1.对的，复活后去的那个地方准确的说是叫“新天新地”，很多时候大家也习惯就直接叫天堂了。新耶路撒冷城是在地上的，不是在天上。 2.天堂是有可能在预备中，因为约翰福音14：2 耶稣说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”其他也没有太多信息可以了解 3.这个视频谈论的是复活前，也就是灵魂的去处，可能是天上。 所以天堂这个词其实有些不准确，新天新地包括了new heaven and new earth，上帝所在的天上，当然也是heaven. 所以用的时候还是要看语境
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
如果你相信人死后会有灵魂漂泊的话，那意味着灵魂不死，人还是拥有一个灵界的意识去生活，而且永远活着，那还要复活干嘛，耶稣定在十字架还有什么意义呢？传道书9:5-6 活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不在得赏赐，他们的名无人纪念。他们的爱，他们的恨，早就消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不在有分了。这两节经文如此清晰的说明人死后真实的状况，根本就是啥都不知道，就像耶稣告诉他的门徒说拉撒路睡了，其实是死了，深度睡眠情况下人就是毫无所知的，也象征义人最终还要醒来，也就是复活。现今的灵魂不死，炼狱等问题不过是一些异教传播的，传统基督教信仰根本就没有这个教义，中世纪教皇甚至宣称人死后去了炼狱，需要向他买赎罪卷赎回到天堂，以此欺诈了人们大量的钱财买赎罪卷（简直就是在给基督教正统教义抹黑），大赚一笔，多么可笑的事情，救恩能拿钱财买吗？包括马太福音讲的那个比喻，财主和拉撒路的不同命运，耶稣只是在讲一个比喻而已，是当时的人们便于理解天国和失丧的人之间有深渊那样，有不能逾越的鸿沟，这两者是不能相和的。上帝是公义的上帝，一个人犯了这几十年的罪就要把他永远焚烧吗？这还是公义与慈爱的上帝吗？地狱的火会烧灭恶人和恶天使，不会永远烧着，就像当时形容毁灭所多玛和蛾摩拉的火永远烧着，现今还能看见那个火吗？永远的火象征被毁灭的一定性，代表这个对罪恶的判决是永远的，罪必须清楚干净，不然上帝回来都创造一个新天新地了，得救的义人和天使们却永远看着被烧的人，这还算把罪恶清理干净吗？那这时天使和义人觉得上帝好残忍。就像你对没有信耶稣的人传讲福音时，说上帝会把罪人永远焚烧着，他一定会认为上帝是残忍的，不是慈爱的。圣经不会自相矛盾，彼得前书那章节所说的他藉着这灵曾去传给那些在监狱里的灵听，监狱的希腊文是“phulake”,“看守”，“监视”，所以就是一个人被监视和看守的地方，就是一所监狱。不管在这里是实际讲的还是打比喻，他的意思都可以通过上下文来确定。如果照字面意思这个监狱就会是一个死了的灵魂，例如让某些人所说的19节的灵被看守，直到他们的命运已被决定的地方。如果打比喻监狱就会指“悖逆的灵（人）“的“灵性（人）”状态。监狱在后一种意义中的用法，我们可以参考以赛亚书42：7和以赛亚书61:1章，以及路加福音4:18,。洪水之前的人们是多么安全的被看守在罪的监牢里，从创世纪的6：5~13节中只有八个人脱离了那监牢的事实来看，是显而易见的。除了上帝，没有人能把人们从撒旦加给他们的邪恶习惯与欲望的嗜好中解放出来，所以藉着那灵的灵指的是圣灵，监狱里的灵指的是被囚禁在罪恶之下的人，就像下面经文所说的八人从当时的罪恶的大监牢里得了解放。经文中有些灵指的就是人，例如雅各在对他儿子西缅和利未所做的判语说，我的灵啊，不要与他们同谋。这里就是指雅各自己不随从他儿子们的性情。所谓圣经经文的“灵意”，不允许人以主观的臆测或以固有的神学立场为基础，而是要全面分析经文的历史背景、文法字意、神学目的读者应用等角度出发，以大而化之的方法归纳总结出经文对当代读者最核心的价值是什么？上帝的话由有永恒的适用性。属灵的就是也必须符合圣经清楚教导的原则。我也想问一个问题，当别人告诉你信仰的教义存在问题时，你愿意本着谦卑的心去接受和查考我所信的是真理吗？人当以训诲和法度为标准；他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。（以赛亚书8:20）
