونية ) سواء السنية أو الشيعية إلى جانب الفرق الضالة السنية المستنسخة وهابيا ً كالقاعدة وداعش وما لفهما والفرق الضالة الشيعية كالعصائب والحوثي وما لفهما (( إن نبيكم (ص) قد بريء ممن فرق دينه واحتزب )) ( احمد ) والفرق الضالة (( من فرّقَ فليس منا )) ( المعجم الكبير الطبراني ) ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) ( الأنعام/ 159 ) ، ( وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ( آل عمران / 5 ) ، الى جانب التكتلات الأخرى كالمنظمات والجمعيات والإتحادات والنقابات والتيارات والمجالس والبرلمانات والهيئات ... الخ من الأسماء الماسونية وجميعها مبنية على أسس التنافر والتعاكس والتضارب والتخالف والتضاد والتحاقد وعدم الإلتقاء وبإمكانهم ضرب بعضها ببعض متى ما يريدون ومتى ما يشاءون ... والملوك ورؤساء هذه الفرق خونة ماسوني الإنتماء وينفذون كل ما يملى عليهم وتصلهم بطرق شيطانية بكل دق من نشر للفساد والهرج ( الإقتتال الداخلي ) والفقر والمرض والتأخر في مناحي الحياة كالعلوم المختلفة والزراعة والإقتصاد والصناعة ونشر للبطالة ونهب لخيرات الوطن إلى أسيادهم وتدمير لجميع مناحي الأخرى وتراهم يعملون ضمن سياقات وسيناريوهات وخطط مبرمجة ومرسومة ومعدة تصلهم بطرق شيطانية من قبل أسيادهم الأحبار قادة الإستعمار الماسوني
قال الله تعالى(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
شكرا جزيلا على هذا التعليق
طب وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم إذا ولا الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات احداهن بالتراب
يعني ف اللي بتاكل منه مش ع هدومه
دول عالم بتفتي الكلب لعابه نجس و اي شئ يصله اللعاب يغسل سبع مرات احداهن بالتراب
علماء النفاق ، هم أحناف حين يتعلق الأمر بالعقيدة وشافعية حين يريدون الزيغ من حكم معين ، ومالكية حين يريدون أن يبحثوا عن رأي مخالف للإجماع فيه إستحباب
يراوغون كالثعلب ليصطادوا الرخص بين المذاهب
وحين يتكلم أتباع السلف عن فقه الدليل وإتباع الأرجح من أقوال المذاهب يشنعون عليهم
الله يباركلك ياشيخنا
اهل الكهف عندهم كلب ومذكور في القرآن
هو احنا على مذهب الامام مالك ام الامام اي حنيفة ؟
احنا مذهبنا مع الصح وبس
احنا شفعيه لكن الامام حنيفه نستخدمه فقط في الزواج
المالكية
الأئمة الأربعة قدموا الحديث ولهم أقوال خالدة في ذلك
قال أبوحنيفة لا ينبغي لمن له اسلام
الاخذ بأقوالي حتى تعرض على الكتاب والحديث
ومالك إمام دار الهجرة قال وقد أشار نحو الحجرة
كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا
والإمام الشافعي قال إن رأيتم قولي مخالفا الحديث فاضربوا الجدار بقولي المخالف
والإمام أحمد قال لهم لا تكتبوا ما قولته بل أصل ذلك أطلبوا
ولكل مذهب قضايا مخالفة للجمهور فهل تأخذ بها
طب لازم اجيبه حراسه لو عندي فلا في مكان غير امن ولا عادي حراسه احطياطيه
كلامك جميل يا شيخ انا احب كلبي الله يحفظو ليا 🙏🙏🙏
تربية الكلب شي جميل ووفي لصاحبه
وانا ان شاءالله اربي كلب
ما أجمل وفاء الكلاب وحبها لصاحبها نستأنس،بها جميلة ومصدر تسلية لكل أفراد الأسرة ٠٠ مسكينة الكلاب يا جماعة أكرموهأ وهنا سؤال : لماذا أودع الله حب الكلب في قلوب البشر ؟؟!!!!
