Без формат - Самотраки - тракийският код към Христовото учение на българите
Вставка
- Опубліковано 22 бер 2023
- Какво научават апостол Павел и евангелистът Лука на остров Самотраки, преди да се срещнат с Орфеевите свещенослужители в Родопите? В студиото гостува писателят и изследователят Христо Буковски.
- Розваги
Благодаря за безценната информация! Гостът Ви е много специален човек, от когото можем да се учим не само на история, а и на любов към древната ни земя!
Малко ми е неудобно, но трябва да кажа че бай Ристу Буковски е един много симпатичен манипулатор, който ле-е-е-еко, ле-е-еко преувеличава и разкрасява някои факти, естествено насочвайки ни само в патриотична посока. 😀С голямо удоволствие изслушахме неговата вълнуваща и патриотична версия за посещението на Павел в Самотраки, как той бидейки изведен над земята от духовните сили и гледайки я отвисоко и затова се насочил натам към този свещен за траките остров. 😀А ето какво казва по този въпрос древният източник за тези събития "Деяния на светите апостоли", цитиран и от самият Ристу : "....11. И тъй, като отплувахме от Троада, стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден - в Неапол, 12. а оттам във Филипи, който в тая част на Македония е първи град - римска колония."😀Т.е. изхождайки от текста "... от Троада стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден в Неапол...", виждате какъв талантлив разказвач е бай Рист, койтоу ни изнесе една прекрасна широка и пространна лекция за посещението на Павел в Самотраки от близо 5-10 минути! 😀А в действителност първоизточника за деянията Павлови прави едно единствено нещо, т.е. само споменава името на острова, като за една нощувка, колкото на другия ден да преминат на европейския бряг при Неаполис. Няма нищо което да ни навежда на каквато и да е мисъл, че Павел е посещавал светилища, говорил с жреци, че мислел за някакви траки и прочие патриотични действия. Интересното и ужасно непатриотичното е че докато е в Самотраки Павел само пренощува, а във Филипи той прекарва няколко дни, а още непатриотично е че във Филипи няма нищо тракийско, и свещенно, т.е. патриотично. Там той покръства една мирянка Лидия и нейни роднини, първите християни в Европа, но е вкаран в тъмница от където естествено излиза поради чудо.От там отива в Амфиполис, в Аполония и Солун, които са почти на Бяло море, после на юг в Берия , Атина и Коринт и на нито едно място няма среща с "Тракийски жреци", нито дори намек за това. Даже обратното, той обикновенно отива там където има синагоги и се събират еврейските общности, като няма нито дума за траки, гети, сатри, жреци и прочие бай Ристувски Лакърдии!
Прекрасен гост
Велик изследовател и будител! Събудете се и събуждайте! Благодаря!
Малко ми е неудобно, но трябва да кажа че бай Ристу Буковски е един много симпатичен манипулатор, който ле-е-е-еко, ле-е-еко преувеличава и разкрасява някои факти, естествено насочвайки ни само в патриотична посока. 😀С голямо удоволствие изслушахме неговата вълнуваща и патриотична версия за посещението на Павел в Самотраки, как той бидейки изведен над земята от духовните сили и гледайки я отвисоко и затова се насочил натам към този свещен за траките остров. 😀А ето какво казва по този въпрос древният източник за тези събития "Деяния на светите апостоли", цитиран и от самият Ристу : "....11. И тъй, като отплувахме от Троада, стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден - в Неапол, 12. а оттам във Филипи, който в тая част на Македония е първи град - римска колония."😀Т.е. изхождайки от текста "... от Троада стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден в Неапол...", виждате какъв талантлив разказвач е бай Рист, койтоу ни изнесе една прекрасна широка и пространна лекция за посещението на Павел в Самотраки от близо 5-10 минути! 😀А в действителност първоизточника за деянията Павлови прави едно единствено нещо, т.е. само споменава името на острова, като за една нощувка, колкото на другия ден да преминат на европейския бряг при Неаполис. Няма нищо което да ни навежда на каквато и да е мисъл, че Павел е посещавал светилища, говорил с жреци, че мислел за някакви траки и прочие патриотични действия. Интересното и ужасно непатриотичното е че докато е в Самотраки Павел само пренощува, а във Филипи той прекарва няколко дни, а още непатриотично е че във Филипи няма нищо тракийско, и свещенно, т.е. патриотично. Там той покръства една мирянка Лидия и нейни роднини, първите християни в Европа, но е вкаран в тъмница от където естествено излиза поради чудо. От там отива в Амфиполис, в Аполония и Солун, които са близо до Бяло море, после на юг в Берия , Атина и Коринт и на нито едно място няма среща с "Тракийски жреци от Родопите", нито дори намек за това. Даже обратното, той обикновенно отива там където има синагоги и се събират еврейските общности, като няма нито дума за траки, гети, сатри, жреци и прочие бай Ристувски Лакърдии!
