Hiểu sai lời Phật dạy "Trong cái thấy chỉ là cái thấy" - Ajahn Brahm
Вставка
- Опубліковано 29 бер 2022
- "“Bāhiya, ông cần thực tập như sau: trong cái thấy chỉ là cái thấy..."
Bài kinh Udana (Ud1.10), ghi lại lời Phật dạy cho Bāhiya, là một bài kinh ngắn và nổi tiếng, đây chính là một thí dụ điển hình về việc lời Phật dạy bị bóp méo. Bahiya không phải là một tu sĩ. Kinh không ghi lại việc ông ta cúng dường, quy y tam bảo, không cả giữ giới. Hơn nữa, kinh cũng không hề nói đến việc Bahiya ngồi thiền, nói gì đến chuyện đạt được Jhana (thiền định). Tuy vậy, sau khi được nghe lời dạy ngắn gọn của Đức Phật, chỉ trong tích tắc Bahiya đã hoàn toàn giác ngộ, trở thành bậc A La Hán!
Đoạn kinh này rất phổ biến trong đạo Phật, bởi vì nó khiến giác ngộ trở nên qúa dễ dàng. Dường như bạn không cần phải đi tu, bạn có thể bủn xỉn và không cần cúng dường, quy y không cần thiết, giới luật cũng chẳng cần, và ngay cả thiền định cũng có thể bỏ qua! Thật là khỏe quá - đối với một số người! Bạn chỉ cần thông minh thôi, tất cả mọi người đều cho là mình thông minh. Điều này khiến lời dạy cho Bahiya trở nên hấp dẫn và nổi tiếng. - Розваги
Nghiền ngẫm kỹ lưỡng mỗi buổi sáng, tôi đã nghe liên tục 2 tháng, mà vẫn còn say mê vì mỗi câu là một khám phá....
Em hãy NHÌN NHƯ PHẬT
Ánh mắt Từ mênh mông
Nhìn người và nhìn vật
Với chan hòa, cảm thông.
Em hãy NGHE NHƯ PHẬT
Nghe với tình bao la
Khi lòng không biên giới
Hiểu, thương đời sâu xa..
Em hãy CƯỜI NHƯ PHẬT
Nét bao dung, hiền hòa.
Nụ cười Chân, Thiện, Mỹ
Làm buồn đau.. xóa nhòa..
Ta hãy NGỒI NHƯ PHẬT
Trầm hùng tựa núi cao.
An nhiên và bất động
Giữa cuộc trần lao xao..
Rồi ta ĐI NHƯ PHẬT
Bước an lành, thảnh thơi.
Muôn lối bừng hoa nở
Làm đẹp thêm cuộc đời.
Và ta.. THỞ NHƯ PHẬT
Thở chậm và thở sâu.
Để nghe từng nhịp sống
Có bình an, nhiệm mầu.
Mình là con của Phật
Nhiều, ít nên giống Người?
Nơi nào ta có mặt
Có Niết Bàn, an vui..
Thích Tánh Tuệ
Chung' Con xin tri ân công đức của SƯ Thầy và kính chúc SƯ Thầy nhiều sức khỏe và thân tâm an lạc Phật sự viên thành.Chúc mọi người nhiều sức khỏe thân tâm an lạc-Dịch bệnh được tiêu trừ -Xin thường niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
__._,_.___
Rác
Nghe bài Pháp chuẩn bị rơi nước mắt,đọc bài thơ của thầy rơi nước mắt
Bài pháp hay và thực tiễn. Nhưng những ai mới biết đạo thì không phù hợp. Bài này dành cho những người đã học và hành lâu, có phân tích và đối chiếu ngay đời sống của mình. 🤗 . Con xin cảm ơn Thầy đã giảng dạy. Cảm ơn ekip làm ra video này.
