Очень хорошая лекция, как и все остальные. Как же тонко Гуру все изучил, дает очень важные и ценные ответы на вопросы, на которых другие могли бы "плавать". Поистине всем нам важно максимально качественно выполнять свою работу и разбираться в том, что делаешь - здесь мастерство высокого уровня очень хорошо видно + многолетние практики в саттве позитивно влияют и на слушающих. Но саттва все проявляет и понятно что не все поймут эти лекции (важен уровень саттвы в сознании)-он именно про это и говорит тут.
Большинство @@anjelomanoranjan Вайшнавов называют Верховным Вишну. Оттого и зовутся вайшнавами, поклонниками Вишну, вишнуитами. Но есть еще ветвь кришнаитов, которые упор делают на Кришну, его аватара.
@@vedicworld1 Спасибо! А когда Господь Шива придет на нашу планету снова? Кришнаиты говорят, что Кришна приходил снова к нам в облике Бога Чайтаньи, а были в писаниях предсказания о втором пришествии Шивы?
@@anjelomanoranjan Согласно шиваизму он всегда приходит и есть сейчас в облике коренного гуру,и садху-джангамов. Но сеть конечно и его особые воплощения, например 11 рудр, Шри Шанкарачарья.
Мне так и не понятно какому Богу молится в самолёте. Точнее сказать - о каком Боге думать во время взлёта и посадки самолёта на случай если произойдёт авиакатастрофа. Медитировать вряд ли получится. на звук или экран.
Определенно Шанаишчаре (Сатурну) и Раху. Они же и дают страх полетов, они курируют стихию воздуха и если самолет падает - они в этом участвуют чаще всего (правда там есть связки с другими энергиями тоже). Также можете молиться Ганеше - он владыка нашего мира (проявление Шивы в нашем мире) и убирает препятствия на пути. Лучше всем троим по очереди)
Можно ли говорить о том, что когда Брахман выступает в роли Ишвары/Брахмы/Шивы - он творит миры и обладает полной свободой воли. Когда Брахман, как Атман воплощается в виде индивидуального существа (человека) - не обладает свободой воли "здесь и сейчас", а лишь испытывает результаты свободы воли, бывшей у него в бытность Ишвары/Брахмы/Шивы? Как Ишвара может рассматривать людей, как зародышей/споры богов/творцов, если при пробуждении приходит осознание, что "ты есть То", то есть единый, неделимый Атман/Брахман, который может выступать в роли Ишвары?
Когда Брахман, как Атман воплощается в виде индивидуального существа (человека) - не обладает свободой воли "здесь и сейчас", а лишь испытывает результаты свободы воли, бывшей у него в бытность Ишвары/Брахмы/Шивы? Да, шакти Ишвары в теле человека не развита. Ишвара рассматривает людей как самих себя, потому что люди-это он и есть. Факт прихода осознания "ты есть То", вовсе не означает что этот факт реализован в энергии, в энергии это очень долгий путь.
@@vedicworld1спасибо. Этот вывод можно получить даже чисто философскими рассуждениями, если принимать Адвайту. Получается, что если Адвайта верна, то при малейшем проявлении свободы действий в физическом мире ты окажешься в эксклюзивной вселенной, где раньше не воплощался. Вдобавок в ней ни одно существо, кроме твоего, не сможет обладать свободой действий. Тогда логичней предположить, что все существа, живущие в едином физическом мире с единой историей не обладают свободой действий. Однако, у иллюзии свободы воли явно должен был быть прототип.
@@АлександрАнтонов-ю9р, если верить словам Гуру, то воплощаешься иллюзорно в иллюзорной вселенной, которую творит твоё же сознание (вернее его глубинный аспект), обусловленное отпечатками всех прежних намеренных действий, склонностей и впечатлений (самскары). Все существа обладают свободой воли. Когда впечатления (самскары) существ схожи, то и мир будет один и тот же для них, например мир людей для тех, у кого самскары достаточные для воспроизведения такого мира, или мир животных - для тех, у кого не хватило благой кармы, чтобы воспроизвести более благую сферу бытия. А свобода воли не иллюзорна, иллюзорна сама реальность, где эта свобода воли реализуется.