Благодаря, че каните на разговор поредния ценен и качествен събеседник ❤
Малко ми е неудобно, но трябва да кажа че бай Ристу Буковски е един много симпатичен манипулатор, който ле-е-е-еко, ле-е-еко преувеличава и разкрасява някои факти, естествено насочвайки ни само в патриотична посока. 😀С голямо удоволствие изслушахме неговата вълнуваща и патриотична версия за посещението на Павел в Самотраки, как той бидейки изведен над земята от духовните сили и гледайки я отвисоко и затова се насочил натам към този свещен за траките остров. 😀А ето какво казва по този въпрос древният източник за тези събития "Деяния на светите апостоли", цитиран и от самият Ристу : "....11. И тъй, като отплувахме от Троада, стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден - в Неапол, 12. а оттам във Филипи, който в тая част на Македония е първи град - римска колония."😀Т.е. изхождайки от текста "... от Троада стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден в Неапол...", виждате какъв талантлив разказвач е бай Рист, койтоу ни изнесе една прекрасна широка и пространна лекция за посещението на Павел в Самотраки от близо 5-10 минути! 😀А в действителност първоизточника за деянията Павлови прави едно единствено нещо, т.е. само споменава името на острова, като за една нощувка, колкото на другия ден да преминат на европейския бряг при Неаполис. Няма нищо което да ни навежда на каквато и да е мисъл, че Павел е посещавал светилища, говорил с жреци, че мислел за някакви траки и прочие патриотични действия. Интересното и ужасно непатриотичното е че докато е в Самотраки Павел само пренощува, а във Филипи той прекарва няколко дни, а още непатриотично е че във Филипи няма нищо тракийско, и свещенно, т.е. патриотично. Там той покръства една мирянка Лидия и нейни роднини, първите християни в Европа, но е вкаран в тъмница от където естествено излиза поради чудоОт там отива в Амфиполис, в Аполония и Солун, които са почти на Бяло море, после на юг в Берия , Атина и Коринт и на нито едно място няма среща с "Тракийски жреци", нито дори намек за това. Даже обратното, той обикновенно отива там където има синагоги и се събират еврейските общности, като няма нито дума за траки, гети, сатри, жреци и прочие бай Ристувски Лакърдии!
Рудолф Щайнер не е астрофизик, а метафизик, което е разлика от земята до небето. Привидно Христо направи "лапсус", но може и да не знае, каква е точно разликата. Българите Богомили играели "коло", а така се нарича танцът в Сърбия, Босна и Херцеговина, Хърватска, но кой знае защо пък в България всички му викаме "хоро".Светилището на Самотраки, не е светилище на никакъв тракийски херос, бил той Сабазий, на никакъв Залмоксис, на Орфей или Дионис, а е на една група богове с общото име "Великите Кабирии", чиято същност е много спорна, мистична, непозната и скрита, като повечето древни култове, тъй като Богът, който и да е той, не е обикновенна реалност, иначе става нещо обикновенно и се профанизира., т.е. става въпрос за обикновенна психология на масите. На техните празници са се стичали най-различни хора от Тракия, Македония, Епир, Тесалия, Илирия, Атина, Малоазийска Фригия, Йония, Витиния и т.н. Практически това е най-старият и най-авторитетният Южно Балкански Култ, който най-вероятно предхожда Олимпийският. Колкото и да говори Христо за гетите и Залмоксис няма никакви сведения гетите или даките да са посещавали Самотраки, като форма на религиозно поклонение, което ги отделя от Тракийският и Елинският религиозен кръг. Той обича да да цитира Херодот в неговите разкази за Залмоксис, но винаги забравя да каже две неща. 1. Че според Херодотис, Залмоксис е роб на Платон и Орфическото учение на Платониците, както и ритуалите той научава от него и просто ги прилага далеч на север, което я е вярно, я не, но така казва Бащата на историята. И 2. че Траките имат еднакъв език и вярвания с ИЗКЛЮЧЕНИЕ НА ГЕТИТЕ, ТРАВСИТЕ, КАКТО И НА ТЕЗИ ЖИВЕЕЩИ НА СЕВЕР ОТ КРЕСТОНИТЕ /които и да са те/. Т.е. ако ще цитираш Херодот, то няма как да пропуснеш това сведение. В него той слага е твърда разграничителна линия в етническо и верско отношение на балканското население, някъде към то по билото на Стара Планина. Дали това е вярно или не, пак казвам не е ясно, но това са сведенията на бащата на Историята без когото, както и без неговите "презрени елински колеги", писатели, историци и географи, поети и драматурзи ние нямаше да знаем нищо за нашите предци траките. Няма как светилището на Кабириите да е прекалено помпозно и префинено по "елинската мода" от разцвета на Елада, просто защото е прекалено древно, но пък всичките "гробници-храмове-светилища" в нашата Тракия плътно копират архитектурата в южната част на полуострова. Практически няма известно на науката "светилище-гробница-храм" в Тракия или в Гетия -Дакия, което да е от преди 4 в. пр. Хр., а е ясно че вярата на Кабирите е хилядолетия по-древна, просто цивилизацията и урбанистиката пристигат доста по-късно тук при нас и явно с елински архитекти и строители. Другото, което промотира, като някаква уникална древна тракийска традиция Христо са безбройните икони на Тракийския конник по нашите земи, по целите Балкани и Мала Азия, само дето забравя да каже че те се появяват, като културен факт, чак към 1 в. т.е. след като Рим завладява нашите земи, т.е. те не са древна тракийска култура, а римска имперска култура.
