متى مارأيت تعليقي باي مكان وزمان ادع لي بصلاح فأنا والله كل يوم ادع باجمل الادعية لكل شخص يدع لي بصلاته فلا تتجاهل دعائك لي ،وصل أللهم وسلم على نبينا محمد
الزوجة المسكينة محرومة في الدنيا والآخرة ولا أحد يقول أن هناك مساوات لا دنيا و لا آخرة تتعب وتضحي في الدنيا وفي الآخرة تجد زوجها يرتمي بين أحضان غيرها ليتني لم أكن شيئا مذكورا
مع احترامي لكلامك بالرغم من ان المفسرين قامو بتفسير كامة الحور العين بانهن نساء جميلات في الجنة الا ان اغلب الاحاديث الني ذكرت هذا هي احاديث اما مكذوبة باطلة اوضعيفة كما ان الكلمة ليس الحور العين بل حور عين بكسر العين ولو تدبرنا السور التي تكلمة عن الحور عين لوجدنا ان هذه الكلمة جزاء للمتقين والسابقين وكذلك سورة الواقعة تؤكد انها لكلا الجنسين ءكورا واناث ففي بداية سورة الواقعة يقول الله تعالى وكنتم ازواجا ثلاثة اي ذكور واناث كل من اصحاب الميكنة المشئمة والسابقون ومن خلال هذه السورة وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات فكان فمثلا وصف ان السابقون اولئك المقربون في جنات وعيون كما قال الله انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين ومن بين جزاءهم كان الحور عين وهي جزاء للسابقين ذكور واناث بعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب اليمين وكان مختلف تماما عن السابقين فقال انهم ثلة من الاولين وثلة من الاخرين ام قول الله انا انشأنهن انشاء فجعلنهن ابكارا عربا انرابا لاصحاب اليمين فهذه الايات تعود على الفرش لا على الحور عين واصحاب تليمين هم كل من يحمل كتابه بيمينه ذكورا او اناثا واذا كانت هذه الايات موجهة فقط للذكور فان اصحاب الكشئكة ايضا يدخلها الذكور دون الاناث
@@SofIane-gy9ot اسفه الاخ ان انشأنهن انشاء لا تعود على الحور عين لان الله ذكر في وصف اصحاب اليمين وليس السابقون خص الله تعالى السابقين ذكور واناث بتلحور عين ويمكنك ان تعود لسورة الواقعة وتتأكد
@@amat-ri944 لو كان الأمر كما تقولين يعني الله يذكر كيف ينشأ النساء ولا يذكر الرجال؟!!! سبحان الله. الآية واضحة جدا أن الحور يخلقن في الجنة وليس في الدنيا وصحيح هناك نشأة الناس يوم القيامة وهذه النشأة تسمى النشأة الأخرى و هي مذكورة في سورة النجم. وفقنا الله
@@SofIane-gy9ot لو تلاحظ تسلسل الايات لوجدت ان انا انشانهن انشاء فجعلنهن ابكار تعود على الفرش وربما الفاكهة اما كلمة ابكار البكر هي الشيء ابجديد فمثلا نقول زيتون بكر او الحديث او الاول السابقون فهموا الايات بسبب خلفية معينة اتعلم ان معيشة التخرة لا يعلمها الا الله فقد قال وننشأكم فيما لا تعلمون وبعدها قال ولقد علمتم النشأة الاولى
(للتذكير) الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. فينبغي لكل مؤمنٍ ومؤمنةٍ الإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله ففي ذلك خير عظيم، وهو من أسباب تكفير الخطايا وحط السيئات ومضاعفة الحسنات.
اللهم امين.........اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم.......بحق جنة ربنا ومن فيها وعليها من اانعيم.......وبعدد كلمات امين وحي ااسماء جبريل على.......ااشفيع ااشريف ااصادق الأمين.......لا حول ولا قوة الا بالله ااعلي ااعظيم......اللهم اكتب لنا من ااخير كله......وااتوفيق وااقبول......وااعفو علينا وااعافية.......واانصر للاسلام واامسلمين.......ولدولة فلسطين وأهلها وقدسها.......انك على ماتشاء قدير...................
