@@dicky_wopl Привет как как дела ты где ты где ты где ты что что ты что ты ты что ты ты что ты что что где где ты где что ты где ты куда ты где ты почему почему ты где ты ты где где ты что ты где я где ты ты дома ты где ты дома ты ты где ты кукуккккккккк кккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккк🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢к😢еекккккккккккккккккуккккккккккк
Мне 38, учусь … учусь заново жить, учусь слышать, а потом уже буду учиться говорить. Сложно. Спасибо лектору, за работу. Озвучка просто на высоте. Хайлевел. 🙏
Аристотель дійсно видатний філософ, тому що все сказане ним є правда. Часто ми самі для себе не можемо дати визначення того, про що чітко і послідовно висловлює Аристотель. Вражає і захоплює.
Сконцентрированные основы социологии и личности, и то что в современных государствах применяются социальные правила рабовладельческого государства подтверждает, что особого прогресса в социальных отношениях нет, изменены пропорции не как не влияющие на суть отношений.
0:00 Книга I 0:10 Глава I Отношение риторики в диалектике. - Всеобщность риторики. - Возможность построить систему ораторского искусства. - Неудовлетворительность более ранних систем ораторского искусства. - Что должен доказывать оратор? - Закон должен по возможности все определять сам; причины этого. - Вопросы, подлежащие решению судьи. - Почему исследователи предпочитают говорить о речах судебных? - Отношение между силлогизмом и энтимемой. - Польза риторики, цель и область ее. 17:13 Глава II Место риторики среди других наук и искусств. - Технические и нетехнические способы убеждения. - Три вида технических способов убеждения. - Риторика - отрасль диалектики и политики. - Пример и энтимема. - Анализ убедительного. - Вопросы, которыми занимается риторика. - Из чего выводятся энтимемы? - Определение вероятного. - Виды признаков. - Пример: риторическое наведение. - Общие места и частные энтимемы. 42:20 Глава III Три элемента, из которых слагается речь. - Три рода слушателей. - Три рода риторических речей. - Предмет речей совещательных, судебных, эпидиктических. - Время, которое имеет в виду каждый из трех родов речи. - Цель каждого рода речи. - Необходимость знать посылки каждого рода речи. 51:42 Глава IV О чем приходится говорить оратору в речах совещательных? - Подробное рассмотрение вопросов, с которыми имеют дело люди, не входит в область риторики. - Риторика заключает в себе элемент аналитический и элемент политический. - Пять пунктов, по поводу которых произносятся совещательные речи: финансы, война и мир, охрана страны, продовольствие страны, законодательство. - Оратор должен знать виды государственного устройства. 1:02:34 Глава V Блаженство, как цель человеческой деятельности. - Четыре определения блаженства. - Составные части блаженства. - Внутренние и внешние блага. - Анализ понятий: благородство происхождения, хорошего и многочисленного потомства, богатства, хорошей репутации, почета, физической добродетели. - Определение понятия «друг». - Анализ понятия счастливой судьбы и случайного блага. 1:20:20 Глава VI Цель речи совещательной - польза, польза - благо; определение блага. - Три рода действующих причин. - К категории блага относятся: добродетель, удовольствие, блаженство, добродетели души, красота и здоровье, богатство и дружба, честь и слава, умение хорошо говорить и действовать, природные дарования, науки, знания и искусства, жизнь, справедливость. - Блага спорные. - Еще определения блага. - Два рода возможного. 1:34:42 Глава VII Понятия большего блага и более полезного; их анализ; различные определения этих понятий. 1:58:04 Глава VIII Совещательный оратор должен знать различные формы правления. - Четыре формы правления: демократия, олигархия, аристократия, монархия. - Цель каждой формы правления. - Совещательный оратор должен знать нравы каждой из форм правления. 2:03:12 Глава IX Объекты эпидиктической речи. - Определение прекрасного. - Определение добродетели, части добродетели, величайшей добродетели; определение различных добродетелей. - Перечисление вещей прекрасных - Похвала Енкомий - Макарюрбс. - Отношение похвалы к совету. - Усиливающие обстоятельства, сравнения и преувеличения пригодны для эпидиктической речи; для совещательной пригодны примеры, для судебной энтимемы. 2:25:58 Глава X Речи судебные. - Причины несправедливых поступков, настроения, вызывающие эти поступки, люди, по отношению к которым эти поступки совершаются. - Что значит поступать несправедливо? - Мотивы дурных поступков - порок и невоздержанность. - Поступки произвольные и непроизвольные. - Мотивы всей человеческой деятельности. - Понятие случайности, естественности, насильственности, привычности. - Совершаемое по соображению, под влиянием раздражения, под влиянием желания. 2:39:32 Глава XI Определение удовольствия. - Различные категории приятного. 2:57:10 Глава XII Настроения, вызывающие несправедливые поступки. - Условия, благоприятствующие безнаказанности преступлений и проступков. 3:15:08 Глава XIII Двоякий способ определения справедливости и несправедливости. - Закон частный и закон общий. - Две категории несправедливых поступков. - Два рода неписаных законов. - Понятие правды. Вот приблизительно все соображения, которые можно представить относительно настроения тех людей, которые поступают несправедливо, относительно тех лиц и вещей [против которых направляются несправедливости] и относительно причин, [по которым они совершаются]. Прежде всего разберем всякого рода поступки, согласные и несогласные со справедливостью. 3:28:10 Глава XIV Различные мерила несправедливого поступка - Отягощающие обстоятельства. - Нарушение закона неписаного и писаного. 3:34:02 Глава XV Пять родов нетехнических доказательств закон, свидетели, договоры, пытка, клятвы. - Как ими нужно пользоваться?
