如果讓一般人來評價，無論看口才、經濟能力、官位地位，都會覺得子貢遠遠勝過顏回吧。但顏回為什麼是孔門所有弟子公認的第一名呢？希望這集有回答到這個問題，當各國都容不下孔子時，「不容，然後見君子」這句說得太好了，也為孔子的一生下了最準確的註解。以下三點補充一下影片中沒說到的：一、讓孔子脫離陳蔡之圍的人是誰呢？還是子貢。子貢出使楚國，成功說服楚國派出軍隊迎接孔子，解除了這次危難。二、孔子確實幾次責備宰我，但並不是真的否定他，不然宰我也不會名列孔門十哲了。我反而覺得兩人的互動很有趣，孔子知道宰我有能力、所以對他期望高，但宰我偏偏不是會照著老師期望去做的人，他很有自己的想法，提出「要不要住井裡」這問題真的很天才...XD三、感謝留言提醒，子貢出使遊走各國這件事很有爭議，史記寫的未必全是事實。關鍵矛盾如吳王夫差的死亡年份不對，而且伍子胥死諫提醒吳王要提防句踐，吳王不聽，怎麼跟子貢講話時卻又知道必須擔心句踐了。整個描寫很可能誇大了子貢的辯才，但如果說司馬遷為了捧子貢而去編故事也很奇怪，子貢有外交長才是事實，只是在這邊可能被傳得太神了。
這個案例中子貢和顏回就差在顏回多想了一層，他們切入的點確實是類似的(然後子路在這裡有點迎合老師的感覺吧)顏回是思想上最接近孔子的子路則是私交最深的學生子貢則是最有用(?)的學生
孔子還願意嘴宰予就是因為愛惜他的才華，希望他不要走錯路。不然真的是爛泥扶不上牆的話，孔子才懶得嘴他咧。子貢．．．他就是孔子的人型ATM😆
子貢的外交長才真是神奇到爆蘇秦跟張儀根本看不到車尾燈
聽柳皇叔講到宰我那樣 troll 老師笑翻了重看了好幾遍🤣🤣而且我從小就喜歡問一堆古怪問題原來我是宰我再世喔🤣🤣🤣🤣
如果套三國志10的舌戰技能來看，宰予大概就是很愛出「曲義」去鬧孔先生的人，孔先生被鬧到沒辦法，只好用一張「抗辯」去擋他（如果出「反論」的話，宰予要不是會被氣死，大概就是直接被逐出師門了，證明當老師的還是比較厚道一點）。
小時候硬背論語導致長大後孔子變成恐子。沒想到柳大能把故事說得那麼活潑有趣，讓人忍不住看到最後，真是好看了。希望能多點類似的題材。
因為國文老師乃至於自許儒家傳人多把孔子當白痴沒邏輯的人啊，硬要解釋不合邏輯的解釋，論語第一篇的學而從習之，硬要解釋成學習的快樂而不合邏輯，孔子原意是回答別人問他周遊列國的心得，分三種心態。
哈哈應該是我要謝謝大家才對！原本也擔心這類主題反應不佳，謝謝你們的收看跟回應，這對創作者來說真的很重要~
我覺得如果是用這種方式介紹論語和孔子 應該會很多人喜歡~
我覺得是很多長輩喜歡用論語道德綁架，而不是做榜樣實踐仁德，所以才讓人覺得恐怖
很多youtuber就是只在乎觀看數跟訂閱，從沒把內容正確與否擺在前面。只要能吸引到流量跟關注，不管是去蹭不懂的熱門話題也好，還是各種誇大不實的內容也好，都沒在客氣的。很高興柳豫在這種環境下還能不氣餒，君子固窮，堅持自我，持續做出有水準有意義的影片。
哈哈！我不敢說自己有什麼了不起啦，而且我也很希望影片有流量，但不扭曲歷史、不刻意迎和去亂講故事，重視歷史帶給我們的思考跟意義，這些確實是我想做到的，就算做起來不容易，我也會繼續努力！結語再說一次「君子固窮」就是這個意思，就算遇到困境，與大家一同勉勵、希望我們都能堅持心中的理想，很開心你有看到這點！感謝留言！
宰予果然是鬼才等級的。
有些註解會把“君子固窮，小人窮斯濫矣”理解成“君子固然也有窮途末路的時候，但是小人窮途末路時就開始亂來了”這樣的解法有問題，因為裡面沒有說啊君子窮途末路時要幹嘛，只說小人會怎樣。所以這個“固”應該解釋為安定、堅持，君子在遇到危機時，仍然可以堅持住心中的信念，意志堅定、屹立不搖，孔子就是這樣的人。所以孟、荀之後有機會出場嗎？
譯為「雖然...仍堅持」沒錯，整句的意思就是說君子就算遇到困境或絕境，還是會堅持自我，而小人一遇到困境，他們就會放棄治療、什麼事都做得出來了
我很喜歡孔子的這段話：顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
我也很喜歡這個主題，不過以前我的國文老師也是說，古代的【窮】和現代的【窮】意義不一樣，是指處身于穴，窮途末路。古代的【貧】才是現代【貧窮】的意思。
我影片中應該都有語譯出「窮困」兩字，我以為應該能夠理解是指各種困境或絕境的意思（窮只是困境的其中之一，不是全部），但想想真的說得不夠清楚，還是可能造成觀眾誤會，感謝提醒啦~~
孔子真的非常偉大為了救世用了一輩子的生命四處流浪尋找機會遇到任何挫折與困頓依舊堅持宣揚王道
顏回那個回答幾乎讓我哭出來 真的答得好 不容然後見君子
我當時整理資料拍影片時也是這樣…差點落淚。顏回真的不是講奉承話，不容然後見君子真的講得太好了
孔子系列真得是一集比一集好看！有深度又不失趣味，原來可以這麼發人省思。可惜小時候都是硬背論語，無法聽到這樣的介紹
關於井的問題，或許可以參考易經的水風井卦我覺得那段對話可能就是發生在講易經的時候話說仔細思考子貢的行為，根本是加速了禮崩樂壞，簡直是縱橫家的宗師大概就是因為他這傑出又恐怖的一手，儒家才能在孔子過世後也依然是顯學
有這麼的講座真是幸運，感謝之至！
感謝喜歡跟收看~~
關於固窮, 我認為一般人豐衣足食很難去想像自己真正需要什麼, 等到飢難危急時才會思考發現自己愛什麼, 想做什麼, 該做什麼, 又有什麼是想得該得, 因此這四字真是咀嚼回味無窮.另外子貢以前讀史記就覺得他太鬼扯, 一張嘴把五個國家翻弄顛覆, 短短十年之間版圖巨變, 還很會賺錢被後世當財神爺拜, 蠻值得為他做個特集說書啊. 影片能從君子固窮, 表情符號切入來說論語真的太有意思了, 柳豫大讓這些古文都有趣倍增, 實在優秀又幽默, 讚!