يعني انا دلوقتي عاوز اشتري كلب اقول لأبويا اي عشان لما يرد عليا اقولو كذا كذا وبأزن الله ربنا هينصرني واقنعه حد يرد عليا
مذهب المالكي قال ان كل حيوان حي طاهر
لا يجوز شرعا اقتناء الكلب و الرسول نهي عن ده و لعابه نجس و اذا لمس ئ يغسل سبع مرات احداهن بالتراب للطهاره من النجاسه
ماعندة سالفة
كلامة كلة هلس وهقص !
ولا عندة علم ..
المذيع ما عندوش مهنية كافيه لإجراء لقاء مع عالم عظيم
المذيع قليل ادب ولايستحق كلمة ( مذيع ) قليل ادب
مش فاهم حاجه بتقول مافيش نجاسه ثم تضع اسباب وضوابط ؟؟
ايه ياشيخ ده ماانت قلت مش نجس ايه المشكلة وقلت اذا لعاب الكلب لمس اي مكان ف الجسد عادى تصلي رغم ان الناس مش بتعمل كدة
مش عارف يقول كلام مقنع
شيوخ أحا بعيد عنك
هو تكلم من وجهه نظر المالكيه
انا مش مستغرب انك مذيع، مجتش عليك، انا مستغرب ان فضيلة المفتي العالم المحترم رضي يطلع معاك.
الكلاب من أجمل واوفى مخلوقات الله
المذيع مش سايب فضيله المفتي يكمل كلامه . نقص في ادب الاستماع
المفتي اللي غير متمكن ومعندوش حجة ولا مبرر لتحريم الكلاب .. يقولك لازم تاخد طابع شرعي!!! يعني ايه؟ كلمة مالهاش اي معنى
@@monaomar44
لا طبعاً ليها معني (مبدئياً انا مربي كلب ) بس قصد فضيله المفتي هنا انك لازم تكون مربي علي اساس الصيد و الحراسه و الماشيه يعني انت لما ربنا سبحانه و تعالي يسألك عن سبب التربيه هتجيب تقول ايه ؟
الشيخ الفاضل محتار بين انه يقول لايجوز ويحرم اقتناء الكلاب الا لغرض شرعي مباح وهو الصيد والحراسة ...بدأ كلامه بان الكلب طاهر ورجع قال ان اقتناوؤه لغير الصيد والحراسة ولمجرد اتباع الهوى هو امر محرم .....ماتقول ماقاله رسول الله صل الله عليه وسلم ..ان الكلب نجس وان لو ولغ الكلب في اناء لابد ان نطهر هذا الاناء بغسله سبع مرات اولهن بالتراب .... في علم الفقه النحاسة ثلاث درجات
نحاسة خفيفة مثل نجاسة بول الطفل الرضيع اللذي لم يأكل الطعام
ونجاسة متوسطة مثل نحاسة بول الانسان ودم الحيض
ونجاسة غليظة وهي نجاسة الكلب
لاحول ولاقوة الابالله
دار الافتاء المصرية يفتوون من رووسهم
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم نهى اقتناء الكلاب في البيوت وهذا يقول يجوز
الكلب نجس واللي يقتنيه نجس
طريقة كلامك تدل على تربيتك
دة رأيس الكفتة المصرية والازهر ذات نفسه طلع وقال انه مش مسؤول عن الناس دي واحنا بناخد الافتاء من الازهر فقط لا غير
هناك الكثير من اختلاف في
شوف راي عبد الله رشدي قال حرام يدون سبب
وقال إن الجمهور والماليكه اختلفوا في قصه النجاسه واتفقوا بأنه حرام بدون سبب يعنى كلب الصيد والحراثه مفيش مشكله ولا يتواجد داخل المنزل
واللي بيربي كلب عشان بيحب الكلاب واخد نقطه الحراثه حجه له فالله أعلم بنيته وبرده حرام
والمفتي المفروض يرد علي المذيع اللي بيقوله ابني بيقول ايه المشكله برد واضح أوامر الله لا جدال فيه ولا نقاش هو يعلم الخير لنا .
فإن إدخال الكلاب إلى البيوت ومشاركتها لأهلها في المعيشة من العادات الدخيلة على المسلمين من قبل أعدائهم والمنافية للأحكام الشرعية التي حثت على البعد عن النجاسات والتنزه عنها، فاقتناء الكلاب لغير حاجة لا يجوز، لما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اتخذ كلباً إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط. وقاس جمهور العلماء كلب حراسة الدور ونحوها على كلب الصيد وكلب الماشية، لكن بشرط الاحتياج إلى ذلك.