圣经说人死后肉体归于尘土，灵归造人的神。如果人死了什么也没有，那上帝收回的是什么呢？灵魂不能算是生命。谈不上什么死后还能生活。在古以色列人观念中，生命必须是有肉体的，可摸可见的。所以，即使肉体的生命腐朽了，只代表生命没有了，并不意味着灵魂也消失了。耶稣说拉撒路睡了，是说对于生命主来说，人死了就如同睡了一样，神轻易可以让他醒来。只是门徒没有领会耶稣的意思。无论希伯来人开始怎样理解死后状态，至少新约时代，以色列人对灵魂这一概念是受希腊思想影响的。这种影响与不能说明新约时代之前的以色列人对这一问题的理解就是真理。同样也不能说明希腊人的思想是错误的。只能说，基督教接受了这一思想。况且这是个只属于神的奥秘。启示录中天上殉道者的灵魂向神喊话，难道是比喻吗？或难道这些喊话的只是气息？耶稣讲的拉撒路和财主在阴间这个故事，只是你自已的理解。是比喻不假，但如果你仅仅认为只是个比喻，那么耶稣这个比喻有些不符合真理吧。既然死后什么都没有了，耶稣的故事为什么还讲拉撒路在亚伯拉罕怀里，财主在火中煎熬呢？即使是比喻，这种比喻也要根植于当时的传统认知吧。你说地狱之火是暂时的，上帝永远惩罚恶人就是残忍，看来你还是站在人本的立场理解上帝。上帝让以色列人杀死迦南人无论老少，你是不是认为很残忍呢？神没有主权吗？难道必须是你心目中的上帝，他才是上帝？上帝的公义会伤害他的慈爱吗？在你看来，神造人时吹的那口气，不过是比空气强大些，使人活了。然后呢，人死了，就如同一垮掉的泥巴，啥都没有了。神吹的气这么廉价吗？人既然死后朽烂成一把土，将来复活，凭什么与生前的记忆联系起来？那样，复活还是复活吗？那不是新造一个人吗？即克隆一个人，他与之前的人是一个人吗？
灵魂不能算是死后的生命，但不等于灵魂不存在。人死后肉体归于尘土，气息归回上帝。这气息不会是一口空气吧？主说，不要惧怕杀身体的，要惧怕把肉体和灵魂一同消灭的那位。如果人死了什么都没了，这话不是废话吗？
感謝你的訊息❤願主大大的祝福妳一切平安🎉
阴间 不是地狱 乐园也不是天堂 末日审判 还有白色大宝座审判之前 天堂和地狱是空的 阴间和乐园是灵魂斩时等待神末日审判的地方 所以 聖经记载财主在阴间还能向亚伯拉罕呼喊 如果他在地狱 是再也无法呼喊 是完全被隔绝的
嗯嗯，总结得很好
我觉得是这样。
第二次审判，那一千年完了，撒旦就要被丛监牢里释放出来
以后会怎么样呢？这个视频讲得很不错，推荐给您：
ua-cam.com/video/jsCyXhm3ero/v-deo.html
得救的人死後先在樂園等候，沒得救的人死後先在陰間等候，大審判之後才進天堂或者地獄，對嗎？
天堂是新天新地。地狱是火湖。
很棒的分享❤❤❤❤❤
很棒的教導
谢谢， 这集做的也好 ，：）是的，相对而言，中文人更加喜欢探究类似问题 ，但是信仰前提就是信， 有些事情到了便明， 信者恒信。
最后祝夏日愉快！
感謝讚美主！謝謝擺上！
你这名字起得真好
主內姐妹平安妳闡釋的很棒。
主耶穌說的樂園．可能就是天堂了。
人死後五秒鐘就知道是上天堂或下地獄了。(猜的)
但我相信 主耶穌是要人人都得救．不願有一人沈淪。
因為 主耶穌必拯救信祂的人到底．一個也不失落．這是我堅信的。
我也倾向于相信死后灵魂就会知道了
哇你真漂亮
我想更多地了解你
身份证是: Wntd3hg
🚷🚯我发给你了 Line ID
🙏
阴间和乐园是人死后，在耶稣再来之前，灵魂去的地方。耶稣再来的时候，死人都要复活，信的人进入新天新地与主永远同在。不信的人进入火湖（第二次的死）
第一次死-第一次审判-第一次复活是什么意思？
ua-cam.com/video/GGpOVXnbe9A/v-deo.html
第一次死-第一次审判-第一次复活是什么意思？