3:56:36 Книга II 3:56:48 Глава I Цель риторики. - Условия, придающие речи характер убедительности. - Причины, возбуждающие доверие к оратору. - Определение страсти. - Три точки зрения, с которых следует рассматривать каждую из страстей. 4:02:52 Глава II Определение гнева. - Определение пренебрежения; три вида его. - Состояние, в котором люди гневаются. - На кого и за что люди гневаются? - Как должен пользоваться оратор этой страстью для своей цели? 4:20:45 Глава III Определение понятия «быть милостивым». - К кому и почему люди бывают милостивы? - В каком настроении люди бывают милостивы? - Как должен пользоваться оратор этой страстью для своей цели? 4:30:18 Глава IV Определение понятия «любить» и понятия «друг». - Кого и почему люди любят? - Виды дружбы и отношение дружбы к услуге. - Понятия вражды и ненависти, отношение их к гневу. - Как может пользоваться этими понятиями оратор для своей цели? 4:42:57 Глава V Определение страха. - Чего люди боятся? - Что подходит под понятие страшного и почему? - В каком состоянии люди испытывают страх? - Понятие смелости, определение его. - Когда и почему люди бывают смелы? 4:56:16 Глава VI Определение стыда. - Что постыдно и почему? - Кого люди стыдятся и почему? - В каком состоянии люди испытывают стыд? 5:10:52 Глава VII Определение благодеяния (услуги), кому и когда следует оказывать его? - Как может пользоваться этим понятием оратор для своей цели? 5:15:43 Глава VIII Определение сострадания. - Кто доступен и кто недоступен этому чувству? - Что и кто возбуждает сострадание? 5:25:08 Глава IX Определение негодования, отношение негодования к зависти. - Кто и что возбуждает в людях негодование, и почему? - В каком состоянии люди легко приходят в негодование? - Как может пользоваться этим понятием оратор для своей цели? 5:35:52 Глава X Определение зависти. - Кто завистлив? - Что возбуждает зависть? - Кто возбуждает зависть? - Как может влиять зависть на решение судей? 5:42:01 Глава XI Определение соревнования. - Кто доступен соревнованию? - Что возбуждает соревнование? - Кто возбуждает соревнование? - Отношение соревнования к презрению. 5:47:42 Глава XII Нравы (черты характера) людей в различных возрастах, черты, свойственные юности. 5:53:28 Глава XIII Черты характера, свойственные старости. 5:59:24 Глава XIV Черты характера, свойственные зрелому возрасту. 6:01:36 Глава XV Черты характера, свойственные людям благородного происхождения. 6:04:06 Глава XVI Черты характера, свойственные людям богатым. 6:06:52 Глава XVII Черты характера, свойственные людям могущественным, обладающим властью, счастливым, удачливым. 6:09:24 Глава XVIII Цель, которую преследует в своей речи всякий оратор. - Способы доказательства, пригодные для всех трех родов речей. 6:13:25 Глава XIX Понятие возможного и невозможного. - Что подходит под эти понятия? - Доказательства, основанные на предположении (вероятности): 1) относительно прошедшего, 2) относительно будущего. - О большем и меньшем. 6:23:21 Глава XX Пример и энтимема. - Два рода примеров, сравнения и басни (притчи). - Как и когда следует пользоваться примерами? 6:30:42 Глава XXI Определение изречения, его отношение к энтимемам. - Четыре рода изречений. - Как следует пользоваться изречениями? - Две выгодные стороны, получающиеся от употребления в речи изречений. 6:44:11 Глава XXII Энтимема, ее необходимые свойства. - На основании чего следует строить энтимемы? - Два рода энтимем. 6:54:25 Глава XXIII Различные топы, которыми можно пользоваться в речи для построения энтимем. - Преимущество энтимем обличительных. Сократ Софокл 7:30:12 Глава XXIV Кажущиеся энтимемы. - Различные топы, которыми можно пользоваться для кажущихся энтимем. 7:44:15 Глава XXV Два способа уничтожения силлогизмов. Можно уничтожить [силлогизм], или построив противоположный силлогизм, или сделав возражение. 7:52:40 Глава XXVI Преувеличение и умаление.
