Áldott reggelt kaptam mai nap hisz Balázs atya prédikációjat hallgathattam, istennek legyen hála, áldja meg az atyát az úr Jézus Krisztus, köszönöm 🙏🙏vargáné Zsuzsa
Dícsértessék a Jézus krisztus! Igen. Én sem tudtam még olvasni, nagymamám imádkotása ugyan ezt az isteni biztonság-kapcsolat érzést adta. Jézussal élek. Nem is tudok másként. Unokáim ritkábban vannak velem. Ma találtam rá egy antikváriumban arra a képes bibliára ami elveszett a költözködéskor. Jézus mennybemenetele ragadta meg az unokámat a művészi illusztrációk sorából amikor még olvasni nem tudott. Már piarista diák. Így a kicsi öccsének is tudom " mesélni" Jézust🙏 A megtalált kincs. Jézusban természetes a gyerekeknek Isten és a Szentlélek. Öregen meg már éppen a Szentlélek a legnagyobb támasz. Isten fizesse meg a predikációt.
A pápának a legutóbbi Magyarországon végzett látogatása előtt egy érsektől hallottam azt a gyermekkorom óta nem hallott csodálatos kijelentést, amely szerint: "Az anyaszentegyház látható feje a római pápa." S akkor el kezdtem gondolkodni. Az eltelt hetven év alatt volt alkalmam hallani ilyent is olyant is, hideget, meleget. Mi az, hogy "anyaszentegyház"? Szómágia, hallom az egyik okos előadótól. A fák a máglyán ahogy egymásra vannak rakva, ugyanúgy az "anya", a "szent" és az "egyház" szavak is egymásra vannak rakva. De nem ez a gondom, a "látható fejjel" van a gond. A Krisztus-i hit nagy általánosságban a láthatatlanokra alapoz. Ezen a szentmisén is a Máté szerinti ev 13. fejezetéből volt idézve: Sokan szerették volna látni, amit ti láttok..." (Mt 13:17) Tamás csak akkor hitt, ha látott, Fülöp kérte Jézust, hogy mutassa meg neki az Atyát. "Boldog vagy Tamás, mert láttál, de boldogabbak azok, akik nem láttak és mégis hisznek" - jelentette ki Jézus Tamásnak. "Aki engem látott, látta az Atyát" - oldotta meg Jézus a Fülöp dilemmáját. Az anyaszentegyház pedig megmutatta az Atyát, a "látható fejet" a római pápa képében. A hit a láthatatlanokra épül, na de hát legyen azért látható is. Jézus mond egyet, az anyaszentegyház mond kettőt. Ebből hogyan lehet egyet kovácsolni, megmondom hogyan. Ágnes nénitől a zöldség és tojás árus asszonytól hallottam gyermekkoromban, később Hazug Pista bácsitól, még most is rajta van az interneten: "Minden vallás jó vallás, kivéve a kárvallás." Íme a nagy igazság! Ha ezt Barsi "atya" ennél értelmesebben meg tudja magyarázni, akkor Nobel -díj Balázs "atyának. Teológiai Nobel-díj, csak ezzel is van egy probléma, nem tudom ilyen van-e? "Nem a láthatókra nézünk, hanem a láthatatlanokra, mert a láthatók ideig valók, a láthatatlanok pedig örökkétartók" (2 Ko 4:18) Kinek írtad ezt Pál apostol? Valaki írta: "Vigyázó szemeiteket Párizsra szegezzétek, vagy tekinteteteket Párizsra vessétek." Ezzel szemben Pál apostolt a Szentlélek arra ihlette (sugalmazta Pálnak), hogy írja le, azt a tiltó