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于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。(启示录20:13-15 和合本)
地藏王菩薩
谢谢分享，但您的高见有商榷之处✝️耶稣以人的🆔身份死了，但他人子的工作还未结束，因为死人都必须去一个地方“阴间”-- 就是等候复活候审的安睡之地，而不是地狱，按照启示录，扔进地狱也是有先后顺序的… 重点来了，假如耶稣在活着的时候，犯了罪，我说的是假如，他死后就会和众罪人一样，去同一个地方，那阴间的权势和毒钩就会留住他在自己的阴宅中了！但感谢上帝，因为耶稣从没有犯过罪，所以罪和死的律已经被他破除了，他必须向撒旦和阴间的灵宣告“我是无罪的，你的阴间和权势留不住我，把死亡和阴间的钥匙🔑交出来吧！”（启1:18）然后他就带着掳掠仇敌的得胜离开了那个“监狱”彼前3:19，以他的复活显明两件事：1.他是神的儿子，神的灵给他复活的大能！2. 必须先降在阴间，向阴间、撒旦和世人宣告自己是无罪的，所以死亡💀在他身上毫无能力，败坏了那掌死权的，就是魔鬼👹 结论：他必须先下阴间，向死亡、魔鬼宣告和证明自己是无罪的，他就是自神创世以来，唯一一位走出那“监狱”的人--那末 后的亚当🔑 感谢我们的主耶稣🎉🎉🎉他配得我们赞美说：“圣哉！圣哉！圣哉！” 哈利路亚❤ 我爱耶稣❤❤❤
圣经里讲到的复活有三种情况。推荐您看智慧之光教会的这个视频“圣经里讲到复活到底是什么意思？ ”讲的很清楚。ua-cam.com/video/tlEkVkK-if4/v-deo.html
我们不仅要自己信，如果你觉得讲得有道理，要传播给更多的人。传福音不仅是牧师的工作，是我们每一个信徒的责任。这也是升入天国时，主最看中的一个方面。
那接受耶稣福音的那些诺亚时代的灵 去乐园了吗？🙏🏻
🙏🙏🙏David tan cantus
我猜想天堂是非常非常聖潔的地方，人不能到那裡，但是， 上帝慈愛不願放棄人,讓地球恢復到伊甸園時的境界，由曾道成肉身的 基督耶穌帶領滌淨成聖的人回到新世界享受永生。不知道是不是這樣，因為 我們 上帝的 奧妙是人無法測度的。
启示录里说新天新地，看起来地是新的，天也是新的。我们肉体是什么状态我们其实不知道，说不定也可以在天地间穿梭🤭
我觉得你说的很对！阿门！
@@biblewithmandy 希望是可以不受時間與空間限制的一個境界。
耶稣交到上帝手上的灵，是当初耶稣来到人间时上帝所注入的，再次交到上帝手上就像是一个仪式，表示耶稣被钉上十字架完成了上帝所交给自己的使命。被下到阴间可能是耶稣的魂魄，毕竟耶稣作为一个活生生的人被钉死在十字架上是一个真实的过程，是完全按照人死亡后的过程真实的发生。
开天眼可以到灵界，台湾大学的团队在灵界见到了上帝，上帝还带他们参观了各种园。
想請教，巴蘭已經蒙上帝應允巴蘭前往，為何又要天使殺他呢？
陰間應該就樂園，也就是人死後等待審判的地方，因為主在十字架上第一個救贖的那個盜賊，就是跟主去了樂園，3天後復活這段時間就是在陰間，因為陰間的鑰匙在主手上，所以樂園應該不是天堂，其實大多數人指的天堂，聖經裡沒有說，只知道有新耶路撒冷，而新耶路撒冷並不是一座物質的城，而且聖經很清楚告訴我們，神說祂的國要降臨，並且沒有窮盡，所以不是人升到天堂，而是神國將在地上重建
耶稣是说: 父啊，我把我的灵交给你。祂并没有说“灵魂”，因为每个人死后灵会回到神的手里，而魂会去阴间沉睡。因此耶稣死后祂的灵是回到父神的手里，而祂的魂确实是去了阴间做该做的事情。这是我的理解。
灵和魂的区分有圣经支持吗？
@@biblewithmandy 有的
@@biblewithmandy 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
来 4:12 CUNPSS-神
@@biblewithmandy
我也贊同靈與魂是要分開來剖析的（聖經有講）
@@moyangong