「君子固窮，小人窮斯濫矣。」如果因為環境就改變自己的立場，那還是君子嗎？見人說人話，見鬼說鬼話，這是小人的立身存活之法。君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。真理不會因為立場而改變，君子的行為也不應該為苟活而改變。小人為了存活，可以不擇手段。君子為了真理，可以無所不用其極。
這系列很好看，我有幸進哲學系學到孔孟所想傳達的精神，所以覺得他們被後世許多人誤解真的很可惜。也許就是因為真的太難做到或是太難理解，所以才會跟影片裡所說的一樣「不容然後見君子！」我其實蠻想看看孔子跟孟子到底哪個比較「嘴砲」ＸＤ我自己的印象是孟子比孔子還嘴，畢竟《孟子．公孫丑上》講到：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」以他這個爆高的標準這個世界上沒多少人算是「人」了哈哈，但也能看出孟子對於人跟動物之分是以有著明確的是非之心來判斷是不是個人。但是看到這片回想到孔子嘴宰我嘴成這樣，這下還真難說，笑死。而孔子也不輸孟子，在《論語．為政》裡說道：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」我講粗俗點就是直接嘴砲：你養你爸媽跟養你家貓狗都是養，差在哪？（差在敬） 他們的話經過現代化適度轉譯（但不是胡亂超譯）以後真的能抓到他們超級嘴砲的精髓，就會讓人覺得孔孟並沒有那麼迂腐。只不過不能忘記他們就是自己做得到才嘴砲得那麼兇，道德實踐才是儒家精神的精華。
感謝兩次影片的留言，真的很認真！這也是我做這系列非常棒的收穫，得到這些回饋也會讓我思考更多，之後如果繼續說這個系列，相信也可以顧及更多面向吧。孟子真的也是很有意思、很值得認識的人物。
公都子曰：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已也。......」孟子好辯（愛嘴）是因為當時天下之言，不歸楊則歸墨。所以在孟子看來，必須要導正。孔子只是跟學生對話，就不需要嘴到不留情面。
@@IanHsieh 對對對！這讓我想到我們老師說明明就（孟子）自己愛嘴砲還說別人欠炮哈哈！ 其實是這兩部影片讓我又燃起當年在哲學系上中哲的熱情我們老師（蔡龍九）就是很口語化的把孔孟的精神具現化（嘴砲）出來藉以展現他們因材施教與權衡的精神但也會從中一直強調他們看起來很「雙標」但背後都是有理由的
@@IanHsieh 說到這個就想到孟子去見魏惠王根本就是酸民互噴
4:37 這就是為什麼我喜歡看論語了，笑死XD還有孔子和學生的互動真的很有趣
谢谢柳老师，讲述孔子和颜回、子贡、宰我的故事。作为孔氏后裔，我当然要点赞支持。如今的网络世界，中庸已经沦为平庸的同义词，至少大陆是这样，这完全违背了它的真实含义。也让人误以为《资治通鉴》开创的庸人政治是符合中庸的，让孔子学说给宋后封建礼教被动站台达千年之久。
哈哈，看到我的名字了，很喜歡看你的孔子系列，不隨波遂流，生動有趣，大概是受到老師學說的薰陶了，所謂“君子固窮”，越是有困難越是顯得對信念的堅持有價值，顏回這句“不容然後見君子”真是完美的呼應。
論語雖然有些詞彙用語在今天不好解釋，但人們的互動很有趣比起後世施加的聖哲光環包裝更平易近人如果子貢這樣還認為顏回的才識是他的三五倍，也難怪孔子對其如此惋惜了
好精彩！敲碗孔子系列！
那個劇場版動畫真的不錯雖然沒有展現孔子的武力值
這系列太棒了，希望能有更多這系列
感謝柳老師，可以把論語講的那麼精彩
喜歡這系列，大大辛苦了
谢谢柳豫，真的很感谢。
謝謝你的收看~
謝謝柳皇叔，不枉我把碗都敲破了！
好感動喔!
放假日，必看柳豫老師，每次都有滿滿收獲~
我也很喜歡這個主題方向，希望柳豫能多出這一個系列，感謝
老師說得太好了，讓我對論語開始有興趣了❤
真的講的不錯 有客觀的史料搭配帶有些許主觀的批評性思考 真的很有意思
很高興看到山東大漢孔仲尼的續集 希望還有後續的故事 柳皇叔加油！
好愛子貢阿~~
感謝柳豫讓我們了解這些故事!聽得好舒服!!!
謝謝你的收看跟喜歡！
3:10 周朝的禮樂制度不能長久主要原因之一就是太繁鎖了確實小孩出生約三年離懷但考慮到父母年事高後行動不便，兒女照顧起居，是不是也算得上回報ㄧ部分了，有時可能更久更超過另一方面 我覺得最好的回報父母的方式就是好好照顧自己、家人、做對社會有助益的事而不是表面上演給別人看的守孝
以為柳皇叔會因應端午節開一個節目講屈原，我覺得屈哥真的是渾身都是戲的詩人，如果放到現在根本是網紅級數的，連作品都很有畫面及音樂感，像是“呵壁問天”，都會想到台語歌手翁立友的名曲：我問天的MV
屈原的文案堪稱神級，舉個國殤好了操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接光這兩句就很有畫面了啊...誰說純文字沒有畫面((
謝謝！
謝謝支持！很開心這個主題有被大家看到~
把論語講解的很有趣。
雖然顏回不幸早死，有點可惜，但還好有孟子，完善了孔子的思想。很喜歡柳豫的這兩部孔子的影片，希望下一部能看到政事科的子路。
其實我覺得孟子只是挑了孔子思想中自己想要的部分去說，孔子沒有說人性到底是善是惡，只說性相近、習相遠，孟子自己創造了惻隱之心人皆有之，人性本善的說法，這是他自己的理解，不太能說是完善了孔子思想，只能說他開闢了一個新的思路。
大家都忘了孔子有個乖孫子：子思
希望能多多講孔子的故事 求學時讀論語都是為了考試 但長大後經過社會人情的洗禮 才真正敬重如孔子和司馬遷的古人 (P.S. 敲碗司馬遷的故事 我覺得司馬遷在意志力和理想上是不輸孔子和劉皇叔的人物XD
太史公受刑致殘，卻做到了大部分健全人都做不到的事情(而且他一輩子都離那個"恐怖"的皇帝漢武帝不遠)
司馬遷的完整心境要去看報任少卿書 真的感動
@@liniuan8 可惜現在高中國文好像把這篇拔掉了雖然這篇超長也是個大痛點...(而且讀這篇一定要記得幫任安上一炷香，一路好走。)
其實看學生就知道老師一定更厲害，或者至少跟他們差不多。要跟這一群有才的學生(奇珍異獸?)為伍，孔子一定不是一般的咖啊!