Книга III Глава I О стиле Глава II Достоинство стиля - ясность. - Выражения, способствующие ясности стиля. Глава III Четыре причины, способствующие холодности стиля: 1) употребление сложных слов, 2) необычных выражений, 3) ненадлежащее пользование эпитетами, 4) употребление неподходящих метафор. Глава IV Сравнение, его отношение к метафоре. - Употребление сравнений. Глава V Пять условий, от которых зависит правильность языка. Удобочитаемость и удобопонимаемость письменной речи. - Причины, ведущие к неясности речи. Глава VI Что способствует пространности и сжатости стиля? Глава VII Какими свойствами должен обладать стиль? Как этого достигнуть? Глава VIII Стиль не должен быть ни метрическим, ни лишенным ритма. Глава IX Стиль связный и стиль периодический. - Период простой и период сложный. - Два вида сложного периода. - Противоположение, приравнение и уподобление. Глава X Откуда берутся изящные и удачные выражения? - Какой род метафор наиболее заслуживает внимания? Глава XI Еще об изящных выражениях: что такое наглядность? Отношение наглядности к метафоре. - Откуда следует заимствовать метафоры? - «Обманывание» слушателя: апофтегмы, загадки, парадоксы, шутки, основанные на перестановке букв и на созвучии, омонимы. - Сравнение, отношение его к метафоре. Пословицы и гиперболы и их отношение к метафоре. Гомер Глава XII Каждому роду речи соответствует особый стиль. - Стиль речи письменной и речи полемической. - Разница между стилем речи письменной и речи при устных состязаниях. - Для какой речи пригодны сценические приемы? - Заключение рассуждений о стиле. Глава XIII О построении речи. - На какие две части должна разделяться речь? - Подразделение Аристотеля и подразделение, установившееся до него. Глава XIV Анализ первой части речи (предисловия). Сравнение предисловия с мелодией. - Предисловия к речам эпидиктическим и судебным, к произведениям дифирамбическим, эпическим, трагическим и комическим. - Другие виды предисловия, общие для всех родов произведений, - из чего слагается их содержание и какая цель при этом преследуется? Глава XV Обвинение; различные способы, какими можно его опровергнуть. Что касается обвинения, то один [способ опровергнуть его заключается в пользовании тем], с помощью чего можно развеять неблагоприятное мнение; при этом безразлично, высказано оно кем-нибудь или нет; это общее правило. Еврипид Глава XVI Анализ второй части речи (рассказа). Как нужно строить рассказ и какими свойствами он должен обладать в речах эпидиктических, судебных и произносимых перед народным собранием? Глава XVII Анализ третьей части речи (доказательства). Откуда следует заимствовать и как строить доказательства в речах эпидиктических, произносимых перед народом и судебных? Глава XVIII Три случая, когда в речи уместно прибегать к вопросу. - Двусмысленные вопросы. - Шутки. Глава XIX Анализ четвертой части речи (заключения). Четыре части, на которые распадается заключение, и их анализ.
ЖИЗНЬ ПРОСТА Скидываю грузы целей лишние: Жир, недвижимость, долги, счета, Становлюсь, как дикий конь, подвижнее. Жизнь в движении своём проста. Дни без перегрузов жадных легкие, Ах, в доступном счастье эти дни! Ой, поля души моей широкие! Тихо так без грязной болтовни. Сбрасываю планы архи важные, Оставляю разом все дела И домов ряды многоэтажные. Жизнь под солнышком чиста, светла. Дни без напряжений резких яркие. Ух, какая радость светит в нас! Наслаждаемся любви подарками - Жизнь вдыхаем прямо здесь, сейчас! Скидываю грузы целей лишние, Становлюсь, как дикий конь, подвижнее! Миша Фреш 2020
Очевидно, что слушание записок Аристотеля - занятие низкое и подлое в противоположность полному незнанию Кроме пятидесяти тысяч все это понимают и стараются читать в оригинале
@@АлександрВоробей-ю2б потому что у тупых нет своего мнения! часто такие бараны всегда любят играть роль "умных" но никогда ими не являются в действительности. Это речь тут про тебя и про таких же как ты сам.
Bishunmo1 потому,что мединский и иже с ними...Не способны понять,и принять данное учение...И второе...Умные рабы,это образованные рабы...А значит не рабы,а способные делать выбор ...И отвечать на вопросы,как и ставить их...Думая
Стихо-сны Алёшка Емельянов Я выношу стихи из снов, как из пожарища младенца, цветок иль бабочку с лугов, сухую ветку, плод из леса, щенка, залезшего в бардак, вещицу прям из гнильной кучи, звезду, упавшую во мрак, росток, птенца из гадкой кручи; как сок из дерева сцедив, графин, стакан на скатерть ставлю; как рыбку в водах подцепив, святой улов я рифмой славлю. Достав из чёрнищи зверька, малька, забредшего в болотце, не знаю я наверняка, что среди Вас он приживётся. Иначе б с утренним лучом (что опустился б, как секира, став сновиденью палачом) им смерть внезапная грозила! Я выношу стихи из снов, из бессознательной мороки, освободив из тьмы, оков, дарую Вам себя и строки. ,,,,,
Богатства не всегда благо! Все зависит как оно нажито, Если войнами и неправдой, То это -хаос,а хаос никуда из этого Мира не исчезает и множится. Ведь мы в закрытой экосистеме.
Не был бы. К сожалению или к счастью мы живем в мире которую можно описать вот таким вот афоризмом «от каждого по способности, каждому по труду.» Увы но не всем дано ясно мыслить, и размышлять. Как говорил мой покойный друг, кто то должен воевать, а кто то переворачивать бургеры. Так что всеобщее обучение малых детей философии и риторики не сумел бы никак повлиять на мир и людей. Ведь люди есть мир, а мир есть люди.
@@vitaliyzakharow4516 телевизор у людей появился в конце 30х. А политика - это наша жизнь. И когда человек говорит что он вне политики это означает он вне своей жизни. А это уже обсурд. А философия оправдывает все виды жестокости. Вы я вижу тоже " вне политики"? А просто хотите кружевные труселя инет и побольше дешёвой еды.
@@АнатолийГригорьев-е8с Говорить что философия только и делает что оправдывает жестокость, это всё равно что заявлять что огонь только и делает что причиняет людям боль. Философия по своей сути, есть попытка человека понять кто он есть, как в общих рамках, так и в частных к примеру в рамках религии или экономики. Философия это способность думать и рассуждать, и если рассуждения эти кого-то подталкивают к оправдательной позиции жестокости то это вопрос к человеку а не к философии.
