على العكس ، بل الأصل أن تتدرج في فهم العقيدة والمنطق حتى تصبح جاهز وقادر على مناقشة القضايا الفلسفية ، أما القفز مباشرةً بين المذاهب الفلسفية فهذا سيكون معقد لأنك ستجد اختلافات ونقد يطول جداً فيما بين الفلاسفة أنفسهم ،بل ربما حتى الفيلسوف الواحد تراه يتبنى فلسفة ثم تجده يشكك فيها ، لذلك لابدَّ من المنهجية في التعلم ، وهذا الذي يتكلم عنه المشايخ الذين تتحدث عنهم . وبصراحة لامستُ في كلامك اقبال على الفلسفة ومناقشة مذاهبهم ، لذلك أنصحك بالتدرج ، وإذا استطعت أن تسجل في كليات أصول الدين فإنهم يتدرجون حتى يوصلوك إلى مرتبة تكون قادر على الأقل أن تبحر بمفردك ... وأنصحك أن لاتضيع وقتك في البحث من غير منهجية ، وشكراً جزيلاً ...
تفاسير الشيوخ كلها خاطئة!! بعد بحثي لأكثر من ٢٠ سنة لهذه النقطة ب التحديد أن الله كيف سوف يحاسبنا علي شيء هو كتبه علينا فأين عدالة الله في هذه الأمر مثلا الله كتب على أن أكون ملحد كيف سوف يحاسبنا على شيء هو كتبه الله نعم كتب كل شيء من احتمالات لا نهائية لكل فعل وحركة سوف تقوم بها من كيفية ومن طريقة مثلا الله كتب عليك أن تؤذي جارك وكتب عليك أن لا تأذيه وكتب عليك أن تحسن له وكتب عليك أن لا تحسن له وكتب عليك أن تكرهه وكتب عليك ان لا تكره وكتب عليك أن تشوه سمعته وكتب عليك ان لا تشوه سمعته كتب عليك أن تضربه وكتب عليك أن لا تضربه كتب عليك أن تغازل زوجته وكتب عليك ان لا تغازل زوجته وأي خيار تفعله هو ما يثبت في ام الكتاب الخيارات والاحتمالات الا نهائيه كلها مكتوبه وانت وحدك من تحدد الخيار الذي سوف تختاره الله خلق الإنسان في اراده حرة بشكل كامل لا يتدخل بك قيد امله وما سوف تحاسب عليه هو الخيار الذي اخترته ان كان خيار سئ او خيار حسن الله كتب عليك ان تكون كافر وبنفس الوقت كتب عليك ان تكون غير كافر وكما ذكر سابقا والخيار الذي اختاره من الخيارات والاحتمالات إلانهائيه التي كتبها الله عليك هو ما سوف تحاسب عليه وفي سورة الرعد الآية ٣٩ يؤكد الله على هذه الأمر في قولة (يمحو الله ما يشاء ويثبت ۖ وعنده أم الكتاب (39)
@@KosayReacts لدي طلب " ما يطلبه معلقون " هههه اتمنى ان اعرف رايك و انطباعك بخصوص ظواهر الطائرة المجهولة uap's التي تم رصدها في سماء كثير من دول خاصة امريكيا و كندا و العراق. و تمت مناقشة موضوع في كونغرس و استماع لشهادات طيارين من جيش امريكي و ضباط في مخابرات تحت القسم و حتى وكالة فضاء ناسا اقرت بوجود ظواهر طائرة مجهولة و ليس لها اي تفسير. و قيل انها تكنولوجيا ليست بشرية و تتفوق على تكنولوحيا بشرية بسرعتها و تسارعها و انتقالها بين اوساط هواء ماء فضاء. و كثير من شهود من ظيارين قالو انها تغطس في المحيط. اتمنى ان اعرف رايك اتمنى ان ترد على تعليقي لانني ارى هذه اعظم خبر و ظاهرة في تاريخ بشرية.
@@purple87946 كل كلامك و قواك العقلية و سلامة المنطق عندك و مستوى القاع الفكري اللي بتغرف منه و بتعبي في دماغك يدعو للضحك .....و آخر شيء بتشكره على الخربشات اللي خربشها في دماغك !!! كله هاد بضحك 🤣
@@lyes40 كذا الف دين موجودة على هذه الأرض لو فرضنا هناك دين واحد صح سيكون نسبة دخولك للجنة واحد على ٤٠٠٠ ولنفرض الإسلام الصح لو ترجع للإسلام تجد حديث يقول تنقسم امتي ٧٣ واحدة هي للجنة يعني نسبة مذهبك الصحيح واحد على ٧٣ وربما المذهب الصحيح اندثر وراح وهناك شروط صعبة لدخول الجنة غير مخاطر يوم القيامة وهكذا 99% للنار
هو اصلا معرفه الاله بالمستقبل يعني ان انا لازم احقق المستقبل ده معنى كده ان احنا زي الروبوتات متبرمجين على مسار معين من القرارت هناخدها وده بينفي حريه الاختيار
كيف سيكون الاه ان لم يعلم بالمستقبل 😅? بل اعطاك الارادة والعقل انت لست ربوت ، وانت من تختار كيف سيكون قدرك ولكن الله عالم به قبل ان يكون وذالك من صفات الله عز وجل علمه الغيب والمستقبل فان لم يعلم المستقبل فسيكون ذالك نقص في الوهيته
1:32 التسجيل لحي يكون كتاب فيه كل شيء مثلما لكل واحد منا سوف يكون لديه كتاب يدل على كل شيء فلا يتهرب الإنسان من أعمال التي هو نفسه نسي أكثرها ، أما اللوح المحفوظ فهو لكل شيء و دليل على حكمة الله و عظمته و أنا الكون كله بيده فهو من خلقه و في علمه ، و أن الشر مثلا لو شاء أن يوقفه لأوقفه لكنه حلق الشر كضد للخير لنميز بين الإثنين ، و يكون هناك اختيار و إلا ما كان هناك اختيار .
قصي بتمنى تعمل حلقة عن ليش في ناس بتآمن بالتقمص و انتقال الروح لجسد اخر بعد الموت و توضحلنا من وين اجا هاد المعتقد ❤❤ الي بوافقني يعمل لايك مشان يوصل ❤❤
Vote blanc pour les deux dernières semaines à venir en fin d’année à Paris en juin et de nouvelles photos en direct et la fin des choses j’ai mon 3:34 avec les 3:36 de ma 3:39 pour 3:41 je 3:43 en 3:44 je 3:47 les 3:48 de ma mère 3:54 de ma 3:56 3:56 3:56 et 4:04 j’ai passé passé 4:05 4:05 à un 😊
Awesome video. As usual great content. Kosay you and Matt Dilahunty are honestly so good at this. I especially love your method of thinking through everything, even being charitable to the believers and anticipating their responses and addressing them as well as other possible alternatives they may come up with, and explaining it all so well and so thoroughly. Keep up the superb work! Only thing i would love to see more of is you talking to theists so we get to see the interaction between you and someone who believes and if what you say convinces them at all.
@@KosayReacts هذا الشرح في القضاء والقدر الذي تقوله غير صحيح في الاسلام, ابحث عن حلقة القضاء والقدر محمد شحرور في اليوتيوب.,, لا تاخذ كل التفاسيرعلى انها مسلمة اي شيء كتبه الانسان قد يصيب او يخطي فيه الله خلق لنا العقول لنصحح ونقارن ونبحث. القدر هو المقادير او الخيارات في الدنيا التي حدده لنا الله ونحن لنا حرية الاختيار منها ولا نستطيع اختيار شيء من خارجها ,, اي مثلا في الامتحان قدر لنا ان ننجح او نرسب لا يوجد خيار ثالث وايضا قدر لنا الحياة او الموت لايوجد قدر ثالث ومعنى الكتابة هي الاسباب او المعلومات التى ادت الى الرسوب في الامتحان مثلا عدم الدراسة بشكل كافي. عندما يكتب للشخص بالموت فان الكتابة هنا تعني اسباب التي ادت الى موت هذا الشخص وليس الامر بموته,, يقول الله ( ولكل شيء كتاب) اي لكل شيء اسباب ومعلومات تؤدي الى حدوثه. اما بالنسبة الى الاية التي فيها راينا الله قبل ان نخلق واية اخرى ( انا عرضنا الامانة للسماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان) اي نحن باختيارنا دخلنا في هذا الاختبار, ولاكن ازيلة من ذاكرتنا لحكمة منها ان نبحث عن الله بانفسنا والله يريدنا ان نكون مخيرين وليس مسيرين, والا ما فائدة هذا الاختبار,, اذا اريتك اجابة الامتحان فهذا لا يعد امتحان.
@@vortex_711 يعني تريد لمن يبحث عن المعرفة و فهم ما يتعلق بمعنى الإيمان بالقدر أن يترك هذا الجاهل قصي ....ليرمي نفسه أمام ترهات الأحمق شحرور 😮. كالمستجير من الرمضاء بالنار. ما رأيك لو ذهب لعلماء حقيقيين بدل هذه الكمشة من الجهلاء
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ، ذَاتَ يَومٍ جَالِسًا وفي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ به، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقالَ: ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ قالوا: يا رَسُولَ اللهِ، فَلِمَ نَعْمَلُ؟ أَفلا نَتَّكِلُ؟ قالَ: لَا، اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بالحُسْنَى}، إلى قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5 - 10]. رواه مسلم يستفاد من الحديث دلائل على النبوة منها : _ تعظيم الله وبيان كمال علمه [ ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ ] وإحاطته بكل شيء . _ أن في بيان ذلك دليل على صدق النبي ﷺ في تبليغ ما يوحى إليه، وإن كان لن يستفيد شخصيا من ذلك شيء فقوله بأن الله يعلم . . . ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ . . . وأن ذلك مكتوب ونحو ذلك، قد يُنفر كثير من الناس عنه، وربما يصل بعضهم إلى الكفر، ويقول قائلهم : إن كان الله يعلم ذلك وكتب ذلك لماذا لم يخلقنا في الجنة والنار حيث أن الله يعلم مَن سوف يدخل الجنة ومَن سوف يدخل النار، وبالتالي هو سيناريو مكتوب ونحو ذلك مما قد أجاب النبي ﷺ عليه، فلو كان النبي ﷺ همه الدنيا والمصالح الدنيوية لقال شيء آخر وإن كان فيه نقص لعلم الله كحال مَن قال أن الله يعلم الكليات ولا يعلم الجزئيات ونحو ذلك، حتى يكسب الناس، وفي أقل الأحوال لم يذكر ذلك . فالسؤال : [ قالوا: يا رَسُولَ اللهِ، فَلِمَ نَعْمَلُ؟ أَفلا نَتَّكِلُ؟ ] الجواب : [ قالَ: لَا، اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له ] . فكمال العلم وصحته تقتضي ظهوره في الواقع وتحققه، فعلم الله كامل وبالتالي لا بد أن يقع ويتحقق في الواقع، فهو على سبيل المثال يعلم أنك سوف تختار الهدى فلا بد أن يقع ذلك بأن تكون موجودا وتختار الهداية، فهذا كمال العلم وصحته، حيث أنه تحقق في الواقع، لكن إذا حاسبك بناء على علمه المسبق بما سوف تختاره، فهذا ليس كمالا حيث أن ذلك العلم الذي عَلِمه لم يتحقق في الواقع، فأنت لم توجد في الواقع مع أنه عَلِم أنك توجد في الواقع، وأنت لم تختار الهدى بكامل مشيئتك وإرادتك وحريتك في الواقع، مع أنه عَلِم أنك تختار الهدى بكامل مشيئتك في الواقع، وبالتالي كمال علمه وصحته يقتضي وجوده في الواقع وتحققه بأن يخلقك وتختار، وليس العكس فلو كان العكس لم يكن علمه كاملا، ولكان يمكنك الاعتراض يوم القيامة بأن تقول يا الله أنت عَلِمت بأنك توجدني في الحياة ثم أختار الضلال بكامل حريتي، ولكن حاسبتني وذلك لم يحصل ولم يتحقق في الواقع مني حيث أنني لم أوجد، فكما أن علمك هنا لم يتحقق فأنت عَلِمت أنني أوجد في الحياة ومع ذلك لم أوجد، فربما كذلك لا أختار الضلال مع أنك عَلِمت أنني أختار الضلال ، فكما ترى أن مَن يقول ذلك فهو بحجة كمال علم الله وصحته يريد تعطيل علم الله ونقصانه، والحساب والجزاء، والثواب والعقاب بالدخول في الجنة أو النار، إنما يكون بتحقق أسبابهما في الواقع، ويكون ذلك معلوما علم شهادة قال تعالى : ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾ أي : علما وجوديا متحققا في الواقع وظاهر لكل أحد، وبالتالي يحصل الحساب . . . ۖ
ولذلك كان جواب النبي ﷺ اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له حيث أن الله يعطيك ما تختارته، وييسره لك، وهو يعلم بعلمه السابق ما سوف تختاره بكامل حريتك ومشيئتك، حيث أن علمه كامل وهذا يقتضي أن يعلم اختياراتك وأن تتحقق في الواقع . وكما ترى أن كمال العلم يقتضي ظهوره وتحققه وصحته، وليس لذلك علاقة في الإجبار ونحو ذلك، فكل ما كان العلم كامل كان متحقق في الواقع وصحيح فلا بد مِن ظهوره، ولم يتطرق له الاحتمال، فلو كنت تعلم بأن الشمس سوف تشرق غدا، واشرقت فليس معنى ذلك بأنك أجبرت الشمس على الشروق، فقد يقول قائل : لكن هناك احتمال أن لا تشرق وبالتالي لا يتحقق علمي، قيل : صحيح ولكن ذلك عائد لعدم كمال علمك وليس عائد لأنك لم تُجبر الشمس، فكل ما كان عندك أدلة على أنها سوف تشرق غدا كل ما قل الاحتمال لزيادة العلم ولو كان علمك كامل فإن ذلك يقتضي تحققه وظهوره دون تطرق الاحتمال له فالاحتمال وجوده عائد لنقصان علمك . { ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ } علم الغيب المُطلق = أي : الذي لا يعلمه أحد إلا الله، إنما يكون قبل وجود الشيء ووجود أسبابه، فالله قبل خلق البشر وقبل وجودهم يعلم مُسبقا بذلك، أما بعد وجود الأسباب فهذا يكون علم غيبي نسبي، أو هو علم غيبي باعتبار عدم رؤيته، وهو يدخل في علم الشهادة باعتبار العلم بأسباب حصوله التي إذا توفرت يحصل وإذا لم تتوفر لم يحصل، فإذا وُجدت الأسباب المؤدية إلى حصول الشيء، أمكن العلم به سواء علم يقيني وصحيح ويتحقق أو كان مبني على التوقع ففي كلا الحالتين لا يدخل في العلم الغيبي الذي لا يعلمه إلا الله، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ( إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ) رواه البخاري ومسلم فالإنسان هنا يكون عَلِم عِلم تام بأنه في النار أو في الجنة، مع أن ذلك لم يحصل له بعد وهذا لا يعني أنه يعلم الغيب . . . . . على سبيل المثال قوله تعالى : وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۢ بِأَىِّ أَرْضٍۢ تَمُوتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۢ فالملك الذي يقبض الروح سوف يعلم بأن الشخص سوف يموت بأرض كذا وكذا قبل موته، حيث أنه عَلِم بأسباب موته التي هو واحد منها، ولو أن إنسان حُكم عليه بالإعدام غدا، فهو يعلم أنه سوف يموت في هذا المكان وقبل القصاص بثواني يعلم بأن هذه هي الأرض التي سيموت بها [ سواء كان علمه تام ويقيني وتحقق أو كان فيه احتمال فهذا الاحتمال لعدم كمال علمه وكل ما كان علمه كامل لم يتطرق إليه الاحتمال ] فلا يُقال أنه يعلم الغيب ونحو ذلك حيث أن علم الغيب إنما يكون قبل وجود الشيء ومن ضمن ذلك أسبابه التي أساسا لو لم توجد لم يحصل، فلو قال قائل : أنا أدري أي أرض أموت لأنني رأيت المكان الذي سوف يتم إعدامي به، لم يكن عالما بالغيب، إذا هو عَلِم بالأسباب التي سوف تؤدي إلى حصول الشيء الذي هو ها هنا موته، وكذلك قس على ذلك قوله تعالى : وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا
قوله تعالى : ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ سَوَاۤءٌ عَلَیۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ ٦ خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰۤ أَبۡصَـٰرِهِمۡ غِشَـٰوَةࣱۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ ٧﴾ [البقرة ٦- اقرأ الآيات بشكل صحيح فالله لم يقل إن الذين جعلتهم كفارا! أو قدرت عليهم أن يكونوا كفارا ! أو خلقتهم وأجبرتهم أن يكونوا كفارا !! ونحو ذلك . فالله قال إن الذين كفروا ؛ نسب الكفر لهم ؛ فهم اختاروا ذلك وارادوا ذلك؛ فهم من فعل ذلك فالكفر فعله منسوب لهم . كما لو قلت لك إن الذين ذهبوا إلى امريكا ؛ فهل معنى ذلك أنني اجبرتهم على الذهاب ! أو أن فعل ذلك منسوب لهم فهم من ذهبوا باختيارهم وارادتهم؛ فهو فعل منسوب لهم .
ثم أخبر الله بأنه هو ختم على قلوبهم وعلى سمعهم ...وهذا منسوب إلى الله لأن الله يعطيك ما تختاره وما تريده؛ فإذا أنت اخترت الكفر واردته فالله يعطيك ما تريد ويسهله وييسر ذلك لك لأن هذا اختيارك . لكن لو اخترت الكفر ثم منعك الله منه أو صعب عليك ذلك لكان ذلك تدخل في حرية اختيارك . فالله يعطيك ما تختاره وهو في نفس الوقت يكون عقاب لك ( فإذا اخترت الكفر يعطيك الله ذلك ذلك وييسر لك ذلك ) فهذا هو اختيارك . وهو في نفس الوقت عقاب لك لأن يوم القيامة سوف تتمنى أنك لم تختار ذلك وتتمنى أن الله لم يعطيك ما اخترته ولم يسهل عليك ما اردته .
مثال : لو خيرتك بين أمرين مثلا أتيت لك وقلت اختار تلعب على الجوال أو تذاكر ؟ اختار بينهما وسوف اعطيك ما تختاره فأنت حر . اخترت اللعب على الجوال ؛ فأنا هنا سوف اعطيك ما تختاره بحيث أعطيك الجوال ؛ وادعمك بكل ما تحتاجه حتى تفعل ما اخترته . فهذا هو الحرية لكن لو منعتك من الجوال أو صعبت عليك اللعب ولم ايسره عليك فهذا منع لك عن شيء اخترته أنت فهذا ضد إعطاء الحرية لك .
