Я до сих пор удивляюсь от нашей молодежи да всего народа,когда под носом такие Алимы которые не учатся а учат самым тяжелым книгам Ислама. Дай Аллаh нашим Алимам здоровья,а нам правильное понимание религии.
Коран Сад (Сад), 75-й аят из 88. Он(Аллах) сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?». Слова 4-х имамов о вознесении Аллаха над Троном Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
Уважаемый учёный, меня из дома выгнали родители, старшему дали всё, мне ничего, мне сделали зулму и не разговариваю с старшим.. И я должен разговаривать с этим старшим? Тогда я буду слабых обижать и пусть не обижаются больше трёх дней а не то гореть им в аду?
Ассаляму г!аляйкум! В начале как-будто ясно было. А вот конец запутал меня.О какой гордости вы говорите? Какую же гордость проявляет человек, который не разговаривает с убийцей своего сына или насильником своих женщин или скажем оскорбившим его достоинство человеком или скажем с вором! Это пострадавший, что ли гордый, потому как он возмущён с несправедливостью? Это пострадавший должен это воспринимать как должное, потому как это предписано это было Господом? Тогда наказание в шариате зачем предписано? Ведь вышеназванные случаи это преступления требующие наказание в Шариате, а вы говорите, что пострадавший проявляет гордость не разговаривая с преступником более 3 дней? Ясно, что 3 дня это срок в отношении преступника, что б он раскаялся и искал способы удовлетворения пострадавшего, но причем тут пострадавший и причём тут гордость? Пророк(Мир и благословение Аллаhа Ему!) тоже не разговаривал со своим сподвижником, который замешкался и не вышел с Ним(Мир Ему!) на джихад. Он(Мир Ему!) восстановил с тем отношение только после откровения от Господа(Свят Он и Велик!). Вы можете представить, что б Пророк(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!) после такого предательства в отношении Ислама, первый к нему подошёл и разговаривал с ним как-будто ничего не случилось? А ведь тот участвовал в большинстве джихадах с Пророком(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!) и даже это не смягчило сердце Пророка(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!). Почему? Вы хотите сказать это гордость? Но разве не Пророк(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!) учил нас тому, что гордость это "одеяние" Господа и никто не имеет право примерять его на себе. Гордость и Пророк(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!) не совместимы. Пусть Аллаh даст нам понимания Ислама и следованием за своими знаниями!
@@vicarious4105 Ты неправ! Полагаю наш брат оговорился или ошибся или он не смог выразить свою мысль или я не смог его мысль понять... Этому может быть масса причин и уж точно не желания очернить Ислам, наговорить на Пророка(Благословение и приветствие Аллаhа!) или навредить мусульманам. Это наш брат по религии, я люблю его ради Аллаhа, и я слушаю его проповеди и если у меня возникают вопросы, то потому как хочу понять не понятое мною, желая получить пользу от него. Пусть Аллаh одарит нас правдивостью, пониманием добра и зла, благонравием, терпением и богобоязненностью, и пусть козни наши врагов и недоброжелателей не причинят нам вреда! Аллаhу Акбар!
@@i.ibnmansur768 это он вообще то не про это. Да, ты прав, он пока не опытен во лжи. Он просто пытается отвезти верный смысл аятов про то как Закария не говорил ни с кем три дня. А этот не желает чтобы люди брали из этого пользу.
@@vicarious4105 Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллаh, говорил: "Не ищите недостатки в своих братьях, ибо вы увидите в них своё отражение"(недословно, по-смыслу). А ещё кто-то из знаменитых говорил: "Никто не может сказать о ком-то, кроме как он говорит о самом себе"(по смыслу привожу, недословно). Так же известно из Ислама, что каждый мусульманин является зеркалом для своего брата, т.е. оценивая мусульманина ты всматривается в зеркало и видишь себя. Будь осторожен, брат, обвинять человека во лжи. Ложь - это признак лицемерия и тот, кто лжёт не из нас(это известная истина в Исламе). Прежде, чем вынести решение в отношении своего брата, помимо обвинения нужно так же предоставить ему адвоката и независимого судью(кадия), который выносит вердикт, т.е. должны быть три лица. Сидеть за экраном монитора, минуя все процедуры вынесения шариатского решения, обвинять человека в чем-либо, есть верх неблагоразумия и опрометчивости. Да наделит Всевышний нас пониманием Истины истиной, а ложь - ложью, и помощью следованием за Истиной и в остережении от зла. Да наполнит Аллаh наши сердца любовью в к Нему(Причист Аллаh и Велик!).