Философия не для средних умов! Никого не хочу обидеть но многие ленятся разбираться в таких трудах. Вспомните Диогена в короткой беседе Алексанром Великим македонским.... и потом для себя решите кто из них велик?!
Материал качественный, интересный, но надо признать, что практического применения в наше время у него нет. Щупать, рассматривать, как важный кусок истории и философии, погружаясь в сознание древнего философа, очень приятно. Но метод, мысль и идея, для образованного человека постмодерна, будут казаться заурядными.
только Аристотеля цитируют академики, профессора, он подействовал на умы сотни политиков, а ты никто, тебя позабудут как только ты умрёшь. Мне жаль что я на тебя, неудачника, потратил своё ценное время. Лучше поешь мамин борщ, глупости свои детям рассказывать будешь, если кто-нибудь из низших слоев тебе даст конечно.
Здравствуйте! Потрясающая работа. Благодарю Вас!
Очень нравится, слушаю уже второй раз.
Респект студии, которая записывала. Хорошая обработка звука!
Есть еще Еврейские притчи от данного чтеца.
@@unkknowwn спасибо! Сыты ими уже по горло!
@@dicky_wopl Привет как как дела ты где ты где ты где ты что что ты что ты ты что ты ты что ты что что где где ты где что ты где ты куда ты где ты почему почему ты где ты ты где где ты что ты где я где ты ты дома ты где ты дома ты ты где ты кукуккккккккк кккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккккк🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢к😢еекккккккккккккккккуккккккккккк
Потрясающе, слушала с удовольствием.
Шикарно !!!! Благодарю!!! Прочтение просто на высшем уровне !!!!
если бы не надо бы уже
Такое надо малолеткам читать надо , у них интонации ярче
Это великолепно.Слушаю второй раз подряд.Получаю удовольствие и становлюсь умнее.Жду очередной аудиокниги по философии Аристотеля👍👍👍
Ты не можешь быть умнее ты только можешь узнать больше информации
@@Artem-v7p7i Ты может и не можешь, а человек интересующийся и стремящийся может
Мне 38, учусь … учусь заново жить, учусь слышать, а потом уже буду учиться говорить. Сложно. Спасибо лектору, за работу. Озвучка просто на высоте. Хайлевел. 🙏
Подписалась !!! У Вас великолепный материал !! Спасибо
Что сказать! Просто гениально!
Благодарю! 👋👋👋👋👋👋✨✨✨✨✨✨✨✨🌞
Спасибо за аудиокнигу.
Супер! Прослушал с удовольствием! Уже бегу в библиотеку за книгой! )))
купил???
отлично читает. Спасибо !
Как хорошо, что есть Спаситель: знаешь где страсть а где любовь
Страсть накатывается и отступает, а Любовь вечна
Эх
Эээ
Ээхэ0ж
99ж0жжюжзжжжзББщщ
Зз ззз
а где запятые поставить - не знаешь.
@@serrorplease8918😂😂😂
Аристотель дійсно видатний філософ, тому що все сказане ним є правда. Часто ми самі для себе не можемо дати визначення того, про що чітко і послідовно висловлює Аристотель. Вражає і захоплює.
Философы дают точное определение и описывают как они достигли определений...
Сконцентрированные основы социологии и личности, и то что в современных государствах применяются социальные правила рабовладельческого государства подтверждает, что особого прогресса в социальных отношениях нет, изменены пропорции не как не влияющие на суть отношений.
Благо и счастье-вот оно, а не достать
0:00 Книга I
0:10 Глава I Отношение риторики в диалектике. - Всеобщность риторики. - Возможность построить систему ораторского искусства. - Неудовлетворительность более ранних систем ораторского искусства. - Что должен доказывать оратор? - Закон должен по возможности все определять сам; причины этого. - Вопросы, подлежащие решению судьи. - Почему исследователи предпочитают говорить о речах судебных? - Отношение между силлогизмом и энтимемой. - Польза риторики, цель и область ее.
17:13 Глава II Место риторики среди других наук и искусств. - Технические и нетехнические способы убеждения. - Три вида технических способов убеждения. - Риторика - отрасль диалектики и политики. - Пример и энтимема. - Анализ убедительного. - Вопросы, которыми занимается риторика. - Из чего выводятся энтимемы? - Определение вероятного. - Виды признаков. - Пример: риторическое наведение. - Общие места и частные энтимемы.
42:20 Глава III Три элемента, из которых слагается речь. - Три рода слушателей. - Три рода риторических речей. - Предмет речей совещательных, судебных, эпидиктических. - Время, которое имеет в виду каждый из трех родов речи. - Цель каждого рода речи. - Необходимость знать посылки каждого рода речи.
51:42 Глава IV О чем приходится говорить оратору в речах совещательных? - Подробное рассмотрение вопросов, с которыми имеют дело люди, не входит в область риторики. - Риторика заключает в себе элемент аналитический и элемент политический. - Пять пунктов, по поводу которых произносятся совещательные речи: финансы, война и мир, охрана страны, продовольствие страны, законодательство. - Оратор должен знать виды государственного устройства.
