411018 การไม่กินเนื้อสัตว์เป็นหลักปฏิบัติในศาสนาพุทธ-พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์-สันติอโศก
Вставка
- Опубліковано 17 жов 2024
- การไม่กินเนื้อสัตว์เป็นหลักปฏิบัติในศาสนาพุทธ-พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์
แสดงธรรมก่อนฉัน วันที่ 18 ตุลาคม 2541 ที่ พุทธสถานสันติอโศก กรุงเทพฯ
น้อมกราบสาธุในคำสอนพ่อท่านค่ะ
กราบนมัสการค่ะ.สาธุค่ะ.😊.
สาธุคับ
สาธุค่ะ😊.
🙏🙏🙏
สาธุค่ะ
🙏🙏🙏 กราบนมัสการ พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ ผมอยากทราบว่านายกของไทยนักการเมืองไทยใครเป็นมังสวิรัติบ้างครับ
น้อมจิตกราบสาธุธรรมเจ้าค่ะ
สาธุสาธุ
ผู้เลี้ยงง่ายที่แท้จริง คือ ไม่พรากชีวิตผู้อื่นเพื่อดำรงชีพของตัวเอง ศาสนาพุทธเป็นศาสนาของคนมีปัญญา คนมีปัญญาจะมองเห็นโทษมองเห็นทุกข์การพรากชีวิตผู้อื่นมาเพื่อชีวิตตน
กราบขอบพระคุณพ่อครู โพธิรักษ์ ที่ช่วยให้ปัญญาแก่ผมครับ
การไม่เบียดเบียนชีวิตเพื่อให้ตัวเราเองมีชีวิตผมคิดว่ามันคือการทำความดีและละเว้นชั่วและสามรถทำให้จิตใจบริสุทธิ์ตามหลักคำสอนจริงๆ
หลงกินเลือดเนื้อพวกเขามาตั้งนานที่แท้เราเป็นสัตว์กินพืชนี่เองผมกินเจมา 2ปีแล้วครับและได้สำนึกผิดปาบที่ทำมาครับ
น้อมกราบนมัสการแทบเท้าพ่อท่าน, ท่านสมณะและท่านสิกมาตุทุกรูปด้วยความเคารพอย่างสูงครับ
น้อมกราบพ่อครูที่เตือนสติเรื่องการกินเนื้อสัตว์ขออนุโมทนาบุญด้วยคะ สาธุๆๆๆคะ
ถามสัตว์ว่าอยากตายไหมแค่เห็นคนก็วิ่งหนีแล้วแค่นี้คนก็ต้องรู้สึกล่ะอายแก่ใจแล้วว่าไม่ควรไล่ฆ่าเขายิ่งเพื่อเงินเปื้อนเลือดยอมลดศักดิ์ศรีแห่งความเป็นคนลงเพราะความโลภอยากเกิดมาเป็นเด็กบริสุทธิ์แต่พอโตมาถูกหล่อหลอมด้วยการกินเนื้อสัตว์จนกระทั่งเคยชินในความผิดบาปว่าไม่ถูกจับกฏแห่งกรรมย่อมทำหน้าที่ของเขาเราทำผิดกฏฟ้าดินเห็นไหมกรรมร่วมทำให้ฟ้าดินป่วนปั่นฟ้าฝนไม่ตกต้องตามฤดูกาลผิดเพี้ยนจนเกิดเภทภัยต่างๆด้วยใจคนร้ายยุติภัยด้วยใจตน
สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ ขออนุโมทนา ชื่นชมท่านพ่อ
เป็นอย่างยิ่ง.ด้วยความ
เคารพอย่างสูง.
สาธุคะ. ฉันกินเจมา10กว่าปีแล้วคะ
สาธุน้อมกราบท่านปุ่โยมไม่กินนนานมากมากเลยคะ.มีนเม้นคาวมากเจ้าคะ..