天啊！真的有孔門續集。太棒啦！祝三國14早日破關，諸葛丞相看到統一回復的大漢國，柳後主萬歲！柳後主萬歲！夢想不滅！我要成為大漢子民。
講得真有趣 推~
說的好.一定要繼續做這個系列,我覺得超好看！我第一次聽到宰予的名字是大概小學三四年級的時候,某次週末熬夜打遊戲睡到中午.我爸淡淡的說"宰予晝寢"...我很疑惑"什麼意思？(白目)" ..我爸淡淡的說"朽木不可雕也"......經過三十多年都讓我印象深刻~
觀眾：勾踐臥薪嘗膽好厲害~子貢：謝謝~不用客氣~😏
哈哈，我的留言被截圖上影片了～正在看這片的時候，又收到皇叔的回覆通知，可以有幾十幾百個留言還能慢慢看，皇叔真的很認真。
哈哈沒有啦！因為有觀眾的認真觀看，我當然也要認真重視大家的回應啊~
午安，柳豫。昨天加班到很晚，所以先休息去了，想說把影片留到今天再看。順便祝你端午節快樂😊沒想到孔子對言語科的宰我和子貢那麼嚴格。雖然宰我被孔子說是朽木不可雕也，但是也不能否認他的觀點在保守的古代因為太新穎而不被接受。說到子貢，是把和孔子學到的知識學以致用，進而成為儒商的人。同時，也很佩服子貢的外交能力。在春秋時代就做到如同戰國縱橫家的蘇秦張儀一樣，影響到四個國家的命運。（p.s.先看過柳豫在下方的留言，對此我保留意見。不知道子貢是如傳聞厲害，還是被後代文人加以渲染，這就不得而知了）最後提到顏回，令我嚇一大跳。沒想到顏回能夠在被圍困陳蔡之間，還能堅持自己和老師孔子的初衷，不忘記第一天的熱忱。不容，然後見君子-即使別人不接受我，我還是能做好自己。可惜顏回留下的歷史資料太少了。顏回因為營養不良而病死，在周潤發演得電影孔子-決戰春秋，被改編成顏回溺水而亡。希望以後能聽柳豫介紹其他孔門弟子。
講到這個題目了，真棒！
感謝收看支持啦~~
很喜歡這種講解的方式！要是小時候國文課能夠這樣講解而不是單純的背誦真的會更有趣不過小小建議子貢在諸國的互動可以用一些動畫來做引導，單純的文字感覺實在是很難有身歷其境並且容易搞混，說話也可以多一些語氣轉換要不然好像在聽國文老師上課會讓人想睡，感謝創作這麼有趣的故事和說書很期待後續的作品～
謝謝你的認真收看跟建議，我會繼續努力！感謝留言~~
这集很有趣，三国听多了听听其他时代的故事也很赞
真的被顔回感動到
君子固窮。原來是這樣解啊！
子路曰：「學豈益哉也？」孔子曰：「夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬者不釋策，操弓不反檠，木受繩則直，人受諫則聖，受學重問，孰不順哉？毀仁惡仕，必近於刑，君子不可不學。」子路曰：「南山有竹，不柔自直，斬而用之，達於犀革，以此言之，何學之有？」孔子曰：「栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？」子路再拜曰：「敬而受教。」這段大意是：子路覺得自己才華很棒了，不知道還要跟著孔子學什麼?(南山之竹的質地就是子路對自己看法)，而孔子給了一記漂亮的回答，把竹子削尖、加上箭羽，可以讓箭更加鋒利。作為一個早年都是靠小聰明讀書的人，這句話給我很大的啟發。
很好的中文課啊
超好看欸
好俏皮的講述！很適合國中生聽🎉
原來也有講論語的故事 也是很有趣 接下來會再找還有無這系列👍
感謝收看~
這個孔門主題真的讚!!
10:45這點我認同！ 那時的時空背景確實真的無法接受
以前被老母送到讀經班整天不知道念的是什麼，學校又把孔子的很多理念扭曲，慢慢長大時也越來越討厭儒家的東西，謝謝你洗刷我對孔子的印象，真的太有趣了啦！
孔子的教學的方式就是現代常常推崇的引導式 很多問題是沒有標準答案的 但是孔子都能引導同學們在保持每個人個人特性的情況下走向正途
是啊。看孔子與弟子的對話，這種日常的思考教學跟引導，真的讓人佩服這位老師
從皇叔的精彩講述中，感覺孔子跟學生對話很有趣精彩、實用。在皇叔講吳越爭霸的那段，突然發現跟現在美國運用他國來削弱對手能力滿像的，該不會子貢時空旅人，在拜登身邊出謀劃策！？謝謝皇叔帶來好節目好節目ㄧ定會受肯定的👍
用心自然會得到回報，儘管有時候可能回報比較慢，我一直是這樣深信的！感謝你的支持啦~~
回歸教育的本質，就是讓人對一個問題有自己的理解與想法「知之為知之，不知為不知，是知也」知道的人就說自己知道了不知道的人就說自己不知道如此一來才是真的知道了知道的人知道了當然沒問題但不知道的人說了自己不知道，這才是能凸顯現在出了甚麼問題每個人的理解力、價值觀不同，為何會「不知道」宰予問「為何守喪三年」這個問題真的很經典到底是「宰予價值觀有問題」還是「世俗禮儀有問題」回歸現代，面對有問題的學生，面對考試考不好的學生老師該如何探究學生的問題以學生的共敵數學來舉例我以前對於只需要單純背公式的數學題沒甚麼問題就像國文背課文那種數學只是背公式而已但我對圖形題就不再行我沒辦法把一張圖形用想像的方式去翻轉它得出體積之類的答案但教師大多仍是直接帶進公式教學生遇到這樣的問題是「學生的理解能力有問題」還是「老師的教學方式有問題」「不知為不知」是老師自己不知道自己「不知」還是學生的「不知」毫無道理是學生要「是知」還是教師要「是知」呢
德行真的很難記載但我想到有一句話說的很貼切：諸葛丞相在世時，並不覺得有什麼特別；但是他過世後，慢慢的就覺得沒有人及得上他了。
超凡的先賢們的行事作為，有時候真的也蠻讓人不明白的我的想法跟片中所引用的子貢比較像如果孔子能夠降低一些規矩（而不是標準）繼續留在魯國那麼他就能發揮更多的影響力，也能實際造福魯國廣大的民眾蘇格拉底也是一樣他如果當初逃掉了，只要有留住生命往後也許能夠發明出更多美妙的言論、和實際對大眾有益的作為來
柳皇叔是振興國學常識教育的翹楚，學生看了一定會吸收
留下舊的，創造新的 👍😁 期待政事與文學的學霸介紹。
顏淵問仁、顏淵問為邦，還有仰之彌高鑽之彌堅那一章，都感覺得到顏淵程度確實高出許多人一截。
沒錯！顏回厲害的地方跟孔子很像，都是在對話中可以看到他們智慧的一面，倒也不是說他們即時反應特別好，他們說出的話為什麼有力量，因為那些就是他們平常在心中思考已久的「道」吧。看到「不容然後見君子」這句真的很感動...
好文 推
感謝收看啦~
周朝最大網紅公司
子貢真厲害耶..以一人之力.保存了魯國.但是感覺他體力很好耶...上下來回奔波外交...就算是在現在有交通工具的情況下.也會感覺很累..更何況是古代..