1:02:34 Глава V Блаженство, как цель человеческой деятельности. - Четыре определения блаженства. - Составные части блаженства. - Внутренние и внешние блага. - Анализ понятий: благородство происхождения, хорошего и многочисленного потомства, богатства, хорошей репутации, почета, физической добродетели. - Определение понятия «друг». - Анализ понятия счастливой судьбы и случайного блага.
1:20:20 Глава VI Цель речи совещательной - польза, польза - благо; определение блага. - Три рода действующих причин. - К категории блага относятся: добродетель, удовольствие, блаженство, добродетели души, красота и здоровье, богатство и дружба, честь и слава, умение хорошо говорить и действовать, природные дарования, науки, знания и искусства, жизнь, справедливость. - Блага спорные. - Еще определения блага. - Два рода возможного.
1:34:42 Глава VII Понятия большего блага и более полезного; их анализ; различные определения этих понятий.
1:58:04 Глава VIII Совещательный оратор должен знать различные формы правления. - Четыре формы правления: демократия, олигархия, аристократия, монархия. - Цель каждой формы правления. - Совещательный оратор должен знать нравы каждой из форм правления.
2:03:12 Глава IX Объекты эпидиктической речи. - Определение прекрасного. - Определение добродетели, части добродетели, величайшей добродетели; определение различных добродетелей. - Перечисление вещей прекрасных - Похвала Енкомий - Макарюрбс. - Отношение похвалы к совету. - Усиливающие обстоятельства, сравнения и преувеличения пригодны для эпидиктической речи; для совещательной пригодны примеры, для судебной энтимемы.
2:25:58 Глава X Речи судебные. - Причины несправедливых поступков, настроения, вызывающие эти поступки, люди, по отношению к которым эти поступки совершаются. - Что значит поступать несправедливо? - Мотивы дурных поступков - порок и невоздержанность. - Поступки произвольные и непроизвольные. - Мотивы всей человеческой деятельности. - Понятие случайности, естественности, насильственности, привычности. - Совершаемое по соображению, под влиянием раздражения, под влиянием желания.
2:39:32 Глава XI Определение удовольствия. - Различные категории приятного.
2:57:10 Глава XII Настроения, вызывающие несправедливые поступки. - Условия, благоприятствующие безнаказанности преступлений и проступков.
3:15:08 Глава XIII Двоякий способ определения справедливости и несправедливости. - Закон частный и закон общий. - Две категории несправедливых поступков. - Два рода неписаных законов. - Понятие правды. Вот приблизительно все соображения, которые можно представить относительно настроения тех людей, которые поступают несправедливо, относительно тех лиц и вещей [против которых направляются несправедливости] и относительно причин, [по которым они совершаются]. Прежде всего разберем всякого рода поступки, согласные и несогласные со справедливостью.
3:28:10 Глава XIV Различные мерила несправедливого поступка - Отягощающие обстоятельства. - Нарушение закона неписаного и писаного.
3:34:02 Глава XV Пять родов нетехнических доказательств закон, свидетели, договоры, пытка, клятвы. - Как ими нужно пользоваться?
3:56:36 Книга II
3:56:48 Глава I Цель риторики. - Условия, придающие речи характер убедительности. - Причины, возбуждающие доверие к оратору. - Определение страсти. - Три точки зрения, с которых следует рассматривать каждую из страстей.
4:02:52 Глава II Определение гнева. - Определение пренебрежения; три вида его. - Состояние, в котором люди гневаются. - На кого и за что люди гневаются? - Как должен пользоваться оратор этой страстью для своей цели?
4:20:45 Глава III Определение понятия «быть милостивым». - К кому и почему люди бывают милостивы? - В каком настроении люди бывают милостивы? - Как должен пользоваться оратор этой страстью для своей цели?
4:30:18 Глава IV Определение понятия «любить» и понятия «друг». - Кого и почему люди любят? - Виды дружбы и отношение дружбы к услуге. - Понятия вражды и ненависти, отношение их к гневу. - Как может пользоваться этими понятиями оратор для своей цели?
4:42:57 Глава V Определение страха. - Чего люди боятся? - Что подходит под понятие страшного и почему? - В каком состоянии люди испытывают страх? - Понятие смелости, определение его. - Когда и почему люди бывают смелы?
4:56:16 Глава VI Определение стыда. - Что постыдно и почему? - Кого люди стыдятся и почему? - В каком состоянии люди испытывают стыд?
5:10:52 Глава VII Определение благодеяния (услуги), кому и когда следует оказывать его? - Как может пользоваться этим понятием оратор для своей цели?
5:15:43 Глава VIII Определение сострадания. - Кто доступен и кто недоступен этому чувству? - Что и кто возбуждает сострадание?
5:25:08 Глава IX Определение негодования, отношение негодования к зависти. - Кто и что возбуждает в людях негодование, и почему? - В каком состоянии люди легко приходят в негодование? - Как может пользоваться этим понятием оратор для своей цели?
5:35:52 Глава X Определение зависти. - Кто завистлив? - Что возбуждает зависть? - Кто возбуждает зависть? - Как может влиять зависть на решение судей?
5:42:01 Глава XI Определение соревнования. - Кто доступен соревнованию? - Что возбуждает соревнование? - Кто возбуждает соревнование? - Отношение соревнования к презрению.
5:47:42 Глава XII Нравы (черты характера) людей в различных возрастах, черты, свойственные юности.
5:53:28 Глава XIII Черты характера, свойственные старости.
5:59:24 Глава XIV Черты характера, свойственные зрелому возрасту.
6:01:36 Глава XV Черты характера, свойственные людям благородного происхождения.