ผมเลิกกินเนื้อสัตว์แล้วคับ
ใน
สาธุ ผมไม่กินเนื้อสัตว์ตลอดชีวิตคับ
Jfj Hfuf สาธุ ด้วย
สาธุด้วยครับ
ข้าพเจ้าทานเจตลอดชีวิตเจ้าค่า
อนุโมทนา สาธุค่ะ
คิดเอาเองว่าดีไม่ดีเองบางครั้งการตัดสินอะไรที่เป็นการแบ่งแยกก็ทำให้ผู้คนทะเลาะกันได้ ผมว่าบางครั้งพระพุทธเจ้าก็ให้เราคิดเอาเองบ้างว่าสิ่งนี้ควรเว้นเสีย แสดงว่าเว้นก็ได้ไม่เว้นก็ได้ แต่ควรเว้นเสียจากสิ่งนั้นสิ่งนี้ อย่างศีลห้าควรเว้นเสียจากสิ่งนั้นสิ่งนี้ จะเว้นก็ได้ไม่เว้นก็ได้ แต่ควรเว้นเสียพระพุทธเจ้าท่านให้ใช้ปัญญาคิดเอาเองบ้าง อุปมา ว่ามีคนจมอยู่ในบ่อโคลนเหม็นเน่า แล้วพยายามเรียกเราให้ลงไปอยู่ด้วย เราจะลงไปอยู่ด้วยหรือไม่ลง คิดเอาเอง จะลงก็ได้ไม่ลงก็ได้ ถามว่าเราจะลงไปหรือ คิดเอาเองแล้วกัน ว่าจะเว้นหรือไม่เว้น การบอกผู้คนว่ากินเนื้อสัตว์บาปก็ทะเลาะกัน บอกว่าไม่บาปก็ทะเลาะกัน ยกยอคนที่กินผักหญ้า คนกินเนื้อสัตว์ก็ไม่พอใจ การนี้การตัดสินลงไปเป็นการสร้างความแตกแยกมากกว่า เป็นผลเสียมากกว่าผลดี ท่านจึงให้คิดเอาเองว่าควรเว้นเสียจากการเบียดเบียน คิดเอาเอง การเลี้ยงเพื่อฆ่าการทาน การกิน การฆ่า การขาย เนื้อสัตว์ไม่มีทางพ้นไปจากจากคำว่าเบียดเบียน คิดเอาเองเถิดครับ มีปัญญาใช้ปัญญาครับ
ศาสนาพุทธเป็นศาสนา แห่งปัญญา
ใช่ๆ กินได้เคียวได้โดยสัตว์เป็นๆเข้าไปในท้องไม่ต้องฆ่าสัตว์ทำให้สัตว์ตายครับ
กราบนมัสการค่ะ.สาธุค่ะ.^_^
เทวดาเทพมารพรหมยมอินพูดมาเราก็ขอรับฟังแต่ถ้าพระพุทธเจ้าพูดบ้างมีความเห็นชอบที่ขัดแย้งและแตกต่างจากพวกท่านเราจะขอเชื่อมันในคำพูดของพระพุทธองค์แต่เพียงผู้เดียวโดยไม่ลังเลสงสัยอย่างนี้ถึงจะเรียกว่าศรัทธาหยั่งลงมั่นไม่หวั่นใหวเป็นบุตรตถาคตผู้ที่เกิดโดยธรรมอย่างแท้จริง.พุทธังสรนังคัจฉามิ.
แล้วถ้ามีคนเขียนแต่งเติมจะเชื่อใครดีล่ะต้องใช้ปัญญาสิจึงเห็นความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า ซึ่งพระพุทธเจ้าย่อมเป็นผู้บริสุทธิ์ การไม่ฆ่า การไม่กิน ไม่ว่าทางใดท่านจะไม่ เสื่อมเสีย แน่นอน ก็ถึงได้เป็นพุทธเจ้าและตรัสรู้บัญญัติศีลไงง่ายๆแค่นี้ก็ไม่ต้องแปลเป็นอย่างอื่นให้เสียหรอกนะท่านพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ท่านอธิบายถูกต้องครบสมบูรณ์แล้วสาธุ
พระพุทธเจ้า ไม่ได้สอนให้กินเนื้อ หรือกินผักครับ แต่ท่านสอนให้ไม่เบียดเบียนรังแกชีวิตอื่น
.
การซื้อเนื้อสัตว์มากิน ในศีลข้อหนึ่ง พระพุทธเจ้าได้ทรงบัญญัติไว้ว่า การฆ่าสัตว์นั้น มีทั้งการลงมือฆ่าเอง และรวมถึง อาณตฺติกปโยค คือ"การใช้ให้ผู้อื่นฆ่าให้เรา" ด้วยซึ่งก็คือ การซื้อเนื้อสัตว์มากินนั่นเอง แม้ไม่ทำให้ศีลข้อหนึ่งขาดทะลุแต่ก็ทำให้ด่างพล้อยเศร้าหมอง
.