@@Ss13o01 المفروض الله كان يراقب ويعلم فقط لكن لا يتدخل ويختم على قلوبهم كدا الاختبار مش عادل زي المثال اللي بتقولوه ان المدرس بيدي الامتحان وعارف مين هينجح ومين هيرسب ولله المثل الاعلي ليه يدخل يلغبط ويختم علي قلوبهم فين العدل وتكافئ الفرص كدا؟
ممكن بردو نقول ان الله نفسه هو اللي قدر لينا نعيش ف البيئه المعينه دي ف العصر المعين دا و تتكون فلسفتنا بشكل دا نتاجا عن الحاجات للي مش اخترناها زي البيئه و المجتمع اللي خلانا نوصل لاستنتاجات دي فكدا كدا لابسه لابسه ف لله انه هو اللي اختار لينا المصير دا عبر اختيارة لكل الحاجات اللي احنا فعليا مش اخترناها و للي اثرت ع قرارانا
قبل ان ننزل للارض اجمعنا الله عنده وكنا انفس انذاك وكل واحد اخبره كيف يريد ان يكون في الدنيا ذكر او انثى مصري او مغربي او بريطاني ... يزداد في 1988 او 74 او قبل الميلاد كل شيئ تريده تختاره وبعدها نغيب عما حصل وننزل للاختبار لاننا كنا نعرف انها رحلة ارضية لتحدد كل واحد مصيره و الله لا يكتب لاحد شيئ ان يفعله انت في الحياة مخير ولست مسير فكل ذرة تحصل لانسان بسبببببببببببببببببه وليس بسبب الله ...
@@wldagadir06 مين قلك هالحكي؟ في حدا بيختار مثلا انو يصير في منطقته حرب و زلزال و يموت فيه؟ نحنا منختار طريقة موتنا و عذابنا كمان؟ مع احترامي بس الموضوع بالنسبة الي هبد.
انا مش ملحد ايجابي او حتي سلبي , انا عندي نفس فكرتك ممكن يكون اتغير ممكن اصلا يكون الرسول نفسه مكنش متوقع ان الدين يكون تطبيقه و مصيره كدا بعد كل وقت دا في شكوك و احتمالات لاكت اتا اؤمن ب ان كل الرسل او اللي بنسميهم رسل حصل بعدهم تغيرات و تعظيم و خرافات كتيره ف انا اعتقد بوجود اله ولاكن معرفش مين هو و لا فين و لا اي حاجه مجرد ايمان بدون دليل @user-jo3xf6zd4d
انا بتفق معك، الاحداث بحياتنا بتنقسم لقسمين، احداث ممكن نتحكم فيها و احداث خارجة عن سيطرتنا. اذا ضلينا خاضعين للاحداث الخارجة عن سيطرتنا رح يصير الاشخاص يلي مشتركين ببيئة معينة متل بعض و متطابقين بالتفكير او بعض الامور الاخرى. اما وقت نتحكم بالاحداث الخاضعة لسيطرتنا، متل انتقاء المحتوى يلي منتابعه عالانترنت، اهتمامنا بالدراسة و بذل جهد للحصول على عمل معين، اختيار البحث بالمواضيع و عدم الانتماء للقطيع، علاج انفسنا من الصدمات النفسية و الذكريات المؤلمة، تعلم مهارة معينة... كل هي الامور بإيدينا و نحنا منتحكم فيها و عليها تأثير واضح على طريقة تفكيرنا و شخصيتنا... بس بالنهاية كل شي سواء كان منتحكم فيه او لا بيخضع لظروف معينة و فرص معينة. ما منقدر نتعلم من دون موارد مادية او وسائل معينة.. ما منقدر نشتغل ونجيب مصاري من دون صحة جسدية و نفسية.. ما منقدر ندرس و نفكر من دون صحة عقلية و سلامة الدماغ.. ما منقدر نختار المحتوى عالانترنت اذا مافي انترنت او وسيلة للوصول اليه اصلا.. ما منقدر نبحث بالقضايا و المواضيع الشائكة اذا ما في مصادر متوفرة او حتى عقلية الباحث الموضوعي عند الشخص.. اما عند شخص تاني ممكن كل هي الامور تكون متوفرة بدون اي تعب او جهد منه، ليش؟ لانه وُلد ببيئة متوفرة فيها كل هي الوسائل ببساطة.. اي الظروف الخارجية ساعدته بشكل واضح. لهيك بكل شي في أمر مفروض حتمي و أمر اختياري منقدر نتحكم فيه، الزلزال ما منقدر نتحكم فيه و نغيره بس منقدر نغير تأثيره علينا مثلا من خلال بناء أبنيه بتتحمل الهزات الارضية و بتقاومها. بس بنفس الوقت كيف بدي أبني هي الابنية و اصلا بنية تحتية سيئة بالمنطقة و ما منقدر نصنع مصاري كافية لان في مشاكل تانية خارجة عن ارادتي متل عمري مثلا او سوء الإدارة او عدم قدرتي على الكلام او الاعاقة الجسدية او او... مثال تاني هو الاهل.. ما حدا بيقدر يتحكم بهوية اهله و هنن يُعتبروا من الظروف الخارجة عن سيطرتنا متل مكان الولادة مثلا و المعتقدات يلي تم زرعها فينا وقت كنا اطفال و الكلام يلي كانوا يحكولنا ياه و طريقة التربية و الترومات من بيئة المدرسة او الاسرة و الخ.. لهيك احسن طريقة نعيش فيها بالحياة هو انو نركز على الشغلات يلي منتحكم فيها و نحاول نغيرها حتى نقدر نغير تأثير الشغلات يلي خارجة عن ارادتنا.
من يدخل الاسلام فقط المجانين ومن يريد الموت ومن يدخل الالحاد فقط الشجعان الأحرار والفلاسفة والعلماء والأدباء والشعراء والمفكرين هذا هو الالحاد ربها الاعلى العلم
اول شي هذا رأيك الشخصي و لست موضوعيا ثانيا @user-ne9tf1xz6c اسمحلي حبيبي انت ملحد حثالة كميائية بلا اخلاق مجموعة من الذرات تجمعت بعشوائية كتبت كومنت على منشور لذا اصمت و لا تتحدث يا حثالة كميائية بلا اخلاق اخلاقك تساوي اخلاق حجر لأنكم في الاخير ذرات لا تحترم حتى امك لأنها مجرد حثالة كميائية مثلك فلتمارس الجنس معها لأنه لا يوجد ما يمنع ذلك فالحيوان افضل منك ربما بسبب انه ينفع اصلا من المفترض اننا نستطيع نأكل لحمك لانك ايضا ذرات و لحم مثل الحيوان و قصي الخاص بك رح يموت و انت تموت و اذا لم يعجبك الامر ابكي متى تنقرض سلالتكم ؟؟؟؟
الأشياء المكتوبة كُتبت لانك أنت من إخترتها . والله عز وجل يعلم مالذي ستختار لأنه عالم الغيب ولكنه أعطاك حرية الإختيار. كمثل أن يكون لك طفلان: الطفل (أحمد الشقي ) (وصفوان الهادئ) ربيتهم وتعرفهم جيدا. ثم عند غيابك يوماً عن المنزل ، قام أحدهم بإحداث الشغب ، هل ستتمكن من توقع صاحب الشغب؟ أكيد سيكون صاحب الشغب هو الطفل أحمد وستعرفه دون أن تفكر حتى. إذن نفس الشيء ولله المثل الاعلى ، وسبحان عالم الغيب لن يتوقع فحسب بل يعلم ، و هو يعرف كيف تفكر ومالذي ستختار ولكنه لن يمنعك من الإختيار فقط سيرشدك لطريق الحق ويحذرك من طريق الشر، وذلك بالجنة والنار والعقاب . أما الامور التي لا يمكنك إختيارها ، هي الإبتلاءات والرزق ، وموعد الموت …
لا مو شرط احمد ممكن فيه احتمال يكو صفوان الذي احدث الشغب. و بعدين أن يكون عندك طفلان واحد مشاغب وواحد هادئ لا تستوي مع مثال الله والخلق لأنك لم تخلق الطفلين ولم تحدد شخصياتهم
Officially my favorite channel on youtube so far, learning a lot from your high end content man! 👏👏Anyone knows what time Kosay streams ? and on which platform?
لا يمكن للاله ان يكون كلي المعرفه و كلي الرحمه بنفس الوقت لانه اذا الاله بيعرف الي ماذي ستودي حياه انسان معين مثلا الي النار و فرض عليه الحياه اذا هذا الاله اما ظالم او لا يعلم وفي الحالتين مرفوض لذا يستحيل وجود اله بهذه الصفات
ادرس احصاء وانت تعرف أن كلامك مناقض للمنطق والعقل لم يفرض الله النار عليك فقط ولا الجنه فقط ولكن فرض الجنه والنار الفروض واضحه وانت اختار ضمن ملايين الاحتمالات واحدة هذه الاحتمالات مؤكده ضمن وثيقة تحليل اعمالك بنسبة تأكد تصل إلى ١٠٠ هذي قصي جاهل بالعلم الحديث فما بالك بعلم الله
استطيع. ان اكتب. لك موضوعاً. طويلاً. عن. الخلاص. في الفكر. المسيحي وعن الهلاك. ومعناه. ، لاجل هذا. اقدم. قصة. لها معنى. والقاريء. اللبيب. سيفهم. القصد. ويصله. المعنى. ٠٠٠٠ قصة معبرة في ليلة عيد الميلاد المجيد شاهدت من نافذة منزلي. طفلان. صغيران يرتجفان من برد الشتاء. ٠٠٠٠ خرجت ودعوتهما. ليشاركا. ابنائي. في. مائدة. العشاء ٠٠٠٠ 👈. احد الطفلين. دخل. وبسرعة اخذ مكانه بين ابنائي. وارتفعت ضحكاته. ٠٠٠٠ *. اما. الطفل. الآخر. فصمم. ان لا يدخل. ٠٠ كان جائعاً. وعطشاناً. وممزق الثياب. ويرتجف. من برد الشتاء. وهول. الليل. 🤔 *. رجوته. مرات كثيرة. عديدة. ٠ فلم. يقبل. الدخول. وانذرته. اني ساغلق. بابي. ولن افتحه. بعد ذلك. ❗️ فلم يقبل الدخول. ٠٠ جاء احد اصدقائي. وعرف ما حدث فاشار. بإصبعه. الى الطفل. الجالس. على المائدة وقال. : هذا الطفل. دليل. محبتك. ورحمتك. 🙏 ثم. نظر. من النافذة. ورآى الطفل. الآخر. يرتجف من البرد. والخوف. ٠ وقال. : وذاك. الطفل. دليل. محبتك. ورحمتك. 🤔 لكن هذا الطفل. قبل. محبتك. وآمن. بها. 🌹 وذاك الطفل. رفض. محبتك. ولم. يؤمن. بها. ولم يقبلها. ❗️
قوله تعالى : ﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّاۤ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ تَؤُزُّهُمۡ أَزࣰّا ٨٣ فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَیۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدࣰّا ٨٤﴾ [مريم ٨٣-٨٤] فهذه الآيات دالة على كمال الحرية لك؛ فالله يعطيك الكافرين ما اختاروه؛ فهم اختاروا أن يكونوا أولياء للشياطين؛ وبالتالي الله يعطيهم ذلك بأن يترك الشياطين تتسلط عليهم وتكون معهم؛ لأن هذا اختيارهم؛ ولو منعهم من ذلك لكان في ذلك تدخل في ارادتهم واختيارهم وحريتهم قال تعالى : ﴿فَرِیقًا هَدَىٰ وَفَرِیقًا حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلضَّلَـٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ﴾ [الأعراف ٣٠] فالكافرين اتخذوا الشياطين أولياء لهم؛ فعلوا ذلك " اتخذوا " بارادتهم واختيارهم وحريتهم والله يعطيهم ما ارادوا وييسر لهم ما اختاروه . لذلك الله لم يقل أرسلنا الشياطين للمسلمين مثلا ! لأن المسلم اختار الهداية والإيمان والله ييسر له ما اراد واختار وهنا تتحقق الحرية . تخيل أن تختار الكفر وأن تكون وليا للشياطين ثم الله يمنع عنك ذلك فهو بذلك لم يعطيك حريتك أصلا ! بل منعك من شيء اخترته . لكن عندما فعل ذلك اعطاك ما اخترته واردته وفي نفس الوقت هو عقاب منه لك حيث سوف تتمنى أن لم يعطيك ما اخترته وتندم على ذلك .
يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ْ} بأن يلهمهم الإيمان، ويوزع قلوبهم للتقوى، فقدرته صالحة لذلك، ولكنه اقتضت حكمته أن كان بعضهم مؤمنين، وبعضهم كافرين.{ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ْ}- أي: لا تقدر على ذلك، وليس في إمكانك، ولا قدرة لغير الله [على] شيء من ذلك. تفسير الآية 99 - سورة يونس يعني اعتراف صريح من القرءان ان ربنا اصلا ارادته ان ناس لا تؤمن و انه يعذ. ب ناس في النار و ده يتنافى كليا مع رحمته اما بقى فكرة انه بيختار ناس و يلهمهم الايمان و ناس لأ و بعدين يحاسب الكل ف ده يتنافى كليا مع العدل
مادمت تقارن معرفة خالقك بما يقوله المشايخ ستزيد دوما في الحادك نصيحة اعرف ربك بنفسك ياقصي الله ليس سفيه او مغفل او احمق الله له الكمال كله والحكمة كلها والرحمة كلها فقط احسن الظن به سيحسن لك العاقبة
من الممكن القول ياسيدتي العزيزة أنَّ المشايخ يخاطبون فئات متعددة من الناس والتي أغلبها العوام الذين يبحثون عن النتائج ، وهؤلاء الفئة الكبيرة من الناس لايمكن الخوض معهم في المذاهب الفلسفية التي لن يخوضوا فيها بالأصل لتعقدها وكثرة تشعباتها ، ولذلك لابدّ من المنهجية العلمية ، وهذه المنهجية تُقدَّم في الجامعات بشكل تدرجي وتخصصي وخاصةً كليات أصول الدين التي تبدأ بالعقائد ثم المنطق والفلسفة ، حتى يصبح الشخص قادر على الابحار بمفرده بعد أن يتملك أكثر المفاتيح التي تساعده في النجاة الدنيوية وفي الآخرة ... وشكراً لك استاذتي الفاضلة ...
ان من يؤمن بان هناك قوة غيبية مطلقة القدرات في كل شيء حد التناقض. ويؤمن بان هذه القوة تتصل سرا وبطريقة مخابراتية مع اشخاص تحددهم حسب مزاجها، تنصبهم انبياء هم انفسهم من اخبر عن وجود تلك القوة الغبية، عفوا اقصد الغيبية. من يؤمن بهذا الهراء سيصدق ما بعده، لان هذه القوة، حسب اعتقاده فعالة لما تريد، خارج المنطق/المعقول وبالتالي يصبح كل شيء لديه ممكن بل مألوف.
الله عز وجل جعل الانسان مخير اي طريق يسلك و ابا جهل وغيره اختاروا طريق الظلال و اكيد ربنا يعلم انهم سيتخذون هذا الطريق ،،، ( أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ) .
حسب كلام عثمان الخميس فإن الله يعلم الأقدار قبل خلق البشر ثم خلقهم في الدنيا لإختبارهم مع أنه يعلم النتيجة النهائية لهم وكأن الله ينتظر نتيجة مختلفة عن التي علمها مسبقا وهاذا عين التناقض 😨😨
هناك اية في القران. تقول. من يهديه الله فلا مضل له. ومن يضلل الله فلا هادي له. وهذا معناه أن الإنسان لا حيلة له في أن يكون كافر أو مسلم. وهذه الاية تناقض كلام عثمان الخسيس
2:10 هو مقدر للأقدار نعم ، لكن الإختيارات اختيارك ، يعني تختار خيار واحد من عدة اختيارات في كل موقف من مواقف حياتك ثم الظروف التي حولك هي من الأقدار فليست بيدك. الإختيار بيدك و الظروف بيد الله ، و هناك يكمن التوفيق . مثلا تريد أن تصبح غنيا فتختار فتح محل للتجارة و تتسبب هذا إختيارك ثم التوفيق في التجارة من عند الله بتيسير الأسباب لك فحتى الظروف الجوية سبب يؤثر ، مثلا بائع خضر سوف يتأثر بالمحصول الذي يحصده الفلاح و الذي بدوره تأثر بالعوامل المناخية .
يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ْ} بأن يلهمهم الإيمان، ويوزع قلوبهم للتقوى، فقدرته صالحة لذلك، ولكنه اقتضت حكمته أن كان بعضهم مؤمنين، وبعضهم كافرين.{ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ْ}- أي: لا تقدر على ذلك، وليس في إمكانك، ولا قدرة لغير الله [على] شيء من ذلك. تفسير الآية 99 - سورة يونس يعني اعتراف صريح من القرءان ان ربنا اصلا ارادته ان ناس لا تؤمن و انه يعذ. ب ناس في النار و ده يتنافى كليا مع رحمته اما بقى فكرة انه بيختار ناس و يلهمهم الايمان و ناس لأ و بعدين يحاسب الكل ف ده يتنافى كليا مع العدل
قوله تعالى : ﴿قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ ٣٩ إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِینَ ٤٠﴾ [الحجر ٣٩-٤٠] { قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ } أيْ: بِسَبَبِ إغْوائِكَ إيّايَ، فَسَأُغْوِي النّاسَ والإغْواءُ: جَعْلُهم غاوِينَ، والغَوايَةُ بِفَتْحِ الغَيْنِ: الضَّلالُ، والمَعْنى: ولَأُضِلَّنَّهم، وإغْواءُ النّاسِ كُلِّهِمْ هو أشَدُّ أحْوالِ غايَةِ المُغْوِي إذْ كانَتْ غَوايَتُهُ مُتَعَدِّيَةً إلى إيجادِ غَوايَةِ غَيْرِهِ. فإن إضافة الغواية إلى الله في قوله قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی = أي خلقا وإيجادا وتقديرا وحكما، بحيث أن الله لو لم يَخلق إبليس مُخير قابل للضلال كما إنه قابل للهداية، ولو لم يوجد الله الضلال ولو لم يحكم به على إبليس لما استطاع إبليس أن يكون ضال، فهو ضال باعتبار الاكتساب والاقتراف والتحصيل، فيضاف إليه الضلال بأن يُقال له ضال بهذا الاعتبار، ويُضاف إلى الله باعتبار أنه خلق وأوجد وحكم وقدر ذلك [ فلو كان إبليس مثلا مُسير لما استطاع أن يضل فبسبب خلق الله له مُخير ضل لذلك أُضيفت الغواية إلى الله ] . { وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ } أي : فأضاف إبليس الإغواء إليه، لكونه سببا في ذلك حيث أنه سوف يزين الشر والذنوب ونحو ذلك للناس، وليس أنه يُجبر الناس على الضلال وفعل تلك الأمور، ومَن يفعل تلك الأمور فإنه ضال ويضاف إليه الضلال باعتبار فعله وكسبه واقترافه لذلك باختياره . مِن البلاغة في الآيات هذه وغيرها التي تتعلق في هذا الموضوع : أنك أثناء القراءة للآيات سوف [ تشعر ] وكأن إبليس يرد على الله أو يتحداه ونحو ذلك، وإن كان ظاهر الآيات عكس ذلك،حيث تدل على إن إبليس خاضع لله ومستسلم له ومعترف بأنه ربه ومُقر بذلك { قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی } لكن كلام الشيطان هذا طفح بما في جبلته، ولتعلم مدى شره والكبر الذي في جبلته، فهو يفعل ذلك لشدة حبه للشر والفساد ونحو ذلك، وليس هو تشفيا أو إغاظة، لأن العظمة الإلهية تصده عن ذلك .