6:04:06 Глава XVI Черты характера, свойственные людям богатым.
6:06:52 Глава XVII Черты характера, свойственные людям могущественным, обладающим властью, счастливым, удачливым.
6:09:24 Глава XVIII Цель, которую преследует в своей речи всякий оратор. - Способы доказательства, пригодные для всех трех родов речей.
6:13:25 Глава XIX Понятие возможного и невозможного. - Что подходит под эти понятия? - Доказательства, основанные на предположении (вероятности): 1) относительно прошедшего, 2) относительно будущего. - О большем и меньшем.
6:23:21 Глава XX Пример и энтимема. - Два рода примеров, сравнения и басни (притчи). - Как и когда следует пользоваться примерами?
6:30:42 Глава XXI Определение изречения, его отношение к энтимемам. - Четыре рода изречений. - Как следует пользоваться изречениями? - Две выгодные стороны, получающиеся от употребления в речи изречений.
6:44:11 Глава XXII Энтимема, ее необходимые свойства. - На основании чего следует строить энтимемы? - Два рода энтимем.
6:54:25 Глава XXIII Различные топы, которыми можно пользоваться в речи для построения энтимем. - Преимущество энтимем обличительных.
Сократ
Софокл
7:30:12 Глава XXIV Кажущиеся энтимемы. - Различные топы, которыми можно пользоваться для кажущихся энтимем.
7:44:15 Глава XXV Два способа уничтожения силлогизмов. Можно уничтожить [силлогизм], или построив противоположный силлогизм, или сделав возражение.
7:52:40 Глава XXVI Преувеличение и умаление.
Книга III
Глава I О стиле
Глава II Достоинство стиля - ясность. - Выражения, способствующие ясности стиля.
Глава III Четыре причины, способствующие холодности стиля: 1) употребление сложных слов, 2) необычных выражений, 3) ненадлежащее пользование эпитетами, 4) употребление неподходящих метафор.
Глава IV Сравнение, его отношение к метафоре. - Употребление сравнений.
Глава V Пять условий, от которых зависит правильность языка. Удобочитаемость и удобопонимаемость письменной речи. - Причины, ведущие к неясности речи.
Глава VI Что способствует пространности и сжатости стиля?
Глава VII Какими свойствами должен обладать стиль? Как этого достигнуть?
Глава VIII Стиль не должен быть ни метрическим, ни лишенным ритма.
Глава IX Стиль связный и стиль периодический. - Период простой и период сложный. - Два вида сложного периода. - Противоположение, приравнение и уподобление.
Глава X Откуда берутся изящные и удачные выражения? - Какой род метафор наиболее заслуживает внимания?
Глава XI Еще об изящных выражениях: что такое наглядность? Отношение наглядности к метафоре. - Откуда следует заимствовать метафоры? - «Обманывание» слушателя: апофтегмы, загадки, парадоксы, шутки, основанные на перестановке букв и на созвучии, омонимы. - Сравнение, отношение его к метафоре. Пословицы и гиперболы и их отношение к метафоре.
Гомер
Глава XII Каждому роду речи соответствует особый стиль. - Стиль речи письменной и речи полемической. - Разница между стилем речи письменной и речи при устных состязаниях. - Для какой речи пригодны сценические приемы? - Заключение рассуждений о стиле.
Глава XIII О построении речи. - На какие две части должна разделяться речь? - Подразделение Аристотеля и подразделение, установившееся до него.
Глава XIV Анализ первой части речи (предисловия). Сравнение предисловия с мелодией. - Предисловия к речам эпидиктическим и судебным, к произведениям дифирамбическим, эпическим, трагическим и комическим. - Другие виды предисловия, общие для всех родов произведений, - из чего слагается их содержание и какая цель при этом преследуется?
Глава XV Обвинение; различные способы, какими можно его опровергнуть. Что касается обвинения, то один [способ опровергнуть его заключается в пользовании тем], с помощью чего можно развеять неблагоприятное мнение; при этом безразлично, высказано оно кем-нибудь или нет; это общее правило.
Еврипид
Глава XVI Анализ второй части речи (рассказа). Как нужно строить рассказ и какими свойствами он должен обладать в речах эпидиктических, судебных и произносимых перед народным собранием?
Глава XVII Анализ третьей части речи (доказательства). Откуда следует заимствовать и как строить доказательства в речах эпидиктических, произносимых перед народом и судебных?
Глава XVIII Три случая, когда в речи уместно прибегать к вопросу. - Двусмысленные вопросы. - Шутки.
Глава XIX Анализ четвертой части речи (заключения). Четыре части, на которые распадается заключение, и их анализ.
ЖИЗНЬ ПРОСТА
Скидываю грузы целей лишние:
Жир, недвижимость, долги, счета,
Становлюсь, как дикий конь, подвижнее.
Жизнь в движении своём проста.
Дни без перегрузов жадных легкие,
Ах, в доступном счастье эти дни!
Ой, поля души моей широкие!
Тихо так без грязной болтовни.
Сбрасываю планы архи важные,
Оставляю разом все дела
И домов ряды многоэтажные.
Жизнь под солнышком чиста, светла.
Дни без напряжений резких яркие.
Ух, какая радость светит в нас!
Наслаждаемся любви подарками -
Жизнь вдыхаем прямо здесь, сейчас!
Скидываю грузы целей лишние,
Становлюсь, как дикий конь, подвижнее!