Прекрасно интервю!!! Благодаря ❤
Уникално предаване! Благодаря 🙏
Благодаря Ви за прекрасният гост ,и за хубавото Ви и интересно предаване !✨ Благословени бъдете светли хора !✨
Прекрасно предаване и великолепни гости славещи народа ни
Браво, всичко е много точно, познава се по нишките които дърпа от същноста❤❤❤
Малко ми е неудобно, но трябва да кажа че бай Ристу Буковски е един много симпатичен манипулатор, който ле-е-е-еко, ле-е-еко преувеличава и разкрасява някои факти, естествено насочвайки ни само в патриотична посока. 😀С голямо удоволствие изслушахме неговата вълнуваща и патриотична версия за посещението на Павел в Самотраки, как той бидейки изведен над земята от духовните сили и гледайки я отвисоко и затова се насочил натам към този свещен за траките остров. 😀А ето какво казва по този въпрос древният източник за тези събития "Деяния на светите апостоли", цитиран и от самият Ристу : "....11. И тъй, като отплувахме от Троада, стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден - в Неапол, 12. а оттам във Филипи, който в тая част на Македония е първи град - римска колония."😀Т.е. изхождайки от текста "... от Троада стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден в Неапол...", виждате какъв талантлив разказвач е бай Рист, койтоу ни изнесе една прекрасна широка и пространна лекция за посещението на Павел в Самотраки от близо 5-10 минути! 😀А в действителност първоизточника за деянията Павлови прави едно единствено нещо, т.е. само споменава името на острова, като за една нощувка, колкото на другия ден да преминат на европейския бряг при Неаполис. Няма нищо което да ни навежда на каквато и да е мисъл, че Павел е посещавал светилища, говорил с жреци, че мислел за някакви траки и прочие патриотични действия. Интересното и ужасно непатриотичното е че докато е в Самотраки Павел само пренощува, а във Филипи той прекарва няколко дни, а още непатриотично е че във Филипи няма нищо тракийско, и свещенно, т.е. патриотично. Там той покръства една мирянка Лидия и нейни роднини, първите християни в Европа, но е вкаран в тъмница от където естествено излиза поради чудо. От там отива в Амфиполис, в Аполония и Солун, които са почти на Бяло море, после на юг в Берия , Атина и Коринт и на нито едно място няма среща с "Тракийски жреци от Родопите", нито дори намек за това. Даже обратното, той обикновенно отива там където има синагоги и се събират еврейските общности, като няма нито дума за траки, гети, сатри, жреци и прочие бай Ристувски Лакърдии!
Рудолф Щайнер не е астрофизик, а метафизик, което е разлика от земята до небето. Привидно Христо направи "лапсус", но може и да не знае, каква е точно разликата. Българите Богомили играели "коло", а така се нарича танцът в Сърбия, Босна и Херцеговина, Хърватска, но кой знае защо пък в България всички му викаме "хоро".Светилището на Самотраки, не е светилище на никакъв тракийски херос, бил той Сабазий, на никакъв Залмоксис, на Орфей или Дионис, а е на една група богове с общото име "Великите Кабирии", чиято същност е много спорна, мистична, непозната и скрита, като повечето древни култове, тъй като Богът, който и да е той, не е обикновенна реалност, иначе става нещо обикновенно и се профанизира., т.е. става въпрос за обикновенна психология на масите. На техните празници са се стичали най-различни хора от Тракия, Македония, Епир, Тесалия, Илирия, Атина, Малоазийска Фригия, Йония, Витиния и т.н. Практически това е най-старият и най-авторитетният Южно Балкански Култ, който най-вероятно предхожда Олимпийският. Колкото и да говори Христо за гетите и Залмоксис няма никакви сведения гетите или даките да са посещавали Самотраки, като форма на религиозно поклонение, което ги отделя от Тракийският и Елинският религиозен кръг. Той обича да да цитира Херодот в неговите разкази за Залмоксис, но винаги забравя да каже две неща. 1. Че според Херодотис, Залмоксис е роб на Платон и Орфическото учение на Платониците, както и ритуалите той научава от него и просто ги прилага далеч на север, което я е вярно, я не, но така казва Бащата на историята. И 2. че Траките имат еднакъв език и вярвания с ИЗКЛЮЧЕНИЕ НА ГЕТИТЕ, ТРАВСИТЕ, КАКТО И НА ТЕЗИ ЖИВЕЕЩИ НА СЕВЕР ОТ КРЕСТОНИТЕ /които и да са те/. Т.