GIẢI MÃ BÍ ẨN SỬ VIỆT: Thân Thế Thật Sự Của Trạng Quỳnh Và Những Giai Thoại Để Đời | #65
Вставка
- Опубліковано 14 жов 2024
- Subscribe Taca Why: bit.ly/3d1Bj0M
Taca Why xin mến chào tất cả các bạn khán giả yêu quý. Xuất hiện ngay trong những trang sách của trẻ em tiểu học, hễ nhắc đến Trạng Quỳnh, hẳn ai trong số chúng ta cũng phải nể phục ông bởi học vấn uyên thâm, tài năng ứng biến, và tất nhiên rồi, còn vì những giai thoại bất hủ của ông Trạng này mà nghe xong không thể không bật cười sảng khoái được, phải không nào? Vậy thì trong video ngày hôm nay, xin mời các bạn cùng theo chân Taca tìm hiểu về những giai thoại để đời đậm chất Trạng Quỳnh, để xem chúng thực sự bá đạo đến đâu nhé!
Lúc nhỏ có cả vài cuốn sách trạng quỳnh đọc tới lui vaid chục lần . Tuổi thơ dữ dội.
Giai thoại đón tiếp xứ phương Bắc cũng rất hay và để đời.
Còn "giường đồng chiếu dạ", "Rồng Phương Nam", nghé chọi trâu nữa... Trước khi e đọc truyện đã nghe Bố e kể từ khi còn nhỏ rồi.
Trạng Quỳnh có tính cách khôn lỏi
Nhà thơ Trần Đăng Khoa:
Nguyễn Quỳnh là một người rất nổi tiếng ở tỉnh Thanh Hóa. Trong Đăng khoa lục sưu giảng, Tiến sĩ Trần Tiến, người làng Điền Trì, huyện Chí Linh (Nay là huyện Nam Sách, Hải Dương), có ghi: “Tuấn Cung, Tuấn Dị, thiên hạ hữu nhị. Nguyễn Quỳnh, Nguyễn Nham, thiên hạ vô tam”. (Tuấn Cung, Tuấn Dị, thiên hạ chỉ có hai người đó thôi. Nguyễn Quỳnh, Nguyễn Nham, thiên hạ không có đến người thứ ba như thế). Cụ Trần Tiến còn ghi chú: “Nguyễn Quỳnh, người xã Bột Thượng, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa, có tài danh, cuối Lê đỗ Hương Cống”.
Có lẽ từ cụ Nguyễn Quỳnh có thật, nhân dân đã thêu dệt, hư cấu để thành truyện Trạng Quỳnh. Truyện Trạng Quỳnh là tập hợp hàng loạt những câu chuyện cười dân gian của nhân dân ta. Vì là truyện dân gian nên không thể có trong Gia phả của dòng họ cụ Nguyễn Quỳnh được, bởi Gia phả là bộ sử của một dòng họ, chỉ ghi những chuyện có thật. Từ Nguyễn Quỳnh đến Trạng Quỳnh là cả một sự sáng tạo kỳ diệu của nhân dân. Và như thế, Trạng Quỳnh là nhân vật dân gian. Bởi vậy, Trạng Quỳnh không còn là ông Cống Nguyễn Quỳnh nữa. Chúng ta không nên đồng nhất hai người đó là một.