Миша Фреш 2020
Печально, что за 4 года всего 50 тысяч просмотров.
В нашем обществе так мало кому интересна философия?((
Очевидно, что слушание записок Аристотеля - занятие низкое и подлое в противоположность полному незнанию
Кроме пятидесяти тысяч все это понимают и стараются читать в оригинале
@@uwhu5215 В оригинале? Прям таки с древнегреческого? 😉
Тут без вашей философии хватает столько забот, что вашему Аристотелю и не снилось.
А если поменять название на что-то вроде :"Несколько лёгких способов навязать своё мнение" - ? Должно сработать 😉
Философия бесполезное дело
Ночью слушаю при сне, надеюсь мозг все запишет)
😁
Спасибо.
Большинству этого никогда не понять, иначе бы мы уже давно жили цивилизованно и разумно
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@Royal-Fortuneты тупой вот почему тебе это не понять. Развивай остатки мозга чтобы стать умней
коментарий достоен произведения
Большинство хотя бы не пишет такие комментарии 😂
@@АлександрВоробей-ю2б потому что у тупых нет своего мнения! часто такие бараны всегда любят играть роль "умных" но никогда ими не являются в действительности.
Это речь тут про тебя и про таких же как ты сам.
Благо-чистая совесть
Усвоив этот материал, вы с гордостью можете сказать, что учились у самого Аристотеля.
Большое спасибо))
К сожалению, не всё стремятся к тому , чтоб получить благо
Здравствуйте, спасибо. Добавлю к комментариям: сейчас не преподают (уже давно, и раньше не всем).
Бремя Мое-не тяжко, -сказал Спаситель
"Благо только то, что честно."
(Сенека)
"Бог хочет чтобы ему поклонялись в духе и истине"
"Истина есть совпадение реальности и определения"
(Г. Гегель)
@Козырь Ошибается тот, кто считает, что познаваемо лишь конечное. (Гегель)
Великолепно! Почему же в школьных программах такого нет даже в зачатках...
По тому что в школе собрали детей не для получения прикладных знаний.
эх.. и с этим спорить даже глупо..
Bishunmo1 потому,что мединский и иже с ними...Не способны понять,и принять данное учение...И второе...Умные рабы,это образованные рабы...А значит не рабы,а способные делать выбор ...И отвечать на вопросы,как и ставить их...Думая
Bishunmo1 школьники и так перегружены
В нормальных гимназиях это преподается. А читать Риторику ленивым ублюдкам нет никакой необходимости: уних совсем иные интересы.
1:58:00; 2:06:00; 2:07:00; 4:43:00; 5:31:00-5:33:00; зависть определение 5:36:00; 6:25:00; 6:26:25; 6:38:00;6:39:00; 7:28:00;
😂
17:20 глава вторая
42:22 глава третья
1:02:36 глава пятая
З
З
З
Спасибо🙏💕
Победа-условное слово т к она может быть только в Любви, а Любовь бесконечна
Бог сотворил ЧЕЛОВЕКА
Стихо-сны
Алёшка Емельянов
Я выношу стихи из снов,
как из пожарища младенца,
цветок иль бабочку с лугов,
сухую ветку, плод из леса,
щенка, залезшего в бардак,
вещицу прям из гнильной кучи,
звезду, упавшую во мрак,
росток, птенца из гадкой кручи;
как сок из дерева сцедив,
графин, стакан на скатерть ставлю;
как рыбку в водах подцепив,
святой улов я рифмой славлю.
Достав из чёрнищи зверька,
малька, забредшего в болотце,
не знаю я наверняка,
что среди Вас он приживётся.
Иначе б с утренним лучом
(что опустился б, как секира,
став сновиденью палачом)
им смерть внезапная грозила!
Я выношу стихи из снов,
из бессознательной мороки,
освободив из тьмы, оков,
дарую Вам себя и строки.
,,,,,
после Аристотеля от такой графомании воротит
Философия это всё! Кто не знает и не занимается философией - он просто не существует!
я существую - следовательно я читаю философию
Здравствуйте, главное таксист целый
И то правда: пассажир - херня! Еще будут.
Благодарю❤❤❤
Богатства не всегда благо!
Все зависит как оно нажито,
Если войнами и неправдой,
То это -хаос,а хаос никуда из этого
Мира не исчезает и множится.
Ведь мы в закрытой экосистеме.
То что хаос для мухи что он на паутине, то счастье для паука. Хаос это - ЛЕСТНИЦА.
Чтение Диктором весьма интересна. Как можно добится аналогичной дикции ?
Есть курсы для дикторов, в московской школе ТВ Останкино. Самостоятельно вряд ли можно научиться.
👍👍👍👏👏👏
Кто творил, Тот и управляет
Бананы и борьба?
Счастье-путь познания Господа нашего Иисуса Христа Спасителя
Это правда
Это что-то невероятное, почему в школе не преподают Аристотеля, может наше общество было бы совсем другим
наверное потому что дети не готовы усваивать материал
Не был бы. К сожалению или к счастью мы живем в мире которую можно описать вот таким вот афоризмом «от каждого по способности, каждому по труду.» Увы но не всем дано ясно мыслить, и размышлять. Как говорил мой покойный друг, кто то должен воевать, а кто то переворачивать бургеры. Так что всеобщее обучение малых детей философии и риторики не сумел бы никак повлиять на мир и людей. Ведь люди есть мир, а мир есть люди.
