用聖經五點證明基督徒是在大災難才被提,基督徒需要學習面對大災難-葉牧師
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- Опубліковано 23 сер 2024
- 用聖經五點證明基督徒是在大災難才被提,基督徒需要學習面對大災難
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🌈葉國才牧師，40年牧會經驗，在香港播道會靈泉堂信主，擁有聖經大學聖經科學士學位、神學院兩個釋經神學碩士學位。葉牧師曾在不同神學院和聖經學院任教，1998年被聖靈充滿，曾去十五個國家宣教，主要是提升教牧及信徒的靈命和訓練人侍奉神，也帶著聖靈能力和用聖經的方法更新人的靈命和帶領人得著聖靈充滿，和訓練醫治釋放。他樂意義務去您的群體或國家作不同的訓練。
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😊😊最好把被提的主權，交給主! 我們只管，被提係必然會發生，但我們指管保持信心，忍耐與等候信實的主再來，成就並得著了祂的救恩!
災前被提，是有聖经根据的。
例如，启示录，主耶稣提醒7教會要悔改（主要是责备和提醒，也有稱讃其中2间教會）。然後就是降災，再没有提及教會，因為降災时，教會已不在地上。
而且，降災是降给不信的人。
教會（真信徒）是基督的身體，被基督寶血救赎遮盖，基督是不會降災给基督的身體的。
以上给大家参考。
關於被提的時間，你可以細心看我的釋經，聖經多處清楚說被提是耶穌在大災難後降臨時，你試試去回應那些經文，你若想討論，可以找我：葉牧師，電話和Whatsapp和微信：+852 94088617
看你們那麽熟聖经必是竭力追求主和真理的人，也必然屬於被主選为得勝者先被提那一類信徒，这就恭喜你们災前先被提不用留下吃7年的驚風散再見主了。應該开心吧？災前被提有份且成为羔羊的妻到末後七年尾同羔羊騎白馬回來，多快樂哦！恭喜恭喜有份於得勝者先被提。
聖經沒有說災前被提，保羅是得勝者，也是在災後被提，請你細心看我的釋經，然後回應。
關於被提的時間，你可以細心看我的釋經，聖經多處清楚說被提是耶穌在大災難後降臨時，你試試去回應那些經文，你若想討論，可以找我：葉牧師，電話和Whatsapp和微信：+852 94088617
@@PastorYip 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth.
此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神，也归与羔羊。”众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜 神，说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神，直到永永远远。阿们！”长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源， 神也必擦去他们一切的眼泪。” (启示录 7:9-17 和合本)
这节在第六印与第七印间
請留意，啟示錄多次講到末日，第六印已經是末日：
啟6：16-17向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；
因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？
根據太24章，萬族都要哀哭，是見到耶穌降臨，坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了：這豈不是末日了嗎？你以上的經文是在第六印後。
@@PastorYip 那时没有人能在房子里住了，再有钱也没用
@@PastorYip 这段经文是在第六印尾，第七印即将开始的时候
这些人经历过大患难，饿过，渴过，哭过，室外生活过，但真实悔改了
所以没有经历最惨的第七印
回應一下葉牧师的分享
1. 關於為什么會有末後7年大災難
舊约有講的，但以理書七十個七，是耶和華降災给犯罪的猶太人。第1至第69個七（年）已在历史裏應验了，只剩下最后一個七（年）未应验，就是启示录所记载的末後7年大災難。所以，末後7年大災難是降给猶太人和不信主的人的，将會有2個见证人帮助他们認識主耶稣就是彌赛亞救赎主，也有144,000宣教士受到主耶稣保護。所以，7年大災難，不是降给教會的（新婦）。启示录记载，降災期间，世人不肯悔改。如果當时仍有教會(信徒）在世，聖经不會不提的。