يعني مشروع ربك فاشل سينتصر عليه الشيطان آخر المطاف و95٪ من البشرية معه 😂 وهذا إن دل على شيء دل على أن ربك المعوق غبي والشيطان الذي خلقه أذكى وأفضل منه في إقناع الآخرين.
انت مخير في خيراتك في ايمانك في معتقداتك و لك الحرية في ماذا تختار ما دمت علي قيد الحياة الله عاطيك فرصة كبيرة لكن مسير في الابتلائات "المرض . نقص في المال .البنين" وكما قال تعالى :" ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين" و الله عندو علم مسبق بكل اللي يحدث لانوا الاه فوق الزمان و المكان فسبحان الله عما يصفون و معرفة الله المسبقة ما تمنعك انوا تختار الي بدك و كفاكم نحن بشر فلا تحط حالك محل الخالق لانوا ما اتينا من العلم الا قليلا
أنا صحيح مسلم ولكن ادعمك على ما تقدم والله يعطيك العافية اكيد بتتعب في التحضير ❤ وسبب شكري لك لانه حين استمع لما تقول تدفعني للبحث وأيجاد الأجوبة ومعرفة المزيد بغض النظر انك مقتنع في اعتقادي في النهاية( الأختلاف لا يفسد في الود قضية) 😘
ملحد هذا ملحد مقاطعه عباره عن شبهات يدخلها في روسكم ياجهله عان يعرف انكم جهله وسهل تدخل ذي الاشياء راسكم بدل ما تتابع ملحد يحارب الاسلام تعلم دينك اقرا القران احفظه تعلم تفسيره لا تتدعم حثاله ينكر وجود خالقك
@@AbrahamBlabel لما ملحد هو الي يعطيك الشبهه يضرك لاتقنعني ان ذي الاشياء ماتاثر الشي الي تشوفه هو الي ياثر فيك اسمعني اترك ذي القناه قللت ادبي من قهري عليكم واحد يسب الله وقلل من النبي وتسمعه كيف تحملت تسمعه وهو. يقول مخرج ومدري وش انا كنت احسبه مسلم دخلت عشان مقطع الشبخ وانصدمة شوف التعليقات كلهم ملحدين ونصارئ عاجبهم الوضع اسمعني تبغئ تتعلم بتفسك بالعكس شي عظيم روح تعلم العقيده والقران والتفسير ولما تتعلم القران روح تعلم ترد علئ ذي الشبهات ولا اخوي روح اسمع السيره وتعلمها لا تقهروني روح طيب شوف مسلمين يردون علئ ذي الشبهات وابحث عنها الله يهديك ويهدينا اجمعين
@@Ra667d بلزبط هذة الي بصير بسمع كلامه وكلام كثير من امثاله منشان ما تفكرني بدافع عن شخصه وبروح بدور وبعمري في يوم بحثت الى ولقيت جواب ورأيي الشخصي السبب وراء الحاد معضم المسلمين هو عدم تطرقهم لمثل هذه الشبهات فعندما تعرض لهم ينصدم ويبدأ يشك في دينه؛ ليش ما تعرفها وتحتك فيها وتلاقي جوابات لا يهرب من الشبهات الى الذي لا يوجد عنده ثقة في دينه لانه لو واثق سيعرف انه لكل شبهة جواب. وحتى ربنا سبحانه قال(لا تسبوا الذين يدعون من دون الله) ولك كل الاحترام اخي الكريم او أختي.
قوله تعالى : وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ فلو قال قائل : بما إن الله يزيدهم هدى معناها تدخل في حرية إرادتهم . قيل قوله { وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا } قَبِلوا هداية الدلالة والإرشاد واختاروا الإيمان، ألا ترى بأن الفعل مُضاف إليها فهم اهتدوا = اختاروا الإيمان وقَبِلوا به . { زَادَهُمْ هُدًى } فالله يزيدهم هدى بأن ييسر لهم ويعينهم ويسهل عليهم ولا يمنعهم مما اختاروه، بل يتركهم يفعلون ذلك وكل يوم يعملون به الأعمال الصالحة فهم يزدادون هدى لأن الله أعطاهم ما أختاروه . فحرية الإرادة بأن يزيدك مما أخترته ولا يمنعك منه أو يُصعبه عليك، ولو صعبه عليك ونحو ذلك هنا يكون حقا تدخل في إختيارك .
@@Aj7u كفو لان الالحاد مجرد طريق للفوضى، اما الدين بكل الاحوال ماراح يخسرك شي مجرد امور تنظم حياتك، لكن اكو ناس ماتريد تلتزم بالنظام وتريد تصير افعالها مثل الحيوانات لذلك اتجهو للالحاد.
الحمد الله من اول دقيقتين تبينلي انك لاتفقه شيئ الله لم يدون او يسجل ليتذكر انما لتكون سورة تنزل وعبرة للناس بي سورة تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وماكسب
@@ayhamvadiacoa322 هذا ليس كلام الخالق يا اخي الهزيز هذا تفسير المشايخ ما في شي بالقرآن اسمه قضاء الله و قدره انه كذا كذا الوحيد اللي فكلي اللغز هو الدكتور شحرور و استنادا الى القرآن
من متى غير المسلم بفسر القران على كيفه وكيف اهله .... اتقوا الله يا خوان شخص مش مسلم لويش يدخل زي هيك ويقول لا هذا غلط وهذا غلط للاسف ما وقف هون وقاعد يناقش عالم من علماء الامة بشيء لا يعلم به .... اتقوا الله يا خوان
انت مخير في خيراتك في ايمانك في معتقداتك و لك الحرية في ماذا تختار ما دمت علي قيد الحياة الله عاطيك فرصة كبيرة لكن مسير في الابتلائات "المرض . نقص في المال .البنين" وكما قال تعالى :" ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين" و الله عندو علم مسبق بكل اللي يحدث لانوا الاه فوق الزمان و المكان فسبحان الله عما يصفون و معرفة الله المسبقة ما تمنعك انوا تختار الي بدك و كفاكم نحن بشر فلا تحط حالك محل الخالق لانوا ما اتينا من العلم الا قليلا
@@Diab_97 قال تعالى : ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا (٢٧) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا (٢٨) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا فالخليل والشيطان يقوم القيامة سوف تقول عنهما لقد أضلني ليس هناك صديق يجبر صديقه على الضلال وإنما هو سبب في ذلك وكذلك الشيطان لا يجبرك على الضلال وإنما هو سببا في ذلك . فالضلال ينسب إليك اكتساب وتحصيل واقتراف وينسب إلى الصديق أو الشيطان لكونه سببا في ذلك .
@@Diab_97 نفس الأمر فالله اراد كونا أن يكون هناك مهتدي وهناك ضال ، لذلك خلق الخلق وأوحدهم وأوحد الهداية واوجد الضلال خلقا وإيجاد وتقديرا وحكما تنسب إلى الله ، وتنسب إلى العبد اكتسابا وتحصيلا واقترافا . فأنت إذا اخترت الهداية وقّبِلت بها فما هو سبب هدايتك ؟ الله وما من هو الذي يحكم عليك بأنك مهتدي الله ومن اراد وسمح لك أن تختار الهداية بكامل حريتك ؟ الله . فهذه خلقا وإيجادا وتقديرا وحكما تنسب وتضاف إليه . وفعلا واكتسابا وتحصيلا تنسب لك .
@@AKY.. عارف معنى بمشيئته و لا انت حافظ بس و مش فاهم ؟! و لا ناسي انو واحد من أركان الإيمان هو الإيمان بقضاء الله خيره و شره . اختياره ايه ؟ و هبل ايه ؟ الاختيار الا بالدعاء لما تدعي انو يحصل كده و ما يحصل كده و لا بردو الدعاء ماف في الاسلام لول
برأيي الاحداث بحياتنا بتنقسم لقسمين، احداث ممكن نتحكم فيها و احداث خارجة عن سيطرتنا. اذا ضلينا خاضعين للاحداث الخارجة عن سيطرتنا رح يصير الاشخاص يلي مشتركين ببيئة معينة متل بعض و متطابقين بالتفكير او بعض الامور الاخرى. اما وقت نتحكم بالاحداث الخاضعة لسيطرتنا، متل انتقاء المحتوى يلي منتابعه عالانترنت، اهتمامنا بالدراسة و بذل جهد للحصول على عمل معين، اختيار البحث بالمواضيع و عدم الانتماء للقطيع، علاج انفسنا من الصدمات النفسية و الذكريات المؤلمة، تعلم مهارة معينة... كل هي الامور بإيدينا و نحنا منتحكم فيها و عليها تأثير واضح على طريقة تفكيرنا و شخصيتنا... بس بالنهاية كل شي سواء كان منتحكم فيه او لا بيخضع لظروف معينة و فرص معينة. ما منقدر نتعلم من دون موارد مادية او وسائل معينة.. ما منقدر نشتغل ونجيب مصاري من دون صحة جسدية و نفسية.. ما منقدر ندرس و نفكر من دون صحة عقلية و سلامة الدماغ.. ما منقدر نختار المحتوى عالانترنت اذا مافي انترنت او وسيلة للوصول اليه اصلا.. ما منقدر نبحث بالقضايا و المواضيع الشائكة اذا ما في مصادر متوفرة او حتى عقلية الباحث الموضوعي عند الشخص.. اما عند شخص تاني ممكن كل هي الامور تكون متوفرة بدون اي تعب او جهد منه، ليش؟ لانه وُلد ببيئة متوفرة فيها كل هي الوسائل ببساطة.. اي الظروف الخارجية ساعدته بشكل واضح و صار عنده الخيار انو يستغل هي الفرص او يتجاهلها، لهيك بكل شي في أمر مفروض حتمي و أمر اختياري منقدر نتحكم فيه، الزلزال ما منقدر نتحكم فيه و نغيره بس منقدر نغير تأثيره علينا مثلا من خلال بناء أبنيه بتتحمل الهزات الارضية و بتقاومها. بس بنفس الوقت كيف بدي أبني هي الابنية و اصلا بنية تحتية سيئة بالمنطقة و ما منقدر نصنع مصاري كافية لان في مشاكل تانية خارجة عن ارادتي متل عمري مثلا او عدم قدرتي على الكلام او الاعاقة الجسدية او جنسي او... مثال تاني هو الاهل.. ما حدا بيقدر يتحكم بهوية اهله و هنن يُعتبروا من الظروف الخارجة عن سيطرتنا متل مكان الولادة مثلا و المعتقدات يلي تم زرعها فينا وقت كنا اطفال و الكلام يلي كانوا يحكولنا ياه و طريقة التربية و الترومات من بيئة المدرسة او الاسرة و الخ.. لهيك احسن طريقة نعيش فيها بالحياة هو انو نركز على الشغلات يلي منتحكم فيها و نحاول نغيرها حتى نقدر نغير تأثير الشغلات يلي خارجة عن ارادتنا.
القدر قدر و لا يوجد حدث نستطيع التحكم به لان قراراتنا الشخصية ملهمة من واقعنا الخارجي اذا تريد تعيش افضل حياة ممكنة فتقبل هذه الحقيقة رغم مرارتها عند البعض و تحرر من سلاسل الخيار و الذات
بسم الله الرحمن الرحيم (ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ) الله سبحانه وتعالى يمتلك صفة العلم هو عالم بأفعال خلقة حتى قبل خلقهم تبارك الله جل جلاله
@@Caveman9987 الله العليم الخبير عالم بذلك ان شاء هداه للإسلام وان شاء ضل على كفر و ظلال. ولقد انزل الله سبحانه وتعالى الرسل و الأنبياء للتحذير من عذاب أليم و حساب لا مفر منه ارسل الرسل رحمه منه آمن من آمن و كفر من كفر
@@AmerQadre الله هو البداية والعرض والنهاية يعني قبل أن يخلقك مقدر عليك بأنك ستلد مسلما وتموت على فطرة الإسلام ، أو ستلد مسلما وتموت على الإلحاد ، أو ستلد مسيحيا وتموت على المسيحية ،او تلد مسيحيا ثم تموت ملحدا .. أي أن الله يعلم بأنك غيرت معتقدك وهو يعلم مسبقا بذلك ومكتوب في كتابه
ان الله تعالى جعل للانسان حرية الارادة والاختيار ان شاء التزم وتحمل اعباء التكليف ومشقته وان شاه اتبع هواه آن حرية الارادة تعد الدعامة الأساسية التي تعتمد عليها مسؤولية الانسان عن اعماله . الانسان الذي منحه الله تعالى حرية الارادة وميزه بها فأساس المسؤولية وما يتبعها ويترتب عليها من جزاء هو ما يفعله الانسان بمحض ارادته وهذا ما يقرره القرآن الكريم في خطاباته المتكررة المتوجهة الى عقل الانسان . واسناد كل ما يقوم به من افعال الى ارادته . وتأكيد مسؤوليته وحسابه على ما يفعله من خير او شر مما يبرز ان للانسان ارادة حرة وانه يهدي نفسه بنفسه ويضل نفسه بنفسه قال تعالى (مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا) (الإسراء - 15). ويجب ان نعلم ان الله قد اقام علينا الحجة بانزال الكتب وبعثة الرسل قال تعالى (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا) (النساء - 165 )للعبد فعلا وكسبا يجزى على حسنه بالثواب وعلى سيئه بالعقاب قال تعالى (بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ)
@@LoundjaDjerdi-zw7vy اولا انت قلت لايوجد الاه معناه انت ملزم بطرح الدليل و ثانيا موضوع السبايا كل مافيه انو عند حدوث حرب بين المسلمين و آخرون عكس الملاحدة و غيرهم لا نقتل المرأة التي تحاربنا و لكن نجعلها سبية و لها حقوقها و واجباتها و من حق السيد على السبية ان يجامعها بشرط ان تكون مسلمة او من اهل الكتاب عكس الملاحدة تحبون الجنس و الشهوات و الاغتصاب و تأتون لمناقشتنا في هذه الاشياء رد ان استطعت يا عبد الشهوات 😂😂
اذا كان يعلم الغيب فليش ما يخلق فقط المؤمنين ويدخلهم جنتو والقصة تخلص .. زي ما اذا انا كنت اعلم الغيب وقررت اصنع سيارة لكني علمت مسبقا انها ما راح تستغل فمنطقيا ما راح اصنعها راح اصنع فقط السيارات لي تشتغل ونبينا عليه السلام ..لكني اذا كنت سادي فراح اصنع كمان السيارات لي ماراح تشتغل وادخلها لفرن تتحرق للأبد هههه
العقاب الذي يعاقبنا به الله هو بسبب عصيان لأوامر الله . وما ظلمهم الله ولكن كانوا. أنفسهم يظلمون. . العقاب سببه عدم الأنصياع لكلام الله . إفعل هاذا. إفعل هاذا لا تفكر انتهي من هاذا انتهي من هاذا. لا تفكر. لا تفعل هاذا لا تفعل هاذا لا تفكر . إذا فكرت مع أوامر الله فتلك هي الخطوة الأولى للعصيان
انا متأكد انك تقتنع ب كلام قصي اكثر من دجال والكذاب هيثم طلعت جعلوك تشعر ب رعب من جهنم لهكذا تتدافع عن ناس كهذهي الافكار الجاهلية ولتي حتى لو تقولها لولد صغير عمره سنة سيشك في الموضوع 👍🏻
@@mktop242 أولا ، احنا مؤمنين علشان مؤمنين بالله وبكلام سيدنا محمد مش خوفاً من النار ، وطبعا الخوف من النار شئ اساسي ولكن دا مش السبب الأساسي. ثانيا ، ايه الحاجه الي هتخلي حد يشك ؟ هيشك ان في إله خلق الكون دا كله و خلق الانسان و احنا بنعبد الاله الي خلق كل دا ؟ وهيقتنع ان المجرات و الكون والفضاء وكل دا جيه صدفه ؟😂 بص انت لو عندك 1% عقل مستحيل تشك ان كل دا صدفه بدون مسبب وبدون خالق جرب تسمع للطرف التاني يمكن تفهم حاجه ، متخدش الموضوع عند او تحدي ، ابحث و اقراء واسمع بعدين قرر فالنهايه بجد من كل قلبي ربنا يهديك وينور بصيرتك 🙏
بجد الدعاة المسلمين يستحقوا التعاطف يا عيني لغاية يومنا هذا بيخيطوا في كلام واحد أجهل من ان يوصف و أغبي من ان يؤلف عمومًا في رأيي اللذي لا قيمة له المدخل الوحيد لأي إنسان مهما وصل من النضج والتطور هو الخوف وخاصة من الأشياء الغير مفسرة بتوقيتها وده للأسف اللي نجح فيه محمد وجعل ليومنا هذا أناس علي إستعداد لإنكار الواقع من أجله
ليش تنسى قولة تعالى ((ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بأيمانهم)) وقولة تعالى ((فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لايهدي القوم الفاسقين))معناها الله لايهدي الذي يريد الكفر الذي يريد الكفر الله لن يهديه وقد حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا العوّام، قال: ثنا أَبو غالب، عن أَبي أمامة في قوله: (فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ) قال: هم الخوارج (وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) يقول: والله لا يوفِّق لإصابة الحق القوم الذين اختاروا الكفر على الايمان وقوله: (فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ) يقول: فلما عدلوا وجاروا عن قصد السبيل أزاغ الله قلوبهم: يقول: أمال الله قلوبهم عنه.
