رواة عتيبة في تسجيلات سعد الصويان
Вставка
- Опубліковано 3 жов 2024
- تسجيل مئات
الساعات من تسجيل مقابلات شفهية مع المسنين من رواة البادية
وكل قبيلة على حدا وجمع كل ما يتعلق بحياة البادية من أشعار
وقصص وأنساب ووسوم وديار وموارد ومعلومات إثنوغرافية
وتاريخ شفهي. وقد كانت هذه التسجيلات بين عامي 1983-1990
وهذا ماجمعه الدكتور مع رواة قببلة عتيبة
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
الله الله.. ونعم والله بقبيلة عتيبة. دواهي فرسان وشعراء كبار..
نعم هذا الشاعر محمد بن حويل العصيمي تسجيل قديم ١٤٠٢ في اذاعه الرياض مع الصويان
هو ما سجل من الاذاعه بل زيارات ميدانيه في بيوتهم
ومن ثم فرغ الماده الصوتيه الى كتاب ( تاريخ العرب الاوائل ) حوالي الف صفحه
انا اشتريته وعندي هذا للتوضيح
الدكتور سعد الصويان له مجهود طيب ياليت يطلع التسجيل اللي عنده مع الرواه اللي قابلهم مع جميع القبايل
موجوده في الموقع الرسمي للدكتور سعد الصويان
ادخل قوقل واكتب سعد الصويان تجد ما تريد
@@مختارات-ش5ف السلام عليكم هل فيه رواية سجلها الصويان غير ابن حويل وابن شليويح؟
نبي تأكيد لهذا الراوي الكبير الملم الذي قليل مثله في الرجال رحمه الله .. هل احد يعرفه ؟
ياخي شكراً لك ..
عمي عسير الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين
هذا مهب بن حويل
ال مسعود اهل الشعرا من ال علي من بني زيد
وبدون قصور في جميع القبايل
تاريخ عتيبه
ابن زيد شيخ والزلامي شيخ وهم من اقدم شيوخ الروقه
كن صوته صوت الشاعر محمد بن حويل العصيمي
حسب ما فهمت من التعليقات انه هو
نايف بن قطيم مات شايب وشلون ذبحه شليويح؟!
صح مات يمكن قبل اربعين سنه
عتيبه عزز
الاخ الكريم احمد جزا
اولا الراوي هل هو محمد بن حويل العصيمي ؟؟
الصوت يختلف اختلاف كبير عن صوت محمد بن حويل مما جعلني اتأكد هو ام لا ، ثانيا يوجد فديو لدي للراوي محمد بن حويل ينكر قصيدة برغش بن طواله ويقول انها ليست صحيحه وفالفديو اعلاه يأكدها مما دعاني اشك انه ليس هو والرجاء الافاده شاكر ومقدر لك جهودك
العزيز / عبدالمحسن
تحية طيبة
فيما يخص هذا الفيديو .
مقسم على اربع مقاطع في موقع الدكتور سعد الصويان بعنوان (رواة عتيبة) تم جمعها ودمجها كما هي . اما اذا كان الراوي هو محمد بن حويل العصيمي ام لا . انا لا اعلم
شاكر مرورك الكريم
هو نفسه ابن حويل بس هذا اخر عمره واللقاء قبل حوالي 40 سنة
انا ابي اعرف الي يتكلم وش اسمه
سعد الصويان
الصويان هو المحاور انا ابي اعرف الشخص الي يروي وش اسمه
ونعم . وبيض الله وجهك على المعلومة
@@مختارات-ش5فالو
كلامه بشأن قصيدة مخلد مافيه اي شي من الصحه
ومبهر ومكثر ملح
بن حويل راوي غير صادق وهو خلف العديد من الروايات المغلوطه في تاريخ عتيبه
@@user-hh6ss5bt8k كلها 😅
القصيدة صحيح
وخلك في جحرك
واللة ماتعرف شي !!!