希望大大多出這種影片，其實孔門七十二賢還有很多可以講的，或是先秦七子，都可以拿出來說一下宗教是由"宗"開始，才慢慢變成教，但是人們似乎不在意了德行至道，有形仁義道德都可以無視，因為你與上天已合而為一無是本質，有是形象，有無相生，但有無又是沒有分別的，真奇妙阿孟子令我感動，提倡王道，不畏艱難，闡揚心之所要願君可赴賢聖，抱樸守著萬物與生俱來的初心與真誠，君之難能可貴，讓塵世又有了希望
吾道一以貫之：我的作法，就是一拳灌下去。我懂了！
可惜孔子心中的王道樂土後來沒有出現！顏回說的太中肯了！他說出了天下懷才不遇者的心聲！
空條承太郎表示：一以貫之！？有趣！（背後出現一堆歐拉歐拉歐拉歐拉歐拉~）
原來子貢是「春秋嘴炮王」啊，有實力有戰功，就是愛嘴，也要服氣啊。顏回反而是「春秋幹話王」，說的多做的少，只能號稱是精神力量的王者，但..沒有實證，又短命，果然證明了幹話不能當飯吃，人還是要吃飯才會活下去。一簞食，一瓢飲，講起來自爽，但有害健康啊
孔子系列請繼續~~
哈！哈！被我矇到了！我現在看的是號稱「天下第一奇書」，開章第一篇就是孔子盡人之用。説：孔子帶著他的弟子周遊列國，他的一匹馬跑進農民的莊稼地裡吃了莊稼，那個農民十分憤怒，就把馬扣下了。孔子的學生子貢去向農民求情，說了許多好話卻沒有把馬取回來。孔子感歎地説：「用別人不能理解的話去說服人，好比用最高級的牲禮~（太牢=牛羊豬各一）去供奉野獸，用最美妙的音樂~（九韶）去取悅飛鳥，有什麼用呢？」-----看來孔子教訓弟子也是很嗆喔？（嫌到沒一塊阿好）~台語説：因為一般人只懂得淺顯的語言，勉強地講高深宏大的道理讓他們聽，就如同用仙丹妙藥去治療鼻塞咳嗽，穿著貂皮虎裘去砍柴挖野菜一樣。
孔子文武雙全，會打架、會講話，春秋時期常常聽到的“禮樂”，那麼不知道在史籍記載，孔子是否會奏樂唱歌?如果還有這項技能，他根本就是春秋時代的周杰倫！！
應該很會彈琴(古琴，不是箏)，因為有很多關於孔老夫子彈琴的紀錄而且是能用音樂表達自我的程度；因為真的有知音聽出來了，只是那個知音聽完就走了不鳥他(?)
古代的詩是用唱的所以應該會
@@IanHsieh 論語該不會其實就是孔子的專輯（樂譜失傳了），周遊列國其實是在辦“世間巡迴演唱會”？
聽一半已經浮現子貢計畫通的表情
1:55 这里最好还是把“穷的意思是穷途末路”点出来比较好，否则不熟悉文言文的人会认为是没钱。
感謝分享，原來被罵的宰我這麼強，我還以為孔子會亂罵學生，真是受益良多
顏回和子貢的對比，應該比較像是兩種不同類型的學霸第一種是所有作業、測試和其他課業表現都會交出滿分答卷的不出彩的低調卷另一種是課堂上的作業、測試等項目會交給你一份過得去的優秀成績單，然後那些課堂外的事情也給你搞得風生水起的那種神人結論，都是學霸(?)但是子貢很有錢。
希望還可以看到更多孔子的故事，或是拿論語出來導讀似乎也不錯
正有此意~
皇叔食古但是是容易消化古人留下很多的智慧需要現代的人去汲取。
孔子:我要你救齊國 沒要你讓天下大亂阿子貢:攤手聳肩不過 這個故事有人認為是假的，當代的書籍沒有紀錄這麼詳細，更像是未來縱橫家假藉孔家軍(?)的名號寫的故事意思就是:遊說足以止戰或開戰
畢竟是說，縱然單騎或許比整軍移動迅速靈活一些，但都已經發兵途中了，哪有時間跑到發兵國講完後，還接連去多國遊說。
我曾經非常不喜歡論語....因為國高中考試內容太多只重視"答案"，而不重視背後含意一直強調各個單字的現代中文解釋，而鮮少通篇說明內容及中心思想到了30歲左右，儒家文化被拿來形容為惡，我才反思發現論語中說的一些真意這是教育的失敗，背書以及考單字才會讓後人將論語理解方向錯誤溫良恭儉讓.....那個馬先生首先就無法用這五個字形容自己而綠色不和平組織還把這五字當作迂腐的代表書讀錯了書讀錯了，這跟數百年前扭曲聖經的真意而大興戰爭的教會無異幸好雖然大家一直在說儒家文化惡習，但是在台灣，大多數人還是將儒家文化實行在生活當中，台灣人樂善好施，重視禮貌運動，尊重異己的意見等等都是受到儒家文化影響也因此連對岸的學者也都說，中華文化在台灣，就是如此
孔子的因才施教也是现今社会需要学习的
傳神拍的孔子傳也很好看喔
吾道一以貫之，看似很簡單的一句話，卻非常難做到阿！
今天才看到柳大有講孔子系列，人生到一定階段來看孔子有不一樣的感覺柳大會講後面兩科的弟子嗎? 想聽柳大怎麼講子路(傳說中被剁成肉醬的那位...)
之後會講喔！最近孔子武力那集影片有被演算法推了一下，我也會趁機再講幾回，子路本來就有在安排中~
大家可能會以為宰我是不是一個很糟糕的學生，他應該是孔子看來相當特別的學生，他相當聰明，問的都是一些很好的問題，包括守喪三年的問題，包括鬼的問題...等，唯一讓孔子擔心的就是他小聰明很多。其實守喪三年是二十五個月，等於說兩年之後，第三年只有一個月就算了，不過孔子講的其實是心安的問題，何必去問守喪多久的問題。
有一說宰我的「晝寢」並不是只睡覺，而是行房。可能以前的人營養沒有那麼豐富，一大早就做愛，可能一整天都沒精神，所以晝寢才會讓人覺得他不上進。
子貢看看他一生的戰績，從轉移魯國被打焦點，到後來說服國君不起戰事。
柳皇叔有看過viva老師的絕愛春秋嗎 超歪解論語
好像沒看過，感覺很值得一看！
孔子北遊於農山，子路、子貢、顏淵侍側，孔子四望，喟然而嘆曰：“於斯致思，無所不至矣。二三子，各言爾志，吾將擇焉。”子路進曰：“由願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震於天；旍旗繽紛，下蟠於地，由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執馘。唯由能之，使二子者從我焉。”夫子曰：“勇哉！”子貢復進曰：“賜願使齊、楚，合戰於漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜着縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患，唯賜能之。使夫二子者從我焉。”夫子曰：“辯哉！”顏回退而不對。孔子曰：“回！來，汝奚獨無願乎？”顏回對曰：“文武之事，則二子者既言之矣，回何雲焉？”孔子曰：“雖然，各言爾志也。小子言之。”對曰：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也。回願得明王聖主輔相之，敷其五教，導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以爲農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣。”夫子凜然曰：“美哉德也！”子路抗手而對曰：“夫子何選焉？”孔子曰：“不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。”