@@i.ibnmansur768 не искать недостатки мне и не приходится. Они сами не опытны в своей лжи и поэтому сами выявляются. Зачем ты присылаешь мне это всё хадисами?? Ведь красивее и мудрее чем в Коране об этом не найти. Неужели превозносишь слова ученых перед словами Аллаха? И не нужно говорить братья братья братья,,, кто на истине сами видят кто они друг другу. Как ты можешь порицать меня в том, что я порицаю лживого грешника из числа приверженцев лжи??
моя гордость не просто так, неправильности и минусы исправлять можно до бесконечности, появится пророк который помирит людей со своими и чужими эмоциями, а то все религии ругают человека, а он лучшее что создал бог, это все богохульство
Дай Аллагь счастья и здоровья нашим Алимам,нашим устазам,нашему Муфтию,дай Аллагь,что Аллагь оберегал их ,и чтобы не забирал иман с наших сердец ❤
Я до сих пор удивляюсь от нашей молодежи да всего народа,когда под носом такие Алимы которые не учатся а учат самым тяжелым книгам Ислама. Дай Аллаh нашим Алимам здоровья,а нам правильное понимание религии.
Отдуши обнимаю тебя мой брат Мух!аммад. Пусть Аллагь будет тобою доволен
Машааллагь ❤❤❤
Этот случай с Абубакром,указывает нам смотреть на собственное номерение,что поступки каждого будут оценены по номерению.
Ма шаАллагь 🎉🎉🎉
👍👍👍👍👍
Приятно удивлен-храни тебя Аллагь
🤲🤲🤲
АлхاАмдулиллагьи раббиль гاаламин хاамдан ювафи нигاамагьу ва юкафиу мазидагь
Баракаллагь брат
Крассава!
Ассаламу Алейкум ВараhматуЛлаhи Ва Баракатуh
Ма ша Аллагь
Ассаламу алейкум ва рахматуллагьи ва баракатугь
Ма ша АЛЛАГЬ, 🌹🌹🌹
Коран Сад (Сад), 75-й аят из 88. Он(Аллах) сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?».
Слова 4-х имамов о вознесении Аллаха над Троном
Имам Абу Ханифа:
«Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429.
Имам Малик:
Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326.
Имам аш-Шафи’и:
«Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124.
Имам Ахмад:
«Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
Уважаемый учёный, меня из дома выгнали родители, старшему дали всё, мне ничего, мне сделали зулму и не разговариваю с старшим.. И я должен разговаривать с этим старшим? Тогда я буду слабых обижать и пусть не обижаются больше трёх дней а не то гореть им в аду?
Вопрос:Можно слушать Шамила Зурпуканова?
Конечно можно
@@user-wu4bp7uv3z iq понижается , лучше не слушать его
И мне это интересно
@@55555jamaу вахов всё понижается после зурпуканова
Не понял суть
Ассаляму г!аляйкум! В начале как-будто ясно было. А вот конец запутал меня.О какой гордости вы говорите? Какую же гордость проявляет человек, который не разговаривает с убийцей своего сына или насильником своих женщин или скажем оскорбившим его достоинство человеком или скажем с вором! Это пострадавший, что ли гордый, потому как он возмущён с несправедливостью? Это пострадавший должен это воспринимать как должное, потому как это предписано это было Господом? Тогда наказание в шариате зачем предписано? Ведь вышеназванные случаи это преступления требующие наказание в Шариате, а вы говорите, что пострадавший проявляет гордость не разговаривая с преступником более 3 дней? Ясно, что 3 дня это срок в отношении преступника, что б он раскаялся и искал способы удовлетворения пострадавшего, но причем тут пострадавший и причём тут гордость? Пророк(Мир и благословение Аллаhа Ему!) тоже не разговаривал со своим сподвижником, который замешкался и не вышел с Ним(Мир Ему!) на джихад. Он(Мир Ему!) восстановил с тем отношение только после откровения от Господа(Свят Он и Велик!). Вы можете представить, что б Пророк(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!) после такого предательства в отношении Ислама, первый к нему подошёл и разговаривал с ним как-будто ничего не случилось? А ведь тот участвовал в большинстве джихадах с Пророком(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!) и даже это не смягчило сердце Пророка(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!). Почему? Вы хотите сказать это гордость? Но разве не Пророк(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!) учил нас тому, что гордость это "одеяние" Господа и никто не имеет право примерять его на себе. Гордость и Пророк(Благословение и приветствие Аллаhа Ему!) не совместимы.