قلت لي قال والعلماء طيب اين كلام الله يعني بتصدق العلماء اكثر من كلام الله في كتاب الله انتم لا تدبروا القران بل تاخذون العلم وراثه والعلم وراثه جهل والجهل يفضي الى الخرافات والخرافات تفضي الى لا شيء يعني بح حور العين هن الزوجات التي يتزوجني الانسان في الدنيا في الاخره هن الحوريات دقق في الايات ابني تجد ان كلامي صحيح
مع احترامي لكلامك بالرغم من ان المفسرين قامو بتفسير كامة الحور العين بانهن نساء جميلات في الجنة الا ان اغلب الاحاديث الني ذكرت هذا هي احاديث اما مكذوبة باطلة اوضعيفة كما ان الكلمة ليس الحور العين بل حور عين بكسر العين ولو تدبرنا السور التي تكلمة عن الحور عين لوجدنا ان هذه الكلمة جزاء للمتقين والسابقين وكذلك سورة الواقعة تؤكد انها لكلا الجنسين ءكورا واناث ففي بداية سورة الواقعة يقول الله تعالى وكنتم ازواجا ثلاثة اي ذكور واناث كل من اصحاب الميكنة المشئمة والسابقون ومن خلال هذه السورة وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات فكان فمثلا وصف ان السابقون اولئك المقربون في جنات وعيون كما قال الله انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين ومن بين جزاءهم كان الحور عين وهي جزاء للسابقين ذكور واناث بعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب اليمين وكان مختلف تماما عن السابقين فقال انهم ثلة من الاولين وثلة من الاخرين ام قول الله انا انشأنهن انشاء فجعلنهن ابكارا عربا انرابا لاصحاب اليمين فهذه الايات تعود على الفرش لا على الحور عين واصحاب تليمين هم كل من يحمل كتابه بيمينه ذكورا او اناثا واذا كانت هذه الايات موجهة فقط للذكور فان اصحاب الكشئكة ايضا يدخلها الذكور دون الاناث
كلامك خاطئ تماماً الحور العين قي القرآءن الكريم تشمل النساء اللاتي خلقن في الجنة ونساء الدنيا لأن بينهن صفات مشتركة لأن الصنفين في غاية الجمال ولكن نساء الدنيا في الجنة أجمل من النساء اللاتي خلقن في الجنة كما جاء في الحديث الشريف ويكون للرجل المؤمن في الجنة عدة زوجات من الصنفين ويكون عددهن بحسب درجته في الجنة ثم أن الله خلق لنساء الدنيا في الجنة خدم أو وصيفات من الحور العين يكون الله سبحانه خلقهن فقط لخدمة النساء ( اللاتي كلهن زوجات في الجنة ) سوآء إن كن من نساء الدنيا أم من الحور العين يعني يكون دور الحور العين اللاتي خلقن لخدمة نساء أهل الجنة مثل دور الولدان المخلدون في الجنة وعرفنا هذا الأمر من رؤى بعض الصالحين عن نعيم الجنة ولكن المرأءة المسلمة في الجنة ليس لها الا زوج واحد ولا يوجد علاقات جنسية بينها وبين الحور العين كما قد يتوهم البعض من قليلي الثقافة الدينية ولكن الرجل المؤمن العكس يكون لديه عدة زوجات من نساء الدنيا والحور العين اللاتي خلقن في الجنة ويكون عددهن بجسب درجته في الجنة
@ عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: قلت: يا رسول الله، أخبرني عن قوله عز وجل: (عُرُبًا أَتْرَابًا) الواقعة/37. قال: (هن اللواتي قُبضن في دار الدنيا عجائز رمصاً شمطاً، خلقهن الله بعد الكبر، فجعلهن عذارى، عرباً متعشقاتٍ متحبباتٍ، أتراباً على ميلادٍ واحد). قلت: يا رسول الله، نساء الدنيا أفضل أم الحور العين؟ قال: (بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة). قلت: يا رسول الله، وبم ذلك؟ قال: (بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله تعالى، ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير، بيض الألوان، خضر الثياب، صفر الحلي، مجامرهن الدر، وأمشاطهن الذهب، يقلن: نحن الخالدات فلا نموت، ونحن الناعمات فلا نبأس أبداً، ونحن المقيمات فلا نظعن أبداً، ونحن الراضيات فلا نسخط أبداً، طوبى لمن كنا له وكان لنا)؟ لا حظ هنا( كفضل الظهارة على البطانة ) هذا فهم العلماء لهذه الجملة تحديداً وليس فهمي على أنها دليل على أن نساء الدنيا في الجنة أجمل من الحور العين
متى مارأيت تعليقي باي مكان وزمان ادع لي بصلاح فأنا والله كل يوم ادع باجمل الادعية لكل شخص يدع لي بصلاته فلا تتجاهل دعائك لي ،وصل أللهم وسلم على نبينا محمد
يارب