第一次聽到這麼有趣的論語解說 跟中學時期既定的無聊印象差超多
ideals cannot be compromisedif the bar is moved oncethne it will move twiceand in the end ideals are not longer the orginal ideals
论语相当于课堂花絮，或者课堂短视频，比较欢乐轻松，缺点是没有上下文，不好体会当时说话的背景和气氛
不容，然後見君子。即使聲聲鏗鏘，而現實的殘酷是，君子早夭，誠如伯夷叔齊。而要孔子或顏回等人稍稍屈從世俗又是很難的事，他們心中那準繩真的只能拿來丈量天地而難以度衡人心。也許君子早折，才能不辱沒君子如玉的本質吧。又或許，踏上知其不可而為之的道路時，孔門弟子都有所覺悟了：吾道，需以生命貫徹之。
孔子很不容易，但陪伴孔子走上這一趟的弟子們也很不簡單，這彷彿就是一趟考驗他們的求道之心、考驗他們覺悟的旅途啊（所以後來孔子也特別想念「從我於陳蔡」的弟子們）
发现宝藏级频道
如果讓一般人來評價，無論看口才、經濟能力、官位地位，都會覺得子貢遠遠勝過顏回吧。但顏回為什麼是孔門所有弟子公認的第一名呢？希望這集有回答到這個問題，當各國都容不下孔子時，「不容，然後見君子」這句說得太好了，也為孔子的一生下了最準確的註解。
以下三點補充一下影片中沒說到的：
一、讓孔子脫離陳蔡之圍的人是誰呢？還是子貢。子貢出使楚國，成功說服楚國派出軍隊迎接孔子，解除了這次危難。
二、孔子確實幾次責備宰我，但並不是真的否定他，不然宰我也不會名列孔門十哲了。我反而覺得兩人的互動很有趣，孔子知道宰我有能力、所以對他期望高，但宰我偏偏不是會照著老師期望去做的人，他很有自己的想法，提出「要不要住井裡」這問題真的很天才...XD
三、感謝留言提醒，子貢出使遊走各國這件事很有爭議，史記寫的未必全是事實。關鍵矛盾如吳王夫差的死亡年份不對，而且伍子胥死諫提醒吳王要提防句踐，吳王不聽，怎麼跟子貢講話時卻又知道必須擔心句踐了。整個描寫很可能誇大了子貢的辯才，但如果說司馬遷為了捧子貢而去編故事也很奇怪，子貢有外交長才是事實，只是在這邊可能被傳得太神了。
這個案例中子貢和顏回就差在顏回多想了一層，他們切入的點確實是類似的(然後子路在這裡有點迎合老師的感覺吧)
顏回是思想上最接近孔子的
子路則是私交最深的學生
子貢則是最有用(?)的學生
孔子還願意嘴宰予就是因為愛惜他的才華，希望他不要走錯路。
不然真的是爛泥扶不上牆的話，孔子才懶得嘴他咧。
子貢．．．他就是孔子的人型ATM😆
子貢的外交長才
真是神奇到爆
蘇秦跟張儀
根本看不到車尾燈
聽柳皇叔講到宰我那樣 troll 老師笑翻了
重看了好幾遍🤣🤣
而且我從小就喜歡問一堆古怪問題
原來我是宰我再世喔🤣🤣🤣🤣
如果套三國志10的舌戰技能來看，宰予大概就是很愛出「曲義」去鬧孔先生的人，孔先生被鬧到沒辦法，只好用一張「抗辯」去擋他（如果出「反論」的話，宰予要不是會被氣死，大概就是直接被逐出師門了，證明當老師的還是比較厚道一點）。
小時候硬背論語導致長大後孔子變成恐子。沒想到柳大能把故事說得那麼活潑有趣，讓人忍不住看到最後，真是好看了。希望能多點類似的題材。
因為國文老師乃至於自許儒家傳人多把孔子當白痴沒邏輯的人啊，硬要解釋不合邏輯的解釋，論語第一篇的學而從習之，硬要解釋成學習的快樂而不合邏輯，孔子原意是回答別人問他周遊列國的心得，分三種心態。
哈哈應該是我要謝謝大家才對！原本也擔心這類主題反應不佳，謝謝你們的收看跟回應，這對創作者來說真的很重要~
我覺得如果是用這種方式介紹論語和孔子 應該會很多人喜歡~
我覺得是很多長輩喜歡用論語道德綁架，而不是做榜樣實踐仁德，所以才讓人覺得恐怖
很多youtuber就是只在乎觀看數跟訂閱，從沒把內容正確與否擺在前面。只要能吸引到流量跟關注，不管是去蹭不懂的熱門話題也好，還是各種誇大不實的內容也好，都沒在客氣的。
很高興柳豫在這種環境下還能不氣餒，君子固窮，堅持自我，持續做出有水準有意義的影片。
哈哈！我不敢說自己有什麼了不起啦，而且我也很希望影片有流量，但不扭曲歷史、不刻意迎和去亂講故事，重視歷史帶給我們的思考跟意義，這些確實是我想做到的，就算做起來不容易，我也會繼續努力！結語再說一次「君子固窮」就是這個意思，就算遇到困境，與大家一同勉勵、希望我們都能堅持心中的理想，很開心你有看到這點！感謝留言！
宰予果然是鬼才等級的。
有些註解會把“君子固窮，小人窮斯濫矣”理解成“君子固然也有窮途末路的時候，但是小人窮途末路時就開始亂來了”這樣的解法有問題，因為裡面沒有說啊君子窮途末路時要幹嘛，只說小人會怎樣。
所以這個“固”應該解釋為安定、堅持，君子在遇到危機時，仍然可以堅持住心中的信念，意志堅定、屹立不搖，孔子就是這樣的人。
所以孟、荀之後有機會出場嗎？
譯為「雖然...仍堅持」沒錯，整句的意思就是說君子就算遇到困境或絕境，還是會堅持自我，而小人一遇到困境，他們就會放棄治療、什麼事都做得出來了
我很喜歡孔子的這段話：
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
我也很喜歡這個主題，不過以前我的國文老師也是說，古代的【窮】和現代的【窮】意義不一樣，是指處身于穴，窮途末路。古代的【貧】才是現代【貧窮】的意思。
我影片中應該都有語譯出「窮困」兩字，我以為應該能夠理解是指各種困境或絕境的意思（窮只是困境的其中之一，不是全部），但想想真的說得不夠清楚，還是可能造成觀眾誤會，感謝提醒啦~~
孔子真的非常偉大
為了救世
用了一輩子的生命
四處流浪尋找機會
遇到任何挫折與困頓
依舊堅持宣揚王道
顏回那個回答幾乎讓我哭出來 真的答得好 不容然後見君子
我當時整理資料拍影片時也是這樣…差點落淚。顏回真的不是講奉承話，不容然後見君子真的講得太好了
孔子系列真得是一集比一集好看！有深度又不失趣味，原來可以這麼發人省思。可惜小時候都是硬背論語，無法聽到這樣的介紹
關於井的問題，或許可以參考易經的水風井卦
我覺得那段對話可能就是發生在講易經的時候
話說仔細思考子貢的行為，根本是加速了禮崩樂壞，簡直是縱橫家的宗師
大概就是因為他這傑出又恐怖的一手，儒家才能在孔子過世後也依然是顯學
有這麼的講座真是幸運，感謝之至！
感謝喜歡跟收看~~
關於固窮, 我認為一般人豐衣足食很難去想像自己真正需要什麼, 等到飢難危急時才會思考發現自己愛什麼, 想做什麼, 該做什麼, 又有什麼是想得該得, 因此這四字真是咀嚼回味無窮.
另外子貢以前讀史記就覺得他太鬼扯, 一張嘴把五個國家翻弄顛覆, 短短十年之間版圖巨變, 還很會賺錢被後世當財神爺拜, 蠻值得為他做個特集說書啊.
影片能從君子固窮, 表情符號切入來說論語真的太有意思了, 柳豫大讓這些古文都有趣倍增, 實在優秀又幽默, 讚!