е. ако ще цитираш Херодот, то няма как да пропуснеш това сведение. В него той слага е твърда разграничителна линия в етническо и верско отношение на балканското население, някъде към то по билото на Стара Планина. Дали това е вярно или не, пак казвам не е ясно, но това са сведенията на бащата на Историята без когото, както и без неговите "презрени елински колеги", писатели, историци и географи, поети и драматурзи ние нямаше да знаем нищо за нашите предци траките. Няма как светилището на Кабириите да е прекалено помпозно и префинено по "елинската мода" от разцвета на Елада, просто защото е прекалено древно, но пък всичките "гробници-храмове-светилища" в нашата Тракия плътно копират архитектурата в южната част на полуострова. Практически няма известно на науката "светилище-гробница-храм" в Тракия или в Гетия -Дакия, което да е от преди 4 в. пр. Хр., а е ясно че вярата на Кабирите е хилядолетия по-древна, просто цивилизацията и урбанистиката пристигат доста по-късно тук при нас и явно с елински архитекти и строители. Другото, което промотира, като някаква уникална древна тракийска традиция Христо са безбройните икони на Тракийския конник по нашите земи, по целите Балкани и Мала Азия, само дето забравя да каже че те се появяват, като културен факт, чак към 1 в. т.е. след като Рим завладява нашите земи, т.е. те не са древна тракийска култура, а римска имперска култура.
Отново великолепно предаване с безценна информация! Благодарности 🙏 Живи и Здрави 🕊🍀❤
Малко ми е неудобно, но трябва да кажа че бай Ристу Буковски е един много симпатичен манипулатор, който ле-е-е-еко, ле-е-еко преувеличава и разкрасява някои факти, естествено насочвайки ни само в патриотична посока. 😀С голямо удоволствие изслушахме неговата вълнуваща и патриотична версия за посещението на Павел в Самотраки, как той бидейки изведен над земята от духовните сили и гледайки я отвисоко и затова се насочил натам към този свещен за траките остров. 😀А ето какво казва по този въпрос древният източник за тези събития "Деяния на светите апостоли", цитиран и от самият Ристу : "....11. И тъй, като отплувахме от Троада, стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден - в Неапол, 12. а оттам във Филипи, който в тая част на Македония е първи град - римска колония."😀Т.е. изхождайки от текста "... от Троада стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден в Неапол...", виждате какъв талантлив разказвач е бай Рист, койтоу ни изнесе една прекрасна широка и пространна лекция за посещението на Павел в Самотраки от близо 5-10 минути! 😀А в действителност първоизточника за деянията Павлови прави едно единствено нещо, т.е. само споменава името на острова, като за една нощувка, колкото на другия ден да преминат на европейския бряг при Неаполис. Няма нищо което да ни навежда на каквато и да е мисъл, че Павел е посещавал светилища, говорил с жреци, че мислел за някакви траки и прочие патриотични действия. Интересното и ужасно непатриотичното е че докато е в Самотраки Павел само пренощува, а във Филипи той прекарва няколко дни, а още непатриотично е че във Филипи няма нищо тракийско, и свещенно, т.е. патриотично. Там той покръства една мирянка Лидия и нейни роднини, първите християни в Европа, но е вкаран в тъмница от където естествено излиза поради чудо. От там отива в Амфиполис, в Аполония и Солун, които са пристанища на Бяло море, после на юг в Берия , Атина и Коринт и на нито едно място няма среща с "Тракийски жреци от Родопите", нито дори намек за това. Даже обратното, той обикновенно отива там където има синагоги и се събират еврейските общности, като няма нито дума за траки, гети, сатри, жреци и прочие бай Ристувски Лакърдии!
Благодаря !!!🌞🌞🌞🌞🌞
Благодаря !!!
Благодаря.
Благодаря и поклон към вашите познания, които пръскат светлина сред нас незнаещите като железен светилник. Огънят, който гори във Вас да се запали в нас! Но да не забравяме разликата между хипотези и спекулиране, които намирам за напълно легитимни и исторически факти, макар и относителни, в зависимост от наличните исторически източници и артефакти на този етап от историческите ни познания. Вие се движите в сферата на хипотезите и спекулирането. Не малко познания, които днес приемаме за исторически факти са били в началото спекулация. Въпреки това е изключително важно да правим разлика между исторически факти и хипотези, ако искаме да продължаваме да наричаме историята наука.
🙃😅😂🤣🤣🤣...