الزوجة المسكينة محرومة في الدنيا والآخرة ولا أحد يقول أن هناك مساوات لا دنيا و لا آخرة تتعب وتضحي في الدنيا وفي الآخرة تجد زوجها يرتمي بين أحضان غيرها ليتني لم أكن شيئا مذكورا
اخواني، أخواتي، تثبتوا جيدا من الأحاديث، فلقد كثرت منها الضعيفة والموضوعة، احذروا
مع احترامي لكلامك بالرغم من ان المفسرين قامو بتفسير كامة الحور العين بانهن نساء جميلات في الجنة الا ان اغلب الاحاديث الني ذكرت هذا هي احاديث اما مكذوبة باطلة اوضعيفة كما ان الكلمة ليس الحور العين بل حور عين بكسر العين ولو تدبرنا السور التي تكلمة عن الحور عين لوجدنا ان هذه الكلمة جزاء للمتقين والسابقين وكذلك سورة الواقعة تؤكد انها لكلا الجنسين ءكورا واناث ففي بداية سورة الواقعة يقول الله تعالى وكنتم ازواجا ثلاثة اي ذكور واناث كل من اصحاب الميكنة المشئمة والسابقون ومن خلال هذه السورة وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات فكان فمثلا وصف ان السابقون اولئك المقربون في جنات وعيون كما قال الله انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين ومن بين جزاءهم كان الحور عين وهي جزاء للسابقين ذكور واناث بعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب اليمين وكان مختلف تماما عن السابقين فقال انهم ثلة من الاولين وثلة من الاخرين ام قول الله انا انشأنهن انشاء فجعلنهن ابكارا عربا انرابا لاصحاب اليمين فهذه الايات تعود على الفرش لا على الحور عين واصحاب تليمين هم كل من يحمل كتابه بيمينه ذكورا او اناثا واذا كانت هذه الايات موجهة فقط للذكور فان اصحاب الكشئكة ايضا يدخلها الذكور دون الاناث
@@amat-ri944 إنا أنشأنهن إنشاء تعود على حور العين. ثانيا، حور العين للذكر والأنثى وهم كأزواج أو رفقاء للذكر والأنثى.
@@SofIane-gy9ot اسفه الاخ ان انشأنهن انشاء لا تعود على الحور عين لان الله ذكر في وصف اصحاب اليمين وليس السابقون خص الله تعالى السابقين ذكور واناث بتلحور عين ويمكنك ان تعود لسورة الواقعة وتتأكد
@@amat-ri944 لو كان الأمر كما تقولين يعني الله يذكر كيف ينشأ النساء ولا يذكر الرجال؟!!! سبحان الله. الآية واضحة جدا أن الحور يخلقن في الجنة وليس في الدنيا وصحيح هناك نشأة الناس يوم القيامة وهذه النشأة تسمى النشأة الأخرى و هي مذكورة في سورة النجم. وفقنا الله
@@SofIane-gy9ot لو تلاحظ تسلسل الايات لوجدت ان انا انشانهن انشاء فجعلنهن ابكار تعود على الفرش وربما الفاكهة اما كلمة ابكار البكر هي الشيء ابجديد فمثلا نقول زيتون بكر او الحديث او الاول السابقون فهموا الايات بسبب خلفية معينة اتعلم ان معيشة التخرة لا يعلمها الا الله فقد قال وننشأكم فيما لا تعلمون وبعدها قال ولقد علمتم النشأة الاولى
(للتذكير) الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. فينبغي لكل مؤمنٍ ومؤمنةٍ الإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله ففي ذلك خير عظيم، وهو من أسباب تكفير الخطايا وحط السيئات ومضاعفة الحسنات.
جزاك الله خيرا
جزاكم الله
اللهم بارك في شيخنا واحفظه
اللهم امين.........اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم.......بحق جنة ربنا ومن فيها وعليها من اانعيم.......وبعدد كلمات امين وحي ااسماء جبريل على.......ااشفيع ااشريف ااصادق الأمين.......لا حول ولا قوة الا بالله ااعلي ااعظيم......اللهم اكتب لنا من ااخير كله......وااتوفيق وااقبول......وااعفو علينا وااعافية.......واانصر للاسلام واامسلمين.......ولدولة فلسطين وأهلها وقدسها.......انك على ماتشاء قدير...................
8:14 الله أكبر كبيرا
❤❤❤😢😢
لا اله الا الله
العرب مش كانوا بيحبوا البشرة البيضة ع ما أعتقد
وبعدين الآية إنا أنشأهن إنشأ مقصود بيها نساء الدينا في الجنة وليس الحور
قلت لي قال والعلماء طيب اين كلام الله يعني بتصدق العلماء اكثر من كلام الله في كتاب الله انتم لا تدبروا القران بل تاخذون العلم وراثه والعلم وراثه جهل والجهل يفضي الى الخرافات والخرافات تفضي الى لا شيء يعني بح حور العين هن الزوجات التي يتزوجني الانسان في الدنيا في الاخره هن الحوريات دقق في الايات ابني تجد ان كلامي صحيح
سمك لبن تمر هندى
عم تبيع سمك
@@غزلمحمد-و2ه أكيد انت مش فاهم حاجة. إسأل مصرى وهم يشرحلك ده معناه إيه.