Tức là cần có chánh niệm đó,vì ngài Ba Hi A Tu Tập nhưng vẫn bị vọng tưởng nên trước khi gặp Đức Phật Ba Hi A đc Đức Phật khai thị
Có tức là không,nhưng cái không nó cũng hiện hữu trong cái không
Chỉ cho những người trải nghiệm trong THIỀN
Chỉ dành cho nhữg ai đã đấm chìm trog thiền
Sadhu! Sadhu! Sadhu
Rác
“...Yết đế, yết đế, ba la yết đế , ba la tăng yết bồ đề tát bà ha!”
Biết ơn Tỉnh Thức đã lan toả sự vi diệu này đến Nhân Gian và xin được tri ân công đức vô biên từ Tỉnh Thức! Nguyện cầu cho toàn cảnh Thế Giới ngày càng có nhiều người Tỉnh Thức và Giác Ngộ, cho Thế Giới ngày càng được Bình An và Hạnh Phúc!... NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!!!...
Khi bạn thức tỉnh thì bạn nghe bất cứ một điều gì thứ gì bạn cũng ko phán xét ko bình luận bạn không có thứ gì và cũng chẳng mất gì 🥰🥰
Giọng đọc hay giúp cho bài pháp hay càng hay
Đây là bài pháp ngắn nhưng căn bản của thiền Phật giáo. Cảm ơn tác giả đã chia sẻ🌻🙏
MỘT BÀI PHÁP TRÊN CẢ TUYỆT VỜI
Phòng tối như mực
Mắt không thấy gì
Tâm trí nói “chẳng hề có gì cả”
Ánh đèn chiếu vào phòng
mắt thấy cái bàn
tâm trí nói: “cái bàn xuất hiện”
Tâm trí khẳng định “ánh sáng” sinh ra “cái bàn”
=> Đây gọi là “Vô minh”
Thực tế cái bàn đã có sẵn ở đó
Rác.
@@anquang9316 thật thoả mãn :)
Và..
Trong cái nghe chỉ là cái nghe.!
Nam mô Bổn Sư Thich Ca Mâu Ni Phật.
Trong cái thấy chỉ là cái thấy - rất hay và ý nghĩa
Theo duoi.Toi đâu rồi.
Rất ngắn gọn, ý nghĩa và sâu sắc về các điều Phật dạy. Cám ơn kênh
Nam mô a di đà Phật.! Khi thuyền đã đi đến bở giác rồi thì pháp còn phải buông bỏ huống chi là phi pháp nam mô bồn sư thích ca mau ni Phật
Giong doc tuyet hay ,cam on huynh
Bài pháp thật hay!
Con tri ân hai sư và tri ân kênh!🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Tôi bị cuốn hút ngay từ giọng đọc đầu tiên.
Thật tuyệt vời ❤ Cảm ơn kênh .... Thật chân thật... A Di Đà Phật🙏🙏🙏
Bài pháp ngắn , đầy đủ. Để thức tỉnh , cảm ơn kênh .
"......và, trong 5 triền cái chỉ là 5 triền cái thôi....sẽ ngộ liền."
Nam mô a di đà Phật
Tôi rất thích bài giảng pháp vàng Ngọc của thầy ạ
🙏🙏🙏 rất cám ơn.
Bài dịch thuật và diễn đọc thật lưu loát và xuất sắc!
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật ❤️❤️❤️🙏
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni 🙏🙏🙏
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Cám ơn kiến giải của kênh
Cám ơn trang rất nhiều ạ
Nam mô a di đà Phật 🙏🙏🙏
Biết ơn
Cảm ơn kênh đã dịch và đọc, nên có link đến bài giảng gốc của ngài Ajahn Brahm để người nghe có hy vọng tiếp nhận đúng hơn.
Con cảm ơn ạ 😭😭🙏🙏🙏
Mãi mới thấy kênh comeback
Nam Mô Bố Sư Thích Ca Mô Ni Phật 🙏🙏🙏
Biết ơn!❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Cam on kênh
Cũng như trong tâm chỉ là cái tâm. Cảm nhận như thế nào là do trình độ nghiệp thức của hành giả. Cho nên “Duy Tuệ Thị Nghiệp” là diệu pháp để Đạt Đạo. A Di Đà Phật!