是的，沒錯！
您能解答一下我的问题吗？用烈火灭世究竟是发生在千年国度开始还是进入永世的世界末日那一天？有时候圣经很让人摸不着头脑。
待我研究一下
聖經在傳道書1章4節說，一代過去一代又來大地卻永遠長存，意思是：根據聖經，地球永遠不會被毀滅，而且會有人居住，既然如此世界末日指的是什麼呢？再一賽亞書45章18節的預言這麼說，創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，（並非使地荒涼，是要給人居住）他如此說：我是耶和華,在沒有別神、意思是，上帝把地球創造成人類舒適永久的家園，科學家說，地球是獨一無二的，他是目前唯一適合人類生存的星球
耶稣到过阴间不应有什么疑问？
他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽~
是主耶穌的聖靈，也就是神的靈，曾藉著挪亞去傳道，給當代的人聽。但他們不信，因此在死後已成為在牢裡被囚禁的靈。這樣解釋就通了。福音是傳給活著的人聽的，不是給死人聽的~
希伯來書13:8 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。
啟示錄1:8 主 神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」
人死后有灵魂存在吗？灵魂是什么？姊妹能回答这个问题吗？
我认为圣经是支持人死后有灵魂存在的。灵魂就是创世纪1：7 里上帝把将生气吹到亚当鼻子里，让他成了有灵的活人。
《圣经》上说：“神使人死，也使人死中复活；神使人下阴间，也可以把人从阴间带回来。”
从这段经文说明，无论是基督教还是犹太教所提到的去阴间的灵魂是可以复活的。肉体是不可能复活的，耶稣的复活是例外，他是神派来的爱子，他没有罪性。他的肉身并没有腐烂，并且神修复了他的肉体，所以他示现了复活。
从中文的角度来说复活是重复的生命、恢复的生命。所以耶稣说的复活一定是灵魂重新投胎转世，借助父母产生新的肉体，才叫复活。复活是再生，是转世。因为灵魂本来就不会死的，那就没有什么复活之说，只有死了才有复活之说。肉身坏了，一般人以为是死了，其实只是肉体和灵魂的分离。现在只要重新换一个肉身，这样才叫复活。
基督耶稣也是有轮回观的，用轮回观来解释，灵魂是可以得救的，人复活以后，可以继续在人间忏罪、立功，就这样复活再复活，最终达到升到极乐天国的目的。
再详细的解释看一下这个视频：ua-cam.com/video/1vzxWVsNF8w/v-deo.html
「附在人體上的一種非物質的東西，離開人體人即死亡，而它依然獨立存在。」
少了一句话，我们看到的（鬼魂）不是死人的灵，而是堕落天使
第一次死-第一次审判-第一次复活是什么意思？
ua-cam.com/video/GGpOVXnbe9A/v-deo.html&li
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去了天国后就永远幸福生活了？你确定不会再次堕落？如果不会，那为什么天使天天挨着上帝也堕落了？
天主教的教義，世人因為原罪和本罪，天堂之門被關閉，因此所有的善人和嬰靈…等等善靈，只能在「古聖所」（靈薄獄）等待救恩…。耶穌在十字架上的寶血，開啟了天堂的門，耶穌死亡的那三天到古聖所裡宣講，救贖了在祂之前去世的所有善靈（參閱馬太20：50-54、彼得前書3：19-20）；同時也救贖了在祂之後的人，否則善人只能在古聖所。
那么在耶稣到来以后却没机会接触到福音的人呢？比如耶稣来了以后，还没有人把福音传至全世界，像是古代的中国，古时中国的那些大善人有机会在死后得到救赎吗？如果南极实际上也存在一个文明，而他们当中也有很多善人，但是至今却都还没有人去传福音给他们，他们有机会在死后知道福音吗？
另外马太福音第二十章没有50节
陰間在東方，耶稣死後三天去會見閻羅王考察地獄啦！
《古兰经》(Quran)教导, 耶稣根本不曾命丧十架, 因此当然也没有复活