Trong tập Nguyễn Quỳnh - Trạng Quỳnh - Truyện Trạng Quỳnh, rất nhiều học giả, trong đó có không ít những học giả nổi tiếng đã coi Nguyễn Quỳnh chính là Trạng Quỳnh. Thực tình, trong thâm tâm, tôi cũng mong có chuyện như thế. Nhưng rất tiếc sự thật lại không phải vậy. Trong tạp chí Văn nghệ Thanh Hóa từ tháng 8/1997, cũng đã có bài viết “Trạng Quỳnh, ông là ai?” của nhà nghiên cứu lão thành Hoàng Tuấn Phổ, là đồng hương của cả hai cụ Nguyễn Quỳnh và Trạng Quỳnh, nhà nghiên cứu đã đưa ra những lập luận rất khó bác bỏ. Cũng theo ông Hoàng Tuấn Phổ, “Nguyễn Quỳnh trong Gia phả khác hẳn, nếu không nói là hoàn toàn đối lập với Trạng Quỳnh trong chuyện kể dân gian”. Nhà nghiên cứu còn không tin cả Nguyễn Quỳnh là nguyên mẫu của truyện Trạng Quỳnh: “Nếu Nguyễn Quỳnh là nhân vật khởi đầu của truyện Trạng Quỳnh thì hẳn thế nào cũng để lại dấu vết dù chỉ là cái bóng rất mờ xa mà ta có thể nhận ra. Rất tiếc trong toàn bộ thiên truyện Trạng Quỳnh thì có đến trên 90% là hư cấu dân gian và là “phi lịch sử” nếu đối chiếu với cuộc đời có thực của Nguyễn Quỳnh”. Rồi ông đưa ra hàng loạt những bằng cứ rất khó bác bỏ. Trong truyện Trạng Quỳnh, có đến mấy truyện thú vị xoay quanh thiên tình sử ở thời trai trẻ giữa Trạng Quỳnh và bà Đoàn Thị Điểm. Nhưng theo Gia phả thì Cống Quỳnh sinh năm 1677 và mất năm 1748. Đoàn Thị Điểm sinh năm 1705 và mất năm 1748. Như vậy, năm Cống Quỳnh 28 tuổi, làm giáo thụ ở huyện Thạch Thất, bà Điểm mới sinh, vậy thì làm sao có những cuộc đối đáp thơ phú giữa ông Cống với con gái cụ Bảng Đoàn được. Nguyễn Quỳnh làm quan cao nhất mới chỉ đến chức Tri phủ, đó là chức thấp, nên ông không có cơ sở để mon men tới công việc đi Sứ hoặc tiếp sứ Tàu. Hơn nữa, việc bang giao mang tính quốc thể, đâu phải là chuyện vui, ở thời phong kiến lại càng không thể sàm sỡ được, mà Quỳnh có thể đái qua đầu sứ giả “Vũ quá Bắc hải”, lại còn “thi vẽ rồng”, thậm chí cầm quạt gõ cả vào đầu viên sứ giả nhà Thanh, Trung Quốc. Quỳnh đả kích Vua Lê, Chúa Trịnh rất quyết liệt. Đó là truyện cười dân gian, nên nội dung là những câu chuyện tưởng tượng hoang đường, nhưng có ý nghĩa xã hội, hợp với lòng dân. Thực tế, Quỳnh giữ chức quan thấp, sao dám coi Chúa như bạn bè, muốn bông phèng thế nào cũng được. Rồi cả chuyện “Trạng chết chúa cũng băng hà”. Sự thực, Nguyễn Quỳnh mất năm ông 71 tuổi. Ông mất bình thường chứ không phải bị Chúa đầu độc. Sau cái chết của ông cũng không có vị Chúa nào phải “băng hà” như trong truyện Trạng Quỳnh. “Rồi việc Quỳnh đi thi, phá bĩnh trong phòng thi, đả kích từ quan đến vua”. Theo gia phả họ Nguyễn, cụ Cống Quỳnh từ nhỏ đã có chí học hành, lớn lên lặn lội hết khoa này đến khoa khác, cuối cùng đỗ hạng Nhì kỳ thi Sĩ Vọng, đã lấy làm sung sướng lắm. Và như thế, Nguyễn Quỳnh hoàn toàn đối lập với Trạng Quỳnh. Và chỉ có Trạng Quỳnh, nhân vật hư cấu, mới coi trời bằng vung như vậy, chứ luật thi cử ngày xưa rất nghiêm. Thí sinh phạm quy có khi bị xử đến tội tử hình, huống hồ lại cả gan “viết lách lăng nhăng, nói năng bậy bạ”. Rồi chuyện “Chữ Thái”, “Dê đực chửa”, “Ông đầu to bằng cái bồ”, Hoàng Tuấn Phổ cũng đưa ra những bằng cứ và kiến giải khá thú vị và có sức thuyết phục. Cả câu đối: “Trời sinh ông Tú Cát/Đất nứt con bọ Hung” rất nổi tiếng và “trong truyện còn kể rõ là ông Cát đỗ Tú tài. Nhưng học vị Tú tài sang đến triều Nguyễn mới có. Chả lẽ Quỳnh chết rồi, một trăm năm sau còn sống lại để đối đáp với ông Cát tú tài?”. Rồi còn rất nhiều ví dụ nữa, do khuôn khổ của bài báo có hạn mà tôi không thể điểm hết. Đấy là những bằng cứ rất khó bác bỏ. Các bạn có thể đọc thêm trong một bài viết khác nữa của nhà nghiên cứu Mai Quốc Liên in ở báo An ninh thế giới. Tôi thấy đó là những bài viết khoa học, nghiêm túc và đúng đắn. Điều đó chứng tỏ Trạng Quỳnh không phải là Cống Quỳnh như rất nhiều học giả đã lầm tưởng. Cũng như bà Đoàn Thị Điểm trong truyện Trạng Quỳnh không phải là nhà thơ Đoàn Thị Điểm mà chúng ta đã từng biết. Cống Quỳnh là nhân vật lịch sử có thật. Còn Trạng Quỳnh là nhân vật dân gian hư cấu. Nói rạch ròi điều này, hoàn toàn không phương hại đến danh thơm cụ Cống, cũng chẳng có gì tổn hại đến di sản của cha ông, mà ngược lại, chúng ta càng tự hào vì có đến hai cụ Quỳnh. Một cụ Cống Quỳnh có thật và một cụ Trạng Quỳnh cũng như một bà Đoàn Thị Điểm truyền thuyết được xây đắp bằng trí tuệ của dân gian...
