苍狼-决战野狐岭 第一集

公元1211年8月，在成吉思汗的统率下，蒙古军队在野狐岭与金朝军队展开了一场规模庞大，悲壮惨烈的大战，这是中国历史上一个重要的节点，从野狐岭开始，蒙古军队将在二十三年之后彻底灭亡金朝，而中国也将随之进入一个全新的历史时期。本片将以野狐岭为故事主线，全面而详尽地讲述蒙古崛起，蒙金战争和金朝灭亡的历史。这其中，既有场面宏大，残酷壮烈的战争，也有成吉思汗、金章宗、卫王和金哀宗这些风云人物的命运沉浮。

[@大塊死皮]

這裡存在一個嚴重的誤解。
是先有的蒙古帝國，後有的大遼帝國，大遼帝國之於契丹人、大金帝國之於女真人、蒙古帝國之於回紇人。契丹曾是一個氏族的稱號，女真曾是一個地域範圍，回紇在突厥語則是“聯盟”的意思，而蒙古帝國或譯為蒙古汗國，是“聯盟”進一步集權化形成的，蒙古汗國是暨突厥汗國之後的又一個集權化聯盟，然而不同於突厥汗國之處在於，突厥汗國的集權是以氏族聯姻為樞紐，而蒙古汗國則是以扎撒爾（法典）為集權核心，而之後的大遼，則是一半模仿蒙古另一半模仿大宋建立的集權，再之後的金則是一半模仿大遼另一半遵循原始的部落習慣法，也就是回紇的那一套默認條款。蒙古是遼、金、夏之中最早形成集權的，只不過在遼、金先後強勢的時代，蒙古汗國沒落了，成吉思汗是重新統一蒙古諸部的中興者，不是開創者，包括成吉思汗所尊奉的大扎撒，都是在成吉思汗本人出生以前就存在並且被蒙古諸部遵循著，在耶穌該統領伯爾只金姓乞顏氏族的時代，我們認知故事中所謂的“草原習慣法”指的不是草原通用的習慣法，而是指蒙古大扎撒，這套跟金國所遵循的草原習慣法是兩回事，金國尊奉的那個習慣法比較悠久，大扎撒比較晚，但是大扎撒的產生比金國這個帝國要早，之所以總是讓人產生蒙古帝國比金國晚的誤解，就是個別尊奉的法典早晚先後導致的，先有草原習慣法，蒙古帝國則根據草原習慣法重新修訂了一部大扎撒，之後的契丹乃至金國又尊奉草原習慣法。一個最顯著的證據是，鐵木真跟他的安達札木合都“姓”伯爾只金，乞顏是鐵木真出生部落的“氏”，成吉思汗與其父耶穌該都姓伯爾只金，但這個姓並不只有成吉思汗父子這條血脈，成吉思汗的父親耶穌該這一支脈得了一個氏“乞顏”