فإن احتيج إلى تربية كلب للحراسة من اللصوص أو الأعداء أو نحو ذلك فلا حرج، لكن يجب أن يكون في مكان بعيد عن أثاث وحاجات أهل البيت، لأن الكلب نجس العين، وإذا ولغ في إناء لزم غسله سبع مرات إحداهن بالتراب.
ليس لديك الشجاعة لتقول كلمة الحق حتى أمام الصبيان قلها مباشرة لا يجوووووز
لو سمحت تقدر تقلنا هل تربيه كلب الهاسكي حرام ولا لا
مرض الكلب او التسعر نجاسه للتوضيح وليس حيوان الكلب وتغيل 7مرات أي من الداخل عن طريق التعرق 7 مرات والله واعلم
هذا الشيخ مشكورا و جزاه الله خير آراه مجاملا جدا
لماذا لم يذكر الحديث الصحيح
عندما أخبر جبريل النبي بقوله إنا ( يقصد الملائكة) لا ننزل في بيت فيه صورة أو كلب.
لماذا هذه المجاملة على حساب الدين
و ليس للمذهب دخل في هذا الامر
فكل المذاهب لا تبيح تربية الكلاب داخل البيوت
و تبيحهم للحراسة و الصيد
7/1684- وَعَنْ أبي طَلْحَةَ ﷺ: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَال: لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ متفقٌ عليه.
8/1685- وعن ابن عُمرَ رضي اللَّه عَنْهُمَا قالَ: وَعَدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جِبْرِيلُ أَنْ يأتِيَهُ، فَرَاثَ عَليْهِ حتَّى اشْتَدَّ عَلى رَسُول اللَّه ﷺ، فَخَرَجَ فَلَقِيهُ جبْرِيلُ، فَشَكَا إلَيْهِ، فقَالَ: إنَّا لا نَدْخُلُ بيْتًا فيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ رواهُ البُخاري.
9/1686- وَعَنْ عَائِشَةَ رضي اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: وَاعَدَ رَسُولَ اللهِ ﷺ جبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ في سَاعَةٍ أَنْ يأتِيَهُ، فَجَاءَتْ تِلْكَ السَّاعةُ وَلَمْ يأتِهِ، قَالَتْ: وَكَانَ بيَدِهِ عَصًا، فَطَرَحَهَا مِنْ يَدِهِ وَهُوَ يَقُولُ: مَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلا رُسُلُهُ!، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَإذا جرْوُ كَلْبٍ تحْتَ سَريره، فَقالَ: مَتَى دَخَلَ هَذَا الْكَلْبُ؟ فَقُلْتُ: وَاللَّه مَا دَرَيْتُ بِهِ، فَأمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ، فَجَاءَهُ جبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَال رَسُولُ اللَّه ﷺ: وَعَدْتَني فَجَلَسْتُ لكَ ولَم تَأتِني! فقالَ: مَنَعني الْكلْبُ الَّذِي كَانَ في بيْتِكَ، إنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صورَةٌ رواه مسلم.
10/1687- وعَنْ أبي الهيَّاجِ حَيَّانَ بنِ حُصَينٍ قَالَ: قال لي عَليُّ بن أبي طَالِبٍ : "ألا أبْعَثُكَ عَلى مَا بَعَثَني عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّه ﷺ؟ أنْ لا تَدَعَ صُورَةً إلَّا طَمَسْتَهَا، وَلا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ" رواه مسْلِمٌ.
حديث ضعيف ومتواتر وفيه كل الاخطاء ... كفاية تأويل وتقويل عن الرسول جتكم الارف
فضيلة المفتي المحترم جزاك الله خيراً
كررت حضرتك عبارة ( مبرر شرعي لتربية الكلاب في المنزل )
ومن البديهة أن يقاس ذلك على القطط ايضاً ….
ابو هريرة رضي الله عنه سمي بأبي هريره لأنه كان يقتني قطة
تلازمه اينما كان ….