Trong tâm chẳng có cái tâm nào cả
@@C88.Review chắc ý của og này là...khi thấy cái Tâm thì ghi nhận rồi quên đi.Nhiều Thầy hay giảng về tánh biết tức là đã biết rồi ko chịu quên đi,lấy cái biết biến thành tánh biết mới chịu
Nó khó hiểu quá chứng tỏ sự u mê mù tịt ,chứ không phải sự cao siêu
Con đồng tình với ngài về điều này. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Tới đâu rồi. Rác. Tư thân chẳng ra gì
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
người xưa họ đã hiểu họ xả thân để thấy họ không quản ngại để đi cho chọn vẹn vì đây là con đường duy nhất để khỏi phải lao tâm khổ tứ
bởi khó nên phật tổ đã đi qua và truyền lại cho chúng ta nhưng vì khó qua nên không thể nào đi tới và có khi còn phủ nhận nó
Nam mô a di đà Phật
Nam mô a di đà phật
Khoan vội phán xét. Khoan vội đánh giá . có thể nước uống có tác dụng nhưng nó có thể hại mình . chớ vội đánh giá .
những người chuyên đi về ấy là người khôn ngoan nhất trông vẻ tiều tụy ấy lại là người tinh khôn nhất
🙏🙏🙏
Namo Sanghaya 🙏🙏🙏
Cái hay là khi lên một tầm tinh tế rồi đó thì mình sử dụng pháp hành pháp nó mới chuẩn . và đi tới định tĩnh sẽ dễ hơn , còn như bình thường hơi rắc rối vì mình thường đem cái chủ quan vào cái nhìn nhận , khi đó hơi khó đạt được định tĩnh . chữ " tĩnh" nha .
Danh hư lợi hư vọng hư đạo hư tâm hư ... ngộ ra tâm phật thực hiện làm theo mới là giác. Đạo là tham lực để giúp giác ngộ. Ngộ là ở bổn tâm
🍀❤️
Namo Buddhaya
Sadhu sadhu sadhu
❤
khi họ đã xả thân thì tất cả bên ngoài chỉ là cát bụi để cho bên trong ngày được tinh nghiêm vẹn vẽ
Rác, trình kiến giải.
Cho mình hỏi tên bài nhạc là gì vây
Trong thấy chỉ thấy trong nghe chỉ nghe . "niếu có " . trong chửi chỉ chửi , trong sân chỉ sân trong phiền não chỉ phiền não... Thì trớt quớt ko giải quyết được gì. Quan trọng là phía sau câu này các tâm đi sau nó như thế nào , phát hiện ra ko?
Ad vui lòng cho mình biết tên giọng đọc được không ạ 🙏☺️
thầy cho con hỏi bài sáo nền đằng sau là gì ạ
con cảm ơn!!
Trong cái không mà thấy mới là thấy.
A DI ĐÀ PHẬT
Nhưng niếu câu đó đặt vào tình huống hợp lý hợp lúc thì nó cũng được hiểu là sự bớt phán xét. Có nghĩa câu đó theo nghĩa đơn giản là ko nên phán xét khi gặp các trường hợp bất như ý ko hài lòng. Cũng có tác dụng chứ ko phải ko tác dụng. Phải sử dụng câu đó trong trường hợp nào đó cũng là một vấn đề
nhiều người quan tâm nhưng chưa nói rốt ráo vì chưa hiểu biết được nó rất khó diễn đạt như con mắt tự nhìn nhận rõ con ngươi của mình vậy
Lành thay! Lành thay!
thấy chỉ biết thấy,nghe chỉ biết nghe,nếm chỉ biết nếm,ngửi chỉ biết ngửi,cảm giác chỉ biết cảm giác là khi cần quan sát bằng ngũ quan thì tập trung toàn bộ nhận thức vào ngũ quan đó ngay tại thời điểm quan sát không có sự nhiễu loạn bởi năm triền cái. Từ đó có Chánh Tri Kiến - Thấy Biết như Thật.