我一直有个困惑。。那就是真正的天堂指的是不是以后耶稣回来后会降临在人间的新耶路撒冷城？如果是那是不是代表其实天堂还在预备当中？而在耶稣还没回来之前，基督徒如果去世，那基督徒的灵会与神同在，但实际来说那不算是真正的天堂，而是属灵的神的天国? 😂我其实也不大清楚，求交换意见和想法。。
1.对的，复活后去的那个地方准确的说是叫“新天新地”，很多时候大家也习惯就直接叫天堂了。新耶路撒冷城是在地上的，不是在天上。
2.天堂是有可能在预备中，因为约翰福音14：2 耶稣说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”其他也没有太多信息可以了解
3.这个视频谈论的是复活前，也就是灵魂的去处，可能是天上。
所以天堂这个词其实有些不准确，新天新地包括了new heaven and new earth，上帝所在的天上，当然也是heaven. 所以用的时候还是要看语境
有一些信徒虽然信神，可是还会犯一些杀、盗、淫的罪行；大多数的信徒虽然不会干这些杀、盗、淫的罪行，可是他们还会有嫉妒、傲慢、贪婪、嗔恨等这样的罪性。而人类的罪性不可能通过一次的生命就认罪悔改而较好地恢复灵性。这样的话，大多数的信徒都不符合往生极乐天国的标准，不可能升到天国去。所以按照神的旨意，信神的人要得救，就必须转世、复活，接着悔改修行，才有可能得救。只要相信神、愿意认罪悔改的人，死后可以转世、复活，重新做人，然后继续忏罪悔改，直到令神满意，达到去往天国的条件就可以去了，而不需要继续转世，更不需要去阴间里等待，这才是神的旨意。
当然了，那些不信神的人，现在可能是比较善良的人，今生也没有做什么杀盗淫妄的罪行，死后也不会下地狱，他们可以转世继续做人，但转世后有两种可能：一种是有好的因缘，遇到了信使，皈投神家，开始悔改，就开启了去往天国的路，至于哪一世能够去往天国，还得看他自己的努力；
而另一种，没有因缘听到福音而产生信心，继续不信神，终将堕落，在他死的时候，如果他的罪行已经达到了下地狱的条件，必被定罪而下地狱，不可能继续转世做人，更不可能在阴间等待审判。
还有一部分人，死后既不能进入天国，也没有符合下地狱的条件，还不能很快转世做人，就会在阴间等待一段时间，时间长短不一。ua-cam.com/video/1vzxWVsNF8w/v-deo.html
耶稣死后当晚也未升天
哈哈哈哈哈哈哈曼迪的视频终于有ending了
哈哈，慢慢习惯中。。。
信徒死后是当即上天堂还是耶稣再来时才上天堂？圣经似未明说清楚，致不同教派有不同解读。有的教派认为死后当即上天堂或下地狱。有的认为要审判后才能上天堂或下地獄。天主教则把审判分为私审判（死时）和公审判（末日）两次。
阴间相当于拘留所，拘留所没有判刑的；地狱相当于监狱，监狱是判刑的。
有一些信徒虽然信神，可是还会犯一些杀、盗、淫的罪行；大多数的信徒虽然不会干这些杀、盗、淫的罪行，可是他们还会有嫉妒、傲慢、贪婪、嗔恨等这样的罪性。而人类的罪性不可能通过一次的生命就认罪悔改而较好地恢复灵性。这样的话，大多数的信徒都不符合往生极乐天国的标准，不可能升到天国去。所以按照神的旨意，信神的人要得救，就必须转世、复活，接着悔改修行，才有可能得救。只要相信神、愿意认罪悔改的人，死后可以转世、复活，重新做人，然后继续忏罪悔改，直到令神满意，达到去往天国的条件就可以去了，而不需要继续转世，更不需要去阴间里等待，这才是神的旨意。
当然了，那些不信神的人，现在可能是比较善良的人，今生也没有做什么杀盗淫妄的罪行，死后也不会下地狱，他们可以转世继续做人，但转世后有两种可能：一种是有好的因缘，遇到了信使，皈投神家，开始悔改，就开启了去往天国的路，至于哪一世能够去往天国，还得看他自己的努力；
而另一种，没有因缘听到福音而产生信心，继续不信神，终将堕落，在他死的时候，如果他的罪行已经达到了下地狱的条件，必被定罪而下地狱，不可能继续转世做人，更不可能在阴间等待审判。