「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
如果因為環境就改變自己的立場，那還是君子嗎？
見人說人話，見鬼說鬼話，這是小人的立身存活之法。
君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
真理不會因為立場而改變，君子的行為也不應該為苟活而改變。
小人為了存活，可以不擇手段。
君子為了真理，可以無所不用其極。
這系列很好看，我有幸進哲學系學到孔孟所想傳達的精神，所以覺得他們被後世許多人誤解真的很可惜。
也許就是因為真的太難做到或是太難理解，所以才會跟影片裡所說的一樣「不容然後見君子！」
我其實蠻想看看孔子跟孟子到底哪個比較「嘴砲」ＸＤ
我自己的印象是孟子比孔子還嘴，畢竟《孟子．公孫丑上》講到：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」
以他這個爆高的標準這個世界上沒多少人算是「人」了哈哈，但也能看出孟子對於人跟動物之分是以有著明確的是非之心來判斷是不是個人。
但是看到這片回想到孔子嘴宰我嘴成這樣，這下還真難說，笑死。
而孔子也不輸孟子，在《論語．為政》裡說道：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」
我講粗俗點就是直接嘴砲：你養你爸媽跟養你家貓狗都是養，差在哪？（差在敬）
他們的話經過現代化適度轉譯（但不是胡亂超譯）以後真的能抓到他們超級嘴砲的精髓，就會讓人覺得孔孟並沒有那麼迂腐。
只不過不能忘記他們就是自己做得到才嘴砲得那麼兇，道德實踐才是儒家精神的精華。
感謝兩次影片的留言，真的很認真！這也是我做這系列非常棒的收穫，得到這些回饋也會讓我思考更多，之後如果繼續說這個系列，相信也可以顧及更多面向吧。孟子真的也是很有意思、很值得認識的人物。
公都子曰：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已也。......」
孟子好辯（愛嘴）是因為當時天下之言，不歸楊則歸墨。所以在孟子看來，必須要導正。孔子只是跟學生對話，就不需要嘴到不留情面。
@@IanHsieh 對對對！這讓我想到我們老師說明明就（孟子）自己愛嘴砲還說別人欠炮哈哈！
其實是這兩部影片讓我又燃起當年在哲學系上中哲的熱情
我們老師（蔡龍九）就是很口語化的把孔孟的精神具現化（嘴砲）出來
藉以展現他們因材施教與權衡的精神
但也會從中一直強調他們看起來很「雙標」但背後都是有理由的
@@IanHsieh 說到這個就想到孟子去見魏惠王根本就是酸民互噴
4:37 這就是為什麼我喜歡看論語了，笑死XD
還有孔子和學生的互動真的很有趣
谢谢柳老师，讲述孔子和颜回、子贡、宰我的故事。作为孔氏后裔，我当然要点赞支持。如今的网络世界，中庸已经沦为平庸的同义词，至少大陆是这样，这完全违背了它的真实含义。也让人误以为《资治通鉴》开创的庸人政治是符合中庸的，让孔子学说给宋后封建礼教被动站台达千年之久。
哈哈，看到我的名字了，很喜歡看你的孔子系列，不隨波遂流，生動有趣，大概是受到老師學說的薰陶了，所謂“君子固窮”，越是有困難越是顯得對信念的堅持有價值，顏回這句“不容然後見君子”真是完美的呼應。
論語雖然有些詞彙用語在今天不好解釋，但人們的互動很有趣
比起後世施加的聖哲光環包裝更平易近人
如果子貢這樣還認為顏回的才識是他的三五倍，也難怪孔子對其如此惋惜了
好精彩！敲碗孔子系列！
那個劇場版動畫真的不錯雖然沒有展現孔子的武力值
這系列太棒了，希望能有更多這系列
感謝柳老師，可以把論語講的那麼精彩
喜歡這系列，大大辛苦了
谢谢柳豫，真的很感谢。
謝謝你的收看~
謝謝柳皇叔，不枉我把碗都敲破了！
好感動喔!
放假日，必看柳豫老師，每次都有滿滿收獲~
我也很喜歡這個主題方向，希望柳豫能多出這一個系列，感謝
老師說得太好了，讓我對論語開始有興趣了❤
真的講的不錯 有客觀的史料搭配帶有些許主觀的批評性思考 真的很有意思
很高興看到山東大漢孔仲尼的續集 希望還有後續的故事 柳皇叔加油！
好愛子貢阿~~
感謝柳豫讓我們了解這些故事!聽得好舒服!!!
謝謝你的收看跟喜歡！
3:10 周朝的禮樂制度不能長久
主要原因之一就是太繁鎖了
確實小孩出生約三年離懷
但考慮到父母年事高後行動不便，兒女照顧起居，是不是也算得上回報ㄧ部分了，有時可能更久更超過
另一方面 我覺得最好的回報父母的方式就是好好照顧自己、家人、做對社會有助益的事
而不是表面上演給別人看的守孝
以為柳皇叔會因應端午節開一個節目講屈原，我覺得屈哥真的是渾身都是戲的詩人，如果放到現在根本是網紅級數的，連作品都很有畫面及音樂感，像是“呵壁問天”，都會想到台語歌手翁立友的名曲：我問天的MV
屈原的文案堪稱神級，舉個國殤好了
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接
光這兩句就很有畫面了啊...誰說純文字沒有畫面((
謝謝！
謝謝支持！很開心這個主題有被大家看到~
把論語講解的很有趣。
雖然顏回不幸早死，有點可惜，但還好有孟子，完善了孔子的思想。很喜歡柳豫的這兩部孔子的影片，希望下一部能看到政事科的子路。
其實我覺得孟子只是挑了孔子思想中自己想要的部分去說，孔子沒有說人性到底是善是惡，只說性相近、習相遠，孟子自己創造了惻隱之心人皆有之，人性本善的說法，這是他自己的理解，不太能說是完善了孔子思想，只能說他開闢了一個新的思路。
大家都忘了孔子有個乖孫子：子思
希望能多多講孔子的故事 求學時讀論語都是為了考試
但長大後經過社會人情的洗禮 才真正敬重如孔子和司馬遷的古人
(P.S. 敲碗司馬遷的故事 我覺得司馬遷在意志力和理想上是不輸孔子和劉皇叔的人物XD
太史公受刑致殘，卻做到了大部分健全人都做不到的事情
(而且他一輩子都離那個"恐怖"的皇帝漢武帝不遠)
司馬遷的完整心境要去看報任少卿書 真的感動
@@liniuan8
可惜現在高中國文好像把這篇拔掉了
雖然這篇超長也是個大痛點...
(而且讀這篇一定要記得幫任安上一炷香，一路好走。)
其實看學生就知道老師一定更厲害，或者至少跟他們差不多。要跟這一群有才的學生(奇珍異獸?)為伍，孔子一定不是一般的咖啊!