6:56 I remember I had a heated discussion with one of my friends about this very verse, at the time I was so attached to Islam and had my conviction of a just God that I believed the meaning of this verse is ambiguous and that it shouldn't be interpreted literally but more metaphorically or as an analogy for human's deceit. I was so delusional. I.e. it's so funny how rushdi thinks he knows the answer to one of the oldest and ongoing philosophical conundrum. One that even Islamic scholars had to invent ways to answer to. Some even said that prayer is the only thing that can change قضاء.
المكتوب :الله يعلم ماذا ستفعل ، كتب قبل أن تفعل لكنك أنت من تقرر أن تفعل القدر : جزء من إختبار في حياتك و يكون كذلك نتيجة لبعض إختياراتك بطريقة غير مباشرة أو شيء يحدث حولك ليس له علاقة بك مثل حادث سير أو وفات إنسان عزيز على قلبك هكذا أفهم الموضوع 🙂
سؤال بما ان الله اخبرنا في كتابه اننا في اختبار ليبولنا اينا احسن عملا اليس كذالك... فهناك من توفي وهو رضيع وهناك من لم يبلغ الحلم بعد وهناك من يعمر اتظن ان الله استثنى البعض من البشر من الاختبار؟ ام انها الحياة المتكررة بفرصها فكل مرة يثبث الانسان صلاحه او فساده ف في آخر الاختبار سيدرك ذالك ويقول ربي ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت .... اذا المختارون بعلم الله وبشهود وب حياة متكررة في كل زمان ومكان ... فمحمد هو المصطفى على كل البشر وياتي بعده الامثل فالامثل ونتمنى ان نكون جميعا صالحين في جميع الحياة المتاحة لنا هاذا التفسير يعززه اصحاب الطاقة ولاكن بمنطق مختلف منطق شيطاني يخلوا من التوحيد لخالقهم بعيد عن الاعتراف بالاديان فالحمد لله الذي اعاننا على الهداية ونحن له مسلمون
المسيحيه والالحاد وجهان لعمله واحده ومن العجيب ان النصارى يندسون تحت مسمى الالحاد ليضربوا الدين ( جبناء ) ومن المثير للسخريه انهم دائما يقولون كنا مسلمين وهما من ذلك براء !! التقاء المصالح واحد
@@ahmedabdelhamid8030اخي هذا يسترزق اكاد اجزم انه عمله وليس هواية فستجده في بريطانيا لأنها ترحب بهم و تدفع لهم لتشويه الاسلام خاصة وليس المسيحة و لم ولن يتكلم عن عيسى برغم انه موجود في كلا دينين و انه مشكل يمكن تفريق بين الصح و الباطل بمجرد الرجوع للواقع
تفاسير الشيوخ كلها خاطئة!! بعد بحثي لأكثر من ٢٠ سنة لهذه النقطة ب التحديد أن الله كيف سوف يحاسبنا علي شيء هو كتبه علينا فأين عدالة الله في هذه الأمر مثلا الله كتب على أن أكون ملحد كيف سوف يحاسبنا على شيء هو كتبه الله نعم كتب كل شيء من احتمالات لا نهائية لكل فعل وحركة سوف تقوم بها من كيفية ومن طريقة مثلا الله كتب عليك أن تؤذي جارك وكتب عليك أن لا تأذيه وكتب عليك أن تحسن له وكتب عليك أن لا تحسن له وكتب عليك أن تكرهه وكتب عليك ان لا تكره وكتب عليك أن تشوه سمعته وكتب عليك ان لا تشوه سمعته كتب عليك أن تضربه وكتب عليك أن لا تضربه كتب عليك أن تغازل زوجته وكتب عليك ان لا تغازل زوجته وأي خيار تفعله هو ما يثبت في ام الكتاب الخيارات والاحتمالات الا نهائيه كلها مكتوبه وانت وحدك من تحدد الخيار الذي سوف تختاره الله خلق الإنسان في اراده حرة بشكل كامل لا يتدخل بك قيد امله وما سوف تحاسب عليه هو الخيار الذي اخترته ان كان خيار سئ او خيار حسن الله كتب عليك ان تكون كافر وبنفس الوقت كتب عليك ان تكون غير كافر وكما ذكر سابقا والخيار الذي اختاره من الخيارات والاحتمالات إلانهائيه التي كتبها الله عليك هو ما سوف تحاسب عليه وفي سورة الرعد الآية ٣٩ يؤكد الله على هذه الأمر في قولة (يمحو الله ما يشاء ويثبت ۖ وعنده أم الكتاب (39)
أنت فاهم الأية غلط، يُقصد بيهدي الله من يشاء يعني الشخص الذي يشاء و ليس الله الشخص يشاء و الله يُقدر و هذا لأن إعراب "من" إسم موصول يعني كأنك تقول يهدي الله الذي يشاء و هذا بتفسير علماء الإعراب و النحو.
@@annastenala2121 يهدي من يشاء واضحه الايه + الله مقدر الاقدار صحيح يا مسلم انتا يعني يعلم مصيري قبل ان اولد ب 50000 سنة اليس هكذا تقولون انتم اذا لاء قلي الله لا يعلم مستقبلي وتنتهي القصة ؟
علمائنا الله يجزيهم خير كلو شيخ يجتهيد بقدر علمه و اجتهاده احنا أشخاص لم ندرس الشريعةو الفقه من العيب ان ناخد فيديوهات متل هيك و نقعد بس نشكك و نحليل بطريقة فقط عشان مشاهدة عيب
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا .. لماذا زادهم ؟ هل لأنه يجبرهم على الكفر ؟ .. لا .. ولكن زادهم لأنهم لم يغيروا هذا المرض .. فالذي لا يتقدم يتأخر فلا شيء ثابت ثانيا هناك أقدار مكتوبة علينا بشكل إجباري من قبل ولادتنا .. وهي مثل العقدة المطلوب منا حلها .. وهذه العقدة ينسب كتابتها لله حتى ولو كنا اخترناها بمحض إرادتنا .. لأن أي اختيار اخترناه فهو بسبب سماح الله لنا بذلك ثم كتابته أي تثبيته في كتابنا .. ولا يزال إلا إذا جاهدنا أنفسنا وغيرنا هذا القدر والأدلة من القرآن كثيرة على ذلك
شكرا لرسالة التنوير يا منور
لهذا السبب يحارب شيوخ الاسلام علم المنطق والفلسفة وتشغيل العقل.
لا يريدونك ان تفكر بعقلك وتصل إلى تفسير سليم للامور، بل تاخذ تفاسيرهم الخرافية البلهاء
يعلمه ويحدث بمشيئه وباختيارك.
مش صعبه كثير لكن انتم حمير
على العكس ، بل الأصل أن تتدرج في فهم العقيدة والمنطق حتى تصبح جاهز وقادر على مناقشة القضايا الفلسفية ، أما القفز مباشرةً بين المذاهب الفلسفية فهذا سيكون معقد لأنك ستجد اختلافات ونقد يطول جداً فيما بين الفلاسفة أنفسهم ،بل ربما حتى الفيلسوف الواحد تراه يتبنى فلسفة ثم تجده يشكك فيها ، لذلك لابدَّ من المنهجية في التعلم ، وهذا الذي يتكلم عنه المشايخ الذين تتحدث عنهم .
وبصراحة لامستُ في كلامك اقبال على الفلسفة ومناقشة مذاهبهم ، لذلك أنصحك بالتدرج ، وإذا استطعت أن تسجل في كليات أصول الدين فإنهم يتدرجون حتى يوصلوك إلى مرتبة تكون قادر على الأقل أن تبحر بمفردك ...
وأنصحك أن لاتضيع وقتك في البحث من غير منهجية ، وشكراً جزيلاً ...
قالها الشافعي : من تنمطق تزندق😂
ع أساس نبي الشافعي هاد عالم في الدين زي آلاف زيه ... عادي بني ادم يصيب ويخطئ انتو مشكلتك مع الشيوخ ولا مع الدين عشان نفهم @@syrianmadridista5683
تحليل جد.منطقي و رائع أخي قصي أتمنى لك كل التوفيق تحياتي من الجزائر
تفاسير الشيوخ كلها خاطئة!!
بعد بحثي لأكثر من ٢٠ سنة لهذه النقطة ب التحديد
أن الله كيف سوف يحاسبنا علي شيء هو كتبه علينا فأين عدالة الله في هذه الأمر
مثلا الله كتب على أن أكون ملحد كيف سوف يحاسبنا على شيء هو كتبه
الله نعم كتب كل شيء من احتمالات لا نهائية لكل فعل وحركة سوف تقوم بها من كيفية ومن طريقة
مثلا الله كتب عليك أن تؤذي جارك وكتب عليك أن لا تأذيه وكتب عليك أن تحسن له وكتب عليك أن لا تحسن له وكتب عليك أن تكرهه وكتب عليك ان لا تكره وكتب عليك أن تشوه سمعته وكتب عليك ان لا تشوه سمعته كتب عليك أن تضربه وكتب عليك أن لا تضربه كتب عليك أن تغازل زوجته وكتب عليك ان لا تغازل زوجته
وأي خيار تفعله هو ما يثبت في ام الكتاب الخيارات والاحتمالات الا نهائيه كلها مكتوبه وانت وحدك من تحدد الخيار الذي سوف تختاره
الله خلق الإنسان في اراده حرة بشكل كامل لا يتدخل بك قيد امله وما سوف تحاسب عليه هو الخيار الذي اخترته ان كان خيار سئ او خيار حسن
الله كتب عليك ان تكون كافر وبنفس الوقت كتب عليك ان تكون غير كافر
وكما ذكر سابقا
والخيار الذي اختاره من الخيارات والاحتمالات إلانهائيه التي كتبها الله عليك هو ما سوف تحاسب عليه
وفي سورة الرعد الآية ٣٩ يؤكد الله على هذه الأمر في قولة
(يمحو الله ما يشاء ويثبت ۖ وعنده أم الكتاب (39)
نايس 🧠🇩🇿
@@تآملاتوعبر-ش3ع كلامك غير منطقي بالمرة لا تستطيع ان تجبر شخص علي ان يسرق والا يسرق في نفس الوقت . وكيف لله ان يكتب شيئ و لا يحدث
@@am-vz1jh اعد القراءة بتروي لتفهم الفكرة
تحياتي لك من المغرب ✌🏻🇲🇦
راائع قصي كالعادة ... المتعة الي بيشعر فيها الشخص وقت يحضر فديوهاتك مانا طبيعية🔥
💚
@@KosayReacts لدي طلب " ما يطلبه معلقون " هههه اتمنى ان اعرف رايك و انطباعك بخصوص ظواهر الطائرة المجهولة uap's التي تم رصدها في سماء كثير من دول خاصة امريكيا و كندا و العراق. و تمت مناقشة موضوع في كونغرس و استماع لشهادات طيارين من جيش امريكي و ضباط في مخابرات تحت القسم و حتى وكالة فضاء ناسا اقرت بوجود ظواهر طائرة مجهولة و ليس لها اي تفسير. و قيل انها تكنولوجيا ليست بشرية و تتفوق على تكنولوحيا بشرية بسرعتها و تسارعها و انتقالها بين اوساط هواء ماء فضاء. و كثير من شهود من ظيارين قالو انها تغطس في المحيط. اتمنى ان اعرف رايك اتمنى ان ترد على تعليقي لانني ارى هذه اعظم خبر و ظاهرة في تاريخ بشرية.
فعلا
في ناس كثيره بدات تلحد بسبب قصي الفتره الاخيره ومسلمين كثير صايرين يتاثروا بقصي .. صراحه يشكر قصي على مجهوده بتنوير عقول المجتمع.
شمسي خط أحمر لا تلعب مع جزائري احذرك لأنه سيجعلك أضحوكة 😂😂
بشكرك قصي كثير على الفيديوهات التعملها غيرت من حياتي الكثير خليتني ابحث بالدين وماصرت اصدق اي شخص شكرا كثير لك 🙏💓
احلى شي انو تبحث بنفسك عن الأمور 😁❤️
@@KosayReacts هذا كلو بفضلك 💓
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@fatsasa في اشي يضحك؟
@@purple87946 كل كلامك و قواك العقلية و سلامة المنطق عندك و مستوى القاع الفكري اللي بتغرف منه و بتعبي في دماغك يدعو للضحك .....و آخر شيء بتشكره على الخربشات اللي خربشها في دماغك !!! كله هاد بضحك 🤣
تعازينا الحارة لاخوتنا المغاربة .
❤
لا اله الا الله الغفور التواب لمن تاب وامن وعمل عملا صالحا
أنا تركت الإسلام لأنه ربي كتبلي قبل ما انولد اني راح اتركه ، فا بالتالي ما راح اتحاسب ، مش هذا اللي المفروض يصير؟😅
حرفياً.
ههههه صحيح
سواء تركتي الإسلام ام لا هو بالنهاية 99% من البشر للنار 😂
لا يهم ان كنتِ مسلمة او لادينية
@@Ddfffoiiكيف 99% من البشر في النار
@@lyes40 كذا الف دين موجودة على هذه الأرض لو فرضنا هناك دين واحد صح سيكون نسبة دخولك للجنة واحد على ٤٠٠٠ ولنفرض الإسلام الصح لو ترجع للإسلام تجد حديث يقول تنقسم امتي ٧٣ واحدة هي للجنة يعني نسبة مذهبك الصحيح واحد على ٧٣ وربما المذهب الصحيح اندثر وراح وهناك شروط صعبة لدخول الجنة غير مخاطر يوم القيامة وهكذا 99% للنار
اقوى حلقة من حلقاتك قصي ❤
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
قصي ذ مجموعة ذرات رح تموت لماذا تعبده هكذا؟
Just got across your channel mate
What an amazing content! Really love the way you bring your thoughts to the public
Fantastic work صديقي
Thanks bud 💚
Go fuck somewhere else there's no place for clowns right here
@@KosayReacts
السوريين أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا من العراقيين
ترقيع الشيوخ لا يتغير
المشكلة ليست في الترقيع. المشكلة أن الشق أوسع من الرقعة 😂😂
@@mohammedsaad380
فعلاً.. إتسع الرقع على الراقع
قصي رغم اني مسلم بس بحبك لانك شخص مثقف واجوبتك منطقية وتعتمد على الدليل حبيب قلبي قصي ♥️❤️🔥
طيب اذا كان عنده ادله او دليل مثل ما تقول يثبت بطلان دينك ليش باقي عليه
@@h9u2-p1hمش بالضرورة لازم يلحد خلييه برااحته
@@h9u2-p1h عندي اسباب خاصة مابقدر احكيها بس شكرا على تعليقك♥️
@@AminaAmina-fc5hl هذا يعني انك ملحد بس تظهر الإسلام ؟
حاجتكم تناقض .. يا تكونوا بهاد الطرف يا بهاد الطرف، كلامكم هاد عم يعرضكم بصورة غبية، الحركات تبع ( مع أني مسلم بس اتفق معك) كلها حركات لفت نظر مو اكتر
هو اصلا معرفه الاله بالمستقبل يعني ان انا لازم احقق المستقبل ده معنى كده ان احنا زي الروبوتات متبرمجين على مسار معين من القرارت هناخدها وده بينفي حريه الاختيار
لا غير صحيح المعرفة صفة كاشفة يعني الله عرف فلان سيفعل كذا الرجل الآلي مبرمج الله لايبرمج احد كالرجل الآلي مثلا
كيف سيكون الاه ان لم يعلم بالمستقبل 😅? بل اعطاك الارادة والعقل انت لست ربوت ، وانت من تختار كيف سيكون قدرك ولكن الله عالم به قبل ان يكون وذالك من صفات الله عز وجل علمه الغيب والمستقبل فان لم يعلم المستقبل فسيكون ذالك نقص في الوهيته
@@user-sz6xs1mx5mولكنه يعلم النهاية ( يعني يعلم اختياري من مولدي وحتى مماتي )
@@engmohamed2167و انت من تقرر و راح تأخذ جزاك بما اخترته ان كان خير أو شر
1:32 التسجيل لحي يكون كتاب فيه كل شيء مثلما لكل واحد منا سوف يكون لديه كتاب يدل على كل شيء فلا يتهرب الإنسان من أعمال التي هو نفسه نسي أكثرها ، أما اللوح المحفوظ فهو لكل شيء و دليل على حكمة الله و عظمته و أنا الكون كله بيده فهو من خلقه و في علمه ، و أن الشر مثلا لو شاء أن يوقفه لأوقفه لكنه حلق الشر كضد للخير لنميز بين الإثنين ، و يكون هناك اختيار و إلا ما كان هناك اختيار .
عنجد ولا بتمزح
(ان الله لا يهدي القوم الظالمين )
المعنى الظاهري للأية ان الله يهدي من طلب الهداية ليس لمن اختار بحريته الظلم
مغالطة إنتقاء الكرز.. تحدث عندما تختار الأيات الذي تدعم معتقداتك وتتجنب أو تتجاهل الأيات التي لا تدعم معتقداتك
@@ma5asak465 انا اعتقد انه توجد ايات بدون تفصيل وايات توضح المعنى لا يمكن ان الخص كل ايات الهداية في تعليق واحد يكفي اية توجه الشخص لمعنى مختلف
قصي بتمنى تعمل حلقة عن ليش في ناس بتآمن بالتقمص و انتقال الروح لجسد اخر بعد الموت و توضحلنا من وين اجا هاد المعتقد ❤❤
الي بوافقني يعمل لايك مشان يوصل ❤❤
😮😮😮
لو بعدك موجود هنا ف تواصل معي وانا بقدر افهمك ك شخص من ولدت ضمن مجموعة دينية تآمن بالموضوع هاد وبقدر اعطيك تفاصيل مارح تلاقيها عالنت
@@SunBro01
يا ريت تفهمني لانو كمان بعرف ناس بأمنوا بهاد الشي
وين نتواصل؟@@SunBro01
إذا كان الله يعرف مسبقا ما سنفعله و إن كنا مؤمنين أو كافرين مسبقا فلماذا لا نذهب مباشرة إلى الجنة أو النار هل يريد أن يتأكد كي لا يضلمنا مثلا🙃
كي يكون اختيارك حجة عليك ، ولا تلومن إلا نفسك
أطالب بفيديو كل يوم محد يقدر يخفف عبئ الحياة غير فيديوهاتك 😾💔
Vote blanc pour les deux dernières semaines à venir en fin d’année à Paris en juin et de nouvelles photos en direct et la fin des choses j’ai mon 3:34 avec les 3:36 de ma 3:39 pour 3:41 je 3:43 en 3:44 je 3:47 les 3:48 de ma mère 3:54 de ma 3:56 3:56 3:56 et 4:04 j’ai passé passé 4:05 4:05 à un 😊
و من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ظنكا
كتاب عائض القرني لا تحزن رائع جدا
Awesome video. As usual great content. Kosay you and Matt Dilahunty are honestly so good at this. I especially love your method of thinking through everything, even being charitable to the believers and anticipating their responses and addressing them as well as other possible alternatives they may come up with, and explaining it all so well and so thoroughly. Keep up the superb work! Only thing i would love to see more of is you talking to theists so we get to see the interaction between you and someone who believes and if what you say convinces them at all.