@@TatyanaGopko по вашему, выходит, каждое живое существо обладает свободой воли? Тогда, если признавать недовйственность, Атман может в каждый момент объективного физического времени этой вселенной прибывать лишь в одном живом существе. Тогда мы получаем классический солипсизм - теорию, которую неудобно даже обсуждать. Другими словами мы получим привилегированное положение одного существа, так как именно его глазами смотрит Атман, его ушами слышит, но никаким другими в этот момент времени этой вселенной. Если мы говорим, что Адвайта - не солипсизм, то нам необходимо признать отсутствие свободы воли в смысле сознантельной свободы действий у существ в нашем физическом мире и возможность Атмана в различные моменты его субъективного времени прибывать в разных существах в одно и то же объективное физическое время, связанное со вселенной. Любое проявление свободы действий приводило бы к дроблению вселенной. Но свобода воли есть, в том плане, что существо вольно делать что хочет. Другой вопрос, что то, что конкретно оно захочет в какой-либо момент времени предопределено, а следовательно и его действия предопределены. И предопределены, кстати, тем же, кто проживает все жизни. В этом тоже можно увидеть некоторую свободу, правда апостериорную.
@@АлександрАнтонов-ю9р, почему Вы думаете, что Атман может в каждый момент объективного физического времени этой вселенной пребывать лишь в одном живом существе? Адвайта учит, что Атман одновременно пребывает во всех существах и видит одновременно глазами каждого существа и слышит одновременно ушами каждого существа, по неведению отождествляя себя с каждым отдельным телом и умом. Ну, это трудно представить умом, даже, боюсь - невозможно (ведь ум весьма ограничен, потому что ум - это сотворённый конструкт, который не способен постичь природу своего творца!), но теоретически эту идею допустить вполне можно. Это как если бы зачерпнули "одушевленную" воду из безграничного океана и поместили её в разные сосуды- красный, желтый, синий, зелёный и т.п. Вода, ведь, в каждом сосуде осталась бы прежней, но, казалась бы окрашенной в цвет каждого сосуда, оставаясь при этом неокрашенной и прозрачной и находясь в разных сосудах, разделенная на части, в каждом из них одновременно полагала бы, что она вода именно этого отдельного сосуда, будучи искусственно отделённой сама от себя. Но если вылить её обратно в океан, она приобрела бы снова прежнее единство и целостность. И где разделённость на "воду этого сосуда" или "воду того сосуда" тогда была бы? Вода - просто вода, а не вода та или вода эта. Вот также тела и умы каждого существа - подобны сосудам, а Атман - подобен однородной воде безграничного океана и он целостный, хотя будучи связан с телом и умом, кажется себе существом, отдельным от других существ, но по сути такого разделения нет, оно иллюзорно. В учении Будды сказано, что просветленный может увидеть ум любого другого существа так же ясно как "собственный" ум. Потому что он постиг природу Единства, и иллюзорность множественности.
Если человек может воплотиться в животное, растение или камень, то тогда возможно и обратное воплощение, то есть камень в человека, в животное в растение итд, то есть этим тезисом полностью упраздняется теория эволюции в космосе, и замена ее на теорию хаотических воплощения чего угодно во что кто хочет.Еще автор этой теории забывает о наличии сознания,которое непосредственно связано с формообразованием.Как сознание камня может превратить себя в человека минуя этап приобретения и переход в более высшее сознание, допустим в сознание животного.По этой теории сознания не существует, а есть только хаотическое движение и перемещение форм из одной в другую, камень к вечеру стал человеком ,а к утру уже богом, и та далее.
После смерти человек - грешник - попадает в АД - после ада сознание скукоживается , и оно не может переродится человеком из-за чего рождается в телах животных. и уже после этого в тело человека. Камень в человека , врят ли , нужна лестница. из простейших к сложным формам.
Говорите русскими словами , не все понимают названия энергий и т д . Или дайте лекцию по переводу , что было бы просто великолепным пособием русскому ищущему уму .
Почему он постоянно сковывает своих последователей во временные рамки? "Этого вы сможете достичь через 20 лет практики, этого через 15 лет". Потому что емсу это выгодно, чтобы подольше в Ашраме сидели?