Уважаена г-жа Караколева, напълно съм съгласна с реакцията Ви и съм абсолютно искрена като Ви благодаря за нея. Моят коментар е твърде емоционален. Но идвайки от едно тоталитарно обучение и една тогава поробена от съветската система страна, се радвам на новата ни свобода да спекулираме за нашето минало. Но повтарям, Вие сте права, защото сега, като чета това, което съм писала, разбирам, че то може да се разбере като потвърждение, че всичко което чуваме е исторически факт на този етап от историческите ни познания. Разбира се, напълно съм наясно, че това не е така! Далеч съм от мисълта, че всичко което чуваме е исторически факт. Но се радвам от сърце на новопридобитата ни свобода и новопридобитото ни национално самосъзнание. От сърце Ви благодаря за реакцията и възможността да коригирам грешното впечатление, което съм оставила в ефира. Е, комунициране с присмех или без е въпрос на възпитание, но корекцията от моя страна беше много необходима и аз Ви благодаря още веднъж.
@@stefankatomova-nikolova213 Малко ми е неудобно, но трябва да кажа че бай Ристу Буковски е един много симпатичен манипулатор, който ле-е-е-еко, ле-е-еко преувеличава и разкрасява някои факти, естествено насочвайки ни само в патриотична посока. 😀С голямо удоволствие изслушахме неговата вълнуваща и патриотична версия за посещението на Павел в Самотраки, как той бидейки изведен над земята от духовните сили и гледайки я отвисоко и затова се насочил натам към този свещен за траките остров. 😀А ето какво казва по този въпрос древният източник за тези събития "Деяния на светите апостоли", цитиран и от самият Ристу : "....11. И тъй, като отплувахме от Троада, стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден - в Неапол, 12. а оттам във Филипи, който в тая част на Македония е първи град - римска колония."😀Т.е. изхождайки от текста "... от Троада стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден в Неапол...", виждате какъв талантлив разказвач е бай Рист, койтоу ни изнесе една прекрасна широка и пространна лекция за посещението на Павел в Самотраки от близо 5-10 минути! 😀А в действителност първоизточника за деянията Павлови прави едно единствено нещо, т.е. само споменава името на острова, като за една нощувка, колкото на другия ден да преминат на европейския бряг при Неаполис. Няма нищо което да ни навежда на каквато и да е мисъл, че Павел е посещавал светилища, говорил с жреци, че мислел за някакви траки и прочие патриотични действия. Интересното и ужасно непатриотичното е че докато е в Самотраки Павел само пренощува, а във Филипи той прекарва няколко дни, а още непатриотично е че във Филипи няма нищо тракийско, и свещенно, т.е. патриотично. Там той покръства една мирянка Лидия и нейни роднини, първите християни в Европа, но е вкаран в тъмница от където естествено излиза поради чудо. От там отива в Амфиполис, в Аполония и Солун, които са близо до Бяло море, после на юг в Берия , Атина и Коринт и на нито едно място няма среща с "Тракийски жреци от Родопите", нито дори намек за това. Даже обратното, той обикновенно отива там където има синагоги и се събират еврейските общности, като няма нито дума за траки, гети, сатри, жреци и прочие бай Ристувски Лакърдии!
Малко ми е неудобно, но трябва да кажа че бай Ристу Буковски е един много симпатичен манипулатор, който ле-е-е-еко, ле-е-еко преувеличава и разкрасява някои факти, естествено насочвайки ни само в патриотична посока. С голямо удоволствие изслушахме неговата вълнуваща и патриотична версия за посещението на Павел в Самотраки, как той бидейки изведен над земята от духовните сили и гледайки я отвисоко и затова се насочил натам към този свещен за траките остров. А ето какво казва по този въпрос древният източник за тези събития "Деяния на светите апостоли", цитиран и от самият Ристу : "....11. И тъй, като отплувахме от Троада, стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден - в Неапол, 12. а оттам във Филипи, който в тая част на Македония е първи град - римска колония."Т.е. изхождайки от текста "... от Троада стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден в Неапол...", виждате какъв талантлив разказвач е бай Рист, койтоу ни изнесе една прекрасна широка и пространна лекция за посещението на Павел в Самотраки от близо 5-10 минути! А в действителност първоизточника за деянията Павлови прави едно единствено нещо, т.е. само споменава името на острова, като за една нощувка, колкото на другия ден да преминат на европейския бряг при Неаполис. Няма нищо което да ни навежда на каквато и да е мисъл, че Павел е посещавал светилища, говорил с жреци, че мислел за някакви траки и прочие патриотични действия. Интересното и непатриотичното е че докато в Самотраки Павел само пренощува във Филипи той прекарна няколко дни, а още непатриотично е във Филипи няма нищо тракийско и свещенно, т.е. патриотично. Там той покръства една мирянка Лидия и нейни роднини, първите християни в Европа, но е вкаран в тъмница от където естествено излиза поради чудо.От там отива в Амфиполис, в Аполония и Солун, които са много близо до Бяло море, после на юг в Берия , Атина и Коринт и на нито едно място няма среща с "Тракийски жреци", нито дори намек за това. Даже обратното, той обикновенно отива там където има синагоги и се събират еврейските общности, като няма нито дума за траки, гети, сатри, жреци и прочие бай Ристувски Лакърдии!