@@k1lidsالو
@@AAA-qf6cfالو
٤٠:٤٠ : الضال مناخ بين عتيبة من جهة وعبد الله بن فيصل بن سعود وقت حكم الامام فيصل بأهل نجد ومعه طلال ابن رشيد وأهل الشمال ونصر الله عتيبة وثبتوا في نجد ما تزحزحوا بعدها وكان هدفهم إرجاعهم للحجاز . الآن الضال هجرة للعضيان شمال الدوادمي ١٠ كم على يمين السائر من الدوادمي الى عرجا .
@@H.511 صحيح كلامك أنه هو لكن استغربت انه اورد قصص صار ينكرها ومنها قصيدة برغش بن طواله
@@H.511 استغربت الله يعفي عنه علشان كذا توقعت انه غير ابن حويل لان اكثر الفعول اللي يعدها والقصيد لفرسان الروقة وهو فالتسجيل اللي يكذب قصيدة ابن طواله يذكر ان ابن حويد قايلها من عنده علشان ان أكثر الفعول لبرقا ويقول سووا برقا وفعلوا برقااا . نفس دنفسة كديميس وفهد حنس
@@H.511 الرجال الأولين مايدانون تفخيم الامور وقصيده برغش بن طواله باين انها عصريه القصايد القديمه تبين من وزنها ابياتها مرصعه من ذهب
@@محمدعلي-ط5ث6ق
ما جازت لك 😂 غيرك واجد قاهرهم فعل العتبان في جدودهم
@@راعيالريشاء-ل6ظ ونعم بعتيبه الف ونعم وبهم حقهم من الشجاعه لاكن القصايد القديمه تبين من مصطلحاتها وثقل ابياتها اما القصيده هذي مختلقه باين من تركيبه البيوت على النمط الحالي قارن بين القصايد اللي عدها كلها وبين القصيده اللي المدعوم انها لبن ضاري
هل أحصل اللقاء مفرغ؟
اهلا اخي سالم : اسعد الله اوقاتكم بكل خير
تستطيع تصفح موقع الدكتور سعد الصويان على الانترنت وستجد جميع ما تم جمعه مع جميع القبائل
اما تفريغ هذه اللقاءات لا استطيع ان افيدكم . اسعدني مرورك
تسجيلات الصويان عندي بصيغة MP3 ....
@@foozsakaka9506 يا ليت ترفعها على youtube
او ارسلها لنا مشكوراً
@@foozsakaka9506 هل تعطيني سنابك او رقمك او اي شي عشان ترسلها لي ولا عليك امر ابس تسجيلات الرواه سواء من الصويان او غيره
@@abdulrhmanalotaibi4983
عبدالرحمن العتيبي
عطني جوالك .. أفهمك السالفة
بن حويل مدلس كبير
كلامه أللي يخص الطيور فيه مغالطات أولا:عايش الطيور من الرواجح الموركه محاميد البقوم وليس من السميان ثانيا:قصيدة اليابس لم يكملها حيث انه غير متأكد ان الطيور منعهم بل قال في قصيدته
يارب لاتكتبها عليه ظليمه
لاعاد مخبر اني بدعت الزور
وهذا البيت يدل على انه غير متأكد على منعه للسمره
وهذه القصيده قيلت في معركة مزبوره
ونأمل التأكد والرجوع الى تاريخ هذه المعركة عند كبار السن ان وجد منهم أحد
والعتبان ونعم يعدون الحقائق دايما وهذا الراوي يبتر القصائد ولا يكملها
وعايش الطيور قالو فيه العتبان
لا وخسارة ركبنا الفطر الفيح
أللي حصايرها سواة الزوالي
فراك ماثورتها يادريميح
ثارت علاك اليا جنوبك عزالي
لاشاوفو الخيال راحو مدابيح
من عزوة الطيور جاهم جفالي
واظن هذه القصيده لشليوح العطاوي ولست متأكدا
طيب اذا الطيور ما منعهم من الي منعهم ثم هملهم؟
هذا بن حويل العصيمي ،، ربنا وربه الله عليه ملاحظات كثيره واستغرب من الصويان اخذه مصدر
@@k1lidsالو