Почему Шейх Ибн Баз иногда говорил, что есть оправдание по невежеству, а иногда нет? | Ханиф Абу Али

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 16 тра 2024
  • «Ученые разногласили, называть ли неверующим того, кто обращается с такими мольбами, или нужно подождать, пока до него доведут довод и разъяснят ему данный вопрос. В этом вопросе два мнения. Первое мнение: сказавший подобное становится неверующим, так как он совершил явное многобожие, доводы относительно запретности которого не скрыты ни от кого. Второе мнение: говорящие такое могут пребывать в невежестве, так как среди них находятся скверные ученые, которые ввели их в заблуждение. Поэтому этим людям непременно нужно разъяснить данный вопрос, чтобы они его поняли. Ведь, Аллах сказал: «Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника». (Сура «аль-Исра», аят 15). Если им разъяснили данный вопрос и сказали, что данные мольбы являются запрещенными, разъяснили им доводы из Корана и Сунны, но они продолжили упорствовать, то они становятся неверующими. В любом случае, само это действие является большим многобожием. Но что касается совершившего это действие, то относительно него разногласие: обвиняется ли он сразу в неверии или его дело предоставляют Аллаху. Быть может, постановление этого человека подобно постановлению людей, до которых не дошёл призыв, и его дело возвращается к Аллаху. Ведь он попал в многобожие по той причине, что скверные ученые запутали его в этом вопросе». См. книгу «Са‘ату рахмати Рабби-ль-‘алямин ли-ль-джуххаль аль-мухалифин ли-ш-шари‘ати мина-ль-муслимин». Её автором является Саййид ибн Са′дуддин аль-Габаши. В начале этой книги приведено письмо шейха ′Абд уль-′Азиза ибн База, да помилует его Аллах, написанное им автору книгу под следующей датой: 7/5/1403 г. х. В ней шейх Ибн Баз разрешает автору издавать данную книгу.
    📙 «УСЛОВИЯ МОЛИТВЫ»
    • Условия молитвы
    t.me/tasfiatarbiasalaf/478
    #такфир #акида #коран #сунна #саляфия #quran #саляфиты #намаз #молитва #единобожие #таухид #хадис #الإسلام #сура #акыда #вероубеждение

КОМЕНТАРІ •