formában megfogalmazott kijelentést, amely szerint se Párizsra, se Péterre, se Pálra, akár a Vatikánra, hanem a láthatatlanokra nézzetek. Kik a láthatatlanok? Az egyedül igaz Isten és akit elküldött, az egyszülött Fia, a Jézus Krisztus (Jn 17:3) "Ha pedig elmegyek, elküldöm a Szentlelket, ő majd mindenről felvilágosít titeket." Az Atya, az ő szeretett Fia és a Szentlélek a láthatatlanok. Barsi "atya" is akárcsak én, közel kétezer évvel születtünk azután, ami eltelt azóta, hogy Pál apostol megírta a láthatókról és a láthatatlanokról való isteni igazságot. Ezek szerint ez csak addig volt igazság, amíg az anyaszentegyház jött a saját igazságával. Hát miben lennék én hibás, vagy akár Basi "atya", hogy Jézus egyet mondott, s az anyaszentegyház kettőt? Megmondom miben vagyunk hibásak: Abban, hogy hallgatunk. "Vétkesek közt cinkos, aki néma!" Babits Mihály: Jónás könyve. Nagy prófécia a Jónás próféciája, annak ellenére, hogy a kis próféták közé van sorolva. Rengeteg részletéről a mai napig elmélkednek, elemzik, nem bírnak betelni vele. Megtértek a hajósok, megtért Ninive lakossága, legutoljára megtért Jónás. Jónás nem süllyedt be a népek tengerébe, (a Jelenések könyve a nagy vizeket a népekkel, a nyelvekkel, a sokaságokkal, a nemzetekkel azonosítja). A nagy hal segített Jónásnak, hogy fennmaradhasson a nagy vizek felett. Jónás a Jézus részére is jel volt. Egyrészt a halála jelének tekintette: Amint Jónás három nap és három éjjel volt a nagy hal gyomrában, úgy lesz a Emberfia is három éjjel és három nap a föld gyomrában." "Ez a gonosz és parázna nemzedék jelt kíván, de nem adatik más jel neki, mint a Jónás próféta jele. Másrészt az ítélettel hozta kapcsolatba a Jónás történetét Jézus: "Ninive férfiai az ítéletkor együtt lesznek ezzel a nemzedékkel és ítélni fogják azt a gonosz és házasságtörő nemzedéket. (Mt 12:40,41) Elgondolkoztam, hogy vajon melyik nemzedéket kell érteni Jézus "ez a nemzedék" kifejezésén. S aztán arra a következtetésre jutottam, hogy minden nemzedék, akinek ez a kijelentés a fülébe és az elméjébe jut a saját nemzedékére értheti a Jézus által említett "ezt a nemzedéket". Babits Mihály az "ideje van a szólásnak és ideje van a hallgatásnak" tanulságot vonta le, amelyet a szó művészetének tömörségével fogalmazott meg: "Vétkesek közt cinkos, aki néma." A "láthatatlanokra nézzetek" üzente a mindenható Isten az ő Szentlelke indítására Pál apostol által, az anyaszentegyház pegig erről megfeledkezve egy "látható fejet" állított. Így mondta átszellemülve Ágnes néni a nagy igazságot: "Minden vallás jó vallás, csak a kárvallás nem jó vallás." Ez kinek a nagy igazsága? Semmi esetre sem az élő és mindenható istennek, sokkal inkább az ő ellenségének, a kísértőnek, a vádolónak, a hitetőnek, aki ordító oroszlánként körbe jár, keresvén kit elnyeljen." (1 Pt 5:8) Mindenki keres: "Az Atya keres