🖌️ Del SCRIPTORIUM a las VANGUARDIAS: el ARTE como PUERTA a la UNIDAD 🖌️ Francis Marín
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- Опубліковано 22 бер 2024
- 🖌️ Desde las comunidades de monjes de un scriptorium medieval hasta cualquiera de las vanguardias, el ser humano se acerca al arte en un anhelo compartido por traspasar lo irrepresentable, lo indecible, lo invisible. El arte se nos muestra como una experiencia colectiva de velo (y desvelamiento) entre lo divino y lo humano.
La inutilidad del arte lo conecta con lo más profundo de nuestro ser.
En esta sesión, abordaremos la experiencia creativa colectiva en diferentes procesos de la historia del arte, compartiré mi vivencia del arte en comunión, así como el proceso creativo de unidad que se produce cuando trabajo con otros autores en el contexto del libro ilustrado, y utilizaremos “el cadáver exquisito” de los surrealistas para facilitar una experiencia creativa comunitaria.
La práctica artística abre puertas a lo trascendental.
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👨🏫 Rafa Millán (Madrid, 1976), es psicólogo (licenciado por la Universidad Autónoma de Madrid), filósofo (máster en la Universidad Complutense de Madrid), escritor (Cómo ser Sufí y morir en el intento, ed. Guante Blanco; Sobre las enfermedades mentales, ed. Manuscritos; Diario de un cocainómano, ed. Temas de Hoy), y colaborador habitual en prensa y medios desde 2001. Psicólogo sanitario (con su propia consulta desde 2008). Practicante del sufismo desde 2007. Dirige talleres de psicología y encuentros y meditaciones sufíes. Ha sido ilusionista profesional. Creador del canal de UA-cam “Psicología y Espiritualidad” junto a su mujer, la escritora Mardía Herrero. Es padre de 5 hijos.
👩🏫 Marta Herrero Gil, Mardía (Madrid, 1981), escritora y profesora, es Doctora en Literatura, Máster en Ciencias de las Religiones, Licenciada en Historia (Premio Extraordinario Fin de Carrera) y en Filología. Ha publicado 39 semanas y media. Un embarazo sufí (Mandala, 2016), y El paraíso de los escritores ebrios (Amargord, 2007), es articulista en la revista del Instituto Cervantes Rinconete, donde ha publicado más de 60 artículos, de los cuales 13 versan sobre la vida y la obra de Santa Teresa; y colabora en otros medios académicos y divulgativos. Participa en charlas y encuentros para hablar de sufismo, mística cristiana (en especial sobre santa Teresa), teorías del imaginario y maternidad sagrada. Ha dado clases de Literatura en la Universidad Complutense.
También puedes interesarte por los últimos libros de Marta Herrero o de Rafa Millán:
📘 Peregrina:
amzn.to/392lup3
📙 Cómo ser Sufí y Morir en el intento:
amzn.to/30g2n6T
📗 Cómo Santa Teresa Me Acompañó al Sufismo
amzn.to/2YKTnVy
📘 39 Semanas y media. Un embarazo Sufi:
amzn.to/2JtjtXS
📙 Diario de un Cocainómano
amzn.to/2Ga0CPE
CÓMO SER SUFÍ Y MORIR EN EL INTENTO: • 🌹💀 Cómo ser SUFI y MOR... - Розваги
Absolutamente maravilloso!!!!
Gracias❤
Fascinante!!!
No creo que debamos culpabilizar a Van Gogh o a su ego, porque la comunidad no se formulara o al otro. Si bien el camino general es comunitario, hay otro que es solitario e individual, lo que es una pesadilla y en el fondo lo es todo. Al final la noche se ha de traspasar solo igual que la muerte. Van Gogh no solo se brindó de la influencia cultural de su época y no sólo de la frontera con otros, pero que fue más allá de las paredes del alma humana. El vino del fururo con signos claros, en un viaje que en el fondo es de uno, y que no es para todos, a saber, en esta vida. Cabe hacer la distinción, aunque tal distinción sólo la puedan y la deban experimentar unos pocos. Y bien se pueda o no sostener esta distinción por el colectivo... El tiempo lo dirá. Pero si bien, debe quedar velada la unicidad por la unidad, no puede hacerlo por medio de rellenos o proselitismo, esto es, decir que el ego de Van Gogh impidió tal comunión social es tramposo. Y el éxito de la comunidad sobre la soledad, debe valerse de otros medios, que se sirvan de la ambigüedad. Es decir, que hoy se lean así, pero mañana se leerán asá. La pérdida de la oreja, que daría lugar al par, podemos verla como un signo de lo mencionado, sea a manos de una hoja, de cuchilla, de espada, etc. Del mismo modo aparece l estética de Odin, el que solo tiene un ojo, para que su visión sea absoluta.