Рудолф Щайнер не е астрофизик, а метафизик, което е разлика от земята до небето. Привидно Христо направи "лапсус", но може и да не знае, каква е точно разликата. Българите Богомили играели "коло", а така се нарича танцът в Сърбия, Босна и Херцеговина, Хърватска, но кой знае защо пък в България всички му викаме "хоро".Светилището на Самотраки, не е светилище на никакъв тракийски херос, бил той Сабазий, на никакъв Залмоксис, на Орфей или Дионис, а е на една група богове с общото име "Великите Кабирии", чиято същност е много спорна, мистична, непозната и скрита, като повечето древни култове, тъй като Богът, който и да е той, не е обикновенна реалност, иначе става нещо обикновенно и се профанизира., т.е. става въпрос за обикновенна психология на масите. На техните празници са се стичали най-различни хора от Тракия, Македония, Епир, Тесалия, Илирия, Атина, Малоазийска Фригия, Йония, Витиния и т.н. Практически това е най-старият и най-авторитетният Южно Балкански Култ, който най-вероятно предхожда Олимпийският. Колкото и да говори Христо за гетите и Залмоксис няма никакви сведения гетите или даките да са посещавали Самотраки, като форма на религиозно поклонение, което ги отделя от Тракийският и Елинският религиозен кръг. Той обича да да цитира Херодот в неговите разкази за Залмоксис, но винаги забравя да каже две неща. 1. Че според Херодотис, Залмоксис е роб на Платон и Орфическото учение на Платониците, както и ритуалите той научава от него и просто ги прилага далеч на север, което я е вярно, я не, но така казва Бащата на историята. И 2. че Траките имат еднакъв език и вярвания с ИЗКЛЮЧЕНИЕ НА ГЕТИТЕ, ТРАВСИТЕ, КАКТО И НА ТЕЗИ ЖИВЕЕЩИ НА СЕВЕР ОТ КРЕСТОНИТЕ /които и да са те/. Т.е. ако ще цитираш Херодот, то няма как да пропуснеш това сведение. В него той слага е твърда разграничителна линия в етническо и верско отношение на балканското население, някъде към то по билото на Стара Планина. Дали това е вярно или не, пак казвам не е ясно, но това са сведенията на бащата на Историята без когото, както и без неговите "презрени елински колеги", писатели, историци и географи, поети и драматурзи ние нямаше да знаем нищо за нашите предци траките. Няма как светилището на Кабириите да е прекалено помпозно и префинено по "елинската мода" от разцвета на Елада, просто защото е прекалено древно, но пък всичките "гробници-храмове-светилища" в нашата Тракия плътно копират архитектурата в южната част на полуострова. Практически няма известно на науката "светилище-гробница-храм" в Тракия или в Гетия -Дакия, което да е от преди 4 в. пр. Хр., а е ясно че вярата на Кабирите е хилядолетия по-древна, просто цивилизацията и урбанистиката пристигат доста по-късно тук при нас и явно с елински архитекти и строители. Другото, което промотира, като някаква уникална древна тракийска традиция Христо са безбройните икони на Тракийския конник по нашите земи, по целите Балкани и Мала Азия, само дето забравя да каже че те се появяват, като културен факт, чак към 1 в. т.е. след като Рим завладява нашите земи, т.е. те не са древна тракийска култура, а римска имперска култура.
Прекрасен гост.
Още 🙏🙏🙏
💯🙏🙏🙏🇧🇬🇧🇬🇧🇬🌍
може ли оше с него? обожавам го
Българите възникват 5-ти век , след падането на западен рим , преди това са били романизирани траки 400-500 години , а името им произлиза от латинското прилагателно vulgaris , което означава - повсеместен , често срещан , общ за масите на обикновените хора . И така е било , тракийските племена са най многобройни по нашите ширини .
Малко ми е неудобно, но трябва да кажа че бай Ристу Буковски е един много симпатичен манипулатор, който ле-е-е-еко, ле-е-еко преувеличава и разкрасява някои факти, естествено насочвайки ни само в патриотична посока. 😀С голямо удоволствие изслушахме неговата вълнуваща и патриотична версия за посещението на Павел в Самотраки, как той бидейки изведен над земята от духовните сили и гледайки я отвисоко и затова се насочил натам към този свещен за траките остров. 😀А ето какво казва по този въпрос древният източник за тези събития "Деяния на светите апостоли", цитиран и от самият Ристу : "....11. И тъй, като отплувахме от Троада, стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден - в Неапол, 12. а оттам във Филипи, който в тая част на Македония е първи град - римска колония."😀Т.е. изхождайки от текста "... от Троада стигнахме направо в Самотраки, а на другия ден в Неапол...", виждате какъв талантлив разказвач е бай Рист, койтоу ни изнесе една прекрасна широка и пространна лекция за посещението на Павел в Самотраки от близо 5-10 минути! 😀А в действителност първоизточника за деянията Павлови прави едно единствено нещо, т.е. само споменава името на острова, като за една нощувка, колкото на другия ден да преминат на европейския бряг при Неаполис. Няма нищо което да ни навежда на каквато и да е мисъл, че Павел е посещавал светилища, говорил с жреци, че мислел за някакви траки и прочие патриотични действия. Интересното и ужасно непатриотичното е че докато е в Самотраки Павел само пренощува, а във Филипи той прекарва няколко дни, а още непатриотично е че във Филипи няма нищо тракийско, и свещенно, т.е. патриотично.Там той покръства една мирянка Лидия и нейни роднини, първите християни в Европа, но е вкаран в тъмница от където естествено излиза поради чудо. От там отива в Амфиполис, в Аполония и Солун, които са направо на Бяло море, а не навътре в Родопите, после на юг в Берия , Атина и Коринт и на нито едно място няма среща с "Тракийски жреци от Родопите", нито дори намек за това. Даже обратното, той обикновенно отива там където има синагоги и се събират еврейските общности, като няма нито дума за траки, гети, сатри, жреци и прочие бай Ристувски Лакърдии!
