اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼 اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت وعارف عدد المسلمين من كثره تلصلاه عليه وخاصه من يزورقبره الشريف ملايين كل سنه وده رد على قول الشيخ لوقام رسول الله وراى عدد المسلمين وانه لقول الحق ولسوف يعطيك ربك فترضى لما رفضوا اهل الطائف دخول الاسلام
فقد قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسير هذه الآية: يقول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى ولايتهم ومحبتهم وأبعدهم من ذلك: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة:82]. فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم بغياً وحسداً وعنادا وكفرا. وذكر تعالى لذلك عدة أسباب: منها: أن منهم قسيسين ورهباناً، أي علماء متزهدين وعباداً في الصوامع متعبدين. والعلم مع الزهد وكذلك العبادة مما يلطف القلب ويرققة ويزيل عنه ما فيه من الجفاء والغلظة، فلذلك لا يوجد فيهم غلظة اليهود وشدة المشركين. ومنها: أنهم لا يستكبرون أي ليس فيهم تكبر ولا عتو عن الانقياد للحق، وذلك موجب لقربهم من المسلمين ومن محبتهم، فإن المتواضع أقرب إلى الخير من المستكبر. ومنها: أنهم إذا سمعوا ما أنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر ذلك في قلوبهم وخشعوا للذي تيقنوه، فلذلك آمنوا وأقروا به فقالوا: ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون لله بالتوحيد ولرسله بالرسالة وصحة ما جاءوا به، ويشهدون على الأمم السابقة بالتصديق والتكذيب. انتهى. وما ذكره الله تعالى في هذه الآية من قرب مودة الذين قالوا إنا نصارى مقصور على فئة معينة هم من وصفهم الله تعالى في آخر الآية. قال سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: وليس كل من قالوا إنهم نصارى إذن داخلين في ذلك الحكم: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82]..... كما يحاول أن يقول من يقتطعون آيات القرآن دون تمامها، إنما هذا الحكم مقصور على حالة معينة لم يدع السياق القرآني أمرها غامضاً ولا ملامحها مجهلة ولا موقفها متلبساً بموقف سواها في كثير ولا قليل. انتهى. وانظر الفتاوى التالية: 15087 - 18719 .
قول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى ولايتهم ومحبتهم وأبعدهم من ذلك: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة:82]. فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم بغياً وحسداً وعنادا وكفرا. وذكر تعالى لذلك عدة أسباب: منها: أن منهم قسيسين ورهباناً، أي علماء متزهدين وعباداً في الصوامع متعبدين. والعلم مع الزهد وكذلك العبادة مما يلطف القلب ويرققة ويزيل عنه ما فيه من الجفاء والغلظة، فلذلك لا يوجد فيهم غلظة اليهود وشدة المشركين. ومنها: أنهم لا يستكبرون أي ليس فيهم تكبر ولا عتو عن الانقياد للحق، وذلك موجب لقربهم من المسلمين ومن محبتهم، فإن المتواضع أقرب إلى الخير من المستكبر. ومنها: أنهم إذا سمعوا ما أنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر ذلك في قلوبهم وخشعوا للذي تيقنوه، فلذلك آمنوا وأقروا به فقالوا: ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون لله بالتوحيد ولرسله بالرسالة وصحة ما جاءوا به، ويشهدون على الأمم السابقة بالتصديق والتكذيب. انتهى.
ليسوا أمّة محمد إنّما هم بصريح العبارة « قسّيسينَ ورهبانًا » من الذين قالوا إنّا نصارى ، وهاؤلاء قالوا آمنّا ( أي صدّقنا ) ، لكنّهم لم يسلموا وبقوا على نصرانيتهم ، فلا تخض فيما ليس لك به علم .