2. 被提，在空中與主相遇
信徒被提，是突然發生的，人仍然吃喝嫁娶，有2個人在日间田裏工作，取去1個，撇下1個。有2個人在旁晚推磨，取去1個，撇下1個。有2個人在睡觉，取去1個，撇下1個。是突然發生的。如果在災難後發生，人根本不肯正常過生活。而且，災難都過了，就不用提走信徒了。‘’取去’，原文有搶救的意思。因為7年大災難将临，主耶稣要先搶救走新婦（信徒）免受災難。
主耶稣是在空中，信徒被提到空中與主相遇。
災難後，是主耶稣带着信徒回到地上，開始千禧年统治。
1) 「降災期间，世人不肯悔改。」聖經沒有提及基督徒，
我猜原因是，福音的重點是拯救罪人，末世最需要被拯救的不是基督徒，
因為他們已獲神的保守，而是那些罪人，他們福音的重點對象，所以啟示錄描述最多。
2) 7年大災難不是一夜發生，而是好幾年。
在此之前，縱然有災難，
都是人為的3年零8個月的災難，就是敵基督操控世界的災難。
(「他們吃餅要按分兩，憂慮而吃喝水也要按制子，驚惶而喝。」)
在這受苦的1260日中，人們生活依舊，因為人大多不會因苦難而悔改，
仍然繼續生活，繼續工作，繼續推磨，繼續睡覺，繼續依靠獸印維生，
直至天災那夜降臨 (最大規模的殞石共二萬萬顆，將從天降臨)，
主耶穌將會提走祂的信徒。
我在一個影片,用釋經解釋大災難不是七年，是三年半：
facebook.com/PastorYip/videos/1143859726851420
關於被提的時間，你可以細心看我的釋經，聖經多處清楚說被提是耶穌在大災難後降臨時，你試試去回應那些經文，你若想討論，可以找我：葉牧師，電話和Whatsapp和微信：+852 94088617
關於被提的時間，你可以細心看我的釋經，聖經多處清楚說被提是耶穌在大災難後降臨時，你試試去回應那些經文，你若想討論，可以找我：葉牧師，電話和Whatsapp和微信：+852 94088617
@@PastorYip 是中國人必定記得的日數，三年零八個月。
应该是灾前被提
關於被提的時間，你可以細心看我的釋經，聖經多處清楚說被提是耶穌在大災難後降臨時，你試試去回應那些經文，你若想討論，可以找我：葉牧師，電話和Whatsapp和微信：+852 94088617
據聖經描述，被提的包括活著的人。而不接受666會被殺害，不能確定災中或災後被提的事實。
葉兄多謝你比好多心机 講解聖經，但希望别 重複多次，使人 感到有啲悶，能精簡可能 動聽啲，謝！
我解釋了五點，再簡單解釋一次，讓人可明白這五點，是會有重複的，謝謝你
很多災前被提的觀點都建基於耶穌不會將災難降給信主的人，
信主的人不受耶穌降下的災難 (天災、殞石、地震等) 是對的，
但不等於已經被提，而是因信而避過災難。
另外，敵基督 (可能是猶太羅斯柴爾德家族) 會用災難式的手段殺害基督徒，
正如猶太人用釘十字架的方式殺害耶穌一樣，
基督徒必然要面對苦難，否則何須「信心」？信心是磨煉出來，並非說了算。
基督徒會目擊末世災難 (天災人禍) 的降臨，但不會承受天災，只會受敵基督的傷害，
若基督徒因為懼怕死亡而修改啟示錄的內容和意思的話，
那樣，我們如何跟隨耶穌的腳步 (背上十架面對死亡) ？
謝謝你認同基督徒需要面對逼迫和大災難。同時我也覺得基督徒完全避免了天災，因為聖經沒有應許。主祝福你
葉弟兄，對於那些(死硬派)支持"災前被提"說法的人，由他們吧，不要和他們爭論，因為到了時候，誰是瞎眼的，誰是主任憑他們瞎眼，主任憑他們不明白聖經啟示的，必會顯露出來，我們只管好好按從聖靈所領受的去傳講就是了。求主憐憫。
🚽
@@richardlam9550 🙏
謝謝你的意見。我是解釋災後被提，讓他們有機會去看經文，和考慮怎樣預備迎見主。
災前被提的說法是錯的，是人一廂情願的想法。我的看法是，被提是發生在"災末"，也就是"大災難"之末(我稱為"災末被提")，是主再來的時刻，"睡"了的信徒會先復活，"然後"還在世的信徒會身體改變，隨即與復活的信徒"一同"被提到雲中，與主耶穌基督相會，同時，主帶領眾"聖者"降臨地上(腳踏橄欖山)，主用口中的利劍(道)消滅敵基督，同時，仍活在世上並且沒有拜獸的以色列人認耶穌為彌賽亞，全家(以色列)痛哭悔改以至得蒙主拯救，從分裂的橄欖山山谷逃生，主消滅一切仇敵，在地上建立以色列國，主親自作王，一千年.......願更多被"教會於災前被提的說法"所迷惑的基督信徒明白聖經的啟示，以至預備為主受苦(甚至可能為主殉道)的心志，用自己的生命向全世界的人為主作見證。求主憐憫。
你那叫自己想法没根据应该是灾前被提
災前被提。
謝謝你的意見和回應
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