làm để hiểu biết tánh giác chứ không phải là biểu hiện tấm lòng đấy là ý đồ phật bảo
Đang là
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
14 ĐIỀU DẠY CỦA ĐỨC PHẬT
1. Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình
2. Ngu dốt lớn nhất của đời người là dối trá
3. Thất bại lớn nhất của đời người là tự đại
4. Bi ai lớn nhất của đời người là ghen tị
5. Sai lầm lớn nhất của đời người là đánh mất mình
6. Tội lỗi lớn nhất của đời người là bất hiếu
7. Đáng thương lớn nhất của đời người là tự ti
8. Đáng khâm phục lớn nhất của đời người là vươn lên sau khi ngã
9. Phá sản lớn nhất của đời người là tuyệt vọng
10.Tài sản lớn nhất của đời người là sức khoẻ, trí tuệ
11. Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm
12. Lễ vật lớn nhất của đời người là khoan dung
13. Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết
14. An ủi lớn nhất của đời người là bố thí.
Con xin tri ân công đức của thầy và kính chúc thầy nhiều sức khỏe và thân tâm an lạc Phật sự viên thành. Chúc mọi người nhiều sức khỏe thân tâm an lạc
Xin thường niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Nói lại lời giảng của thầy Tuệ Hải.
Vậy hả bạn. Ajahn Bram là nhà sư người Anh đang sống ở Úc. Bạn nói vậy là Ajahn Bram biết tiếng Việt? Hoặc bài giảng của thầy Tuệ Hải đã được dịch sang tiếng Anh? Bạn cho xin link đến bài của thầy Tuệ Hải để ad tham khảo nhé.
@@kenhtinhthuc Chỉ lá cái ý thôi .
@@trucphan4700 May quá. Tôi lại tưởng bạn bảo Ajahn Brahm đạo văn.
1111
Có thể thay từ "đè nén" bằng tùe nào đó khác hay ko?
Vì đè nén có tính bạo lực, áp đặt... nó đi ngược lại với thiền
Dịch giả dùng từ "đè nén" để dịch từ "suppress" là dịch chuẩn, trung thành với bản gốc. Có thể bạn không đồng ý với tác giả nhưng dịch giả đã làm tốt việc của họ là không biên tập và làm méo mó tư tưởng (có thể đúng, có thể sai) của tác giả, đúng như nguyên lý "trong cái thấy chỉ thấy"
Từ " chú ý quan sát" là nhẹ nhất , nặng hơn là ' tập trung" .Mình thích từ ngữ mà krishnamurty dùng hơn.Nếu dùng từ " toàn bộ" hay " trọn vẹn" thì hay hơn " đè nén" nhiều
@@binhnguyenthanh912 uhm
Lời người chứng ngộ nói ra thường chuẩn. Còn dịch giả có thể dịch k đúng ý.
@@C88.Review có thể trong tự điển của og thiền sư kia từ"đè nén" ko phải là bạo lực mà là...ko phung phí năng lượng, ko kéo dài,ko lăng trôi theo cảm xúc... chẳng hạn..
@@binhnguyenthanh912 hihi... cái đó mình k dám đoán. Kệ thôi. Nghe thì giữ cái nào thấy hợp để thực hành
không biết bài pháp này thế nào chứ đã là bất lai thì phải hiện hữu ở cõi sắc chứ không hiện hữu ở cõi dục nữa
thuvienhoasen.org/a29165/tu-thanh-qua-qua-kinh-tang-p-li
Thiền na là thiền gì ạ?
Jhāna là thiền-na hoặc là thiền.
Người đọc không nhất quán, lúc thiền, lúc thiền na, lúc thiền định... tạo thêm phức tạp và gây khó hiểu cho người nghe.
@ không phải không nhất quán mà đó là để cho người nghe cảm thấy hấp dẫn hơn.