การซื้อกินเนื้อสัตว์ ในศีลข้อสอง พระพุทธเจ้าก็ทรงบัญญัติเรื่อง อนุโลมโจรกัมม์ ไว้ด้วย ซึ่งหนึ่งใน อนุโลมโจรกัมม์ ก็คือการเว้นจากการสมคบโจร การรับซื้อของโจร การซื้อกินเนื้อสัตว์นั้น เป็นการซื้อของโจร โจรที่เข่นฆ่าตีชิงเอาเลือดเนื้อร่างกายสัตว์เจ้าของ ที่เขาไม่ยินยอมให้ มาเป็นของตน ก่อนเอามาขาย
.
การซื้อกินเนื้อสัตว์ เมื่อขัดแย้งกับศีลข้อหนึ่งและศีลข้อสอง จึงขัดแย้งกับมรรคข้อสัมมากัมมันตะ
.
เชิญฟังธรรมะของพระพุทธเจ้า ที่ชาวพุทธที่นิยมกินเนื้อสัตว์ พากันมองข้ามและไม่พูดถึงกันครับ ua-cam.com/video/4QvBStzelto/v-deo.html
การกินเนื้อไม่สนับสนุนให้กิน
ขอบพระคุณค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิค่ะ
สาธุ
สาธุครับหลวงพ่อ
สาธุสาธุสาธุ
พระพุทเจ้าตรัสว่า ภิกษุ คารเปนผุ้เลี้ยงง่าย คือเขาใส่อะไรให้ก่ควรฉัน เพราะเพื่อประทังเท่านั้น
เรื่องนี้ควรศึกษาให้ละเอียด
มันจะเลี้ยงง่ายได้อย่างไร ฆ่าแกงผู้อื่นปล้นฆ่าเขามานี่ย่อมเป็นการเลี้ยงง่ายเหรอยากสุดๆเลย โดยตรงแล้วอำมหิต สาธุครับ
ไปเอามาจากไหนอีก..
สาธุด้วยใช่ไม่เจ้าคะ!แต่สิ่งที่เราควรทำคือบำเพ็ญตนให้มีกิเลสเบาบางใครมีเทคนิคอะไรดีๆ
ก็งัดกันออกมาสู้รบกับกิเลสนะค่ะ😂
สาธู สาธู สาธู
หากไม่เบียดเบียนก่ไม่บาป.จงมุ่งแทง.ไปที่ตั้งมั่นปฏิบัตร.พุทโธ.รุปนามล้วนไม่มีตัวตน.เพียงอุปทานเท่านั้น
เนื้อสัตว์มีความอร่อย
สาธุค่ะ!ถ้าไม่เชื่อในอนุตรธรรมก็ต้องมาพิสูจน์ค่ะคนหลงผิดมีอยู่ทุกศาสนาอย่าเหมารวม
กินเจไม่ได้บุญจ้าแต่คือโดยเป็นธรรมดาอาหารของคนคือพืชผักอยู่แล้ว
Titima Para ไครบอกกินเจใม่ได้ไครกินได้คนนั้นได้บุญทันทีบุญในปัจจุบันเลยอานิสงได้ทันที1ย่อยง่ายขับถ่ายง่ายสุขภาพแข็งแรงตัวนี้แหละคือบุญ
ya thieng กินเจได้บุญใม่ใช่คำสอนของไครรอกครับเป็นปัจจัตตังรู้ได้เฉพระตนครับตนนั้นแหละครับสอนตนรู้ได้เฉพระตนเอเรากินเข้าไปแล้วก้อดีนี่ดูการขับถ่ายก้อดีกนี่สุขภาพก้อดีนี่อันนี้ก้อรู้ได้เฉพราะตนคนอื่นใม่สมารถรู้กับเราได้เลย
ya thieng สาทุผมคนพุทธพระพุทธเจ้าบอกอย่าเชื่ออะไรง่ายๆแม้ในตำราครับใม่ได้เห็นใม่ได้ยินใม่ได้รังเกียจหมายความว่าอย่างไรครับ
ya thieng ผมจะพยายามเลิกกินเหมือนกัน
55