Для всего нужно время. В том числе и для духовного мастерства джняна йоги. В Тибете ламы есть отшельники по 30 -50 лет в затворах, в уединении, в пещерах сидят. И это что значит, кому то выгодно чтобы они в горах столько сидели))? Просто истинная духовная жизнь-это не дело одного двух лет, это путь длиною в бесконечность. И 10-20 лет медитации для многих садху живущих более 100 лет -это немного. Каждый мастер говорит из личного опыта, а это стоит того, чтобы прислушаться. Ну , те кто хотят побыстрее могут сами попробовать.
К сожалению, истина такова что многим, 90% искателей и 20 лет практики и даже всей этой жизни лет банально не хватает чтобы достичь истинного самадхи, Освобождения и просветления.
@@ngugamit8981 Увы, все это просто иллюзии про другие быстрые методы. Любые методы требуют времени. Методы чтобы работать, должны идти от Бога, богов и святых в линии передачи. Карма, эго, неведение так просто не исчезает, нужна многолетняя практика. Если бы они были мы видели бы сейчас тысячи святых и пробужденных, Освобожденных, но где они? Где их ученики, ашрамы, учения?
Всё это морок. И к просветлению не имеет никакого отношения. Хотя, любопытно послушать. Непонятно только на кого эта информация рассчитана. Вероятно, на нарциссов, которым прикольно думать после прослушивания " какой я теперь духовный" По мне так это пустое ничего не дающее словоблудие. Все истинные процессы происходят вне уровня ума. Лучше Пападжи послушать, чем эти древние сказки, которые Адольф уже однажды применил.
Тексты по Адвайте древнего святого Шри Видьяраньи, которого любил цитировать Шри рамана Махарши, второго адвайтиста Индии по известности после Шри Шанкары не имеют отношения к просветлению? Комментарии к ним признанного в Индии мастера Адвайты не имеют отношения к просветлению? Вы серьезно? ,Извините, но эта информация действительно рассчитан не на вас. Вначале ролика ясно написано, на кого она рассчитана-на последователей Санатана Дхармы, учения Адвайты и ведической культуры держащихся древней традиции святых и сиддхов. Морок это только для тех, кто не хочет практиковать, а вместо этого мечтает о просветлении, наслушавшись чужих мастеров , но не сам не имея гуру. Насчет процессов, думаю вы заблуждаетесь, так как они происходят не только на уровне ума, а на всех уровнях,-праны, тонкого тела энергии и т.д. Но чтобы это понять надо изучать серьезно йогу и тантру у гуру,а не по книгам.
Лая Деви -мой вопрос к тебе : тьı уже знаешь всë - ану скажи длинньıй и нужденньıй мне слог а я узнаю зря ли тьı потратила мое время или нет,Ева!~!(предавшая Бога)
Ом намасте! Я у Ваших стоп, Гурудев! Бесконечная благодарность за поток благодати! Ом
Благодарю 🎉
❤Ом Намах Шивайя!. Благодарю !
Ом Намасте! Благодарю Гуруджи.
Благодарю,🙏🙏🙏.Каждое ваше видео бесценное !! Каждое слово отражается внутри , благодарю 🙏🙏🙏
ОМ Намастэ... 🙏🏼🔱🕉️
ГуРу Джи ⚜️🙏⚜️
Благодарю🙏 Ом
Очень хорошая лекция, как и все остальные. Как же тонко Гуру все изучил, дает очень важные и ценные ответы на вопросы, на которых другие могли бы "плавать". Поистине всем нам важно максимально качественно выполнять свою работу и разбираться в том, что делаешь - здесь мастерство высокого уровня очень хорошо видно + многолетние практики в саттве позитивно влияют и на слушающих.
Но саттва все проявляет и понятно что не все поймут эти лекции (важен уровень саттвы в сознании)-он именно про это и говорит тут.
🙏
🙏❤️
🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈ИскренеБлагодарю🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
🕉️
🙏🏼💖🕉️
Харе Кришна :-)
Благодарю
❤️❤️❤️❤️❤️
🌹🌹🌹Благодарю Вас!!!🌹🌹🌹
🙏🌞Благодарю
Гурудэв.!!! Намасте !!! Джэй Гуру Дэв !!!!