Bài viết rất hay.
Như là trong bài ăn mần đá của trạng Huỳnh có câu đại phong là gió lớn gió lớn thì đỗ chùa đỗ chùa thì tựợng lo tượng lo la lọ tương
Em theo anh từ 2019, thấy anh đã thay đổi rất nhiều:0
Em cũng đã đọc ở sách và nó rất hay
Với câu chuyện con mèo quý của nhà vua mà Trạng Quỳnh đem về cho ăn rau kkk
sao thanh hoa nhieu nhan tai vay
VN ngay nay cung co nhieu Trang Quynh lam
nể Taca thật đấy . có rất nhiều kênh ở thể loại khác nhau . kể cả chuyện ma . thế giới động vật ...
nhớ ngày xưa hay sưu tập truyện chữ dân gian trạng quỳnh
4:45 tựa như truyện cây nêu ngày Tết ấy
Vẫn thấy đỉnh nhất là giai thoại Cây nhà lá vườn
Anh em có ai có video như Taca ko nhỉ. Xem video mới hấp dẫn
Trang quă thông minh
Hay
Trạng chết chúa cũng băng hà, xưa đọc mà khóc
Đây k phải sự thông minh đó là sự khôn lỏi nên đất nước chúng ta nhân tài gánh tem k có chỉ có mấy trò vặt khi đứng trước quyền lực tối cao thì 3 trò lươn cũng k gánh nổi
cả ba câu chuyện tâc kể em đều đã biết và xem hết rồi ạ
chuyện đầu là em xem trên quà tặng cuộc sống
chuyện thứ 2 là em đọc truyện trạng quỳnh
truyện thứ 3 là em em đang học lớp 3 mà hình như lớp 1 hay lớp 2 dì đó nó có học í ạ
em có nghe nó đọc rùi
còn câu truyện thứ 4 thì em khum biết
Trạng ăn thì một lúc sau về nhà mới đi , còn chúa ăn phát ngỏm luôn :))
Chúa liễu này có phải chúa liễu Hạnh (thánh mẫu) đúng không.
Tư duy khôn lỏi. Dạy người việt tính cách khôn lỏi
?
Khôn mới tồn tại ,m chắc cx khôi quá hoá điên nên may ra mới sốg đc đến h
Món mầm đá nữa anh ạ
Sao thấy câu chuyện ông tú cát khác với trong truyện vậy
Em rất thích kênh của a, không có ý kiến gì về kiến thức,nó rất hay nhưng mong anh thuyết minh đừng để giọng vậy đc không ạ nghe cứ khó chịu sao sao ấy 🤧🥰
dung roi kho nghe thich giong cu hon
Giọng nghe khó chịu thật :))) đoạn mở đầu nghe nó cứ đểu đểu thế nào. Còn vô thuyết minh thì OK rồi
@@rubykisd106 q111
@@vinhlexuan1652
Pp
Ai cùng tên Quỳnh điểm danh nào
Trạng Quỳnh thời chúa Trịnh với câu trạng chết thì chúa cũng băng hà
Dưa gang đỏ đít thì cà đỏ trôn
8:41 anh đanh nói Định Nam Vương Trịnh Căn?
Vậy xưa h tôi tưởng Nguyễn bĩnh khiêm!
Taca ơi có người Việt Nam nào là nguyên thủ quốc gia nước ngoài ko ạ. Nếu có mong anh rep và làm về chủ đề đó đi ạ..
Có ông Lý Thừa Vãn ( Lee Sueng Man ) thuộc hoàng tộc nhà lý của Việt Nam. Cháu 26 đời của Hoàng tử Lý Long Tường. Gia tộc họ Lý đã tìm về Việt Nam để xác nhận cội nguồn.