знае знае
Можете ли да намерите ,,книга на пророк Йода"? Някъде в библията четох, че има такъв пророк, но не си записах точно къде. Естествено тя е апокриф. Използвайте ,,Deep Web" мрежата.
Най-много ме радва и ми харесва обаче, че всички надписи и всички текстове на всичките филми на Етв "Хасково" от поредицата "Без Формат" са написани на великопелният български ръкописен шрифт, макар и малко стилизиран, а не на печатните и грозните латински и руски шрифтове.... на какъвто пиша в момента, не защото искам или го харесвам , а защото след 2004 година дебилните български идиоти премахнаха българските шрифтове от тъпанарският Уиндоус и останаха само латински и руски такива... Да, ама аз съм българин, а не лруснак или латински католик... Подържайте тези надписи Етв "Хасково" - великолепни са.
Рудолф Щайнер не е астрофизик, а метафизик, което е разлика от земята до небето. 😀Привидно Христо направи "лапсус", но може и да не знае, каква е точно разликата.😀 Българите Богомили играели "коло", а така се нарича танцът в Сърбия, Босна и Херцеговина, Хърватска, но кой знае защо пък в България всички му викаме "хоро".😀Светилището на Самотраки, не е светилище на никакъв тракийски херос, бил той Сабазий, на никакъв Залмоксис, на Орфей или Дионис, а е на една група богове с общото име "Великите Кабирии", чиято същност е много спорна, мистична, непозната и скрита, като повечето древни култове, тъй като Богът, който и да е той, не е обикновенна реалност, иначе става нещо обикновенно и се профанизира., т.е. става въпрос за обикновенна психология на масите. На техните празници са се стичали най-различни хора от Тракия, Македония, Епир, Тесалия, Илирия, Атина, Малоазийска Фригия, Йония, Витиния и т.н. Практически това е най-старият и най-авторитетният Южно Балкански Култ, който най-вероятно предхожда Олимпийският. Колкото и да говори Христо за гетите и Залмоксис няма никакви сведения гетите или даките да са посещавали Самотраки, като форма на религиозно поклонение, което ги отделя от Тракийският и Елинският религиозен кръг. Той обича да да цитира Херодот в неговите разкази за Залмоксис, но винаги забравя да каже две неща. 1. Че според Херодотис, Залмоксис е роб на Платон и Орфическото учение на Платониците, както и ритуалите той научава от него и просто ги прилага далеч на север, което я е вярно, я не, но така казва Бащата на историята. И 2. че Траките имат еднакъв език и вярвания с ИЗКЛЮЧЕНИЕ НА ГЕТИТЕ, ТРАВСИТЕ, КАКТО И НА ТЕЗИ ЖИВЕЕЩИ НА СЕВЕР ОТ КРЕСТОНИТЕ /които и да са те/. Т.е. ако ще цитираш Херодот, то няма как да пропуснеш това сведение. В него той слага е твърда разграничителна линия в етническо и верско отношение на балканското население, някъде към то по билото на Стара Планина. Дали това е вярно или не, пак казвам не е ясно, но това са сведенията на бащата на Историята без когото, както и без неговите "презрени елински колеги", писатели, историци и географи, поети и драматурзи ние нямаше да знаем нищо за нашите предци траките. Няма как светилището на Кабириите да е прекалено помпозно и префинено по "елинската мода" от разцвета на Елада, просто защото е прекалено древно, но пък всичките "гробници-храмове-светилища" в нашата Тракия плътно копират архитектурата в южната част на полуострова. Практически няма известно на науката "светилище-гробница-храм" в Тракия или в Гетия -Дакия, което да е от преди 4 в. пр. Хр., а е ясно че вярата на Кабирите е хилядолетия по-древна, просто цивилизацията и урбанистиката пристигат доста по-късно тук при нас и явно с елински архитекти и строители. Другото, което промотира, като някаква уникална древна тракийска традиция Христо са безбройните икони на Тракийския конник по нашите земи, по целите Балкани и Мала Азия, само дето забравя да каже че те се появяват, като културен факт, чак към 1 в. т.е. след като Рим завладява нашите земи, т.е. те не са древна тракийска култура, а римска имперска култура.
