.........الفيلم الوثائقي دقة السيف و أقلال كوثيقة تاريخية

ظهرت رقصة دقه السيف و اقلال بعد الهجرة النبوية من مكة المكرمة الى المدينة المنورة حيث هاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم واستقبله الأنصار بنشيد "طلع البدرة علينا"على إيقاعات السيوف والدفوف.
ويتميز هذا التراث التاريخية بعدة رموز إيقاعية و شعرية ورقصات متنوعة وإذا انغمسنا في الأعماق الرمزية لهذه الرقصة نكتشف كثيرمن ودلالات . ويتناول هذا الغناء الشعبي أغراض شعرية متعددة " المديح النبوي, الغزل . الهجاء. الحماسة .... و تعابير الرقصة و حركاتها غير اعتباطية فهي تحتوي على دلالات قد تختفي على المشاهد أو المستمع العادي وهذا ما دفعنا إلى تكثيف البحت في هدا المجال من اجل إظهار هدا المورث الثقافي و ابراز مكوناته النابعة من أعماق الصحراء
ويتميز هذا التراث التاريخية بعدة رموز إيقاعية و شعرية ورقصات متنوعة وإذا انغمسنا في الأعماق الرمزية لهذه الرقصة نكتشف كثيرمن ودلالات . ويتناول هذا الغناء الشعبي أغراض شعرية متعددة " المديح النبوي, الغزل . الهجاء. الحماسة .... و تعابير الرقصة و حركاتها غير اعتباطية فهي تحتوي على دلالات قد تختفي على المشاهد أو المستمع العادي وهذا ما دفعنا إلى تكثيف البحت في هذا المجال من اجل إظهار هدا المورث الثقافي و ابراز مكوناته النابعة من أعماق الصحراء
ويتميز هذا التراث التاريخية بعدة رموز إيقاعية و شعرية ورقصات متنوعة وإذا انغمسنا في الأعماق الرمزية لهذه الرقصة نكتشف كثيرمن ودلالات . ويتناول هذا الغناء الشعبي أغراض شعرية متعددة " المديح النبوي, الغزل . الهجاء. الحماسة .... و تعابير الرقصة و حركاتها غير اعتباطية فهي تحتوي على دلالات قد تختفي على المشاهد أو المستمع العادي وهذا ما دفعنا إلى تكثيف البحت في هذا المجال من اجل إظهار هدا المورث الثقافي و ابراز مكوناته النابعة من أعماق الصحراء
و إن لرقصة اقلال خصائص و ركائز و أساسيات و رموز وموضوعات و كذلك دلالات تميزها عن الرقصة السابقة بحيث تستعمل العامية " الفرقة" اليد إي التصفيق بطريق تتمشى مع الإيقاع الموسيقي لطعرجة و الطارة التي يستعملها الشيخ الذي يلعب دائما دور المشرف أو الرئيس وهو الذي يفتح الرقصة ويعطي الإشارة لباقي أفراد المجموعة بموال فصير لترديد اللازمة و يرفق دلك النقر على الطعريجة والطارة في حين غياب تم لدف و الكصبة "العوادة" فلا تظهر الا في نهاية الرقصة بعد ذلك تبدأ المجموعة في التصفيق بالأيدي لفترة منتظمة حسب إشارة الشيخ
في رقصة اقلال يقتصر على الزغاريد فقط لذا المرأة يمكن اعتبارها الدور ثانوي مقارنة مع دورها في دقة السيف الذي يظهر خلال ممارسات الفرقة لرقصة السيف

[@bouchaibelyamani7473]

ناس تراثيين

[@maarwassaug6359]

تحية لأولاد زاكورة من لمحاميد الغزلان حتى لاكدز

[@abdelmouttalib_1997]

رائع و جميل جدا! وثائقي كامل شامل عن اثنتين من أحلى رقصات واحة درعة الغنية بتراثها الثقافي الشعبي، دقتي السيف و أقلال، الجميلتين. تحية للراوية ديال الوثائقي و لمول القناة. كل الدعم لكم. استمروا. ❤️

[@aliboudouar8916]

توثيق راءع