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吴师傅厉害。出手就应该对那个韩国空手道狠点。对于挑战者。我们绝不留情。我是练蛇形咏春拳的。八极有些心法和我们蛇形咏春相似。赌场无父子。
吴钟（1732～1822）字弘升，回族，清代海丰县（今庆云）后庄科村人，八极拳创始人。《吴氏家谱》记载，吴氏祖籍安徽歙县，明永乐三年（1405年）因高祖吴荣特授河间府沧州盐运分司迁至河北沧州，明万历年间（1573～1620年）吴氏第六代吴师孟落户后庄科村。吴钟为吴师孟曾孙，祖父吴玉书、父亲吴天顺都擅长武术、身手不凡。吴钟天性聪颖，发蒙即可过目成诵，自幼练习武术。吴天顺量才施教，悉心传授武学，吴钟武艺精进。乾隆十年（1745年），吴钟师从马胜标，精心学艺十二年，技艺大进，得太祖三十二式、少林刀法等。乾隆二十二年（1757年），马胜标病逝，吴钟张贴求师。一对武艺高强的呆叟夫妇来到后庄科村，悉心传授技艺，吴钟潜心研习，武艺日益长进。呆叟夫妇始终不肯告知姓名，后来才知是反清复明志士，吴钟恳留为其养老送终。几年后，呆叟夫妇先后病故，吴钟遂将师父师母葬于村南。吴钟节哀继志，将多年功夫精研细练，刻意琢磨，逐渐融为一体，创出独门“八极拳”。之后，吴钟离家出游，遍访名师，访友较艺。乾隆三十四年（1769年），吴钟前往河南嵩山少林寺，拜志辉大师演练气功三年，将气功融入八极拳，使八极拳更为通达高深。乾隆三十八年（1773年），吴钟游至陕北梭罗寨，拜武林泰斗赖魁元为师，受其真传，得-大枪法，武艺日臻成熟。乾隆四十三年（1778年），吴钟只身南游，来到福建南少林寺，持一杆大枪三进三出少林寺，暗器无一着身，被寺僧和镇寺钦差官誉为“神枪吴钟”，威名远震四方。此事传到京城，素以武功盖世自居的抚远大将军、恂勤郡王胤禵便召吴钟进京比武一试高低。二人切磋武艺时商定，以殳（练武用长杆）为器，殳端涂上白粉，以身着白粉多者为败。未战几个回合，胤禵的眉间就被白粉所涂，竟然没有察觉，怀疑吴钟用了幻术。又改用面糊涂于殳端，二人再战，胤禵用殳-般前后左右向吴钟身上点来，吴钟用腾跳躲闪等轻身之法破之，突然用一个金鸡独立、白鹤展翅招式，将面糊再次涂在胤禵的眉间，胤禵仍然没有察觉，最终折服，于是拜吴钟为师，留其在郡王府传授自己枪法，兼授御林军八极拳法。吴钟比武胜恂勤郡王胤禵，一时令全国习武者人人皆知，“南京到燕京，大枪数吴钟”的美誉不胫而走。之后，吴钟对朝廷的加封官位坚辞不受，来到直隶天津咸水沽戳杆设场教徒，传播武艺，以保盐镖为生。他与武林泰斗康德力、李章、刘三闪交流技艺，换谱为表，传同一家，时有“吴钟的枪、康大力的棍、刘三闪的架子天下趟，贴身靠打数李章”之说。吴钟融各家之长，加之师傅赖魁元又赠送飘摇刀法，武艺更加出神入化。乾隆四十七年（1782年），吴钟回到家乡，在后庄科村设场授艺，教练八极拳，习武者众多。吴钟之女吴蓉学父技，悟得其理，技艺独到。吴钟传艺同时，把几十年所掌握的各种拳法、器械及气功进行系统归纳、整理，采众家之长，反复提炼，融为一体，集其大成，创立内外兼修，意形俱练，以“六开”“八招”和“-大枪”为主体架构的八极拳体系，从而使八极拳得以广泛传播，代代相传，兴盛不衰，名扬海内外。道光二年（1822年）农历十月十五日，一代武学宗师吴钟无疾而终，享年91岁，葬于庆云县后庄科村吴氏祖坟。吴钟所创八极拳素有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”美誉，历来深受习武者的推崇和喜爱，国内外爱好者众多。200多年来，后庄科村吴氏后裔一直世守着-枪和八极拳，保持着习武之风。
没有在一代宗师里面看到那么多八极拳的镜头啊，看来我得再看一遍
2:04 右掌左拳不是报丧么？确定是大师？还有 雷雷当年的雀不飞 掌劈西瓜是不是也是这个节目做的？
文有太极安天下，武有八极定乾坤
感觉内功都没练啊～～