Thanks for the kind words my man, and I'm working on an open debate call-in show in the future 💙
@@KosayReacts هذا الشرح في القضاء والقدر الذي تقوله غير صحيح في الاسلام, ابحث عن حلقة القضاء والقدر محمد شحرور في اليوتيوب.,, لا تاخذ كل التفاسيرعلى انها مسلمة اي شيء كتبه الانسان قد يصيب او يخطي فيه الله خلق لنا العقول لنصحح ونقارن ونبحث.
القدر هو المقادير او الخيارات في الدنيا التي حدده لنا الله ونحن لنا حرية الاختيار منها ولا نستطيع اختيار شيء من خارجها ,, اي مثلا في الامتحان قدر لنا ان ننجح او نرسب لا يوجد خيار ثالث وايضا قدر لنا الحياة او الموت لايوجد قدر ثالث ومعنى الكتابة هي الاسباب او المعلومات التى ادت الى الرسوب في الامتحان مثلا عدم الدراسة بشكل كافي. عندما يكتب للشخص بالموت فان الكتابة هنا تعني اسباب التي ادت الى موت هذا الشخص وليس الامر بموته,, يقول الله ( ولكل شيء كتاب) اي لكل شيء اسباب ومعلومات تؤدي الى حدوثه. اما بالنسبة الى الاية التي فيها راينا الله قبل ان نخلق واية اخرى ( انا عرضنا الامانة للسماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان) اي نحن باختيارنا دخلنا في هذا الاختبار, ولاكن ازيلة من ذاكرتنا لحكمة منها ان نبحث عن الله بانفسنا والله يريدنا ان نكون مخيرين وليس مسيرين, والا ما فائدة هذا الاختبار,, اذا اريتك اجابة الامتحان فهذا لا يعد امتحان.
@@vortex_711 يعني تريد لمن يبحث عن المعرفة و فهم ما يتعلق بمعنى الإيمان بالقدر أن يترك هذا الجاهل قصي ....ليرمي نفسه أمام ترهات الأحمق شحرور 😮. كالمستجير من الرمضاء بالنار. ما رأيك لو ذهب لعلماء حقيقيين بدل هذه الكمشة من الجهلاء
قصي بيطار.... انت شخص مثقف وهادئ.... حتي نقاشك واستعدادك لسماع كل الاراء وطريقه في ابداء رايك بشكل هادئ...
طبعا هدوئه له سبب قوي ههههه
لا اله ألا الله محمد رسول الله
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ، ذَاتَ يَومٍ جَالِسًا وفي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ به، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقالَ: ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ قالوا: يا رَسُولَ اللهِ، فَلِمَ نَعْمَلُ؟ أَفلا نَتَّكِلُ؟ قالَ: لَا، اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بالحُسْنَى}، إلى قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5 - 10]. رواه مسلم
يستفاد من الحديث دلائل على النبوة منها :
_ تعظيم الله وبيان كمال علمه [ ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ ] وإحاطته بكل شيء .
_ أن في بيان ذلك دليل على صدق النبي ﷺ في تبليغ ما يوحى إليه، وإن كان لن يستفيد شخصيا من ذلك شيء فقوله بأن الله يعلم . . . ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ . . . وأن ذلك مكتوب ونحو ذلك، قد يُنفر كثير من الناس عنه، وربما يصل بعضهم إلى الكفر، ويقول قائلهم : إن كان الله يعلم ذلك وكتب ذلك لماذا لم يخلقنا في الجنة والنار حيث أن الله يعلم مَن سوف يدخل الجنة ومَن سوف يدخل النار، وبالتالي هو سيناريو مكتوب ونحو ذلك مما قد أجاب النبي ﷺ عليه، فلو كان النبي ﷺ همه الدنيا والمصالح الدنيوية لقال شيء آخر وإن كان فيه نقص لعلم الله كحال مَن قال أن الله يعلم الكليات ولا يعلم الجزئيات ونحو ذلك، حتى يكسب الناس، وفي أقل الأحوال لم يذكر ذلك .
فالسؤال : [ قالوا: يا رَسُولَ اللهِ، فَلِمَ نَعْمَلُ؟ أَفلا نَتَّكِلُ؟ ]
الجواب : [ قالَ: لَا، اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له ] .
فكمال العلم وصحته تقتضي ظهوره في الواقع وتحققه، فعلم الله كامل وبالتالي لا بد أن يقع ويتحقق في الواقع، فهو على سبيل المثال يعلم أنك سوف تختار الهدى فلا بد أن يقع ذلك بأن تكون موجودا وتختار الهداية، فهذا كمال العلم وصحته، حيث أنه تحقق في الواقع، لكن إذا حاسبك بناء على علمه المسبق بما سوف تختاره، فهذا ليس كمالا حيث أن ذلك العلم الذي عَلِمه لم يتحقق في الواقع، فأنت لم توجد في الواقع مع أنه عَلِم أنك توجد في الواقع، وأنت لم تختار الهدى بكامل مشيئتك وإرادتك وحريتك في الواقع، مع أنه عَلِم أنك تختار الهدى بكامل مشيئتك في الواقع، وبالتالي كمال علمه وصحته يقتضي وجوده في الواقع وتحققه بأن يخلقك وتختار، وليس العكس فلو كان العكس لم يكن علمه كاملا، ولكان يمكنك الاعتراض يوم القيامة بأن تقول يا الله أنت عَلِمت بأنك توجدني في الحياة ثم أختار الضلال بكامل حريتي، ولكن حاسبتني وذلك لم يحصل ولم يتحقق في الواقع مني حيث أنني لم أوجد، فكما أن علمك هنا لم يتحقق فأنت عَلِمت أنني أوجد في الحياة ومع ذلك لم أوجد، فربما كذلك لا أختار الضلال مع أنك عَلِمت أنني أختار الضلال ، فكما ترى أن مَن يقول ذلك فهو بحجة كمال علم الله وصحته يريد تعطيل علم الله ونقصانه، والحساب والجزاء، والثواب والعقاب بالدخول في الجنة أو النار، إنما يكون بتحقق أسبابهما في الواقع، ويكون ذلك معلوما علم شهادة قال تعالى : ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾ أي : علما وجوديا متحققا في الواقع وظاهر لكل أحد، وبالتالي يحصل الحساب . . .
ۖ
ولذلك كان جواب النبي ﷺ اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له
حيث أن الله يعطيك ما تختارته، وييسره لك، وهو يعلم بعلمه السابق ما سوف تختاره بكامل حريتك ومشيئتك، حيث أن علمه كامل وهذا يقتضي أن يعلم اختياراتك وأن تتحقق في الواقع .
وكما ترى أن كمال العلم يقتضي ظهوره وتحققه وصحته، وليس لذلك علاقة في الإجبار ونحو ذلك، فكل ما كان العلم كامل كان متحقق في الواقع وصحيح فلا بد مِن ظهوره، ولم يتطرق له الاحتمال، فلو كنت تعلم بأن الشمس سوف تشرق غدا، واشرقت فليس معنى ذلك بأنك أجبرت الشمس على الشروق، فقد يقول قائل : لكن هناك احتمال أن لا تشرق وبالتالي لا يتحقق علمي، قيل : صحيح ولكن ذلك عائد لعدم كمال علمك وليس عائد لأنك لم تُجبر الشمس، فكل ما كان عندك أدلة على أنها سوف تشرق غدا كل ما قل الاحتمال لزيادة العلم ولو كان علمك كامل فإن ذلك يقتضي تحققه وظهوره دون تطرق الاحتمال له فالاحتمال وجوده عائد لنقصان علمك .
{ ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ }
علم الغيب المُطلق = أي : الذي لا يعلمه أحد إلا الله، إنما يكون قبل وجود الشيء ووجود أسبابه، فالله قبل خلق البشر وقبل وجودهم يعلم مُسبقا بذلك، أما بعد وجود الأسباب فهذا يكون علم غيبي نسبي، أو هو علم غيبي باعتبار عدم رؤيته، وهو يدخل في علم الشهادة باعتبار العلم بأسباب حصوله التي إذا توفرت يحصل وإذا لم تتوفر لم يحصل، فإذا وُجدت الأسباب المؤدية إلى حصول الشيء، أمكن العلم به سواء علم يقيني وصحيح ويتحقق أو كان مبني على التوقع ففي كلا الحالتين لا يدخل في العلم الغيبي الذي لا يعلمه إلا الله، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ( إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ) رواه البخاري ومسلم
فالإنسان هنا يكون عَلِم عِلم تام بأنه في النار أو في الجنة، مع أن ذلك لم يحصل له بعد وهذا لا يعني أنه يعلم الغيب . . . . .
على سبيل المثال قوله تعالى : وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۢ بِأَىِّ أَرْضٍۢ تَمُوتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۢ
فالملك الذي يقبض الروح سوف يعلم بأن الشخص سوف يموت بأرض كذا وكذا قبل موته، حيث أنه عَلِم بأسباب موته التي هو واحد منها، ولو أن إنسان حُكم عليه بالإعدام غدا، فهو يعلم أنه سوف يموت في هذا المكان وقبل القصاص بثواني يعلم بأن هذه هي الأرض التي سيموت بها [ سواء كان علمه تام ويقيني وتحقق أو كان فيه احتمال فهذا الاحتمال لعدم كمال علمه وكل ما كان علمه كامل لم يتطرق إليه الاحتمال ] فلا يُقال أنه يعلم الغيب ونحو ذلك حيث أن علم الغيب إنما يكون قبل وجود الشيء ومن ضمن ذلك أسبابه التي أساسا لو لم توجد لم يحصل، فلو قال قائل : أنا أدري أي أرض أموت لأنني رأيت المكان الذي سوف يتم إعدامي به، لم يكن عالما بالغيب، إذا هو عَلِم بالأسباب التي سوف تؤدي إلى حصول الشيء الذي هو ها هنا موته، وكذلك قس على ذلك قوله تعالى : وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا
قوله تعالى : ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ سَوَاۤءٌ عَلَیۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ ٦ خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰۤ أَبۡصَـٰرِهِمۡ غِشَـٰوَةࣱۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ ٧﴾ [البقرة ٦-
اقرأ الآيات بشكل صحيح فالله لم يقل إن الذين جعلتهم كفارا! أو قدرت عليهم أن يكونوا كفارا ! أو خلقتهم وأجبرتهم أن يكونوا كفارا !! ونحو ذلك .
فالله قال إن الذين كفروا ؛ نسب الكفر لهم ؛ فهم اختاروا ذلك وارادوا ذلك؛ فهم من فعل ذلك فالكفر فعله منسوب لهم .
كما لو قلت لك إن الذين ذهبوا إلى امريكا ؛ فهل معنى ذلك أنني اجبرتهم على الذهاب ! أو أن فعل ذلك منسوب لهم فهم من ذهبوا باختيارهم وارادتهم؛ فهو فعل منسوب لهم .
ثم أخبر الله بأنه هو ختم على قلوبهم وعلى سمعهم ...وهذا منسوب إلى الله لأن الله يعطيك ما تختاره وما تريده؛ فإذا أنت اخترت الكفر واردته فالله يعطيك ما تريد ويسهله وييسر ذلك لك لأن هذا اختيارك .
لكن لو اخترت الكفر ثم منعك الله منه أو صعب عليك ذلك لكان ذلك تدخل في حرية اختيارك .
فالله يعطيك ما تختاره وهو في نفس الوقت يكون عقاب لك ( فإذا اخترت الكفر يعطيك الله ذلك ذلك وييسر لك ذلك ) فهذا هو اختيارك .
وهو في نفس الوقت عقاب لك لأن يوم القيامة سوف تتمنى أنك لم تختار ذلك وتتمنى أن الله لم يعطيك ما اخترته ولم يسهل عليك ما اردته .
مثال : لو خيرتك بين أمرين مثلا أتيت لك وقلت اختار تلعب على الجوال أو تذاكر ؟ اختار بينهما وسوف اعطيك ما تختاره فأنت حر .
اخترت اللعب على الجوال ؛ فأنا هنا سوف اعطيك ما تختاره بحيث أعطيك الجوال ؛ وادعمك بكل ما تحتاجه حتى تفعل ما اخترته .
فهذا هو الحرية لكن لو منعتك من الجوال أو صعبت عليك اللعب ولم ايسره عليك فهذا منع لك عن شيء اخترته أنت فهذا ضد إعطاء الحرية لك .
@@Ss13o01 المفروض الله كان يراقب ويعلم فقط لكن لا يتدخل ويختم على قلوبهم كدا الاختبار مش عادل زي المثال اللي بتقولوه ان المدرس بيدي الامتحان وعارف مين هينجح ومين هيرسب ولله المثل الاعلي ليه يدخل يلغبط ويختم علي قلوبهم فين العدل وتكافئ الفرص كدا؟
@@Ss13o01 اية تانية عن تدخل الله
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
@@leonSKennedy_21
أين ذكرت المدرس ؟! اقرأ الكلام بشكل كامل حتى تفهم
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)لِعَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):اُنْظُرْ؛فَنَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ [2] وَ إِلَى سَبْعَةٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ:قَدْ شَاهَدْتَ،خَتْمَ اللَّهِ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَ أَسْمَاعِهِمْ وَ أَبْصَارِهِمْ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):أَنْتَ-يَا عَلِيُّ-أَفْضَلُ شُهَدَاءِ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ.
قَالَ:فَذَلِكَ قَوْلُهُ: خَتَمَ اللّٰهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ وَ عَلىٰ سَمْعِهِمْ وَ عَلىٰ أَبْصٰارِهِمْ غِشٰاوَةٌ تُبْصِرُهَا الْمَلاَئِكَةُ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِهَا،وَ يُبْصِرُهَا رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ يُبْصِرُهَا خَيْرُ خَلْقِ اللَّهِ بَعْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمَ).
ثُمَّ قَالَ: وَ لَهُمْ عَذٰابٌ عَظِيمٌ فِي الْآخِرَةِ بِمَا كَانَ مِنْ كُفْرِهِمْ بِاللَّهِ،وَ كُفْرِهِمْ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)».
فصلى الله على محمد وال محمد ، الدين الحق الذي ليست عليه حجة الا رٌدت
😂😂😂😂 غباء امممممك
ممكن بردو نقول ان الله نفسه هو اللي قدر لينا نعيش ف البيئه المعينه دي ف العصر المعين دا و تتكون فلسفتنا بشكل دا نتاجا عن الحاجات للي مش اخترناها زي البيئه و المجتمع اللي خلانا نوصل لاستنتاجات دي
فكدا كدا لابسه لابسه ف لله انه هو اللي اختار لينا المصير دا عبر اختيارة لكل الحاجات اللي احنا فعليا مش اخترناها و للي اثرت ع قرارانا
قبل ان ننزل للارض اجمعنا الله عنده وكنا انفس انذاك وكل واحد اخبره كيف يريد ان يكون في الدنيا ذكر او انثى مصري او مغربي او بريطاني ... يزداد في 1988 او 74 او قبل الميلاد كل شيئ تريده تختاره وبعدها نغيب عما حصل وننزل للاختبار لاننا كنا نعرف انها رحلة ارضية لتحدد كل واحد مصيره و الله لا يكتب لاحد شيئ ان يفعله انت في الحياة مخير ولست مسير فكل ذرة تحصل لانسان بسبببببببببببببببببه وليس بسبب الله ...
@@wldagadir06
مين قلك هالحكي؟
في حدا بيختار مثلا انو يصير في منطقته حرب و زلزال و يموت فيه؟ نحنا منختار طريقة موتنا و عذابنا كمان؟ مع احترامي بس الموضوع بالنسبة الي هبد.
انا مش ملحد ايجابي او حتي سلبي , انا عندي نفس فكرتك ممكن يكون اتغير ممكن اصلا يكون الرسول نفسه مكنش متوقع ان الدين يكون تطبيقه و مصيره كدا بعد كل وقت دا في شكوك و احتمالات لاكت اتا اؤمن ب ان كل الرسل او اللي بنسميهم رسل حصل بعدهم تغيرات و تعظيم و خرافات كتيره ف انا اعتقد بوجود اله ولاكن معرفش مين هو و لا فين و لا اي حاجه مجرد ايمان بدون دليل @user-jo3xf6zd4d
انا بتفق معك، الاحداث بحياتنا بتنقسم لقسمين، احداث ممكن نتحكم فيها و احداث خارجة عن سيطرتنا. اذا ضلينا خاضعين للاحداث الخارجة عن سيطرتنا رح يصير الاشخاص يلي مشتركين ببيئة معينة متل بعض و متطابقين بالتفكير او بعض الامور الاخرى. اما وقت نتحكم بالاحداث الخاضعة لسيطرتنا، متل انتقاء المحتوى يلي منتابعه عالانترنت، اهتمامنا بالدراسة و بذل جهد للحصول على عمل معين، اختيار البحث بالمواضيع و عدم الانتماء للقطيع، علاج انفسنا من الصدمات النفسية و الذكريات المؤلمة، تعلم مهارة معينة... كل هي الامور بإيدينا و نحنا منتحكم فيها و عليها تأثير واضح على طريقة تفكيرنا و شخصيتنا... بس بالنهاية كل شي سواء كان منتحكم فيه او لا بيخضع لظروف معينة و فرص معينة.
ما منقدر نتعلم من دون موارد مادية او وسائل معينة.. ما منقدر نشتغل ونجيب مصاري من دون صحة جسدية و نفسية.. ما منقدر ندرس و نفكر من دون صحة عقلية و سلامة الدماغ.. ما منقدر نختار المحتوى عالانترنت اذا مافي انترنت او وسيلة للوصول اليه اصلا.. ما منقدر نبحث بالقضايا و المواضيع الشائكة اذا ما في مصادر متوفرة او حتى عقلية الباحث الموضوعي عند الشخص.. اما عند شخص تاني ممكن كل هي الامور تكون متوفرة بدون اي تعب او جهد منه، ليش؟ لانه وُلد ببيئة متوفرة فيها كل هي الوسائل ببساطة.. اي الظروف الخارجية ساعدته بشكل واضح. لهيك بكل شي في أمر مفروض حتمي و أمر اختياري منقدر نتحكم فيه، الزلزال ما منقدر نتحكم فيه و نغيره بس منقدر نغير تأثيره علينا مثلا من خلال بناء أبنيه بتتحمل الهزات الارضية و بتقاومها.