ГУРУДЭВ !!!! Прошу прими меня !!!🙏
www.advayta.org/5872 -приехать в ашрам
www.advayta.org/1507 -принять дикшу
Намаскар Бхагаван
Благодарю, Гуру!🙏😊
Джая гурудев.
🙏🙏🙏
🔱🤍🙏
❤️♾
ОмНамахШивая 🔱 друзья а где можно посмотреть название всех 36татв?
Om~
Спасибо за лекцию!! Интересно, какая гуна преобладает, если снятся сияющие Галактические корабли?🤔 ОМ
ОМ..:-)
15:48 суть))
Где находится монастырь в котором гуру читает лекции?
Ашрамы и центры гуру есть в разных странах-СНГ. Если хотите приехать в какой либо ашрам когда он там будет напишите сюда. www.advayta.org/5872
Почему от него ушли почти все старые ученики с которыми он начинал свою деятельность ?
Карма, влияние мира, мирские желания, и прочее, все как обычно
А Ишвара это и есть верховное Божество?
Да, и ему можно поклоняться под любым именем. Вайшнавы его называют Вишну, Нараяна, Шиваиты-Шива, поклонники Даттареи-Шри Даттатрея.
@@vedicworld1 а разве Вайшнавы верховное Божество называют не Кришна?
Большинство @@anjelomanoranjan Вайшнавов называют Верховным Вишну. Оттого и зовутся вайшнавами, поклонниками Вишну, вишнуитами.
Но есть еще ветвь кришнаитов, которые упор делают на Кришну, его аватара.
@@vedicworld1 Спасибо! А когда Господь Шива придет на нашу планету снова? Кришнаиты говорят, что Кришна приходил снова к нам в облике Бога Чайтаньи, а были в писаниях предсказания о втором пришествии Шивы?
@@anjelomanoranjan
Согласно шиваизму он всегда приходит и есть сейчас в облике коренного гуру,и садху-джангамов.
Но сеть конечно и его особые воплощения, например 11 рудр, Шри Шанкарачарья.
Мне так и не понятно какому Богу молится в самолёте. Точнее сказать - о каком Боге думать во время взлёта и посадки самолёта на случай если произойдёт авиакатастрофа. Медитировать вряд ли получится. на звук или экран.
😂😂😂
Определенно Шанаишчаре (Сатурну) и Раху. Они же и дают страх полетов, они курируют стихию воздуха и если самолет падает - они в этом участвуют чаще всего (правда там есть связки с другими энергиями тоже). Также можете молиться Ганеше - он владыка нашего мира (проявление Шивы в нашем мире) и убирает препятствия на пути. Лучше всем троим по очереди)
Можно ли говорить о том, что когда Брахман выступает в роли Ишвары/Брахмы/Шивы - он творит миры и обладает полной свободой воли. Когда Брахман, как Атман воплощается в виде индивидуального существа (человека) - не обладает свободой воли "здесь и сейчас", а лишь испытывает результаты свободы воли, бывшей у него в бытность Ишвары/Брахмы/Шивы?
Как Ишвара может рассматривать людей, как зародышей/споры богов/творцов, если при пробуждении приходит осознание, что "ты есть То", то есть единый, неделимый Атман/Брахман, который может выступать в роли Ишвары?
Когда Брахман, как Атман воплощается в виде индивидуального существа (человека) - не обладает свободой воли "здесь и сейчас", а лишь испытывает результаты свободы воли, бывшей у него в бытность Ишвары/Брахмы/Шивы?
Да, шакти Ишвары в теле человека не развита.
Ишвара рассматривает людей как самих себя, потому что люди-это он и есть.
Факт прихода осознания "ты есть То", вовсе не означает что этот факт реализован в энергии, в энергии это очень долгий путь.
@@vedicworld1спасибо. Этот вывод можно получить даже чисто философскими рассуждениями, если принимать Адвайту. Получается, что если Адвайта верна, то при малейшем проявлении свободы действий в физическом мире ты окажешься в эксклюзивной вселенной, где раньше не воплощался. Вдобавок в ней ни одно существо, кроме твоего, не сможет обладать свободой действий. Тогда логичней предположить, что все существа, живущие в едином физическом мире с единой историей не обладают свободой действий.