igazi imádókat, akik lélekben és igazságban imádják az Atyát" (Jn 4:23) Jézus az eltévelyedett bárányt, Jó Pásztor-i minőségében. "Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa azt, ami elveszett." (Lk 19:10) Jézus azt mondta a zsidóknak, s később a tanítványainak: "Kerestek majd, de nem találtok engem" (Jn 7:34,36, 8:21) "Miért keresitek az élőt a holtak között" (Lk 24:5) - kérdezték az angyalok az asszonyokat a Jézus sírjánál. A keresésre Jézusnak van egy felszólító kijelentése: "Kérjetek és adnak nektek, keressetek és találtok, zörgessetek és megnyitnak nektek!" és van egy garantáló/szavatoló kijelentése: "Mert mindaz, aki kér kap, aki keres talál, és a zörgetőnek megnyitnak." (Mt 7:7,8) A keresés tárgya pedig: "Hanem keressétek először Istennek országát, és az ő igazságosságát, és ezek mind megadatnak néktek." (Mt 6:33) A pásztor is otthagyja a kilencvenkilenc juhot, az egy elveszett megkeresése okán, az asszony is kiseperi a házát és megkeresi az elveszett drahmáját és amikor megtalája összehívja a szomszédait és arra buzdítja őket, hogy vele együtt örvendezzenek a megtalált drahmának. A ég angyalai is jobban örvendeznek egy megtérő bűnösnek, mint kilencvenkilenc igaznak. A tékozló fiú apja is lakomát rendezett az elveszett, de végül megkerült fia megkerülésének az örömére. A teljes evangéliumot át meg átszövik a keresések. Péter apostol is a keresés képét alkalmazza az ördögre, hát mit is tehetne? Kísért, vádol, megtéveszt, elhitet és utánoz. Ha mindenki keres, hát ő is keresésbe lendül, ragadozó oroszlán módjára, "keresvén kit nyeljen el". Juhbőrbe bújva, szelid báránynak mutatkozva is le tudja játszani a sátán a "kisded játékát". "A kinek álljatok ellen, erősek lévén a hitben, tudva, hogy a ti atyafiságotokon ugyanazok a szenvedések telnek be." (1Pt 5:9) hová lett az indító gondolatmenetem, "a szél elfújta"? Szeretettel üdvözlöm Barsi Balázs "atyát"!
Áldott reggelt kaptam mai nap hisz Balázs atya prédikációjat hallgathattam, istennek legyen hála, áldja meg az atyát az úr Jézus Krisztus, köszönöm 🙏🙏vargáné Zsuzsa
Köszönöm hogy van nekünk Balázs atya minden tanitását hallgatom!
Ámen !🙏
Amen
Ámen.🙏
DICSŐSÉG ISTENNEK MINDÖRÖKKÉ ÁMEN HALLELUJA ÁMEN ❤
Dícsértessék a Jézus krisztus!
Igen.
Én sem tudtam még olvasni, nagymamám imádkotása ugyan ezt az isteni biztonság-kapcsolat érzést adta.
Jézussal élek. Nem is tudok másként.
Unokáim ritkábban vannak velem.
Ma találtam rá egy antikváriumban arra a képes bibliára ami elveszett a költözködéskor. Jézus mennybemenetele ragadta meg az unokámat a művészi illusztrációk sorából amikor még olvasni nem tudott.
Már piarista diák.
Így a kicsi öccsének is tudom " mesélni" Jézust🙏
A megtalált kincs.
Jézusban természetes a gyerekeknek Isten és a Szentlélek.
Öregen meg már éppen a Szentlélek a legnagyobb támasz.
Isten fizesse meg a predikációt.