天啊！真的有孔門續集。太棒啦！祝三國14早日破關，諸葛丞相看到統一回復的大漢國，柳後主萬歲！柳後主萬歲！夢想不滅！我要成為大漢子民。
講得真有趣 推~
說的好.一定要繼續做這個系列,我覺得超好看！我第一次聽到宰予的名字是大概小學三四年級的時候,某次週末熬夜打遊戲睡到中午.我爸淡淡的說"宰予晝寢"...我很疑惑"什麼意思？(白目)" ..我爸淡淡的說"朽木不可雕也"......經過三十多年都讓我印象深刻~
觀眾：勾踐臥薪嘗膽好厲害~
子貢：謝謝~不用客氣~😏
哈哈，我的留言被截圖上影片了～正在看這片的時候，又收到皇叔的回覆通知，可以有幾十幾百個留言還能慢慢看，皇叔真的很認真。
哈哈沒有啦！因為有觀眾的認真觀看，我當然也要認真重視大家的回應啊~
午安，柳豫。昨天加班到很晚，所以先休息去了，想說把影片留到今天再看。順便祝你端午節快樂😊沒想到孔子對言語科的宰我和子貢那麼嚴格。雖然宰我被孔子說是朽木不可雕也，但是也不能否認他的觀點在保守的古代因為太新穎而不被接受。說到子貢，是把和孔子學到的知識學以致用，進而成為儒商的人。同時，也很佩服子貢的外交能力。在春秋時代就做到如同戰國縱橫家的蘇秦張儀一樣，影響到四個國家的命運。（p.s.先看過柳豫在下方的留言，對此我保留意見。不知道子貢是如傳聞厲害，還是被後代文人加以渲染，這就不得而知了）最後提到顏回，令我嚇一大跳。沒想到顏回能夠在被圍困陳蔡之間，還能堅持自己和老師孔子的初衷，不忘記第一天的熱忱。不容，然後見君子-即使別人不接受我，我還是能做好自己。可惜顏回留下的歷史資料太少了。顏回因為營養不良而病死，在周潤發演得電影孔子-決戰春秋，被改編成顏回溺水而亡。希望以後能聽柳豫介紹其他孔門弟子。
講到這個題目了，真棒！
感謝收看支持啦~~
很喜歡這種講解的方式！要是小時候國文課能夠這樣講解而不是單純的背誦真的會更有趣
不過小小建議子貢在諸國的互動可以用一些動畫來做引導，單純的文字感覺實在是很難有身歷其境並且容易搞混，說話也可以多一些語氣轉換要不然好像在聽國文老師上課會讓人想睡，感謝創作這麼有趣的故事和說書很期待後續的作品～
謝謝你的認真收看跟建議，我會繼續努力！感謝留言~~
这集很有趣，三国听多了听听其他时代的故事也很赞
真的被顔回感動到
君子固窮。原來是這樣解啊！
子路曰：「學豈益哉也？」孔子曰：「夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬者不釋策，操弓不反檠，木受繩則直，人受諫則聖，受學重問，孰不順哉？毀仁惡仕，必近於刑，君子不可不學。」子路曰：「南山有竹，不柔自直，斬而用之，達於犀革，以此言之，何學之有？」孔子曰：「栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？」子路再拜曰：「敬而受教。」
這段大意是：子路覺得自己才華很棒了，不知道還要跟著孔子學什麼?(南山之竹的質地就是子路對自己看法)，而孔子給了一記漂亮的回答，把竹子削尖、加上箭羽，可以讓箭更加鋒利。作為一個早年都是靠小聰明讀書的人，這句話給我很大的啟發。
很好的中文課啊
超好看欸
好俏皮的講述！很適合國中生聽🎉
原來也有講論語的故事 也是很有趣 接下來會再找還有無這系列👍
感謝收看~
這個孔門主題真的讚!!
10:45這點我認同！ 那時的時空背景確實真的無法接受
以前被老母送到讀經班整天不知道念的是什麼，學校又把孔子的很多理念扭曲，慢慢長大時也越來越討厭儒家的東西，謝謝你洗刷我對孔子的印象，真的太有趣了啦！
孔子的教學的方式就是現代常常推崇的引導式 很多問題是沒有標準答案的 但是孔子都能引導同學們在保持每個人個人特性的情況下走向正途
是啊。看孔子與弟子的對話，這種日常的思考教學跟引導，真的讓人佩服這位老師
從皇叔的精彩講述中，感覺孔子跟學生對話很有趣精彩、實用。
在皇叔講吳越爭霸的那段，突然發現跟現在美國運用他國來削弱對手能力滿像的，該不會子貢時空旅人，在拜登身邊出謀劃策！？
謝謝皇叔帶來好節目
好節目ㄧ定會受肯定的👍
用心自然會得到回報，儘管有時候可能回報比較慢，我一直是這樣深信的！感謝你的支持啦~~
回歸教育的本質，就是讓人對一個問題有自己的理解與想法
「知之為知之，不知為不知，是知也」
知道的人就說自己知道了
不知道的人就說自己不知道
如此一來才是真的知道了
知道的人知道了當然沒問題
但不知道的人說了自己不知道，這才是能凸顯現在出了甚麼問題
每個人的理解力、價值觀不同，為何會「不知道」
宰予問「為何守喪三年」這個問題真的很經典
到底是「宰予價值觀有問題」還是「世俗禮儀有問題」
回歸現代，面對有問題的學生，面對考試考不好的學生
老師該如何探究學生的問題
以學生的共敵數學來舉例
我以前對於只需要單純背公式的數學題沒甚麼問題
就像國文背課文那種數學只是背公式而已
但我對圖形題就不再行
我沒辦法把一張圖形用想像的方式去翻轉它得出體積之類的答案
但教師大多仍是直接帶進公式教學生
遇到這樣的問題是「學生的理解能力有問題」還是「老師的教學方式有問題」
「不知為不知」是老師自己不知道自己「不知」還是學生的「不知」毫無道理
是學生要「是知」還是教師要「是知」呢
德行真的很難記載
但我想到有一句話說的很貼切：
諸葛丞相在世時，並不覺得有什麼特別；
但是他過世後，慢慢的就覺得沒有人及得上他了。
超凡的先賢們的行事作為，有時候真的也蠻讓人不明白的
我的想法跟片中所引用的子貢比較像
如果孔子能夠降低一些規矩（而不是標準）
繼續留在魯國
那麼他就能發揮更多的影響力，也能實際造福魯國廣大的民眾
蘇格拉底也是一樣
他如果當初逃掉了，只要有留住生命
往後也許能夠發明出更多美妙的言論、和實際對大眾有益的作為來
柳皇叔是振興國學常識教育的翹楚，學生看了一定會吸收
留下舊的，創造新的 👍😁 期待政事與文學的學霸介紹。
顏淵問仁、顏淵問為邦，還有仰之彌高鑽之彌堅那一章，都感覺得到顏淵程度確實高出許多人一截。
沒錯！顏回厲害的地方跟孔子很像，都是在對話中可以看到他們智慧的一面，倒也不是說他們即時反應特別好，他們說出的話為什麼有力量，因為那些就是他們平常在心中思考已久的「道」吧。看到「不容然後見君子」這句真的很感動...
好文 推
感謝收看啦~
周朝最大網紅公司
子貢真厲害耶..以一人之力.保存了魯國.
但是感覺他體力很好耶...上下來回奔波外交...就算是在現在有交通工具的情況下.也會感覺很累..更何況是古代..