Пусть Аллаh даст нам понимания Ислама и следованием за своими знаниями!
Будь спокоен. Это они так наводят наветы на Мухьаммада. И на ислам в целом.
@@vicarious4105 Ты неправ! Полагаю наш брат оговорился или ошибся или он не смог выразить свою мысль или я не смог его мысль понять... Этому может быть масса причин и уж точно не желания очернить Ислам, наговорить на Пророка(Благословение и приветствие Аллаhа!) или навредить мусульманам. Это наш брат по религии, я люблю его ради Аллаhа, и я слушаю его проповеди и если у меня возникают вопросы, то потому как хочу понять не понятое мною, желая получить пользу от него. Пусть Аллаh одарит нас правдивостью, пониманием добра и зла, благонравием, терпением и богобоязненностью, и пусть козни наши врагов и недоброжелателей не причинят нам вреда! Аллаhу Акбар!
@@i.ibnmansur768 это он вообще то не про это. Да, ты прав, он пока не опытен во лжи.
Он просто пытается отвезти верный смысл аятов про то как Закария не говорил ни с кем три дня. А этот не желает чтобы люди брали из этого пользу.
@@vicarious4105 Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллаh, говорил: "Не ищите недостатки в своих братьях, ибо вы увидите в них своё отражение"(недословно, по-смыслу). А ещё кто-то из знаменитых говорил: "Никто не может сказать о ком-то, кроме как он говорит о самом себе"(по смыслу привожу, недословно). Так же известно из Ислама, что каждый мусульманин является зеркалом для своего брата, т.е. оценивая мусульманина ты всматривается в зеркало и видишь себя. Будь осторожен, брат, обвинять человека во лжи. Ложь - это признак лицемерия и тот, кто лжёт не из нас(это известная истина в Исламе). Прежде, чем вынести решение в отношении своего брата, помимо обвинения нужно так же предоставить ему адвоката и независимого судью(кадия), который выносит вердикт, т.е. должны быть три лица. Сидеть за экраном монитора, минуя все процедуры вынесения шариатского решения, обвинять человека в чем-либо, есть верх неблагоразумия и опрометчивости. Да наделит Всевышний нас пониманием Истины истиной, а ложь - ложью, и помощью следованием за Истиной и в остережении от зла. Да наполнит Аллаh наши сердца любовью в к Нему(Причист Аллаh и Велик!).
@@i.ibnmansur768 не искать недостатки мне и не приходится. Они сами не опытны в своей лжи и поэтому сами выявляются. Зачем ты присылаешь мне это всё хадисами?? Ведь красивее и мудрее чем в Коране об этом не найти.
Неужели превозносишь слова ученых перед словами Аллаха?
И не нужно говорить братья братья братья,,, кто на истине сами видят кто они друг другу. Как ты можешь порицать меня в том, что я порицаю лживого грешника из числа приверженцев лжи??
моя гордость не просто так, неправильности и минусы исправлять можно до бесконечности, появится пророк который помирит людей со своими и чужими эмоциями, а то все религии ругают человека, а он лучшее что создал бог, это все богохульство
Вы про Ису алейхи салям?
Ма ша Аллагь 🌹
Ма ша Аллаh
👍👍👍