还有一部分人，死后既不能进入天国，也没有符合下地狱的条件，还不能很快转世做人，就会在阴间等待一段时间，时间长短不一。ua-cam.com/video/1vzxWVsNF8w/v-deo.html
在58秒時妳左邊的畫面是靈異現象嗎？好恐佈，一般正常貓的速度沒這沒快吧
乐园即伊甸园，就在阴间，天堂是一种境界，是与神同在的状态，而神的国则是双重意义了，即是永远的与神同在，也是乐园再现与我们的世界，也就是死后世界（阴间）不再存在，因为已经和物质世界完全塌陷。
这是鄙人自己的理解哈，不喜轻喷，谢谢
谢谢分享，新天新地应该也是有形的物质世界，我们会有复活的肉体，就像耶稣复活多马能够触摸他的伤口一样。
0:58
另外，，，根据卡巴拉四重世界理论来看，乐园所在的阴间，可能是比我们第四层世界稍微高一维的世界，而所谓的heavens是对这些高维世界的统称，而我们俗称的天堂，可以理解为至高天，也就是最高维宇宙，创造的源头，纯粹的光，没有形体，没有物质，甚至能量可能也算不上，就是完全超验的存在状态。人类是没法到那去的，因为无法承受。我们得救者的未来是盼望乐园重现于世界
卡巴拉四重世界理论是什么啊？好像还没听说过呢🙂
@@biblewithmandy 就是，从上帝的精神世界到我们的物质世界分四层，其实就是描述上帝如何创造万物的。
好久不更新歌
谢谢关注，最近有点忙，精力顾不过来。等这阵忙过了会继续更新！😄
@@biblewithmandy 好的，期待
谢谢曼迪，请教地狱的火🔥是属的火审判还是肉身的🔥审判？
第一次死-第一次审判-第一次复活是什么意思？
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姐妹快更新
使徒信经是假的，是人的遗传。
上帝要人过这样的生活吗？
无论看报纸，看电视，还是听收音机，你都会发觉罪行、战争和恐怖活动无日无之。你自己的处境又怎样呢？也许你因疾病缠身或亲友去世而十分悲伤。也许你的感觉跟古人约伯一样。这个好人说自己“吃尽苦头”。（约伯记10:15，现代中文译本）
请问问自己：
▪ 上帝要我和其他人过这样的生活吗？
▪ 我的难题可以在哪里找到解决的方法呢？
▪ 天下终会太平吗？
圣经就这些问题提出了令人满意的答案。
圣经告诉人，上帝要使地上的情况焕然一新。
“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。”--启示录21:4
“跛脚的要跳跃如鹿”。--以赛亚书35:6
“盲人的眼睛必张开”。--以赛亚书35:5
“所有在纪念墓里的人都要……出来。”--约翰福音5:28,29
“居民必不说：‘我有病。’”--以赛亚书33:24
“地上必五谷丰登”。--诗篇72:16
从圣经真理得益
不要贸然断定，前面描述的只是妄想而已。这些事是上帝应许要实现的，而圣经也说明了上帝会怎样实现他的应许。
可是，圣经不单告诉你未来会有什么幸福，还能帮助你在目前过真正心满意足的生活。目前，令你烦恼或忧伤的可能是金钱、家庭、健康等问题，也可能是亲友去世。圣经能帮助你应付目前的困难，也能解答以下问题，带给你安慰：
▪ 为什么人会受苦？
▪ 怎样才能克服生活上的种种忧虑？
▪ 怎样才能令家庭更加幸福？
▪ 人死后的情形是怎样的？
▪ 我们能跟死去的亲友重聚吗？
▪ 我们怎么知道上帝必定实现他对于未来的应许？
既然你正在看这本书，就表示你希望认识圣经的真理。这本书能帮助你学习圣经。请注意每段或几段会列出相关的问题，让传道员和你讨论其中的内容。世界各地有几百万人跟耶和华见证人一起学习圣经，都喜欢用这种问答的方式，希望你也喜欢。学习圣经既令人振奋，又令人心满意足。愿上帝帮助你认识圣经的真理！
免费学习圣经
微信：mrsunshine1935
还是30天咯～
圣经里说的东西太少了不详细
耶穌是個和尚 BBC 紀錄片
5:20那只猫叫的好凄厉……
你看到58秒时候猫从我后面一跃而过吗？剪视频的时候吓我一个跳
@@biblewithmandy 哈哈哈！
0:58 吗
都是胡說八道的,耶穌說想讓你們去天堂陪他