Однако, у иллюзии свободы воли явно должен был быть прототип.
@@АлександрАнтонов-ю9р, если верить словам Гуру, то воплощаешься иллюзорно в иллюзорной вселенной, которую творит твоё же сознание (вернее его глубинный аспект), обусловленное отпечатками всех прежних намеренных действий, склонностей и впечатлений (самскары). Все существа обладают свободой воли. Когда впечатления (самскары) существ схожи, то и мир будет один и тот же для них, например мир людей для тех, у кого самскары достаточные для воспроизведения такого мира, или мир животных - для тех, у кого не хватило благой кармы, чтобы воспроизвести более благую сферу бытия. А свобода воли не иллюзорна, иллюзорна сама реальность, где эта свобода воли реализуется.
@@TatyanaGopko по вашему, выходит, каждое живое существо обладает свободой воли? Тогда, если признавать недовйственность, Атман может в каждый момент объективного физического времени этой вселенной прибывать лишь в одном живом существе. Тогда мы получаем классический солипсизм - теорию, которую неудобно даже обсуждать. Другими словами мы получим привилегированное положение одного существа, так как именно его глазами смотрит Атман, его ушами слышит, но никаким другими в этот момент времени этой вселенной.
Если мы говорим, что Адвайта - не солипсизм, то нам необходимо признать отсутствие свободы воли в смысле сознантельной свободы действий у существ в нашем физическом мире и возможность Атмана в различные моменты его субъективного времени прибывать в разных существах в одно и то же объективное физическое время, связанное со вселенной. Любое проявление свободы действий приводило бы к дроблению вселенной. Но свобода воли есть, в том плане, что существо вольно делать что хочет. Другой вопрос, что то, что конкретно оно захочет в какой-либо момент времени предопределено, а следовательно и его действия предопределены. И предопределены, кстати, тем же, кто проживает все жизни. В этом тоже можно увидеть некоторую свободу, правда апостериорную.
@@АлександрАнтонов-ю9р, почему Вы думаете, что Атман может в каждый момент объективного физического времени этой вселенной пребывать лишь в одном живом существе? Адвайта учит, что Атман одновременно пребывает во всех существах и видит одновременно глазами каждого существа и слышит одновременно ушами каждого существа, по неведению отождествляя себя с каждым отдельным телом и умом. Ну, это трудно представить умом, даже, боюсь - невозможно (ведь ум весьма ограничен, потому что ум - это сотворённый конструкт, который не способен постичь природу своего творца!), но теоретически эту идею допустить вполне можно. Это как если бы зачерпнули "одушевленную" воду из безграничного океана и поместили её в разные сосуды- красный, желтый, синий, зелёный и т.п. Вода, ведь, в каждом сосуде осталась бы прежней, но, казалась бы окрашенной в цвет каждого сосуда, оставаясь при этом неокрашенной и прозрачной и находясь в разных сосудах, разделенная на части, в каждом из них одновременно полагала бы, что она вода именно этого отдельного сосуда, будучи искусственно отделённой сама от себя. Но если вылить её обратно в океан, она приобрела бы снова прежнее единство и целостность. И где разделённость на "воду этого сосуда" или "воду того сосуда" тогда была бы? Вода - просто вода, а не вода та или вода эта. Вот также тела и умы каждого существа - подобны сосудам, а Атман - подобен однородной воде безграничного океана и он целостный, хотя будучи связан с телом и умом, кажется себе существом, отдельным от других существ, но по сути такого разделения нет, оно иллюзорно. В учении Будды сказано, что просветленный может увидеть ум любого другого существа так же ясно как "собственный" ум. Потому что он постиг природу Единства, и иллюзорность множественности.
Если человек может воплотиться в животное, растение или камень, то тогда возможно и обратное воплощение, то есть камень в человека, в животное в растение итд, то есть этим тезисом полностью упраздняется теория эволюции в космосе, и замена ее на теорию хаотических воплощения чего угодно во что кто хочет.Еще автор этой теории забывает о наличии сознания,которое непосредственно связано с формообразованием.Как сознание камня может превратить себя в человека минуя этап приобретения и переход в более высшее сознание, допустим в сознание животного.По этой теории сознания не существует, а есть только хаотическое движение и перемещение форм из одной в другую, камень к вечеру стал человеком ,а к утру уже богом, и та далее.