Ai tu tập thì cũng đều từ bỏ dục vọng , vậy làm sao để duy trì nòi giống con người , phải chăng đích đến cuối cùng là con người phải tận diệt để đi đến một nơi nào khác , xin tác giả nếu có thể hãy cho tôi một chút ánh sáng ?
25 thế kỷ đã qua kể từ khi Phật nhập niết bàn. Bạn thấy dân số thế giới tăng bao nhiêu lần?
Sự tồn tại và diệt vong của chúng sinh, chúng sinh không tự mình quyết định được
Nếu bạn đủ phước lành nhìn thấy và biết được chánh pháp thì hãy thực hành đạo giải thoát để được trở về nơi không sinh không diệt (trong cái thấy chỉ là cái thấy là sự vĩnh hằng)
Chúc bạn đầy đủ phước lành 🙏💞
NAMO BUDDHAYA 🙏🙏🙏💞
Đây là con đường đi đến giác ngộ. Nhưng muốn đến được đó ko biết phải trãi qua bao nhiêu đời kiếp. Con người chúng ta đầy rãy tham sân si. Chỉ cần bớt đi chút ít đã bớt làm khổ nhau rồi. Vì vậy số người làm được điều đó chỉ đếm trên đầu ngón tay thôi. Bạn đừng lo thế giới này tận diệt. Có tận diệt chăng chỉ là con người ta tự diệt nhau bởi tham sân si của chính mình.
Ko phải ai cũng có thể bỏ dục vọng, ko phải ai cũng có thể đi xuất gia... vì thực tế ko có chuyện đó. Thực tế... là bây giờ... Bạn thấy ko? Rất rất ít người đã bước ra khỏi dục vọng dầu hình thức nào.
Người ta cố bỏ dục vọng bề ngoài nhưng dục vọng ngầm càng lớn mạnh, nó có thể bùng nổ dữ dội bất cứ lúc nào. Có tu thì cũng ko yên, vẫn có cái gì đó đằng sau lôi cuốn. Vì thế đến vs phật giáo bằng lý trí là cản trở, lý trí là chướng ngại. Các quan niệm hiểu biết là chướng ngại, khó trải nghiệm thực và thấy thực. Chưa thấy sự nguy hại, sự khổ của dục vọng thì ko thể nào bứt ra dầu hiểu 100% bằng lý trí.
Các bạn nhầm lẫn với Tình Dục rồi. Dục vọng nó rộng hơn
thường thì cha phải truyền cho con vì từ tiền tổ xưa cũng dặn dò đi theo đi theo bạn ạ nếu không được nghe thì không thể biết được bởi những nhắn nhủ ấy đều từ cái miệng của cha mình mà người xưa bảo không thầy đố mày làm nên là đây
Nếu ông Bahija có thần thông vậy sao lúc thuyền đắm lại k dùng thần thông mà bay vào đất liền.
Vì họ sống thuận theo định luật của vũ trụ,họ thấy được sự vô thường của vạn pháp đó bạn.
Thần thông của đạo phật không phải là thần thông biến hóa .
@@tonybao9738 ngụy biện trường uốn như con lươn chỉ bà la môn mới dùng
3 nam moi hieu dc cau noi tren. phải nhận thức , vô ngã
thực tập thiền định cũng chỉ là một phương tiện, ko là duy nhất! sư này có lẽ là Tiểu Thừa. trong Đại Thừa, ví dụ Huệ Năng: nghe kinh Kim Cang là đã giác rồi. trong khi Thần Tú thực tập miên mật, đúng bài bản thì vẫn chưa ngộ. hiểu là giác ngộ, thực tập là một cách, ko phải là cách duy nhất như trong bài pháp này. Krishnamurti chưa bao giờ yêu cầu phải thực tập như là cách duy nhất để có tuệ giác cả.
Avartar của bà la môn giáo
Người làm video lồng nhạc làm người nghe khó chịu. gây chương ngai cho nguoi nghe
🙏🙏🙏