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
عليهم افضل الصلاة والسلام
بارك الله فيك يا شيخنا
شكرا لك اخي الكريم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
اللهم صلي على سيدناد محمد ❤❤
عليه افضل الصلاة والسلام
عليه افضل الصلاه والسلام
عليه افضل الصلاة والسلام
❤❤اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين آمين يارب العالمين ❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😘🥰
❤❤❤❤😘🥰
@@ahl-elgana 😊
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عليهم افضل الصلاة والسلام
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عليهم افضل الصلاة والسلام
اللهم صل على سيدنا محمد ❤❤
عليه افضل الصلاة والسلام
الله يفك أسره وينتقم المجرمين
اللهم امين
Salamo 3alaykom wa rahmato lah zazakom lah rayna la ilaha ila anta ini konto mina dalimin sobohon 9odoson rabo lmalaikati wa roh ❤❤
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمدلله على نعمة الاسلام
La ilaha ila lah mohamadan rasolo lah inani ohibo mola9a lah sobhanaho wata3ala 😢
8
عليه افضل الصلاة والسلام
لا إله إلا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌼
الله اكبر
الله اكبر
الحمد لله على نعمة الاسلام
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
الحمد الله على نعمة الإسلام
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت وعارف عدد المسلمين من كثره تلصلاه عليه وخاصه من يزورقبره الشريف ملايين كل سنه وده رد على قول الشيخ لوقام رسول الله وراى عدد المسلمين وانه لقول الحق ولسوف يعطيك ربك فترضى لما رفضوا اهل الطائف دخول الاسلام
من قال لا هذا الهراء ؟!!
﴿ إنّك ميّت وإنّهم ميّتون ﴾
أين هو شيخنا هل في الأسر أم أين من فضلكم أريد أخباره فهو من خيرة الدعاة إلى دين الله
الله اعلم
أحسنت
شكرا لك اخي الكريم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
فقد قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسير هذه الآية: يقول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى ولايتهم ومحبتهم وأبعدهم من ذلك: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة:82]. فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم بغياً وحسداً وعنادا وكفرا. وذكر تعالى لذلك عدة أسباب: منها: أن منهم قسيسين ورهباناً، أي علماء متزهدين وعباداً في الصوامع متعبدين. والعلم مع الزهد وكذلك العبادة مما يلطف القلب ويرققة ويزيل عنه ما فيه من الجفاء والغلظة، فلذلك لا يوجد فيهم غلظة اليهود وشدة المشركين. ومنها: أنهم لا يستكبرون أي ليس فيهم تكبر ولا عتو عن الانقياد للحق، وذلك موجب لقربهم من المسلمين ومن محبتهم، فإن المتواضع أقرب إلى الخير من المستكبر. ومنها: أنهم إذا سمعوا ما أنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر ذلك في قلوبهم وخشعوا للذي تيقنوه، فلذلك آمنوا وأقروا به فقالوا: ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون لله بالتوحيد ولرسله بالرسالة وصحة ما جاءوا به، ويشهدون على الأمم السابقة بالتصديق والتكذيب. انتهى.
وما ذكره الله تعالى في هذه الآية من قرب مودة الذين قالوا إنا نصارى مقصور على فئة معينة هم من وصفهم الله تعالى في آخر الآية. قال سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: وليس كل من قالوا إنهم نصارى إذن داخلين في ذلك الحكم: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82]..... كما يحاول أن يقول من يقتطعون آيات القرآن دون تمامها، إنما هذا الحكم مقصور على حالة معينة لم يدع السياق القرآني أمرها غامضاً ولا ملامحها مجهلة ولا موقفها متلبساً بموقف سواها في كثير ولا قليل. انتهى. وانظر الفتاوى التالية: 15087 - 18719 .
قول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى ولايتهم ومحبتهم وأبعدهم من ذلك: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة:82]. فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم بغياً وحسداً وعنادا وكفرا. وذكر تعالى لذلك عدة أسباب: منها: أن منهم قسيسين ورهباناً، أي علماء متزهدين وعباداً في الصوامع متعبدين. والعلم مع الزهد وكذلك العبادة مما يلطف القلب ويرققة ويزيل عنه ما فيه من الجفاء والغلظة، فلذلك لا يوجد فيهم غلظة اليهود وشدة المشركين. ومنها: أنهم لا يستكبرون أي ليس فيهم تكبر ولا عتو عن الانقياد للحق، وذلك موجب لقربهم من المسلمين ومن محبتهم، فإن المتواضع أقرب إلى الخير من المستكبر. ومنها: أنهم إذا سمعوا ما أنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر ذلك في قلوبهم وخشعوا للذي تيقنوه، فلذلك آمنوا وأقروا به فقالوا: ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون لله بالتوحيد ولرسله بالرسالة وصحة ما جاءوا به، ويشهدون على الأمم السابقة بالتصديق والتكذيب. انتهى.
ليسوا أمّة محمد إنّما هم بصريح العبارة « قسّيسينَ ورهبانًا » من الذين قالوا إنّا نصارى ، وهاؤلاء قالوا آمنّا ( أي صدّقنا ) ، لكنّهم لم يسلموا وبقوا على نصرانيتهم ، فلا تخض فيما ليس لك به علم .