Tổng thống đầu tiên của Hàn Quốc
Vậy những giai thoại này có thật không nhỉ
Nghe cái giọng sở khanh vãi
Baoh mới có khang lang thang v a
Sau giờ lối kể chuyện khác xưa vậy taka
Đúng r
Đến chết vẫn lừa được chúa 😆
Tôi đọc rồi
7:00 phải là trâu đực chứ a Taca
🤗🤗🤗🤗🤗🤗
Đại Phong đâu anh
Mấy chuyện Việt nam ,chung chung với lại các tích , sử hay trùng lập ông này wa ông kia , bà nọ sang bà khác , nên lịch sử Việt biết thì ít mà lịch sử, trung quốc thì rõ🤣🤣🤣
Làm gì có chỉ là truyện
❤️❤️❤️❤️❤️
trong sách giáo khoa lớp 3 hồi đó tôi học là con trâu chứ ko phải con dê( góp ý thui)
con gà trống biết đẻ trứng b ạ :))
Trạng Quỳnh là cống Quỳnh
Nói đi nói lại cũg chỉ có tài vặt thôi.chẳg lm đc điều j kig bag tế thế giúp nước
trung quốc có định nhân kiệt . việt nam có trang quỳnh. nhưng trung quốc có phim còn viêt nam thi chưa làm phim về ông
có phim mà bn thiếu j phim làm về trạng quỳnh đâu bn
Truyện Dê là sai nhé. Của Trạng Nguyễn Hiền,trạng đầu tiên VN. Tìm hiểu ko kỹ.
Và còn rất nhiều giai thoại về Trạng Quỳnh. Còn Trạng Quỳnh ko phải là Trạng nguyên. Thi mãi ko đỗ nên tự xưng là Trạng.
Thêm nữa Trạng Quỳnh phải kể đến chuyện tán bà Huyện Thanh Quan nhé.
@@leminhthang7898 trạng Quỳnh tán bà Đoàn Thị Điểm, nhưng thua nên bỏ cuộc chứ nhỉ? Bà Đoàn Thị Điểm ra vế đối:" Da trắng vỗ bì bạch", trạng Quỳnh đối ko lại nên tiu nghỉu ra về.
Trâu đực chửa chứ không phải dê nhé
Câu truyện trạng chết chúa cũng băng hà trẻ con nó cũng k ngửi đc. Thật sự là nv. Nó quá ngu ngốc và vô lý
Quỳnh nhiều lần dùng trí thông minh, tài đối đáp để trêu chọc chúa Trịnh, nên trước chúa quý trọng bao nhiêu thì sau lại ghét bấy nhiêu. Chúa càng ghét, Quỳnh càng trêu tợn.
Một lần, chúa sai lính tới kéo đổ nhà Quỳnh. Thấy lính đến Quỳnh bảo:
- Chúa sai các anh đến kéo đổ nhà ta, các anh cứ làm, nhưng không được reo, cười, ai mà reo cười ta cắt lưỡi.
Ở đời, hễ kéo nặng thì phải reo hò, không dô ta, hò khoan sao mà kéo nổi? Bọn lính
đành chịu thua về trình báo lại. Lần khác chúa sai bọn lính đến ỉa vào vườn nhà Quỳnh, Quỳnh thản nhiên cầm dao ra bảo:
- Chúa sai các anh đến ỉa thì cứ ỉa nhưng ta cấm đái. Thằng nào đái thì dao đây, ta cắt.... Ngay!
Ỉa ai không đái bao giờ?
Bọn lính lại phải về tâu lại. Chúa truyền cho chúng mang gáo dừa theo và đái vào đó. Quỳnh đành chịu thua nhưng vẫn nghĩ cách chơi lại chúa. Một tháng sau, Quỳnh ra chợ, thấy người ta bán cải tốt, liền mua thật nhiều về, mang lên biếu chúa. Chúa thấy cải ngon, sai đầu bếp nấu canh, và quên chuyện cũ liền hỏi Quỳnh cải đâu mà ngon vậy. Quỳnh thưa ngay:
- Dạ, đó là cải nhà trồng. Trước nó không tốt lắm nhưng từ khi chúa sai lính "Bón phân" vườn nhà thần, nên nó tốt tươi như vật. Cây nhà lá vườn thôi, thần mới dám dâng cho chúa xơi!
dùng giọng cũ đi ông . giọng cũ hay hơn ấy
Lừa trẻ con à? Chả thấy giải thích gì cả
biến tấu
Càng ngày càng thấy ghét cách bạn thể hiện
Thuyết minh cái giọng cứ eo éo vậy....cứ nói chuyện bình thường được kg.kênh kiến thức rất hay nhưng dẫn chương trình giọng nghe khó chịu quá...cứ như bê đuê vậy