A pápának a legutóbbi Magyarországon végzett látogatása előtt egy érsektől hallottam azt a gyermekkorom óta nem hallott csodálatos kijelentést, amely szerint: "Az anyaszentegyház látható feje a római pápa." S akkor el kezdtem gondolkodni. Az eltelt hetven év alatt volt alkalmam hallani ilyent is olyant is, hideget, meleget. Mi az, hogy "anyaszentegyház"? Szómágia, hallom az egyik okos előadótól. A fák a máglyán ahogy egymásra vannak rakva, ugyanúgy az "anya", a "szent" és az "egyház" szavak is egymásra vannak rakva. De nem ez a gondom, a "látható fejjel" van a gond. A Krisztus-i hit nagy általánosságban a láthatatlanokra alapoz. Ezen a szentmisén is a Máté szerinti ev 13. fejezetéből volt idézve: Sokan szerették volna látni, amit ti láttok..." (Mt 13:17) Tamás csak akkor hitt, ha látott, Fülöp kérte Jézust, hogy mutassa meg neki az Atyát. "Boldog vagy Tamás, mert láttál, de boldogabbak azok, akik nem láttak és mégis hisznek" - jelentette ki Jézus Tamásnak. "Aki engem látott, látta az Atyát" - oldotta meg Jézus a Fülöp dilemmáját. Az anyaszentegyház pedig megmutatta az Atyát, a "látható fejet" a római pápa képében. A hit a láthatatlanokra épül, na de hát legyen azért látható is. Jézus mond egyet, az anyaszentegyház mond kettőt. Ebből hogyan lehet egyet kovácsolni, megmondom hogyan. Ágnes nénitől a zöldség és tojás árus asszonytól hallottam gyermekkoromban, később Hazug Pista bácsitól, még most is rajta van az interneten: "Minden vallás jó vallás, kivéve a kárvallás." Íme a nagy igazság! Ha ezt Barsi "atya" ennél értelmesebben meg tudja magyarázni, akkor Nobel -díj Balázs "atyának. Teológiai Nobel-díj, csak ezzel is van egy probléma, nem tudom ilyen van-e?
"Nem a láthatókra nézünk, hanem a láthatatlanokra, mert a láthatók ideig valók, a láthatatlanok pedig örökkétartók" (2 Ko 4:18) Kinek írtad ezt Pál apostol? Valaki írta: "Vigyázó szemeiteket Párizsra szegezzétek, vagy tekinteteteket Párizsra vessétek." Ezzel szemben Pál apostolt a Szentlélek arra ihlette (sugalmazta Pálnak), hogy írja le, azt a tiltó formában megfogalmazott kijelentést, amely szerint se Párizsra, se Péterre, se Pálra, akár a Vatikánra, hanem a láthatatlanokra nézzetek. Kik a láthatatlanok? Az egyedül igaz Isten és akit elküldött, az egyszülött Fia, a Jézus Krisztus (Jn 17:3) "Ha pedig elmegyek, elküldöm a Szentlelket, ő majd mindenről felvilágosít titeket." Az Atya, az ő szeretett Fia és a Szentlélek a láthatatlanok. Barsi "atya" is akárcsak én, közel kétezer évvel születtünk azután, ami eltelt azóta, hogy Pál apostol megírta a láthatókról és a láthatatlanokról való isteni igazságot. Ezek szerint ez csak addig volt igazság, amíg az anyaszentegyház jött a saját igazságával. Hát miben lennék én hibás, vagy akár Basi "atya", hogy Jézus egyet mondott, s az anyaszentegyház kettőt?