إن لم يكن الكلب نجساً ( وفقاً للمذهب المالكي ) فما الفرق اذن
بين القطط والكلاب !؟
الأ ينتفي الحال بالقياس مثلما أنه يثبت الحال بالقياس !؟؟
ثم الا يزيل الوضوء نجاسة الحدث من ( بول وغائط ) فمن البداهة
ان يزيل نجاسة ( لعاب الكلب ) هذا ان كان الكلب نجساً اصلا
فما بالك ان كان طاهراً !؟
واذا قسنا من باب الضرر والمنفعة ، فما الضرر الذي يلحق
بالمسلم أو المسلمين جرّاء اقتنائهم للكلب ، ان نحن قسنا
على الخمر وأن ضررها اكثر من نفعها !؟؟
هل هناك ضرر واحد جرّاء اقتناء كلب !؟؟
طب لو انا جبته وهاكله طبعا و همشي يبقي كده انا مش حبسو ,عادي ولا اي حد يرد ونبي؟
طيب انا برضو اقدر اربى كلب ولا لا
سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بصراحه انا بستحين رأي الإمام الشافعي
طب انا بحب الكلب ومربي كلبين بس مافيني اتركهم من شدات اوف يلي عندهم 😢😢😢😢 احسن امن النسان ولله ومن كلو الاصحب يلي عندي
طب انا عايزة اربي كلب صغنن 🥺
ربي قطه
طب لو حب وحراسه
عملت ايه عرفت الاجابة؟
حرام عليكم المذيع كيوت 😊
مذيع سئ جدا.. كثير المقاطعة و التكرار و كثير الاسئلة ذات نفس المعني.
كلامك جميل.يا.شيخنا
المذيع فايت بالحيط
والمفتي مو عرفان يفتي
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لم استطع ان أُكمل المقطع من كثر مُداخلات المُذيع
المزيع مش سايب الشيخ يتكلم ... في منتهى الاستفزاز
كلامك غلط .جبت منين .نظرية كل حى طاهر.طب بالنسبة للشيطان .والتعايش مع الكلب غير تواجد الكلب للحراسة
المبرر الشرعي ، حراسه شخصيه مثلاً 🤔🤷♂️🤔
المذيع اتكلم اكتر منه
هو دا ازاى مذيع
الصحفي يتكلم اكثر من الشيخ
المذيع يرفع الضغط
❌️❌️❌️يعني المحترم بحكيلك صح النبي الكريم اللهم صل عليه قال حذرنا نربي كلب لانه بينقص يوميا من اجري قيراطا ‼️‼️‼️
وانه بقول اذا اصاب وعاء يطهر 7 مرات اولها بالتراب‼️‼️
وان مجموع العلماء نهوا عن ترباية الكلاب وانه نجسة ‼️‼️
مش مهم كلام التبي اللهم صل عليه ...ولا اغلب علماء الأمة ‼️‼️‼️‼️هذا المخلوق يقول
طاهر ومخلوقات لا مانع❌️❌️❌️‼️‼️‼️
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم وفي فتاويكم‼️‼️
اتقوا الله واتبعوا قول الله وقول نبيه اللهم صل عليه ولا تتبعوا ما يقولوه‼️‼️
الدين دين الله
ليس الدين ان تحب الكلاب او الخمر او النساء ... فتكون ممن اتبع دينه هواه‼️‼️‼️
هذا المفتي من الرويبضة (الرجل التافه الذي يتكلم في امر العامة ويضلهم)
يا جماعه احنا كده فهمنا ايه والله انا اتغلبط زياده 😂😂
@@يارباكرمنيفيمااخترتهلى ثح
صح
اعوذ بالله ...الراجل مخنوق مش عاوز يجيب كلمة حرام او لا يجوز وكان السيف على رقبته مع ان المسالة محسومة بالنص القطعي الثبوت والدلالة
ولكن ارضاء الناس اصبح غاية لبعض المفتين مع الاسف الشديد
طب انت بتقول حرام بقا ولا مش حرام
@@mkhalid4083 انا مش مفتي
@@واصطبرلعبادته الاجابه الاقرب للصح انها مش حرام بس مكروه الا في حالات الحراسه والصيد والله اعلم بردو
@@mkhalid4083 اهو دانتا مفتي اد الدنيا ما شاء الله
ربنا يرحم الائمة الاربعة وسائر علماء المسلمين...
@@واصطبرلعبادته بقولك ايه يسطا انا قولت تقريبا وقولت الله اعلم
المذيع مستفز جداً سيب فضيلة المفتي يجيب إجابة كاملة
المذيع مزعج