這傢伙... 也太不要臉了... 打著吳鐘名號竄改人物 .亂認祖先 劉雲樵跟霍殿閣 是李書文系 硬要說吳鐘系 自己不是吳鐘非回民 自己不是吳鐘系 不管吳鐘族人抗議硬沾個邊 ,跟VR主角長像差這麼多 還說跟他自己年輕一模一樣 我的天阿 論武功這程度真的..嘖嘖嘖 不予置評了
+ryo78a +ryo78a 幾分證據講幾分話！一、吳鐘8歲到滄州孟村（回族）投靠同族親戚，後來回孟村養老。吳連枝，孟村回民，可查資料，其曾祖軰吳愷就已經自稱八極拳掌門，還有族譜。不敢肯定他們就一定是吳鐘嫡系，但至少比閣下說的可信！至於劉雲樵，的確是吳鐘系，因為李書文師從金殿陞，金殿陞就是孟村人，他的伯父金鳴琦就拳、槍都是吳鐘系的真傳。
他族譜事後面自己改的,其它吳鐘傳人的族譜裡就是沒他家的 照理說族譜應該要一致,李系跟吳系可是有差別的,大槍更是不同
吳鐘祖先本來就是孟村的人，後來搬去後莊科。吳鐘幼時回孟村投親，老時把拳術授與吳連枝的祖先，這都有縣志可查。當然吳連枝和他吳會清說吳鐘成是他們祖軰，雖是往自己臉上貼金，但依血緣來說，也勉強說得過去。
閣下見過李書文槍法？李文書從孟村金殿陞先生習八極拳和大槍術。當時人都認為李書文的槍法乃是神槍吳鐘再世，而尊稱他為神槍李。金鳴琦－－河北滄縣孟村人, 其師傳不明, 但在孟村得了吳鍾八極拳真傳, 還精通武術和醫術。 金殿陞－－金鳴琦之侄, 自幼從其叔兼學武術和醫術, 悉得其傳。
+C Jimmo 忘了告訴你 我也是八極門人,劉雲樵是我師爺,才隔三代人 不難查... , 我們的八極確實跟嫡傳不同,劉師爺的傳記有記載, 還有為什麼師爺跟李景星一脈為什麼已師兄弟相稱跟金殿陞卻完全陌生, 李神槍為什麼叫李神槍,也不是像吳鐘,時已至今台灣武壇跟王世泉那走比較近也不是沒有原因,誰偷改了,其實一目瞭然
吴连枝也配叫高手？顶多就是个练的久一点的武师罢了
怎麼現在大陸人的錯字也這麼多
都別吵 打得贏ufc再說
比赛和打架不一样。UFC打架不行的。
UFC不能打雞雞
UFC街头打架没有八极强 之前有UFC选手被街头小混混打伤缝针的报道
吴师傅厉害。出手就应该对那个韩国空手道狠点。对于挑战者。我们绝不留情。我是练蛇形咏春拳的。八极有些心法和我们蛇形咏春相似。赌场无父子。
吴钟（1732～1822）字弘升，回族，清代海丰县（今庆云）后庄科村人，八极拳创始人。
《吴氏家谱》记载，吴氏祖籍安徽歙县，明永乐三年（1405年）因高祖吴荣特授河间府沧州盐运分司迁至河北沧州，明万历年间（1573～1620年）吴氏第六代吴师孟落户后庄科村。
吴钟为吴师孟曾孙，祖父吴玉书、父亲吴天顺都擅长武术、身手不凡。吴钟天性聪颖，发蒙即可过目成诵，自幼练习武术。吴天顺量才施教，悉心传授武学，吴钟武艺精进。
乾隆十年（1745年），吴钟师从马胜标，精心学艺十二年，技艺大进，得太祖三十二式、少林刀法等。
乾隆二十二年（1757年），马胜标病逝，吴钟张贴求师。一对武艺高强的呆叟夫妇来到后庄科村，悉心传授技艺，吴钟潜心研习，武艺日益长进。呆叟夫妇始终不肯告知姓名，后来才知是反清复明志士，吴钟恳留为其养老送终。几年后，呆叟夫妇先后病故，吴钟遂将师父师母葬于村南。吴钟节哀继志，将多年功夫精研细练，刻意琢磨，逐渐融为一体，创出独门“八极拳”。之后，吴钟离家出游，遍访名师，访友较艺。
乾隆三十四年（1769年），吴钟前往河南嵩山少林寺，拜志辉大师演练气功三年，将气功融入八极拳，使八极拳更为通达高深。
乾隆三十八年（1773年），吴钟游至陕北梭罗寨，拜武林泰斗赖魁元为师，受其真传，得-大枪法，武艺日臻成熟。
乾隆四十三年（1778年），吴钟只身南游，来到福建南少林寺，持一杆大枪三进三出少林寺，暗器无一着身，被寺僧和镇寺钦差官誉为“神枪吴钟”，威名远震四方。此事传到京城，素以武功盖世自居的抚远大将军、恂勤郡王胤禵便召吴钟进京比武一试高低。二人切磋武艺时商定，以殳（练武用长杆）为器，殳端涂上白粉，以身着白粉多者为败。未战几个回合，胤禵的眉间就被白粉所涂，竟然没有察觉，怀疑吴钟用了幻术。又改用面糊涂于殳端，二人再战，胤禵用殳-般前后左右向吴钟身上点来，吴钟用腾跳躲闪等轻身之法破之，突然用一个金鸡独立、白鹤展翅招式，将面糊再次涂在胤禵的眉间，胤禵仍然没有察觉，最终折服，于是拜吴钟为师，留其在郡王府传授自己枪法，兼授御林军八极拳法。吴钟比武胜恂勤郡王胤禵，一时令全国习武者人人皆知，“南京到燕京，大枪数吴钟”的美誉不胫而走。