بس بنفس الوقت كيف بدي أبني هي الابنية و اصلا بنية تحتية سيئة بالمنطقة و ما منقدر نصنع مصاري كافية لان في مشاكل تانية خارجة عن ارادتي متل عمري مثلا او سوء الإدارة او عدم قدرتي على الكلام او الاعاقة الجسدية او او...
مثال تاني هو الاهل.. ما حدا بيقدر يتحكم بهوية اهله و هنن يُعتبروا من الظروف الخارجة عن سيطرتنا متل مكان الولادة مثلا و المعتقدات يلي تم زرعها فينا وقت كنا اطفال و الكلام يلي كانوا يحكولنا ياه و طريقة التربية و الترومات من بيئة المدرسة او الاسرة و الخ..
لهيك احسن طريقة نعيش فيها بالحياة هو انو نركز على الشغلات يلي منتحكم فيها و نحاول نغيرها حتى نقدر نغير تأثير الشغلات يلي خارجة عن ارادتنا.
@user-jo3xf6zd4d
بعتقد العامل هو المعتقدات يلي موجودة عند الشخص سواء بخياره او لا.
من يدخل الاسلام فقط المجانين ومن يريد الموت ومن يدخل الالحاد فقط الشجعان الأحرار والفلاسفة والعلماء والأدباء والشعراء والمفكرين هذا هو الالحاد ربها الاعلى العلم
@@FBOT462 نعم ايلون ماسك سيدخل الاسلام 🤣🤣🤣
اول شي هذا رأيك الشخصي و لست موضوعيا
ثانيا
@user-ne9tf1xz6c اسمحلي حبيبي انت ملحد حثالة كميائية بلا اخلاق مجموعة من الذرات تجمعت بعشوائية كتبت كومنت على منشور لذا اصمت و لا تتحدث يا حثالة كميائية بلا اخلاق اخلاقك تساوي اخلاق حجر لأنكم في الاخير ذرات لا تحترم حتى امك لأنها مجرد حثالة كميائية مثلك فلتمارس الجنس معها لأنه لا يوجد ما يمنع ذلك فالحيوان افضل منك ربما بسبب انه ينفع اصلا من المفترض اننا نستطيع نأكل لحمك لانك ايضا ذرات و لحم مثل الحيوان و قصي الخاص بك رح يموت و انت تموت و اذا لم يعجبك الامر ابكي متى تنقرض سلالتكم ؟؟؟؟
الدكتور هيثم طلعت ينسف الحادك
@@مٌلّگٍهًآلّعآلّمٌمٌلّگٍهًآلّعآ وقصي نسف دينكم
@@مٌلّگٍهًآلّعآلّمٌمٌلّگٍهًآلّعآ قل لي اي احد غير هيثم طلعت 😂
رائع كالعاده
الأشياء المكتوبة كُتبت لانك أنت من إخترتها .
والله عز وجل يعلم مالذي ستختار لأنه عالم الغيب ولكنه أعطاك حرية الإختيار.
كمثل أن يكون لك طفلان: الطفل (أحمد الشقي ) (وصفوان الهادئ) ربيتهم وتعرفهم جيدا.
ثم عند غيابك يوماً عن المنزل ، قام أحدهم بإحداث الشغب ، هل ستتمكن من توقع صاحب الشغب؟
أكيد سيكون صاحب الشغب هو الطفل أحمد وستعرفه دون أن تفكر حتى.
إذن نفس الشيء ولله المثل الاعلى ، وسبحان عالم الغيب لن يتوقع فحسب بل يعلم ، و هو يعرف كيف تفكر ومالذي ستختار ولكنه لن يمنعك من الإختيار فقط سيرشدك لطريق الحق ويحذرك من طريق الشر، وذلك بالجنة والنار والعقاب .
أما الامور التي لا يمكنك إختيارها ، هي الإبتلاءات والرزق ، وموعد الموت …
@@VMB5555-x4o No
لا مو شرط احمد ممكن فيه احتمال يكو صفوان الذي احدث الشغب. و بعدين أن يكون عندك طفلان واحد مشاغب وواحد هادئ لا تستوي مع مثال الله والخلق لأنك لم تخلق الطفلين ولم تحدد شخصياتهم
@@VMB5555-x4o 😂😂
ترد دون فهم
7:42
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً..
لله يد 🤚🏻 وكمان ايمن اليد 😮
نعم لله يد شو الغريب الله و صف أن له يد لكن لا نعلم كيف شكل يده و هذا يدعى توحيد الأسماء و الصفات
قصي أحبك في الله ❤️
توقف كيف تحب فالله وهو ما أمن به
Officially my favorite channel on youtube so far, learning a lot from your high end content man! 👏👏Anyone knows what time Kosay streams ? and on which platform?
الدكتور هيثم طلعت ينسف الحادك
لا يمكن للاله ان يكون كلي المعرفه و كلي الرحمه بنفس الوقت لانه اذا الاله بيعرف الي ماذي ستودي حياه انسان معين مثلا الي النار و فرض عليه الحياه اذا هذا الاله اما ظالم او لا يعلم وفي الحالتين مرفوض لذا يستحيل وجود اله بهذه الصفات
ماهي. الوثنية. ❓
انها. افترض. وتصور. مشوه. عن. ( الخالق. ).
ثم. عبادة. هذه الصورة. الافتراضية. ،
او. رفضها. عند الذين. يعتبرون زنادقة. ،
اي صورة مشوهة. يعبدها. هذا. ،المتدين. الوثني.
ونفس الصورة. يرفضها. ذاك. الزنديق. اللاديني. ،
وفي. كلا الحالتين. هي صورة مشوهة. ،
الفترة. التي. نحياها
هي. فترة. تكوين. انفسنا. وصنع. هيئتنا. الابدية.
كما. يتكون. الجنين. في. رحم. الام. بدون ارادته. طبيعيا.
نحن. نكوّن. ونصنع. جوهر. حقيقتنا. الابدية. بارادتنا. وسمونا. الاخلاقي. ،
جهنم. مكان. ووضع. ،،،،،،،،. لكن. وضع. اختاره. من رفض. ان يحيا. كانسان.
لن. يرمي. الله. احد. في. نار.
بل. النار. هي. نار حسرات. من رفضوا. قبول دعوته. للدخول. الى السماء ،،
والدعوة. ما تزال. قائمة. بلا محاباة. للخطاة. والابرار. ،
مجانا. فقط قبول. الدعوة. والتوبة. ،،
ادرس احصاء وانت تعرف أن كلامك مناقض للمنطق والعقل
لم يفرض الله النار عليك فقط ولا الجنه فقط ولكن فرض الجنه والنار
الفروض واضحه وانت اختار ضمن ملايين الاحتمالات واحدة هذه الاحتمالات مؤكده ضمن وثيقة تحليل اعمالك بنسبة تأكد تصل إلى ١٠٠
هذي قصي جاهل بالعلم الحديث فما بالك بعلم الله
استطيع. ان اكتب. لك موضوعاً. طويلاً.
عن. الخلاص. في الفكر. المسيحي
وعن الهلاك. ومعناه. ،
لاجل هذا. اقدم. قصة. لها معنى.
والقاريء. اللبيب. سيفهم. القصد. ويصله. المعنى.
٠٠٠٠
قصة معبرة
في ليلة عيد الميلاد المجيد
شاهدت من نافذة منزلي. طفلان. صغيران يرتجفان من برد الشتاء. ٠٠٠٠
خرجت ودعوتهما. ليشاركا. ابنائي. في. مائدة. العشاء ٠٠٠٠
👈. احد الطفلين. دخل. وبسرعة اخذ مكانه بين ابنائي. وارتفعت ضحكاته. ٠٠٠٠
*. اما. الطفل. الآخر. فصمم. ان لا يدخل. ٠٠
كان جائعاً. وعطشاناً. وممزق الثياب. ويرتجف. من برد الشتاء. وهول. الليل. 🤔
*. رجوته. مرات كثيرة. عديدة. ٠ فلم. يقبل. الدخول.
وانذرته. اني ساغلق. بابي. ولن افتحه. بعد ذلك. ❗️
فلم يقبل الدخول. ٠٠
جاء احد اصدقائي.
وعرف ما حدث
فاشار. بإصبعه. الى الطفل. الجالس. على المائدة
وقال. : هذا الطفل. دليل. محبتك. ورحمتك. 🙏
ثم. نظر. من النافذة. ورآى الطفل. الآخر. يرتجف من البرد. والخوف. ٠
وقال. : وذاك. الطفل. دليل. محبتك. ورحمتك. 🤔
لكن هذا الطفل. قبل. محبتك. وآمن. بها. 🌹
وذاك الطفل. رفض. محبتك. ولم. يؤمن. بها. ولم يقبلها. ❗️
قوله تعالى : ﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّاۤ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ تَؤُزُّهُمۡ أَزࣰّا ٨٣ فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَیۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدࣰّا ٨٤﴾ [مريم ٨٣-٨٤]
فهذه الآيات دالة على كمال الحرية لك؛ فالله يعطيك الكافرين ما اختاروه؛ فهم اختاروا أن يكونوا أولياء للشياطين؛ وبالتالي الله يعطيهم ذلك بأن يترك الشياطين تتسلط عليهم وتكون معهم؛ لأن هذا اختيارهم؛ ولو منعهم من ذلك لكان في ذلك تدخل في ارادتهم واختيارهم وحريتهم قال تعالى : ﴿فَرِیقًا هَدَىٰ وَفَرِیقًا حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلضَّلَـٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ﴾ [الأعراف ٣٠]
فالكافرين اتخذوا الشياطين أولياء لهم؛ فعلوا ذلك " اتخذوا " بارادتهم واختيارهم وحريتهم والله يعطيهم ما ارادوا وييسر لهم ما اختاروه .
لذلك الله لم يقل أرسلنا الشياطين للمسلمين مثلا ! لأن المسلم اختار الهداية والإيمان والله ييسر له ما اراد واختار وهنا تتحقق الحرية .
تخيل أن تختار الكفر وأن تكون وليا للشياطين ثم الله يمنع عنك ذلك فهو بذلك لم يعطيك حريتك أصلا ! بل منعك من شيء اخترته .
لكن عندما فعل ذلك اعطاك ما اخترته واردته وفي نفس الوقت هو عقاب منه لك حيث سوف تتمنى أن لم يعطيك ما اخترته وتندم على ذلك .
😂😂😂ض😂😂😂😂
@@افنان-ث5ف ما هو الشيء المضحك !؟
@@افنان-ث5ف !؟
@@ttoska.0 استأثروك بها أجل 😂😂
@@ttoska.0 تجلب لنا ادلة من كتابك يا غباء تفكيرك
لايك قبل المشاهدة كلعادة 👀
يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ْ} بأن يلهمهم الإيمان، ويوزع قلوبهم للتقوى، فقدرته صالحة لذلك، ولكنه اقتضت حكمته أن كان بعضهم مؤمنين، وبعضهم كافرين.{ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ْ}- أي: لا تقدر على ذلك، وليس في إمكانك، ولا قدرة لغير الله [على] شيء من ذلك.
تفسير الآية 99 - سورة يونس
يعني اعتراف صريح من القرءان ان ربنا اصلا ارادته ان ناس لا تؤمن و انه يعذ. ب ناس في النار و ده يتنافى كليا مع رحمته اما بقى فكرة انه بيختار ناس و يلهمهم الايمان و ناس لأ و بعدين يحاسب الكل ف ده يتنافى كليا مع العدل
انا ملحد منذ 7 سنوات واحب اقول الى الله باللهجة العراقية انت وين لكيت هاي الكلاوات
معيشة ضنكا
@@Abbas_Khairyلا بل راحه وتمكين للعقل ليس الذهاب مع القطيع وعيش حياه بدون معنى بس لطم وصلاه وماننطي لنفسنه وعقولنه شويه من استحقاقها
@@MhmdAmir-zb3jp
طيب هي وين الراحة بدون الصلاة ؟
انت جربت وشفت ، يعني انته مرتاح حالياً يعني ؟
@@Abbas_Khairy بالنسبه الك اني جربت التزم بصلاتي وجربت ما اصلي اصلا بدون صلاه راحه اكثر نفسيه وعقليه
@@MhmdAmir-zb3jp
اي غارك بالشهوات والدنيا تحسب روحك مرتاح ..
صلو على سيدكم قصي
بقول لبابا
مادمت تقارن معرفة خالقك بما يقوله المشايخ ستزيد دوما في الحادك
نصيحة اعرف ربك بنفسك ياقصي
الله ليس سفيه او مغفل او احمق الله له الكمال كله والحكمة كلها والرحمة كلها فقط
احسن الظن به سيحسن لك العاقبة
😂😂😂 انقلللع
@@sammobile1068انقلع انت
من الممكن القول ياسيدتي العزيزة أنَّ المشايخ يخاطبون فئات متعددة من الناس والتي أغلبها العوام الذين يبحثون عن النتائج ، وهؤلاء الفئة الكبيرة من الناس لايمكن الخوض معهم في المذاهب الفلسفية التي لن يخوضوا فيها بالأصل لتعقدها وكثرة تشعباتها ، ولذلك لابدّ من المنهجية العلمية ، وهذه المنهجية تُقدَّم في الجامعات بشكل تدرجي وتخصصي
وخاصةً كليات أصول الدين التي تبدأ بالعقائد ثم المنطق والفلسفة ، حتى يصبح الشخص قادر على الابحار بمفرده بعد أن يتملك أكثر المفاتيح التي تساعده في النجاة الدنيوية وفي الآخرة ...
وشكراً لك استاذتي الفاضلة ...
شكرا قصي❤❤
ما هُوَ إلَّا رجلٌ افتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا وَ مَا نَحنُ لهُ بمؤمنين
الله يعطيك العافيه انت اكتر شخص منطقي بشوفو بحياتي❤️
ممكن تقترح علينا كم كتاب عن الفلسفة والمنطق؟
ما بيامن بالله 🤔
@@toufikmehelhel5486
لا ولله يا شريك
@@toufikmehelhel5486😂😂😂😂😂😂
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Finally! Never stop uploading you have no idea how happy your videos make me... I'd listen to you forever
شكلك كبير وصغير العقل وش دخلكم في علامة كبار بدين كذا الناس المريضه
الرائع قصي .. انت صوت العقل و صاحب الفضل الذي لن أنساه في حياتي .. انت الذي أخرجتني من ظلمات القطيع و أعطيتني اولى بدايات النجاة .. 3:53 ❤❤
أهلا أهلا ❤❤❤❤
بالله عليك بدون كذب تقول اخرجني ونجاني ملينا من نفس الكذبة يا اخي
غيروها
اخترعوا حاجة جديدة 🤦
@@hgvgyhvvh9980
هل تراها كذبة ؟؟ جميل ولكن الكذبة الوحيدة هي نبيك ودينك
@@douydouy9425 الله يسامحك
@@hgvgyhvvh9980
اي اله تتكلم عنه قصدك الذي كان يظن ان هناك 7 سماوات وان الارض مسطحة وانت الحبال اوتاد ههههه
ان من يؤمن بان هناك قوة غيبية مطلقة القدرات في كل شيء حد التناقض. ويؤمن بان هذه القوة تتصل سرا وبطريقة مخابراتية مع اشخاص تحددهم حسب مزاجها، تنصبهم انبياء هم انفسهم من اخبر عن وجود تلك القوة الغبية، عفوا اقصد الغيبية. من يؤمن بهذا الهراء سيصدق ما بعده، لان هذه القوة، حسب اعتقاده فعالة لما تريد، خارج المنطق/المعقول وبالتالي يصبح كل شيء لديه ممكن بل مألوف.
الله عز وجل جعل الانسان مخير اي طريق يسلك و ابا جهل وغيره اختاروا طريق الظلال و اكيد ربنا يعلم انهم سيتخذون هذا الطريق ،،، ( أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ) .
لا يصديقي كل شيء مقدر له
يعني ازاي جعل الإنسان مخير و هوه مكتوب في صحيفته انه مخلد في النار مش شايف ان المنطق بتاعك فيه حاجه غلط
حسب كلام عثمان الخميس فإن الله يعلم الأقدار قبل خلق البشر ثم خلقهم في الدنيا لإختبارهم مع أنه يعلم النتيجة النهائية لهم وكأن الله ينتظر نتيجة مختلفة عن التي علمها مسبقا وهاذا عين التناقض 😨😨
عشين يورطة العذاب
لا هذا يعني ان الله شاف كل المستقبل الي يوم القيامه ويعرف حنى هل راح تؤمن ولا راح نكفر لانه شاف كل حياتنا
لا لان الله يريد ان يتبث عليه الحجىة
ولا تنسى ان الله ينتضر بمعنى يسري عليه الزمن فبالتالي هو لي كلي القدرة
الله بكل بساطة يعلم قراراتك الذتي أنت أخدتها
هناك اية في القران. تقول. من يهديه الله فلا مضل له. ومن يضلل الله فلا هادي له. وهذا معناه أن الإنسان لا حيلة له في أن يكون كافر أو مسلم. وهذه الاية تناقض كلام عثمان الخسيس
😂😂😂😂😂😂 عجبتني عثمان خسيس
ومعضلة القضاء والقدر لا مخرج منها
@@User-21876
تعال مكالمة فيها
اي من يهده لله لا يوجد من يقدر ان يضله ومن يضلله لله لا يوجد من يهده وابو جهل اضله لله ابحث عن تفسير
@@MohamedBnjaياعم كسمك ما الايه تتفهم من غير تفسير اساسا
Kosay with a new banger
2:10 هو مقدر للأقدار نعم ، لكن الإختيارات اختيارك ، يعني تختار خيار واحد من عدة اختيارات في كل موقف من مواقف حياتك ثم الظروف التي حولك هي من الأقدار فليست بيدك. الإختيار بيدك و الظروف بيد الله ، و هناك يكمن التوفيق .
مثلا تريد أن تصبح غنيا فتختار فتح محل للتجارة و تتسبب هذا إختيارك ثم التوفيق في التجارة من عند الله بتيسير الأسباب لك فحتى الظروف الجوية سبب يؤثر ، مثلا بائع خضر سوف يتأثر بالمحصول الذي يحصده الفلاح و الذي بدوره تأثر بالعوامل المناخية .
يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ْ} بأن يلهمهم الإيمان، ويوزع قلوبهم للتقوى، فقدرته صالحة لذلك، ولكنه اقتضت حكمته أن كان بعضهم مؤمنين، وبعضهم كافرين.{ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ْ}- أي: لا تقدر على ذلك، وليس في إمكانك، ولا قدرة لغير الله [على] شيء من ذلك.