Megmondom miben vagyunk hibásak: Abban, hogy hallgatunk. "Vétkesek közt cinkos, aki néma!" Babits Mihály: Jónás könyve. Nagy prófécia a Jónás próféciája, annak ellenére, hogy a kis próféták közé van sorolva. Rengeteg részletéről a mai napig elmélkednek, elemzik, nem bírnak betelni vele. Megtértek a hajósok, megtért Ninive lakossága, legutoljára megtért Jónás. Jónás nem süllyedt be a népek tengerébe, (a Jelenések könyve a nagy vizeket a népekkel, a nyelvekkel, a sokaságokkal, a nemzetekkel azonosítja). A nagy hal segített Jónásnak, hogy fennmaradhasson a nagy vizek felett. Jónás a Jézus részére is jel volt. Egyrészt a halála jelének tekintette: Amint Jónás három nap és három éjjel volt a nagy hal gyomrában, úgy lesz a Emberfia is három éjjel és három nap a föld gyomrában." "Ez a gonosz és parázna nemzedék jelt kíván, de nem adatik más jel neki, mint a Jónás próféta jele. Másrészt az ítélettel hozta kapcsolatba a Jónás történetét Jézus: "Ninive férfiai az ítéletkor együtt lesznek ezzel a nemzedékkel és ítélni fogják azt a gonosz és házasságtörő nemzedéket. (Mt 12:40,41) Elgondolkoztam, hogy vajon melyik nemzedéket kell érteni Jézus "ez a nemzedék" kifejezésén. S aztán arra a következtetésre jutottam, hogy minden nemzedék, akinek ez a kijelentés a fülébe és az elméjébe jut a saját nemzedékére értheti a Jézus által említett "ezt a nemzedéket". Babits Mihály az "ideje van a szólásnak és ideje van a hallgatásnak" tanulságot vonta le, amelyet a szó művészetének tömörségével fogalmazott meg: "Vétkesek közt cinkos, aki néma." A "láthatatlanokra nézzetek" üzente a mindenható Isten az ő Szentlelke indítására Pál apostol által, az anyaszentegyház pegig erről megfeledkezve egy "látható fejet" állított. Így mondta átszellemülve Ágnes néni a nagy igazságot: "Minden vallás jó vallás, csak a kárvallás nem jó vallás." Ez kinek a nagy igazsága? Semmi esetre sem az élő és mindenható istennek, sokkal inkább az ő ellenségének, a kísértőnek, a vádolónak, a hitetőnek, aki ordító oroszlánként körbe jár, keresvén kit elnyeljen." (1 Pt 5:8) Mindenki keres: "Az Atya keres igazi imádókat, akik lélekben és igazságban imádják az Atyát" (Jn 4:23) Jézus az eltévelyedett bárányt, Jó Pásztor-i minőségében. "Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa azt, ami elveszett." (Lk 19:10) Jézus azt mondta a zsidóknak, s később a tanítványainak: "Kerestek majd, de nem találtok engem" (Jn 7:34,36, 8:21) "Miért keresitek az élőt a holtak között" (Lk 24:5) - kérdezték az angyalok az asszonyokat a Jézus sírjánál. A keresésre Jézusnak van egy felszólító kijelentése: "Kérjetek és adnak nektek, keressetek és találtok, zörgessetek és megnyitnak nektek!" és van egy garantáló/szavatoló kijelentése: "Mert mindaz, aki kér kap, aki keres talál, és a zörgetőnek megnyitnak." (Mt 7:7,8) A keresés tárgya pedig: "Hanem keressétek először Istennek országát, és az ő igazságosságát, és ezek mind megadatnak néktek." (Mt 6:33) A pásztor is otthagyja a kilencvenkilenc juhot, az egy elveszett megkeresése okán, az asszony is kiseperi a házát és megkeresi az elveszett drahmáját és amikor megtalája összehívja a szomszédait és arra buzdítja őket, hogy vele együtt örvendezzenek a megtalált drahmának. A ég angyalai is jobban örvendeznek egy megtérő bűnösnek, mint kilencvenkilenc igaznak. A tékozló fiú apja is lakomát rendezett az elveszett, de végül megkerült fia megkerülésének az örömére. A teljes evangéliumot át meg átszövik a keresések. Péter apostol is a keresés képét alkalmazza az ördögre, hát mit is tehetne? Kísért, vádol, megtéveszt, elhitet és utánoz. Ha mindenki keres, hát ő is keresésbe lendül, ragadozó oroszlán módjára, "keresvén kit nyeljen el". Juhbőrbe bújva, szelid báránynak mutatkozva is le tudja játszani a sátán a "kisded játékát". "A kinek álljatok ellen, erősek lévén a hitben, tudva, hogy a ti atyafiságotokon ugyanazok a szenvedések telnek be." (1Pt 5:9) hová lett az indító gondolatmenetem, "a szél elfújta"?
Szeretettel üdvözlöm Barsi Balázs "atyát"!