Каби(р)ии___Сибили Кибела___с.Кабиле - женско божество,свързано с богинята първородител(онази родена от водата със странните крака-пипала Афродита и т.н. - по -късно Деметра,Богородица...Затова Кабирии
са непознати,защото са мистерии за женско божество - удобно затрито в по -нови времена.
Коло ___кръг
Хоро____кръг от хора- общество,свободни и знаещи , равни помежду си,а не простолюдие.
Платон е ученик на Залмоксис.
Именно чрез Херодот,(който не е личност,а система за подмяна)и чрез елинизаТОРИте загубваме знанието и то се иЗс.ТОРИ.зира___тората...
Траките не наричат себе си с това име.Това е елинско наименование за долни народи - роби.
Силициевия вид живот е преди въглеродния и е именно онзи живот на ръба ,между световете,където течния кристал живее,приема и предава информацията директно.Силициевите долини на България са разделени от Бал.кана___Голямата планина__Старата...
Georgi Jivkov, тенденцията която внушавате за разделяне на траките по билото на Стара планина освен географски също ЕТНИЧЕСКИ и религиозно май е по - скоро ваша измислица. Омир в "Илиада" -та упоменава северните траки като абии- доячи на кобили и ипомолги - пиещи кобилешко мляко, а в добавка за същите определенията - най - справедливи и принципни измежду хората. По-късно същата характеристика дава Херодот за траките - гети - най - мъжествени и справедливи сред траките, същите гети считащи Залмоксис за свой цар, учител и Бог. Херодот - Истории:
"...96... мисля, че Залмоксис е живял много години преди Питагор и това, което чух от елините нито го вярвам ..." Така известните свидетелствата на Херодот за траките като най- многобр. след индийците НАРОД/което значи, че траките са един народ/, но неспособен на обединение.... Измежду траките гетите са най - справедливи и скромни... Траките имат сходни обичаи, нрави, вярвания и език." Травсите са на Родопите, бизалти, макдони и крестони са на Халкидическия полуостров, а гетите ги знаем всички къде са. Тракийското море от хора с еднакъв тракийски бит е определено от Хиперботейския диагонал, започващ от средното течение на Днепър, на североизток, достигащ до тракийския югозапад като територия наситена с тракийски Орфизъм . Въпреки, че Херодот е съвременник и на двете тракийски царства от 5 век пр.Хр.- Одриската Базилея и Боспорското тракийско царство в Приазовието, той премълчава за тях и отговаря, че Историите са за минали времена спрямо него. Херодот освен, че е известен като "бащата на историята" е известен и като "бащата на лъжите" според някои.
Дали конкретно гетите са участвали /както знаем това се провежда през юли/ в Орфическите мистерии на о- в Самотраки можем да сме сигурни, че са го правили. Самотраки = Високата Тракия - едновременно с надморска височина и духовно извисяване. Точно скалните светилища на траките първоначално са били пещери с течаща река, наподобяваща утробата на богинята - майка, както и зачатието, раждането на нейния син Слънце ! Синът - слънце е Соларен символ в образа на свещеният конник - тракийският конник/намерени са 2 000 бр оброчни плочки и 100 бр. статуетки у нас,4 век пр.Хр.Летнишкото съкровище /.Същият, чиито образ приемат християнските светци след 4 век. Орфическите Мистерии според вярванията на траките са за безсмъртие на душата при преминаване от живот в смърт и повтаряне на този цикъл чрез прераждания. Душата според траките е безсмъртна за разлика от тялото. Това е кардиналната разлика с вярванията на елините. Мистериите за аристократичния тракийски елит са за ОБЕЗСМЪРТЯВАНЕ чрез преминаване през тайни обреди и посвещения. Затова, твърдението ви, че се стичали множество хора отвсякъде не може да е вярно, пристигали са представителен ЕЛИТ, включително от вярващи в Залмоксис. За масов религиозен ритуал се избирал вестител - пратеник до Бог, който след като чуел желанията на вярващите бивал хвърлен върху три копия - това е било повсеместна, колективна мистериалност. Мистериите в пещерите са за отбрани и са посветени на подземния, земния и слънчевия триединен живот. Мисията на ап. Павел започва с разясненията му към тракийските жреци на устието на Места, след като представя картината на евангелиста Лука на Разпятието с надпис Орфей. Това е сигурен знак, че именно орфиците са традиционно най - близко до Християнското учение и именно тук при траките се получава приемственост ! Последващите близо три века гонения срещу християните в РИ и разпространението на тази религия е показател за здравите нравствени, етични и хуманни устои на траките базиращи се на тракийския ОРФИЗЪМ ! Поздрави
Макееееее🎉