تفسير الآية 99 - سورة يونس
يعني اعتراف صريح من القرءان ان ربنا اصلا ارادته ان ناس لا تؤمن و انه يعذ. ب ناس في النار و ده يتنافى كليا مع رحمته اما بقى فكرة انه بيختار ناس و يلهمهم الايمان و ناس لأ و بعدين يحاسب الكل ف ده يتنافى كليا مع العدل
قوله تعالى : ﴿قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ ٣٩ إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِینَ ٤٠﴾ [الحجر ٣٩-٤٠]
{ قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ } أيْ: بِسَبَبِ إغْوائِكَ إيّايَ، فَسَأُغْوِي النّاسَ والإغْواءُ: جَعْلُهم غاوِينَ، والغَوايَةُ بِفَتْحِ الغَيْنِ: الضَّلالُ، والمَعْنى: ولَأُضِلَّنَّهم، وإغْواءُ النّاسِ كُلِّهِمْ هو أشَدُّ أحْوالِ غايَةِ المُغْوِي إذْ كانَتْ غَوايَتُهُ مُتَعَدِّيَةً إلى إيجادِ غَوايَةِ غَيْرِهِ.
فإن إضافة الغواية إلى الله في قوله قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی = أي خلقا وإيجادا وتقديرا وحكما، بحيث أن الله لو لم يَخلق إبليس مُخير قابل للضلال كما إنه قابل للهداية، ولو لم يوجد الله الضلال ولو لم يحكم به على إبليس لما استطاع إبليس أن يكون ضال، فهو ضال باعتبار الاكتساب والاقتراف والتحصيل، فيضاف إليه الضلال بأن يُقال له ضال بهذا الاعتبار، ويُضاف إلى الله باعتبار أنه خلق وأوجد وحكم وقدر ذلك [ فلو كان إبليس مثلا مُسير لما استطاع أن يضل فبسبب خلق الله له مُخير ضل لذلك أُضيفت الغواية إلى الله ] .
{ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ } أي : فأضاف إبليس الإغواء إليه، لكونه سببا في ذلك حيث أنه سوف يزين الشر والذنوب ونحو ذلك للناس، وليس أنه يُجبر الناس على الضلال وفعل تلك الأمور، ومَن يفعل تلك الأمور فإنه ضال ويضاف إليه الضلال باعتبار فعله وكسبه واقترافه لذلك باختياره .
مِن البلاغة في الآيات هذه وغيرها التي تتعلق في هذا الموضوع : أنك أثناء القراءة للآيات سوف [ تشعر ] وكأن إبليس يرد على الله أو يتحداه ونحو ذلك، وإن كان ظاهر الآيات عكس ذلك،حيث تدل على إن إبليس خاضع لله ومستسلم له ومعترف بأنه ربه ومُقر بذلك { قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی } لكن كلام الشيطان هذا طفح بما في جبلته، ولتعلم مدى شره والكبر الذي في جبلته، فهو يفعل ذلك لشدة حبه للشر والفساد ونحو ذلك، وليس هو تشفيا أو إغاظة، لأن العظمة الإلهية تصده عن ذلك .
يعني مشروع ربك فاشل سينتصر عليه الشيطان آخر المطاف و95٪ من البشرية معه 😂
وهذا إن دل على شيء دل على أن ربك المعوق غبي والشيطان الذي خلقه أذكى وأفضل منه في إقناع الآخرين.
الغريب أن قصي فاهم دين اكتر من الشيوخ كم انت كبير
😂😂😂 روح ادرس يا حثالة كميائية
الدكتور هيثم طلعت ينسف الحادك
@@مٌلّگٍهًآلّعآلّمٌمٌلّگٍهًآلّعآ يب
صحيح @@مٌلّگٍهًآلّعآلّمٌمٌلّگٍهًآلّعآ
انت مخير في خيراتك في ايمانك في معتقداتك و لك الحرية في ماذا تختار ما دمت علي قيد الحياة الله عاطيك فرصة كبيرة لكن مسير في الابتلائات "المرض . نقص في المال .البنين" وكما قال تعالى :" ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين" و الله عندو علم مسبق بكل اللي يحدث لانوا الاه فوق الزمان و المكان فسبحان الله عما يصفون و معرفة الله المسبقة ما تمنعك انوا تختار الي بدك و كفاكم نحن بشر فلا تحط حالك محل الخالق لانوا ما اتينا من العلم الا قليلا
أنا صحيح مسلم ولكن ادعمك على ما تقدم والله يعطيك العافية اكيد بتتعب في التحضير ❤
وسبب شكري لك لانه حين استمع لما تقول تدفعني للبحث وأيجاد الأجوبة ومعرفة المزيد بغض النظر انك مقتنع في اعتقادي في النهاية( الأختلاف لا يفسد في الود قضية) 😘
ملحد هذا ملحد مقاطعه عباره عن شبهات يدخلها في روسكم ياجهله عان يعرف انكم جهله وسهل تدخل ذي الاشياء راسكم بدل ما تتابع ملحد يحارب الاسلام تعلم دينك اقرا القران احفظه تعلم تفسيره لا تتدعم حثاله ينكر وجود خالقك
@@Ra667d صديقي بغض النظر عن قلة أدبك انا كلامي مفهوم هو يعطيني الشبهة وانا ابحث واجد الجواب
برأيك هكذا يضرني او ينفعني؟؟
@@AbrahamBlabel لما ملحد هو الي يعطيك الشبهه يضرك لاتقنعني ان ذي الاشياء ماتاثر الشي الي تشوفه هو الي ياثر فيك اسمعني اترك ذي القناه قللت ادبي من قهري عليكم واحد يسب الله وقلل من النبي وتسمعه كيف تحملت تسمعه وهو. يقول مخرج ومدري وش انا كنت احسبه مسلم دخلت عشان مقطع الشبخ وانصدمة شوف التعليقات كلهم ملحدين ونصارئ عاجبهم الوضع اسمعني تبغئ تتعلم بتفسك بالعكس شي عظيم روح تعلم العقيده والقران والتفسير ولما تتعلم القران روح تعلم ترد علئ ذي الشبهات ولا اخوي روح اسمع السيره وتعلمها لا تقهروني روح طيب شوف مسلمين يردون علئ ذي الشبهات وابحث عنها الله يهديك ويهدينا اجمعين
@@AbrahamBlabel صح وشبهاته غبيه مره روح اسمع لشيوخ بدون ذا وبتفهم
@@Ra667d بلزبط هذة الي بصير بسمع كلامه وكلام كثير من امثاله منشان ما تفكرني بدافع عن شخصه وبروح بدور وبعمري في يوم بحثت الى ولقيت جواب
ورأيي الشخصي السبب وراء الحاد معضم المسلمين هو عدم تطرقهم لمثل هذه الشبهات فعندما تعرض لهم ينصدم ويبدأ يشك في دينه؛ ليش ما تعرفها وتحتك فيها وتلاقي جوابات لا يهرب من الشبهات الى الذي لا يوجد عنده ثقة في دينه لانه لو واثق سيعرف انه لكل شبهة جواب. وحتى ربنا سبحانه قال(لا تسبوا الذين يدعون من دون الله) ولك كل الاحترام اخي الكريم او أختي.
يعطيك العافيه ❤❤
قوله تعالى : وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ
فلو قال قائل : بما إن الله يزيدهم هدى معناها تدخل في حرية إرادتهم .
قيل قوله { وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا } قَبِلوا هداية الدلالة والإرشاد واختاروا الإيمان، ألا ترى بأن الفعل مُضاف إليها فهم اهتدوا = اختاروا الإيمان وقَبِلوا به .
{ زَادَهُمْ هُدًى } فالله يزيدهم هدى بأن ييسر لهم ويعينهم ويسهل عليهم ولا يمنعهم مما اختاروه، بل يتركهم يفعلون ذلك وكل يوم يعملون به الأعمال الصالحة فهم يزدادون هدى لأن الله أعطاهم ما أختاروه .
فحرية الإرادة بأن يزيدك مما أخترته ولا يمنعك منه أو يُصعبه عليك، ولو صعبه عليك ونحو ذلك هنا يكون حقا تدخل في إختيارك .
الآيات الواضحة التي تؤكد أن الله هو الذي يضل (وليس الشيطان) كثيرة.
هل تكفي 25 سنة من التدبر؟
عزيزي نحن البشر لدينا عقل ..
نختار الحق أم الباطل ..لماذا الملحدون أغبياء لهذاالحد ،
@@مَنارالتُقى-ح1ج
الحق و الباطل نسبي من شخص لآخر.
تذكير بسيط لكل من لا يوئمون ب الله...🌹
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخۡفِيهَا لِتُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا تَسۡعَىٰ ١٥ فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنۡهَا مَن لَّا يُؤۡمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرۡدَىٰ ١٦.... صدق الله العلي العظيم...
قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن بدعة
@@Lujain_iq القرآن ليست كلمة عربية
😂
@@فكر...التنويرالقرآن كلمة عربية و معناها الجامع ( أي الذي يجمع كل شيء ) روح انت تثقف و بعدها تعال اتفلسف 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@كريممصطفى-ع6ث كلمة عربية 🤣🤣🤣🤣🤣
@@فكر...التنويرنعم كلمة عربية انت بس جاهل و ما تضحك غير على نفسك و يوم الحساب تعرف حسابك
انا مسلم واتابعك واحب طريقة طرحك للمواضيع واسلوبك الهادئ
ديري بالچ تسقطين بهالحفره، تره هواي من الاحاديث محرفه ، اما بالنسبه للكتب السماويه فهي غير ذلك واعظمهن هو القرآن .
@@KAJO_7 ولد + نعم اعرف والالحاد كفكره غبيه ولن اعتنقه لانها لا تنفع بشي
@@Aj7u كفو لان الالحاد مجرد طريق للفوضى، اما الدين بكل الاحوال ماراح يخسرك شي مجرد امور تنظم حياتك، لكن اكو ناس ماتريد تلتزم بالنظام وتريد تصير افعالها مثل الحيوانات لذلك اتجهو للالحاد.
@@KAJO_7 شلون عن تجربه هل انت كلمة الله او رايتهو؟
@@KAJO_7 نعم الاسلام مراح يخسرني شي بلعكس تنظيم وترتيب والصلام اعتبرها شي روحاني وزكاه اخلاقي وارتب امور حياتي اما عن قصي فهو شخصيه جدا ذكي وفطن
واكثر شي يعجبني فيه لهجته
انت معلم . يا قصي
من أجمل حلقاتك
أن الله كان قادر يخلي الناس كلها جيدة والحياة منورة والجنة للجميع
الحمد الله من اول دقيقتين تبينلي انك لاتفقه شيئ الله لم يدون او يسجل ليتذكر انما لتكون سورة تنزل وعبرة للناس بي سورة تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وماكسب
اه و مكتوب انا عليي اقرأها و اخد العبرة او اكفر
شي غير منطقي
انا مش ملحد عفكرا
@@assemcrghannam5920 ماهو المنطقي بل نسبة لك ؟ وانت غير ملحد وتنقض كلام الخالق ماهذا تناقض ؟
@@ayhamvadiacoa322 هذا ليس كلام الخالق يا اخي الهزيز هذا تفسير المشايخ ما في شي بالقرآن اسمه قضاء الله و قدره انه كذا كذا
الوحيد اللي فكلي اللغز هو الدكتور شحرور و استنادا الى القرآن
معضلة القدر والقضاء هي مصيبة في الثرات الإسلامي
انت لا تفهم شيء تلزم الناس بقناعتك و تسمي اي شيء يختلف معك بالمعضل
هي ليست مشكلة قبل أن تكون معضلة
طيب اذا وش هو حلها@@xxxx35710
لا مصيبه في عقلك فقط والحمد لله
من متى غير المسلم بفسر القران على كيفه وكيف اهله .... اتقوا الله يا خوان شخص مش مسلم لويش يدخل زي هيك ويقول لا هذا غلط وهذا غلط للاسف ما وقف هون وقاعد يناقش عالم من علماء الامة بشيء لا يعلم به .... اتقوا الله يا خوان
ما شاء الله الله لا يحرمنا من ذكائك 🤦🏽♀️
﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾
[ البقرة: 255]
ما الفائدة من كتابت ايات بائسة من كتابك التافه يا مهرج ؟ ، ارجع للألعاب فهي الشيء المناسب لشخص بنفس مستوى ذكاءك
@@Truthteller110 و ما فائدة ردك على هذا التعليق هل هذا يجعلك شخص رائع او ماشابه ياطفل يا متعصب ضد الاسلام
@@Truthteller110 بدوي/ داعر/ حشرة /كلها مصطلحات تركتها في ردودك على هذه القناة تبين ان ليس عندك من العلم شيء .
@Truthteller11😂0
انت مخير في خيراتك في ايمانك في معتقداتك و لك الحرية في ماذا تختار ما دمت علي قيد الحياة الله عاطيك فرصة كبيرة لكن مسير في الابتلائات "المرض . نقص في المال .البنين" وكما قال تعالى :" ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين" و الله عندو علم مسبق بكل اللي يحدث لانوا الاه فوق الزمان و المكان فسبحان الله عما يصفون و معرفة الله المسبقة ما تمنعك انوا تختار الي بدك و كفاكم نحن بشر فلا تحط حالك محل الخالق لانوا ما اتينا من العلم الا قليلا
الدعاء من القدر، والمكتوب لا يتغير، فالقدر قدران: قدر محتوم لا حيلة فيه، وقدر معلق، فيكون بعض القدر معلقًا بالدعاء، فإذا دعا زال المعلق
الدعاء نفسه قدر محتوم
فبالتالي كل قدر معلق بالدعاء أصبح قدر محتوم و ليس معلقا
@@Awperan يعني الان نحن مخيرين بتصرفاتنا مسيرين لمصيرنا
ومن يرد الله ان يهدية يشرح صدرة للاسلام ومن يرد أن يضلة يجعل صدرة ضيقاً حرجا ،
آية واضحة تدل على عباطة الله
@@Diab_97
نعم الآية التي أضفتها دليل على العبط 😄😄
آية تدل على عدم فهمك وأنت لم تقرأ يوما قط في العقيدة
@@Ss13o01 طيب فهمني لو سمحت
@@Diab_97 قال تعالى : ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا (٢٧) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا (٢٨) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا
فالخليل والشيطان يقوم القيامة سوف تقول عنهما لقد أضلني ليس هناك صديق يجبر صديقه على الضلال وإنما هو سبب في ذلك وكذلك الشيطان لا يجبرك على الضلال وإنما هو سببا في ذلك .
فالضلال ينسب إليك اكتساب وتحصيل واقتراف وينسب إلى الصديق أو الشيطان لكونه سببا في ذلك .
@@Diab_97
نفس الأمر فالله اراد كونا أن يكون هناك مهتدي وهناك ضال ، لذلك خلق الخلق وأوحدهم وأوحد الهداية واوجد الضلال خلقا وإيجاد وتقديرا وحكما تنسب إلى الله ، وتنسب إلى العبد اكتسابا وتحصيلا واقترافا .
فأنت إذا اخترت الهداية وقّبِلت بها فما هو سبب هدايتك ؟ الله وما من هو الذي يحكم عليك بأنك مهتدي الله ومن اراد وسمح لك أن تختار الهداية بكامل حريتك ؟ الله .
فهذه خلقا وإيجادا وتقديرا وحكما تنسب وتضاف إليه .
وفعلا واكتسابا وتحصيلا تنسب لك .
فكرة الاله غير محدود العلم والقدرة هي بحد ذاتها فكرة متناقضة وغير منطقية بتفاصيلها المؤمنين تفكيرهم سطحي جدا حول الموضوع
و كأنو الشيخ نسى عبارة " قدر الله ما شاء فعل " 🤡
سيحدث بمشيئته لحكمه وباختيارك.
مش صعبه كثير بس انت مهرج
@@AKY..
عارف معنى بمشيئته و لا انت حافظ بس و مش فاهم ؟! و لا ناسي انو واحد من أركان الإيمان هو الإيمان بقضاء الله خيره و شره . اختياره ايه ؟ و هبل ايه ؟ الاختيار الا بالدعاء لما تدعي انو يحصل كده و ما يحصل كده و لا بردو الدعاء ماف في الاسلام لول
@@sll4258
اول كلمتين شفتهم ولا لا
برأيي الاحداث بحياتنا بتنقسم لقسمين، احداث ممكن نتحكم فيها و احداث خارجة عن سيطرتنا. اذا ضلينا خاضعين للاحداث الخارجة عن سيطرتنا رح يصير الاشخاص يلي مشتركين ببيئة معينة متل بعض و متطابقين بالتفكير او بعض الامور الاخرى. اما وقت نتحكم بالاحداث الخاضعة لسيطرتنا، متل انتقاء المحتوى يلي منتابعه عالانترنت، اهتمامنا بالدراسة و بذل جهد للحصول على عمل معين، اختيار البحث بالمواضيع و عدم الانتماء للقطيع، علاج انفسنا من الصدمات النفسية و الذكريات المؤلمة، تعلم مهارة معينة... كل هي الامور بإيدينا و نحنا منتحكم فيها و عليها تأثير واضح على طريقة تفكيرنا و شخصيتنا... بس بالنهاية كل شي سواء كان منتحكم فيه او لا بيخضع لظروف معينة و فرص معينة.
ما منقدر نتعلم من دون موارد مادية او وسائل معينة.. ما منقدر نشتغل ونجيب مصاري من دون صحة جسدية و نفسية.. ما منقدر ندرس و نفكر من دون صحة عقلية و سلامة الدماغ.. ما منقدر نختار المحتوى عالانترنت اذا مافي انترنت او وسيلة للوصول اليه اصلا.. ما منقدر نبحث بالقضايا و المواضيع الشائكة اذا ما في مصادر متوفرة او حتى عقلية الباحث الموضوعي عند الشخص.. اما عند شخص تاني ممكن كل هي الامور تكون متوفرة بدون اي تعب او جهد منه، ليش؟ لانه وُلد ببيئة متوفرة فيها كل هي الوسائل ببساطة.. اي الظروف الخارجية ساعدته بشكل واضح و صار عنده الخيار انو يستغل هي الفرص او يتجاهلها، لهيك بكل شي في أمر مفروض حتمي و أمر اختياري منقدر نتحكم فيه، الزلزال ما منقدر نتحكم فيه و نغيره بس منقدر نغير تأثيره علينا مثلا من خلال بناء أبنيه بتتحمل الهزات الارضية و بتقاومها.
بس بنفس الوقت كيف بدي أبني هي الابنية و اصلا بنية تحتية سيئة بالمنطقة و ما منقدر نصنع مصاري كافية لان في مشاكل تانية خارجة عن ارادتي متل عمري مثلا او عدم قدرتي على الكلام او الاعاقة الجسدية او جنسي او...
