اَلْفَضْلُ الْمَوْھَبِیْ فی معنی إذا صح الحدیث فھو مذھبی الإسم التاریخی أعزّ النكات بجواب سوال اركات 1313ھ لشیخ الإسلام الامام احمد رضا رضی اللہ تعالیٰ عنہ المتوفی سنۃ 1340ھ/1912م
كلام النبي للمسلمين جميعا، ولكن ليس كل المسلمين عندهم علم بأصول الدين وفروعه على حد سواء. ولا يجوز للعوام أن يفتاتوا على العلماء، ولا يجوز للعوام أن يجتهدوا في الدين بل عليهم أن يقلدوا العلماء. يجب احترام التخصصات. الطبيب لا يتكلم في غير تخصصه الذي يحسنه. ما يقال للعالم لا يقال للعوام مع أن الدين الإسلام للناس كافة ولكن بسبب التخصصات. من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب التي تضحك منها الثكلى.
غفر الله لك ايها الشيخ قولك أن الإمام الشافعي يخاطب أئمة من العلماء أم يخاطب سوقة من الناس وهل الدين إلا للناس كافة السوقة وغيرهم؟؟؟!!! وهل الدين فقط خاص للعلماء أم للناس كافة؟؟؟!!!
فلا يجوز للعوام امثالنا بل حتى لطلاب العلم أن يحتجوا بهذا الكلام على الفقهاء وهو ليس عندهم الملكة العلمية ليعرف لماذا الإمام اختار هذا الحديث عن غيره او فهمه بغير ما فهمناه نحن وهكذا...
ديننا علم و عمل اما العمل فهو للناس كافة لجميع المكلفين و اما العلم فهو لاهله يشتغل به العلماء و يرجع اليهم الناس يستفتونهم ليبينوا لهم ف-يعملوا- على بينة.
غفر الله لكم أيضا أيها الفاضل فلو أكملت سماع الحلقة هذه والتي بعدها لما كتبت هذا التعليق . لأن الشيخ سينقل كلام ابن الشحنة رحمه الله وتعليق الإمام ابن عابدين عليه . وفيه: أنه من البديهي أن هذا الكلام ليس للعوام بل لأهل العلم وخلفائه في المقام العلمي فالشافعي لا يكلم العوام بل يكلم تلامذته في مجالس التدريس. وأنت مع الأسف غاب عنك هذا البدهي !!! لا أعلم لم؟!!!!
حلقة متميزة و مفيدة جدا و جزا الله المشايخ كل خير و نفع بهم المسلمين
أنا قادم إلى تركيا من باكستان
للاستفادة منك يا شيخ
حفظكم الله ورعاكم شيخنا
ما شاء الله، الله يبارك فيكم ولا يحرمنا علمكم والاستفادة منكم
جزاكم الله خيرا
حلقات مهمة جدا
بارك الله في جهودكم .
جزاكم الله خيراً وبارك بكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
يقضي بعجب آن نقرأ تعليقات تتمادى في الجدال ولا تريد أن تسمع لأهل العلم المتخصصين المتمكنين مثل شيخنا عوامة
إنزعِ الكومنت ههههه .
ماشاءاللہ❣️
❤
أنا قادم إلى تركيا
للاستفادة منك
مع التقدير. من سبقكم في تفسير هذا القول .أن يكون قدعمل به الإمام. لأنه يقول إذا تعارض مع قولي .كيف يعمل به ولم يبلغه بعد.
سبقه شيخ الإسلام تقي الدين السبكي في كتابه:
"معنى قول الإمام المُطلبي إذا صح الحديث فهو مذهبي"
اَلْفَضْلُ الْمَوْھَبِیْ
فی معنی إذا صح الحدیث فھو مذھبی
الإسم التاریخی
أعزّ النكات بجواب سوال اركات 1313ھ
لشیخ الإسلام
الامام احمد رضا رضی اللہ تعالیٰ عنہ
المتوفی سنۃ 1340ھ/1912م
كان رحمه الله تعالى توفي بسنة1921ء....يجب أن تصحح...
كلام النبي للمسلمين جميعا، ولكن ليس كل المسلمين عندهم علم بأصول الدين وفروعه على حد سواء. ولا يجوز للعوام أن يفتاتوا على العلماء، ولا يجوز للعوام أن يجتهدوا في الدين بل عليهم أن يقلدوا العلماء.
يجب احترام التخصصات. الطبيب لا يتكلم في غير تخصصه الذي يحسنه. ما يقال للعالم لا يقال للعوام مع أن الدين الإسلام للناس كافة ولكن بسبب التخصصات.
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب التي تضحك منها الثكلى.
غفر الله لك ايها الشيخ قولك أن الإمام الشافعي يخاطب أئمة من العلماء أم يخاطب سوقة من الناس وهل الدين إلا للناس كافة السوقة وغيرهم؟؟؟!!! وهل الدين فقط خاص للعلماء أم للناس كافة؟؟؟!!!
ليس الدين بل يقصد الشيخ الاجتهاد والتوسع بالفقه
فلا يجوز للعوام امثالنا بل حتى لطلاب العلم أن يحتجوا بهذا الكلام على الفقهاء وهو ليس عندهم الملكة العلمية ليعرف لماذا الإمام اختار هذا الحديث عن غيره او فهمه بغير ما فهمناه نحن وهكذا...
ديننا علم و عمل اما العمل فهو للناس كافة لجميع المكلفين و اما العلم فهو لاهله يشتغل به العلماء و يرجع اليهم الناس يستفتونهم ليبينوا لهم ف-يعملوا- على بينة.
يا رجل تكلم بعلم أو أسكت
غفر الله لكم أيضا أيها الفاضل فلو أكملت سماع الحلقة هذه والتي بعدها لما كتبت هذا التعليق . لأن الشيخ سينقل كلام ابن الشحنة رحمه الله وتعليق الإمام ابن عابدين عليه . وفيه: أنه من البديهي أن هذا الكلام ليس للعوام بل لأهل العلم وخلفائه في المقام العلمي فالشافعي لا يكلم العوام بل يكلم تلامذته في مجالس التدريس. وأنت مع الأسف غاب عنك هذا البدهي !!! لا أعلم لم؟!!!!