希望大大多出這種影片，其實孔門七十二賢還有很多可以講的，或是先秦七子，都可以拿出來說一下
宗教是由"宗"開始，才慢慢變成教，但是人們似乎不在意了
德行至道，有形仁義道德都可以無視，因為你與上天已合而為一
無是本質，有是形象，有無相生，但有無又是沒有分別的，真奇妙阿
孟子令我感動，提倡王道，不畏艱難，闡揚心之所要
願君可赴賢聖，抱樸守著萬物與生俱來的初心與真誠，君之難能可貴，讓塵世又有了希望
吾道一以貫之：我的作法，就是一拳灌下去。我懂了！
可惜孔子心中的王道樂土後來沒有出現！
顏回說的太中肯了！他說出了天下懷才不遇者的心聲！
空條承太郎表示：一以貫之！？有趣！
（背後出現一堆歐拉歐拉歐拉歐拉歐拉~）
原來子貢是「春秋嘴炮王」啊，有實力有戰功，就是愛嘴，也要服氣啊。
顏回反而是「春秋幹話王」，說的多做的少，只能號稱是精神力量的王者，但..沒有實證，又短命，果然證明了幹話不能當飯吃，人還是要吃飯才會活下去。
一簞食，一瓢飲，講起來自爽，但有害健康啊
孔子系列請繼續~~
哈！哈！被我矇到了！我現在看的是號稱「天下第一奇書」，開章第一篇就是孔子盡人之用。説：孔子帶著他的弟子周遊列國，他的一匹馬跑進農民的莊稼地裡吃了莊稼，那個農民十分憤怒，就把馬扣下了。孔子的學生子貢去向農民求情，說了許多好話卻沒有把馬取回來。孔子感歎地説：「用別人不能理解的話去說服人，好比用最高級的牲禮~（太牢=牛羊豬各一）去供奉野獸，用最美妙的音樂~（九韶）去取悅飛鳥，有什麼用呢？」-----
看來孔子教訓弟子也是很嗆喔？（嫌到沒一塊阿好）~台語
説：因為一般人只懂得淺顯的語言，勉強地講高深宏大的道理讓他們聽，就如同用仙丹妙藥去治療鼻塞咳嗽，穿著貂皮虎裘去砍柴挖野菜一樣。
孔子文武雙全，會打架、會講話，春秋時期常常聽到的“禮樂”，那麼不知道在史籍記載，孔子是否會奏樂唱歌?
如果還有這項技能，他根本就是春秋時代的周杰倫！！
應該很會彈琴(古琴，不是箏)，因為有很多關於孔老夫子彈琴的紀錄
而且是能用音樂表達自我的程度；因為真的有知音聽出來了，只是那個知音聽完就走了不鳥他(?)
古代的詩是用唱的
所以應該會
@@IanHsieh
論語該不會其實就是孔子的專輯（樂譜失傳了），周遊列國其實是在辦“世間巡迴演唱會”？
聽一半已經浮現子貢計畫通的表情
1:55 这里最好还是把“穷的意思是穷途末路”点出来比较好，否则不熟悉文言文的人会认为是没钱。
感謝分享，原來被罵的宰我這麼強，我還以為孔子會亂罵學生，真是受益良多
顏回和子貢的對比，應該比較像是兩種不同類型的學霸
第一種是所有作業、測試和其他課業表現都會交出滿分答卷的不出彩的低調卷
另一種是課堂上的作業、測試等項目會交給你一份過得去的優秀成績單，然後那些課堂外的事情也給你搞得風生水起的那種神人
結論，都是學霸(?)
但是子貢很有錢。
希望還可以看到更多孔子的故事，或是拿論語出來導讀似乎也不錯
正有此意~
皇叔食古但是是容易消化
古人留下很多的智慧需要現代的人去汲取。
孔子:我要你救齊國 沒要你讓天下大亂阿
子貢:攤手聳肩
不過 這個故事有人認為是假的，當代的書籍沒有紀錄這麼詳細，更像是未來縱橫家假藉孔家軍(?)的名號寫的故事
意思就是:遊說足以止戰或開戰
畢竟是說，縱然單騎或許比整軍移動迅速靈活一些，但都已經發兵途中了，哪有時間跑到發兵國講完後，還接連去多國遊說。
我曾經非常不喜歡論語....因為國高中考試內容太多只重視"答案"，而不重視背後含意
一直強調各個單字的現代中文解釋，而鮮少通篇說明內容及中心思想
到了30歲左右，儒家文化被拿來形容為惡，我才反思發現論語中說的一些真意
這是教育的失敗，背書以及考單字才會讓後人將論語理解方向錯誤
溫良恭儉讓.....那個馬先生首先就無法用這五個字形容自己
而綠色不和平組織還把這五字當作迂腐的代表
書讀錯了書讀錯了，這跟數百年前扭曲聖經的真意而大興戰爭的教會無異
幸好雖然大家一直在說儒家文化惡習，但是在台灣，大多數人還是將儒家文化實行在生活當中，台灣人樂善好施，重視禮貌運動，尊重異己的意見等等都是受到儒家文化影響
也因此連對岸的學者也都說，中華文化在台灣，就是如此
孔子的因才施教也是现今社会需要学习的
傳神拍的孔子傳也很好看喔
吾道一以貫之，看似很簡單的一句話，卻非常難做到阿！
今天才看到柳大有講孔子系列，人生到一定階段來看孔子有不一樣的感覺
柳大會講後面兩科的弟子嗎? 想聽柳大怎麼講子路(傳說中被剁成肉醬的那位...)
之後會講喔！最近孔子武力那集影片有被演算法推了一下，我也會趁機再講幾回，子路本來就有在安排中~
大家可能會以為宰我是不是一個很糟糕的學生，他應該是孔子看來相當特別的學生，他相當聰明，問的都是一些很好的問題，包括守喪三年的問題，包括鬼的問題...等，唯一讓孔子擔心的就是他小聰明很多。
其實守喪三年是二十五個月，等於說兩年之後，第三年只有一個月就算了，不過孔子講的其實是心安的問題，何必去問守喪多久的問題。
有一說宰我的「晝寢」並不是只睡覺，而是行房。
可能以前的人營養沒有那麼豐富，一大早就做愛，可能一整天都沒精神，所以晝寢才會讓人覺得他不上進。
子貢看看他一生的戰績，從轉移魯國被打焦點，到後來說服國君不起戰事。
柳皇叔有看過viva老師的絕愛春秋嗎 超歪解論語
好像沒看過，感覺很值得一看！
孔子北遊於農山，子路、子貢、顏淵侍側，孔子四望，喟然而嘆曰：“於斯致思，無所不至矣。二三子，各言爾志，吾將擇焉。”
子路進曰：“由願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震於天；旍旗繽紛，下蟠於地，由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執馘。唯由能之，使二子者從我焉。”
夫子曰：“勇哉！”
子貢復進曰：“賜願使齊、楚，合戰於漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜着縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患，唯賜能之。使夫二子者從我焉。”
夫子曰：“辯哉！”
顏回退而不對。孔子曰：“回！來，汝奚獨無願乎？”
顏回對曰：“文武之事，則二子者既言之矣，回何雲焉？”
孔子曰：“雖然，各言爾志也。小子言之。”
對曰：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也。回願得明王聖主輔相之，敷其五教，導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以爲農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣。”
夫子凜然曰：“美哉德也！”
子路抗手而對曰：“夫子何選焉？”
孔子曰：“不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。”
第一次聽到這麼有趣的論語解說 跟中學時期既定的無聊印象差超多
ideals cannot be compromised
if the bar is moved once
thne it will move twice
and in the end ideals are not longer the orginal ideals
论语相当于课堂花絮，或者课堂短视频，比较欢乐轻松，缺点是没有上下文，不好体会当时说话的背景和气氛
不容，然後見君子。即使聲聲鏗鏘，而現實的殘酷是，君子早夭，誠如伯夷叔齊。而要孔子或顏回等人稍稍屈從世俗又是很難的事，他們心中那準繩真的只能拿來丈量天地而難以度衡人心。也許君子早折，才能不辱沒君子如玉的本質吧。又或許，踏上知其不可而為之的道路時，孔門弟子都有所覺悟了：吾道，需以生命貫徹之。
孔子很不容易，但陪伴孔子走上這一趟的弟子們也很不簡單，這彷彿就是一趟考驗他們的求道之心、考驗他們覺悟的旅途啊（所以後來孔子也特別想念「從我於陳蔡」的弟子們）
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