مثال تاني هو الاهل.. ما حدا بيقدر يتحكم بهوية اهله و هنن يُعتبروا من الظروف الخارجة عن سيطرتنا متل مكان الولادة مثلا و المعتقدات يلي تم زرعها فينا وقت كنا اطفال و الكلام يلي كانوا يحكولنا ياه و طريقة التربية و الترومات من بيئة المدرسة او الاسرة و الخ..
لهيك احسن طريقة نعيش فيها بالحياة هو انو نركز على الشغلات يلي منتحكم فيها و نحاول نغيرها حتى نقدر نغير تأثير الشغلات يلي خارجة عن ارادتنا.
القدر قدر و لا يوجد حدث نستطيع التحكم به
لان قراراتنا الشخصية ملهمة من واقعنا الخارجي
اذا تريد تعيش افضل حياة ممكنة فتقبل هذه الحقيقة رغم مرارتها عند البعض و تحرر من سلاسل الخيار و الذات
@@Awperan
ممكن.
بسم الله الرحمن الرحيم
(ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ)
الله سبحانه وتعالى يمتلك صفة العلم هو عالم بأفعال خلقة حتى قبل خلقهم تبارك الله جل جلاله
ولكن هو من قدر عليهم ان يفعلو ما فعلو (قدر الله وماشاء فعل) فالمادا سنحاسب
@@Caveman9987
الإنسان حر في الكفر أو الإيمان، والى فلم ارسل الرسل للتحذير من عذاب الآخرة؟ يبقى الإنسان هو ظالم نفسه بالكفر
@@Caveman9987
قدر الله وما شاء فعل هذا يتعلق بالرزق، الموت، الولادة.... ماله دخل بالكفر او الإيمان
@@aiaplayer4623 هل تقصد بكلامك ان الله لا يعلم ادا كان المولود الجديد سيكون كافر او مؤمن؟
@@Caveman9987
الله العليم الخبير عالم بذلك ان شاء هداه للإسلام وان شاء ضل على كفر و ظلال.
ولقد انزل الله سبحانه وتعالى الرسل و الأنبياء للتحذير من عذاب أليم و حساب لا مفر منه ارسل الرسل رحمه منه آمن من آمن و كفر من كفر
احترم قصي بكل معنى الكلمة من معنى منك تعلمت الكثير انت غالي ادخل اليوتيوب من اجلك فقط من موريتانيا اقول انت غالي
بليز نزل فيديوهات ب قناتك الثانية كمان😭ختمت القناتين مافي حدا منطقي متلك باليوتيوب بستمتع وانا بحضر فديوهاتو حتى لو كانت طويلة
@@AminaAmina-fc5hl بعرفهم بس قصي حديثه يعجبني اكتر
فيديوهات قصي حياااة ❤️
الله قبل أن يخلق البشر يعلم ماهو مصير كل انسان .. فإذا كان الإنسان كافر وقرر أن يسلم فهو مكتوب عند الله بأنه سيسلم .
هل الله يعلم اني سوف اصبح ملحد في يوم من الايام او كافر؟
@@AmerQadre الله هو البداية والعرض والنهاية يعني قبل أن يخلقك مقدر عليك بأنك ستلد مسلما وتموت على فطرة الإسلام ، أو ستلد مسلما وتموت على الإلحاد ، أو ستلد مسيحيا وتموت على المسيحية ،او تلد مسيحيا ثم تموت ملحدا .. أي أن الله يعلم بأنك غيرت معتقدك وهو يعلم مسبقا بذلك ومكتوب في كتابه
@@حمزةبوخاري-ذ3ص
يعني الله يعلم مسبقا اني سوف ادخل الجنة او النار
@@AmerQadre اجل يعلم انك ستدخل النار بارادتك
@@حمزةبوخاري-ذ3صالعكس يجبرك على شخص ماتحبه لكن يتحكم أفكارك بعدين يقول انت اخترته
ان الله تعالى جعل للانسان حرية الارادة والاختيار ان شاء التزم وتحمل اعباء التكليف ومشقته وان شاه اتبع هواه آن حرية الارادة تعد الدعامة الأساسية التي تعتمد عليها مسؤولية الانسان عن اعماله . الانسان الذي منحه الله تعالى حرية الارادة وميزه بها فأساس المسؤولية وما يتبعها ويترتب عليها من جزاء هو ما يفعله الانسان بمحض ارادته وهذا ما يقرره القرآن الكريم في خطاباته المتكررة المتوجهة الى عقل الانسان . واسناد كل ما يقوم به من افعال الى ارادته . وتأكيد مسؤوليته وحسابه على ما يفعله من خير او شر مما يبرز ان للانسان ارادة حرة وانه يهدي نفسه بنفسه ويضل نفسه بنفسه قال تعالى (مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا) (الإسراء - 15). ويجب ان نعلم ان الله قد اقام علينا الحجة بانزال الكتب وبعثة الرسل قال تعالى (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا) (النساء - 165 )للعبد فعلا وكسبا يجزى على حسنه بالثواب وعلى سيئه بالعقاب قال تعالى (بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ)
قال تعالى: (ان الله لا يغير ما بقوم - (حتى) - يغيروا ما بانفسهم).
😂😂😂😂😂😂لا يوجد إله أصلا
@@LoundjaDjerdi-zw7vy ههخههههه دليل؟
@@slsmode7398 أنت الي لازم تجيب دليل ..مش أنا ..حتى لو كان في إله الكون مستحيل يسمح ببيع السبايا. والقتل والاغتصاب
@@LoundjaDjerdi-zw7vy اولا انت قلت لايوجد الاه معناه انت ملزم بطرح الدليل و ثانيا موضوع السبايا كل مافيه انو عند حدوث حرب بين المسلمين و آخرون عكس الملاحدة و غيرهم لا نقتل المرأة التي تحاربنا و لكن نجعلها سبية و لها حقوقها و واجباتها و من حق السيد على السبية ان يجامعها بشرط ان تكون مسلمة او من اهل الكتاب عكس الملاحدة تحبون الجنس و الشهوات و الاغتصاب و تأتون لمناقشتنا في هذه الاشياء
رد ان استطعت يا عبد الشهوات 😂😂
كم عراقي 🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶 هنا ؟
انجب
تطورو شوي مازلتو فنفس التعليقات البايخة ذي احنا في 2024
2028@@KhalilRuKu
🎉 كدامك وحده
@@sarawanar2364 ممكن نتعرف
اذا كان يعلم الغيب فليش ما يخلق فقط المؤمنين ويدخلهم جنتو والقصة تخلص ..
زي ما اذا انا كنت اعلم الغيب وقررت اصنع سيارة لكني علمت مسبقا انها ما راح تستغل فمنطقيا ما راح اصنعها راح اصنع فقط السيارات لي تشتغل ونبينا عليه السلام ..لكني اذا كنت سادي فراح اصنع كمان السيارات لي ماراح تشتغل وادخلها لفرن تتحرق للأبد هههه
مثالك و كلامك منطقي 👍👍
ام هل تعرف ان السيارة التي ستصنعها لن تعمل ؟ و ايضا هذه اشياء ساذجة تتحدث عنها فإذا خلقني فما دخلي لماذا خلقني هو أراد هو يفعل
العقاب الذي يعاقبنا به الله هو بسبب عصيان لأوامر الله . وما ظلمهم الله ولكن كانوا. أنفسهم يظلمون. . العقاب سببه عدم الأنصياع لكلام الله . إفعل هاذا. إفعل هاذا لا تفكر انتهي من هاذا انتهي من هاذا. لا تفكر. لا تفعل هاذا لا تفعل هاذا لا تفكر . إذا فكرت مع أوامر الله فتلك هي الخطوة الأولى للعصيان
تسلم عيونك يا قصي
حبيبنه قصي هذه موضوع مهم ياريت لو عملو ردت فعل على فديو تبعك ياريت ترد عليهم وتنزله يوتيوب ❤
راقي دائماً انته أخي قصي ❤❤❤
حقيقي احب اشكرك علشان بتخلينا نستمتع بدكتور هيثم طلعت وهو بيمسح بيك الأرض ❤️👏
انا متأكد انك تقتنع ب كلام قصي اكثر من دجال والكذاب هيثم طلعت جعلوك تشعر ب رعب من جهنم لهكذا تتدافع عن ناس كهذهي الافكار الجاهلية ولتي حتى لو تقولها لولد صغير عمره سنة سيشك في الموضوع 👍🏻
@@mktop242 أولا ، احنا مؤمنين علشان مؤمنين بالله وبكلام سيدنا محمد مش خوفاً من النار ، وطبعا الخوف من النار شئ اساسي ولكن دا مش السبب الأساسي.
ثانيا ، ايه الحاجه الي هتخلي حد يشك ؟ هيشك ان في إله خلق الكون دا كله و خلق الانسان و احنا بنعبد الاله الي خلق كل دا ؟
وهيقتنع ان المجرات و الكون والفضاء وكل دا جيه صدفه ؟😂
بص انت لو عندك 1% عقل مستحيل تشك ان كل دا صدفه بدون مسبب وبدون خالق
جرب تسمع للطرف التاني يمكن تفهم حاجه ، متخدش الموضوع عند او تحدي ، ابحث و اقراء واسمع بعدين قرر
فالنهايه بجد من كل قلبي ربنا يهديك وينور بصيرتك 🙏
رائع مثل كل مره
اللهم اني اشهدك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك
بجد الدعاة المسلمين يستحقوا التعاطف يا عيني لغاية يومنا هذا بيخيطوا في كلام واحد أجهل من ان يوصف و أغبي من ان يؤلف عمومًا في رأيي اللذي لا قيمة له المدخل الوحيد لأي إنسان مهما وصل من النضج والتطور هو الخوف وخاصة من الأشياء الغير مفسرة بتوقيتها وده للأسف اللي نجح فيه محمد وجعل ليومنا هذا أناس علي إستعداد لإنكار الواقع من أجله
ليش تنسى قولة تعالى ((ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بأيمانهم))
وقولة تعالى ((فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لايهدي القوم الفاسقين))معناها الله لايهدي الذي يريد الكفر الذي يريد الكفر الله لن يهديه
وقد حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا العوّام، قال: ثنا أَبو غالب، عن أَبي أمامة في قوله: (فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ) قال: هم الخوارج (وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) يقول: والله لا يوفِّق لإصابة الحق القوم الذين اختاروا الكفر على الايمان
وقوله: (فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ) يقول: فلما عدلوا وجاروا عن قصد السبيل أزاغ الله قلوبهم: يقول: أمال الله قلوبهم عنه.
6:56 I remember I had a heated discussion with one of my friends about this very verse, at the time I was so attached to Islam and had my conviction of a just God that I believed the meaning of this verse is ambiguous and that it shouldn't be interpreted literally but more metaphorically or as an analogy for human's deceit. I was so delusional.
I.e. it's so funny how rushdi thinks he knows the answer to one of the oldest and ongoing philosophical conundrum. One that even Islamic scholars had to invent ways to answer to. Some even said that prayer is the only thing that can change قضاء.
Try mohammed shahrur personally the only one that got it right phylosofically
المكتوب :الله يعلم ماذا ستفعل ، كتب قبل أن تفعل لكنك أنت من تقرر أن تفعل
القدر : جزء من إختبار في حياتك و يكون كذلك نتيجة لبعض إختياراتك بطريقة غير مباشرة أو شيء يحدث حولك ليس له علاقة بك مثل حادث سير أو وفات إنسان عزيز على قلبك
هكذا أفهم الموضوع 🙂
مجرد علم الله بحدوث امر ما فان هذا الامر واقع لا محالة والا كان الله لا يعلم بالغيب لذا علم الله بالشي مطابق تماما لمفهوم اللوح المحفوظ
معضلة القضاء والقدر شرحها ايضا الاخ رشيد بشكل تفصيلي، حلقة جميلة قصي
سؤال
بما ان الله اخبرنا في كتابه اننا في اختبار ليبولنا اينا احسن عملا اليس كذالك...
فهناك من توفي وهو رضيع وهناك من لم يبلغ الحلم بعد وهناك من يعمر
اتظن ان الله استثنى البعض من البشر من الاختبار؟
ام انها الحياة المتكررة بفرصها فكل مرة يثبث الانسان صلاحه او فساده ف في آخر الاختبار سيدرك ذالك ويقول ربي ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت ....
اذا المختارون بعلم الله وبشهود وب حياة متكررة في كل زمان ومكان ...
فمحمد هو المصطفى على كل البشر
وياتي بعده الامثل فالامثل
ونتمنى ان نكون جميعا صالحين في جميع الحياة المتاحة لنا
هاذا التفسير يعززه اصحاب الطاقة ولاكن بمنطق مختلف منطق شيطاني يخلوا من التوحيد لخالقهم بعيد عن الاعتراف بالاديان
فالحمد لله الذي اعاننا على الهداية ونحن له مسلمون
غريب و عجيب كيف يلتقي الالحاد و المسيحية في الهجوم على الاسلام
تستشهد بواحد مسيحي لتهاجم الاسلام 🤔🤔🤔🤔🤔
المسيحيه والالحاد
وجهان لعمله واحده
ومن العجيب ان النصارى
يندسون تحت مسمى الالحاد
ليضربوا الدين ( جبناء )
ومن المثير للسخريه انهم
دائما يقولون كنا مسلمين
وهما من ذلك براء !! التقاء
المصالح واحد
@@ahmedabdelhamid8030اخي هذا يسترزق اكاد اجزم انه عمله وليس هواية فستجده في بريطانيا لأنها ترحب بهم و تدفع لهم لتشويه الاسلام خاصة وليس المسيحة و لم ولن يتكلم عن عيسى برغم انه موجود في كلا دينين و انه مشكل يمكن تفريق بين الصح و الباطل بمجرد الرجوع للواقع
تفاسير الشيوخ كلها خاطئة!!
بعد بحثي لأكثر من ٢٠ سنة لهذه النقطة ب التحديد
أن الله كيف سوف يحاسبنا علي شيء هو كتبه علينا فأين عدالة الله في هذه الأمر
مثلا الله كتب على أن أكون ملحد كيف سوف يحاسبنا على شيء هو كتبه
الله نعم كتب كل شيء من احتمالات لا نهائية لكل فعل وحركة سوف تقوم بها من كيفية ومن طريقة
مثلا الله كتب عليك أن تؤذي جارك وكتب عليك أن لا تأذيه وكتب عليك أن تحسن له وكتب عليك أن لا تحسن له وكتب عليك أن تكرهه وكتب عليك ان لا تكره وكتب عليك أن تشوه سمعته وكتب عليك ان لا تشوه سمعته كتب عليك أن تضربه وكتب عليك أن لا تضربه كتب عليك أن تغازل زوجته وكتب عليك ان لا تغازل زوجته
وأي خيار تفعله هو ما يثبت في ام الكتاب الخيارات والاحتمالات الا نهائيه كلها مكتوبه وانت وحدك من تحدد الخيار الذي سوف تختاره
الله خلق الإنسان في اراده حرة بشكل كامل لا يتدخل بك قيد امله وما سوف تحاسب عليه هو الخيار الذي اخترته ان كان خيار سئ او خيار حسن
الله كتب عليك ان تكون كافر وبنفس الوقت كتب عليك ان تكون غير كافر
وكما ذكر سابقا
والخيار الذي اختاره من الخيارات والاحتمالات إلانهائيه التي كتبها الله عليك هو ما سوف تحاسب عليه
وفي سورة الرعد الآية ٣٩ يؤكد الله على هذه الأمر في قولة
(يمحو الله ما يشاء ويثبت ۖ وعنده أم الكتاب (39)
قصة الله يعلم الغيب و يهدي من يشاء و لا يهدي من يشاء كل ماتزكّرها عم ادوخ😅
و هو المطلوب بنسبة لهم تمشي مع القطيع لأسف + ترهيب من جهنم خاصة 👍🏻❤️
أنت فاهم الأية غلط، يُقصد بيهدي الله من يشاء يعني الشخص الذي يشاء و ليس الله الشخص يشاء و الله يُقدر و هذا لأن إعراب "من" إسم موصول يعني كأنك تقول يهدي الله الذي يشاء و هذا بتفسير علماء الإعراب و النحو.
@@annastenala2121 يهدي من يشاء واضحه الايه + الله مقدر الاقدار صحيح يا مسلم انتا يعني يعلم مصيري قبل ان اولد ب 50000 سنة اليس هكذا تقولون انتم اذا لاء قلي الله لا يعلم مستقبلي وتنتهي القصة ؟
للاسف توقعت ان رشدي راح يرد باجابة غير متوقعة لاكنه واضح انه حتى هو ماعندو رد حول الموضوع وحط حالو في موقف محرج
مافي رد كيف يرد الدفاع عن الخرافه والكذب صعب
@@AdamAdam-ic4jn عارف لاكن على الاقل توقعت انه يكون رد لاباس به المهم مايكون رد غبي
@@LUFFY-fi4nf ما يقدر يا اخي خلي نفسك مكانه تقدر تقنعني الان ان الشمس غير موجوده
علمائنا الله يجزيهم خير كلو شيخ يجتهيد بقدر علمه و اجتهاده احنا أشخاص لم ندرس الشريعةو الفقه من العيب ان ناخد فيديوهات متل هيك و نقعد بس نشكك و نحليل بطريقة فقط عشان مشاهدة عيب
ثم ان معرفة الله ببوقع أمر ما في المستقل يعني أن الأمر سيحدث حتما وإلا كان الله غير عارف بالغيب والمستقبل
❤
يا اخ قصي اذا عندك مقاطع هامان القديمه خاصه مقطع جهاد الطلب ممكن تعيد نشرها بقناتك ماموجوده باليوتيوب فيها فايده كبيره ماادري ليش حذفها انتوا اصدقاء
حرفيا قصي.... (افيون)
قصي ارجع نزلنا فديوهات طويله هذا الفديو جرعه غير كافيه
يا اخي تعلم من هيثم طلعت 😂
احبك قصي❤❤
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا .. لماذا زادهم ؟ هل لأنه يجبرهم على الكفر ؟ .. لا .. ولكن زادهم لأنهم لم يغيروا هذا المرض .. فالذي لا يتقدم يتأخر فلا شيء ثابت
ثانيا هناك أقدار مكتوبة علينا بشكل إجباري من قبل ولادتنا .. وهي مثل العقدة المطلوب منا حلها .. وهذه العقدة ينسب كتابتها
لله حتى ولو كنا اخترناها بمحض إرادتنا .. لأن أي اختيار اخترناه فهو بسبب سماح الله لنا بذلك ثم كتابته أي تثبيته في كتابنا .. ولا يزال إلا إذا جاهدنا أنفسنا وغيرنا هذا القدر
والأدلة من القرآن كثيرة على ذلك
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
😂😂😂انتا سفيه بتأمن ب الخيال حرفيآ
اقنعي كيف امن بالخيال ? تامن بالتطور انت ?@@mktop242
@@islmic879سؤال غبي