@غزلمحمد-و2
دا نصراني كافر بيتريق
يعني ايه خالوتي
أي خلوتك مع الله سبحانه وتعالى وأنت بنفسك
لما تكون لوحدك مااحد يشوفك/ خلوة
هذا قياس مع الفارق
مع احترامي لكلامك بالرغم من ان المفسرين قامو بتفسير كامة الحور العين بانهن نساء جميلات في الجنة الا ان اغلب الاحاديث الني ذكرت هذا هي احاديث اما مكذوبة باطلة اوضعيفة كما ان الكلمة ليس الحور العين بل حور عين بكسر العين ولو تدبرنا السور التي تكلمة عن الحور عين لوجدنا ان هذه الكلمة جزاء للمتقين والسابقين وكذلك سورة الواقعة تؤكد انها لكلا الجنسين ءكورا واناث ففي بداية سورة الواقعة يقول الله تعالى وكنتم ازواجا ثلاثة اي ذكور واناث كل من اصحاب الميكنة المشئمة والسابقون ومن خلال هذه السورة وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات فكان فمثلا وصف ان السابقون اولئك المقربون في جنات وعيون كما قال الله انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين ومن بين جزاءهم كان الحور عين وهي جزاء للسابقين ذكور واناث بعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب اليمين وكان مختلف تماما عن السابقين فقال انهم ثلة من الاولين وثلة من الاخرين ام قول الله انا انشأنهن انشاء فجعلنهن ابكارا عربا انرابا لاصحاب اليمين فهذه الايات تعود على الفرش لا على الحور عين واصحاب تليمين هم كل من يحمل كتابه بيمينه ذكورا او اناثا واذا كانت هذه الايات موجهة فقط للذكور فان اصحاب الكشئكة ايضا يدخلها الذكور دون الاناث
كلامك خاطئ تماماً الحور العين قي القرآءن الكريم تشمل النساء اللاتي خلقن في الجنة ونساء الدنيا لأن بينهن صفات مشتركة لأن الصنفين في غاية الجمال ولكن نساء الدنيا في الجنة أجمل من النساء اللاتي خلقن في الجنة كما جاء في الحديث الشريف ويكون للرجل المؤمن في الجنة عدة زوجات من الصنفين ويكون عددهن بحسب درجته في الجنة ثم أن الله خلق لنساء الدنيا في الجنة خدم أو وصيفات من الحور العين يكون الله سبحانه خلقهن فقط لخدمة النساء ( اللاتي كلهن زوجات في الجنة ) سوآء إن كن من نساء الدنيا أم من الحور العين يعني يكون دور الحور العين اللاتي خلقن لخدمة نساء أهل الجنة مثل دور الولدان المخلدون في الجنة وعرفنا هذا الأمر من رؤى بعض الصالحين عن نعيم الجنة ولكن المرأءة المسلمة في الجنة ليس لها الا زوج واحد ولا يوجد علاقات جنسية بينها وبين الحور العين كما قد يتوهم البعض من قليلي الثقافة الدينية ولكن الرجل المؤمن العكس يكون لديه عدة زوجات من نساء الدنيا والحور العين اللاتي خلقن في الجنة ويكون عددهن بجسب درجته في الجنة
@@fayhaa_Aهاتي دليل واحد ان نساء الدنيا اجمل في الجنه حسن او مثبت وليس ضغيف
@ عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: قلت: يا رسول الله، أخبرني عن قوله عز وجل: (عُرُبًا أَتْرَابًا) الواقعة/37. قال: (هن اللواتي قُبضن في دار الدنيا عجائز رمصاً شمطاً، خلقهن الله بعد الكبر، فجعلهن عذارى، عرباً متعشقاتٍ متحبباتٍ، أتراباً على ميلادٍ واحد). قلت: يا رسول الله، نساء الدنيا أفضل أم الحور العين؟ قال: (بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة). قلت: يا رسول الله، وبم ذلك؟ قال: (بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله تعالى، ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير، بيض الألوان، خضر الثياب، صفر الحلي، مجامرهن الدر، وأمشاطهن الذهب، يقلن: نحن الخالدات فلا نموت، ونحن الناعمات فلا نبأس أبداً، ونحن المقيمات فلا نظعن أبداً، ونحن الراضيات فلا نسخط أبداً، طوبى لمن كنا له وكان لنا)؟ لا حظ هنا( كفضل الظهارة على البطانة ) هذا فهم العلماء لهذه الجملة تحديداً وليس فهمي على أنها دليل على أن نساء الدنيا في الجنة أجمل من الحور العين