之后，吴钟对朝廷的加封官位坚辞不受，来到直隶天津咸水沽戳杆设场教徒，传播武艺，以保盐镖为生。他与武林泰斗康德力、李章、刘三闪交流技艺，换谱为表，传同一家，时有“吴钟的枪、康大力的棍、刘三闪的架子天下趟，贴身靠打数李章”之说。吴钟融各家之长，加之师傅赖魁元又赠送飘摇刀法，武艺更加出神入化。
乾隆四十七年（1782年），吴钟回到家乡，在后庄科村设场授艺，教练八极拳，习武者众多。吴钟之女吴蓉学父技，悟得其理，技艺独到。吴钟传艺同时，把几十年所掌握的各种拳法、器械及气功进行系统归纳、整理，采众家之长，反复提炼，融为一体，集其大成，创立内外兼修，意形俱练，以“六开”“八招”和“-大枪”为主体架构的八极拳体系，从而使八极拳得以广泛传播，代代相传，兴盛不衰，名扬海内外。
道光二年（1822年）农历十月十五日，一代武学宗师吴钟无疾而终，享年91岁，葬于庆云县后庄科村吴氏祖坟。
吴钟所创八极拳素有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”美誉，历来深受习武者的推崇和喜爱，国内外爱好者众多。200多年来，后庄科村吴氏后裔一直世守着-枪和八极拳，保持着习武之风。
没有在一代宗师里面看到那么多八极拳的镜头啊，看来我得再看一遍
2:04 右掌左拳不是报丧么？确定是大师？
还有 雷雷当年的雀不飞 掌劈西瓜是不是也是这个节目做的？
文有太极安天下，武有八极定乾坤
感觉内功都没练啊～～
這傢伙... 也太不要臉了... 打著吳鐘名號竄改人物 .亂認祖先 劉雲樵跟霍殿閣 是李書文系 硬要說吳鐘系 自己不是吳鐘非回民 自己不是吳鐘系 不管吳鐘族人抗議硬沾個邊 ,跟VR主角長像差這麼多 還說跟他自己年輕一模一樣 我的天阿 論武功這程度真的..嘖嘖嘖 不予置評了
+ryo78a +ryo78a 幾分證據講幾分話！一、吳鐘8歲到滄州孟村（回族）投靠同族親戚，後來回孟村養老。吳連枝，孟村回民，可查資料，其曾祖軰吳愷就已經自稱八極拳掌門，還有族譜。不敢肯定他們就一定是吳鐘嫡系，但至少比閣下說的可信！至於劉雲樵，的確是吳鐘系，因為李書文師從金殿陞，金殿陞就是孟村人，他的伯父金鳴琦就拳、槍都是吳鐘系的真傳。
他族譜事後面自己改的,其它吳鐘傳人的族譜裡就是沒他家的 照理說族譜應該要一致,李系跟吳系可是有差別的,大槍更是不同
吳鐘祖先本來就是孟村的人，後來搬去後莊科。吳鐘幼時回孟村投親，老時把拳術授與吳連枝的祖先，這都有縣志可查。當然吳連枝和他吳會清說吳鐘成是他們祖軰，雖是往自己臉上貼金，但依血緣來說，也勉強說得過去。
閣下見過李書文槍法？李文書從孟村金殿陞先生習八極拳和大槍術。當時人都認為李書文的槍法乃是神槍吳鐘再世，而尊稱他為神槍李。
金鳴琦－－河北滄縣孟村人, 其師傳不明, 但在孟村得了吳鍾八極拳真傳, 還精通武術和醫術。 金殿陞－－金鳴琦之侄, 自幼從其叔兼學武術和醫術, 悉得其傳。
+C Jimmo 忘了告訴你 我也是八極門人,劉雲樵是我師爺,才隔三代人 不難查... , 我們的八極確實跟嫡傳不同,劉師爺的傳記有記載, 還有為什麼師爺跟李景星一脈為什麼已師兄弟相稱跟金殿陞卻完全陌生, 李神槍為什麼叫李神槍,也不是像吳鐘,時已至今台灣武壇跟王世泉那走比較近也不是沒有原因,誰偷改了,其實一目瞭然
吴连枝也配叫高手？顶多就是个练的久一点的武师罢了
怎麼現在大陸人的錯字也這麼多
都別吵 打得贏ufc再說
比赛和打架不一样。UFC打架不行的。
UFC不能打雞雞
UFC街头打架没有八极强 之前有UFC选手被街头小混混打伤缝针的报道