По этой же теории, можно предположить , развитие человека из младенца во взрослого за несколько минут , минуя процесс развития.
После смерти человек - грешник - попадает в АД - после ада сознание скукоживается , и оно не может переродится человеком из-за чего рождается в телах животных. и уже после этого в тело человека.
Камень в человека , врят ли , нужна лестница. из простейших к сложным формам.
Говорите русскими словами , не все понимают названия энергий и т д . Или дайте лекцию по переводу , что было бы просто великолепным пособием русскому ищущему уму .
На интернете все переводы доступны . СТУЧИТЕ И ОТКРОЕТСЯ 🙏
Почему он постоянно сковывает своих последователей во временные рамки? "Этого вы сможете достичь через 20 лет практики, этого через 15 лет". Потому что емсу это выгодно, чтобы подольше в Ашраме сидели?
да да именно))
Для всего нужно время. В том числе и для духовного мастерства джняна йоги.
В Тибете ламы есть отшельники по 30 -50 лет в затворах, в уединении, в пещерах сидят.
И это что значит, кому то выгодно чтобы они в горах столько сидели))?
Просто истинная духовная жизнь-это не дело одного двух лет, это путь длиною в бесконечность.
И 10-20 лет медитации для многих садху живущих более 100 лет -это немного.
Каждый мастер говорит из личного опыта, а это стоит того, чтобы прислушаться.
Ну , те кто хотят побыстрее могут сами попробовать.
К сожалению, истина такова что многим, 90% искателей и 20 лет практики и даже всей этой жизни лет банально не хватает чтобы достичь истинного самадхи, Освобождения и просветления.
есть другие методы намного быстрей без ПАВ.
@@ngugamit8981 Увы, все это просто иллюзии про другие быстрые методы. Любые методы требуют времени.
Методы чтобы работать, должны идти от Бога, богов и святых в линии передачи.
Карма, эго, неведение так просто не исчезает, нужна многолетняя практика.
Если бы они были мы видели бы сейчас тысячи святых и пробужденных, Освобожденных, но где они? Где их ученики, ашрамы, учения?
Всё это морок. И к просветлению не имеет никакого отношения. Хотя, любопытно послушать. Непонятно только на кого эта информация рассчитана. Вероятно, на нарциссов, которым прикольно думать после прослушивания " какой я теперь духовный" По мне так это пустое ничего не дающее словоблудие. Все истинные процессы происходят вне уровня ума. Лучше Пападжи послушать, чем эти древние сказки, которые Адольф уже однажды применил.
Тексты по Адвайте древнего святого Шри Видьяраньи, которого любил цитировать Шри рамана Махарши, второго адвайтиста Индии по известности после Шри Шанкары не имеют отношения к просветлению?
Комментарии к ним признанного в Индии мастера Адвайты не имеют отношения к просветлению?
Вы серьезно?
,Извините, но эта информация действительно рассчитан не на вас.
Вначале ролика ясно написано, на кого она рассчитана-на последователей Санатана Дхармы, учения Адвайты и ведической культуры держащихся древней традиции святых и сиддхов.
Морок это только для тех, кто не хочет практиковать, а вместо этого мечтает о просветлении, наслушавшись чужих мастеров , но не сам не имея гуру.
Насчет процессов, думаю вы заблуждаетесь, так как они происходят не только на уровне ума, а на всех уровнях,-праны, тонкого тела энергии и т.д.
Но чтобы это понять надо изучать серьезно йогу и тантру у гуру,а не по книгам.
@@RasvetLun Скорейшего пробуждения🙏
Лая Деви -мой вопрос к тебе : тьı уже знаешь всë - ану скажи длинньıй и нужденньıй мне слог а я узнаю зря ли тьı потратила мое время или нет,Ева!~!(предавшая Бога)
ОМ Намастэ... 🕉️🔱🙏🏼
❤️♾