ญาติโยมเขากินอะไร พระก็ฉันตามนั้น นั่นแหละเป็นผู้เลี้ยงง่ายครับ
การไม่กินเนื้อสัตว์เป็นการดี. ไม่ทราบว่าพระพุทธเจ้าท่านฉันอาหารประเภทมีเนื้อสัตว์หรือไม่. ถ้าเราไปกำหนดกฎเกณฑ์ต้องฉันมังสวิรัตน์ตลอดตลอด. เป็นการบัญญัติเกินที่พระองค์สอนหรือไม่. เราจะเลือกกินแบบไหนตามใจก็เป็นสิ่งที่ถูก. อย่าไปรังเกียจคนที่กินเนื้อสัตว์. การนับถือศาสนาของคนก็เหมือนต้นไม้หนึ่งต้น. จะประกอบไปด้วย เปลือก. กระพี้. แก่น. เปลือกจะเป็นส่วนใหญ่อยู่ภายนอกต้น. ห่อหุ้มกระพี้ และแก่น. เป็นคนส่วนใหญ่ที่เป็นเปลือก. เพราะยัง. มีกิเลส. โทสะ. โมหะ. โลภะ. ใครเข้าถึงสัจธรรมตามความเป็นจริงที่พระพุทธสอนก็เข้าอยู่ในประเภทกระพี้. แต่ถ้าละ. โทสะ. โมหะ. โลภะ. ได้แล้วก็เข้าอยู่ในแก่น. ซึ่งก็มีจำนวนน้อย. เราไม่รู้เพราะท่านที่เข้าถึงแก่นแล้วท่านจะโอ้อวด. รู้เฉพาะตน. ต้นไม้ถ้าไม่มีแก่น. อายุสั้น ตายเร็ว. เช่น. ต้นกล้วย
คนส่วนใหญ่อยู่ในประเภทเปลือก. ยังปฏิบัติเชื่อในความคิดของตนเป็นส่วนใหญ่. เพราะมีปัญญาแต่ทางโลก. ไม่มีปัญญาทางธรรม. ซึ่งเป็นปัญญา ที่รู้ตรง. รู้จริง. ตามความเป็นจริงแน่นอน
ไม่ฆ่าไม่กินไม่เบียดเบียนไม่จ้างผู้อื่น ฆ่าสัตว์ ทางตรงทางอ้อมก็นี่ไงถูกต้องสมบูรณ์แล้วก็ถูกแล้วไงครับสาธุ
กราบนมัสการค่ะ.สาธุค่ะ.
🙏🙏🙏
สาธุๅคะ
พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติห้ามกินเนื้อสัตว์อย่าเอาคำสอนพระพุทธเจ้ามาอ้างผิดๆท่านจะตกนรกในข้อมุสา
ใช่ๆ ท่านห้ามฆ่าสัตว์อย่างเดียว กินโดยที่สัตว์ไม่ตายไม่มีปัญหาเลยครับ
@@chayapholamlee4015"สัตว์ไม่ตาย"
ก็กินทั้งตัวเป็นๆสิครับ
@@pramonkpramonk7244 ใช่เลย แต่อย่าทำให้สัตว์ตายนะครับ
สาธุ
สาธุครับ
สาธุค่ะ
🙏🙏🙏🙏🙏
ถ้าคนคนใหนสามารถกินเจได้ตลอดชีวิตได้พระพุทธองค์ท่านก็คงอนุโนทนา
สาธุๆเจ้าค่ะ
สาธุค่ะ
สาธุค่ะ
ไม่ได้มรรคผลอะไรอย่าหลงเชื่องมงายบ้าคลั่งเลย
กราบนมัสการด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งครับ
ไม่กินเนื้อสัตว์แต่กิเลสยังหนาคงไม่ใช่นะจ๊ะอิอิ
คนไม่กินคนละแล้วกิเลสเขาจะหนาอย่างไรล่ะครับสาธุ
@@หนึ่งหนึ่ง-ม2ผ พระพุทธเจ้าท่านให้เดินสายกลางครับไม่บอกให้ต้องกินมังสวิรัติ หรือห้ามกินเนื้อสัตว์นะ
กินเนื้อเป็นยักษ์ กินผักเป็นค่าง เป็นเดรัชฉานทั้งคู่