Omani man م يحتاي اروح المتحف الوطني النقوش الافريقية البحته لي فيها تبين وش هو اصلها ثانيا العمانيين لبسوها مطلع الثمانينات ولا التسعينات والأفارقة يلبسونها من قبل لا تنولد يدتي ..ثالثا ماكل ما يقوله التاريخ صحيح فيه كثير تزوير الواحد يشغل عقله شوية
Y RH هذا التفكير هو تفكير قديم ، و أنا أجدد دعوتي لك لتذهب للمتحف الوطني ، و أما يقولك أن العمانيين قاموا بلبسها في السبعينات فهذا محض تفكير لا أساس له ، الكمة قديمة قدم العمامة حيث أن الكمة و العمامة شيئان لا يفترقان ، لذا رجاء ارقفوا التحاليل و التفسيرات العبقرية ، و كفاكم نسب تراثنا لغيرنا
Omani man ولله هذا شكله تراثك انت شكلك اصلك افريقي ولا زنجباري وجاي تغصبنا على تراثك اقول عمي روح الله يستر عليك حنا اصلنا ي عمامة ي غترة وعقال اما الكمة خليناها لكم انتم الزنجبارية
Y RH تأدب و لزم لسانك عماني ود عماني أما أنتم أيها الجهلة لا تفقهون أي شي عن تراثنا و إرثنا لستم سوى أتباع دول أخرى ، العمامة و الكمة غيرهما ليست سوى أشياء مستحدثة لا تمت لتراث عُمان و لا غيره
أخي مع إحترامي لك المعلومة عن الإباضية خاطئة تماما ، و تلك الأوراق منتشرة كثيرا في مساجد السلطنة و تستعمل للدلالة على الصلاة التي يصليها الأفراد جماعة بعد إنتهاء الصلاة الأولى في المسجد .
يعني ما اختار الا الجبل الاخضر في اماكن روعه رايح عالجبل ويتفلسف كم معلومه غلط بس شدني اكثر يوم يقول الدفتر للاباضية يحددون صلاه ثانيه وماعرف وش يتفلسف هذاك عادي اذا جماعه وبيجمعو بيصلو سنه او اباضه يحطو الدفتر لتوضيح وش يصلو
أنت مبارك ..وفقك الله ويسر أمرك. مغليك كل الغلا السعودية أبها
اتمنى انك تزورنا مرا ثانيه عمان الشعب كله يحبك اخوي ربي يحفظ الكويت وعمان
نورت السلطنة
هلا وسهلا..شرفتنا الدار دارك
هل الشرقيه نسميها طاقيه... حن فالشرقية اصلا منلبسها الطواقي الي يلبسوهن شيابنا غير مثل مالات السعودية..
مبروك عليك
شكرا ج لك
بليل يكون الجو بارد اكثر
ياهلا فيك فالجبل الاخضر وحيابك ف نزوى
تصحيح : رأس الحمرية وليس الحمراء
رأس الحمراء صحيح اسمها
الحمريه مكان ثاني
صح كلامك الحين عرفت وين يقصد ⚘🌷
لبيد العامري اخيرا حد نفس اسمي 😅😅
لبيد العامري رأس الحمراء
نتمنى تزورنا بمدينة الطائف.👍🏻
لانها ليست عمانية ..هي اصل من افريقيا
هلابريحه بلادي الجبل الاخضر
الكمة أفريقية جابوها الزنجباريين لعمان
Y RH غير صحيح نحن من قمنا بنقل الكمة إلى زنجبار و ليس العكس ، و لعل المتحف الوطني سيزيد من معرفتك حول هذا الأمر
Omani man م يحتاي اروح المتحف الوطني النقوش الافريقية البحته لي فيها تبين وش هو اصلها ثانيا العمانيين لبسوها مطلع الثمانينات ولا التسعينات والأفارقة يلبسونها من قبل لا تنولد يدتي ..ثالثا ماكل ما يقوله التاريخ صحيح فيه كثير تزوير الواحد يشغل عقله شوية
Y RH هذا التفكير هو تفكير قديم ، و أنا أجدد دعوتي لك لتذهب للمتحف الوطني ، و أما يقولك أن العمانيين قاموا بلبسها في السبعينات فهذا محض تفكير لا أساس له ، الكمة قديمة قدم العمامة حيث أن الكمة و العمامة شيئان لا يفترقان ، لذا رجاء ارقفوا التحاليل و التفسيرات العبقرية ، و كفاكم نسب تراثنا لغيرنا
Omani man ولله هذا شكله تراثك انت شكلك اصلك افريقي ولا زنجباري وجاي تغصبنا على تراثك اقول عمي روح الله يستر عليك حنا اصلنا ي عمامة ي غترة وعقال اما الكمة خليناها لكم انتم الزنجبارية
Y RH تأدب و لزم لسانك عماني ود عماني أما أنتم أيها الجهلة لا تفقهون أي شي عن تراثنا و إرثنا لستم سوى أتباع دول أخرى ، العمامة و الكمة غيرهما ليست سوى أشياء مستحدثة لا تمت لتراث عُمان و لا غيره
نورت السلطنه الغالي 😍
أخي مع إحترامي لك المعلومة عن الإباضية خاطئة تماما ، و تلك الأوراق منتشرة كثيرا في مساجد السلطنة و تستعمل للدلالة على الصلاة التي يصليها الأفراد جماعة بعد إنتهاء الصلاة الأولى في المسجد .
كلام النامي صحيح
أي صحيح و أي خرابيط ، أهل مكة أدرى بشعابها ، هذه هي حالتكم لن تتعدل أبداً
أنا عماني وكلامه صحيح يقصد إذا كانت الجماعة تصلي العصر ما يصلح يدخل شخص فيها ويصلي الظهر
أنا أعلم ذلك ، و لكن يستطيع الصلاة عندما تنتهي جماعة صلاة العصر ، و لكن النامي يتحدث عن الاوراق التي تدل على الصلوات
كلامك صحيح... معلومته خاطئه... وانا مستغرب من الشخص اللي قاله هالمعلومه وهو ما متاكد منها من الاساس
يعني ما اختار الا الجبل الاخضر في اماكن روعه رايح عالجبل ويتفلسف كم معلومه غلط بس شدني اكثر يوم يقول الدفتر للاباضية يحددون صلاه ثانيه وماعرف وش يتفلسف هذاك عادي اذا جماعه وبيجمعو بيصلو سنه او اباضه يحطو الدفتر لتوضيح وش يصلو
كلام مشعل صحيح
والسبب انه العمانيين تمو يلبسو طواقي لانه العمامه تخنق الراس خاصه المصر العماني من الصوف
الكمة أفريقية جابوها الزنجباريين لعمان
Y RH الكمه للعمانين العمانيين نقلوها لزنجبار
استغفر الله اقرا فوق
Y RH صحيح كلامه الكمه عمانيه
والعمانيين نقلوها لشرق افريقيا
في زمن الامبراطوريه العمانيه قديما
زنجبار كانت تحت سيطرة العمانيين وهم من نقلوها الى زنجبار
الكمة عمانية بحتة......الزنجبارية وبعض الأفارقة هم من تأثروا بالعادات والتقاليد العمانية مثل اللبس وصناعة الحلوى والقهوةوغيره.....