@@marsmatros6773
Риторика об убеждении, не про
«ясные мысли и размышления».
Лучше не управлять, а служить
3:56:43 начало второй книги
17:18 глава 2
🙏
Нужен читать больше одного раза.
Шикарно. Спасибо за труд. А продолжение будет?
51:48 глава четвертая
Совещательные речи и 5 пунктов
Аналитический и политический элемент
Виды гос. устройства
1:02:35 глава пятая
1:20:23 глава шестая
1:34:47 глава седьмая
Да,враг просто не приходит!
Значит он благо.
Дякую..
Если бы не было философов жизнь была бы намного проще и понятней. Они только усложнили жизнь и довели её до абсурда.
Если слишком сложно,то можешь возвратиться к просмотру телевизора или тиктока
@@vitaliyzakharow4516 телевизор у людей появился в конце 30х. А политика - это наша жизнь. И когда человек говорит что он вне политики это означает он вне своей жизни. А это уже обсурд. А философия оправдывает все виды жестокости. Вы я вижу тоже " вне политики"? А просто хотите кружевные труселя инет и побольше дешёвой еды.
@@АнатолийГригорьев-е8с Говорить что философия только и делает что оправдывает жестокость, это всё равно что заявлять что огонь только и делает что причиняет людям боль.
Философия по своей сути, есть попытка человека понять кто он есть, как в общих рамках, так и в частных к примеру в рамках религии или экономики.
Философия это способность думать и рассуждать, и если рассуждения эти кого-то подталкивают к оправдательной позиции жестокости то это вопрос к человеку а не к философии.
Мудрец, а в рабах людей не видел... Грош цена такому мудрецу. "Человек свободный" - да
эксплататор он натуральный !
супер
Мне это никогда не осилить умом
Был бы подкаст, цены бы не было.
5:10:54 7 глава
5:15:47 8 глава
5:25:10 9 глава
5:35:50 10 глава
5:42:00 11 глава
5:47:43 12 глава
5:53:30 13 глава
5:59:25 14 глава
Прослушал +++
Все остаётся риторическом контексте
1.00 счастье 1.24 здоровье
Нет совершенной формы, т к человек не должен властвовать над человеком
Бог-всему Глава
Если основа жизни-познание Бога Любви и совесть, постыдное то, что считаешь плохим и постыдным
Жаль что нету оглавления
Где скачать аудиокниги?
Z library 10 книг можно скачать в день бесплатно. Счастья и Удачи Вам.
🙏❤️🙏
Пару лет назад я слухв нитрку .Я не дслхв но пону понрвлса .Пради соще акталний
Что ты там чмокнул?
Закон это выход за кон,
Правила существования ,нужно звать
Канон или кон,
Закон -это нарушение канонов.
36:28 закладка
1:09:08 закладка
В касание
54:18 закладка
Казаться-это пусто
Натянутый темп. Уснуть и не встать.
Поставить удобную скорость можно
спи
Философия не для средних умов! Никого не хочу обидеть но многие ленятся разбираться в таких трудах. Вспомните Диогена в короткой беседе Алексанром Великим македонским.... и потом для себя решите кто из них велик?!
3:14:29. Закладка)
ДЭ?
Kolodec Vodki с солью ?
Здравствуйте, работает госнаркоконтроль, как объясните содеянное?
Ждём вас в отделении в противном случае, мы к вам заявимся без предупреждения
Неповна книга
3:28:09 Глава 14.
6:06:52 Глава 17.
5:10:55
Гл.7
8iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiioiiiiiiiiiiiiiiiii
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍!!!!.
Для 19 века самое то, долгими зимними вечерами... Чтец тащится от своего голоса и ему похер чё он читает.
24.08.17
сидишь ничего не делаешь, и умнеешь))))
10:00
1:10:56
Уго.
Посмотри на себя оком Библии и поймешь кто ты.
3:15:08 13 глава
4:20:46 2кн 3гл
4:30:15 кн2 гл4
4:42:56 кн2 гл5
17:04
!!!
30:00
5:11:30
48:10
28:26
лучше конечно самому читать
Да. Как по мне, аудиокниги сделаны для биографичных и исторических книг, а не для такого сложного, как на видео
2:45
Ареопак
7:01
10:31
Силлогизм
13:04
З
1:52:32 заклад
4:48:40
Материал качественный, интересный, но надо признать, что практического применения в наше время у него нет. Щупать, рассматривать, как важный кусок истории и философии, погружаясь в сознание древнего философа, очень приятно. Но метод, мысль и идея, для образованного человека постмодерна, будут казаться заурядными.
ахаха
Все слова отлове знал, написал?
Андроник блуждает попка на аватарке
Ты просто зажат рамками культурной парадигмы, которую сам же и выдумал. Ты просто раб.
Аристотель - бестолкоый словоблуд.
Аристотеля могли выдумать сочинители сказок "Тысяча и одна ночь".
только Аристотеля цитируют академики, профессора, он подействовал на умы сотни политиков, а ты никто, тебя позабудут как только ты умрёшь. Мне жаль что я на тебя, неудачника, потратил своё ценное время. Лучше поешь мамин борщ, глупости свои детям рассказывать будешь, если кто-нибудь из низших слоев тебе даст конечно.
Смог слушать это нытьё только на скорости 1,75.
Подумал, что в 1x смотрю - ан нет, в 2x)
а твоё нытьё даже твоя родная мать не послушает, настолько ты жалок и ничтожен.