اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل محمد كما باركت وصليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد. جزاكم الله خير الجزاء. اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين المصلحين الصادقين المصدقين و المحسنين المخلصين والمخلَصين ياااااااارب
حفظك الله ياشيخ نواف الله يعطيك الصحة والعافية كم هي طريقة طرحك للسير جميلة ومفيده اني احبك في الله الله يزيدك علم ويزيدنا علمآ نسائل من الله ان يجعلها في ميزان حسناتك وانا يحسن خاتمتنا وخاتمتك وانا يثبتنا ويثبتك في القول الثابت في الدين والدنيا والاخره
ما الحياة دون الله!؟ما الحياة دون معرفته!؟ما الحياة دون اللجوء إليه!؟ما الحياة دون طرق بابه!؟ما الحياة دون ذكره وشكره وحمده!؟ما الحياة دون الهروب إليه!؟ما الحياة دون الرجوع له!؟ما الحياة دون هذا الإله الذي يجبر القلوب، ويرفع الهموم، ويزيل الكروب، ويرمم المصائب!؟ لا شيء والله!....
اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللَّهُمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
رحم الله الإمام سفيان بن سعيد الثوري، مع أنه كان يفضل علي رضي الله عنه على عثمان بن عفان رضي الله عنه، فقد أزرى بالصحابة الذين فضلوا وبايعوا عثمان بن عفان رضي الله عنه. غفرالله له ولي ولجميع المسلمين.
كان لزاما على الشيخ ان يوضح للسامع ماهو النبيذ الذي اجازه الامام سفيان ؟؟ لكي لايعتقد البعض انه يحلل الخمر فالبعض قد يعتقد بانه النبيذ المسكر المحرم والامر خلاف ذلك رحم الله الامام سفيان وتقبله في الفردوس الاعلى
يا شيخ اريد ان اعرف ربما يقصدون بالنبيذ النبيذ مطلقا لا تخصيصا لاني في روسيا وجدت انهم يصنعون نبيذ من الخبز مع العلم يشربه حتى الاطفال و الاحناف و نسبة الكحول فيه لا تتعدى ١ بالمئة تذوقته مرة قيمة ملعقة و لظ اشربه لكن لم احسن بطعم كحول قوي..و الله اعلم المهم اني لا اشربه
الراوي قصة سفيان الثوري يستشهد بالآية يخرج الحي من الميت ليثبت أن الولد الصالح قد يكون أبوه فاسق وانا اقول لماذا لاتستشهد بالآية والبلد الطيب يخرج نباته بأذن ربه واللذي خبث لايخرج الا نكدا أي الولد الصالح يخرج مثل أبيه والعكس صحيح
يا اخي في الله ان كنت تقصد ان الشيعه و انا منهم ندعي العصمة لمرجعنا الحاليين فأنت مخطئ المعصومون عندنا اربعة عشر لنوحد صف المسلمين جزاك الله خير لنا من ان تقاتل بعظنا و الصهاينه مغتصبيين مسجدنا كفانا طائفية
يا شيخنا الفاضل لقد اختلطت علينا الامور ونود ان نسألكم سؤال تتحملون مسؤولياته امام الله عز وجل انا من المغرب الاقصى وفي تتبع دائم لبعض القنوات التي تتحدث عن المهدي المنتضر وسؤالي هو : هل المهدي المنتضر حقيقة ام خرافة من نسج الخيال ؟!
jamal bouzid يا حبيبي بل صحيح و ليس خرافة إسمع الحديث : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: «لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ العَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي» رواه الترمذي
المهدي المزردب و ليس المسردب...كلمة سرداب في الجزائر تصير زرداب و تستخدم في غير محلها يعني حافة الواد حفرة...مثلا مثل من حفر لاخوته حفرة وقع فيها ...بالجزائري تصبح اللي حفر لخوه زرداب طاح فيه....لذلك سموه المهدي المزردب
الحمد لله انني من اهل السنة ولا افضل صحابي على اخر ولكن اهل البيت لهم مكانة خاصة صحيح لن اتكلم في امر الخلفاء الراشدين ولكني اناصر سيدنا علي كرم الله وجهه على الصحابي معاوية ابن ابي سفيان اعوذ بالله ان اسب احد من الصحابة لكن سيدنا علي ظلم وغدر به فانا اناصره واناصر سيدنا الحسين رضي الله عنهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم ويارك على الحبيب محمد وعل اله وصحبه الكرام
Aa Bb اكيد اقول رضي الله عن معاوية ولكن في حربه ضد سيدنا علي رضي الله عنه فانا مع سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه ومع سيدنا الحسين رضي الله عنه وارضاه وضد قتلته وكل من عاداه
حمزة اسلام حمزة اخي جزيت خيرا وعلي رضي الله عنه افضل من جميع الصحابه عدا الخلفاء الثلاثه اللذين قبله الله يجمعنا واياك ووالدينا بهم وبنبينا عليه الصلاة والسلام
Aa Bb مع حبي الكبير لسيدنا علي كرم الله وجهه وال البيت كلهم رضي الله عنه لا استطيع ان اقول عنه انه افضل من كل الصحابة الا اذا شهد رسول الله صل الله عليه و على اله وصحبه الكرام بذلك اني اخاف الله رب العالمين ولكني اشهد الله اني اناصر سيدنا علي وسيدنا الحسين رضي الله عنهما وارضاهما على كل من عادهما فلقد ظلما لا غفر الله لمن قتلهما وعادهماكيف لمسلم ان يقتل ابن رسول الله لا والله لا ارضى بذلك ابدا
حمزة اسلام حمزة الخلفاء الثلاثه الاول افضل من علي وهذا متفق عليه من عموم اهل السنه ولاينقص ذلك من فضل علي رضي الله عنه فالجميع يتعبد الله بحب علي ولاكن هذا فضل الله يؤتيه من يشاء
عمار عمار المهدي حقيقة هو من أل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. . حصار العراق والشام ومصر روى مسلم في صحيحه بسنده : ( عن أبي نضرة رضي الله عنه قال : كنا عند جابربن عبد الله رضي عنه فقال : يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز و لا درهم . قلنا : من أين ذلك ؟ . قال : العجم يمنعون ذلك . ثم قال : يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار و لا مدي . قلنا : من أين ذاك؟ قال : من قبل الروم ؟ ثم سكت هُنيهة ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عداً وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( منعت العراق درهمها وقفيزهاومنعت الشام مديها ودينارهاومنعت مصرإردبها ودينارهاوعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتموعدتم من حيث بدأتم ) شهد على ذلك لحم أبي هريرةودمه حديث صحيح المقصود بالشام سوريا لبنان الاردن فلسطين وباحتلال فلسطين اصبحت فلسطين تحت حكم اليهود فلا تخضع للحصار لان الاجزاء العربية من فلسطين صغيرة من مساحة فلسطين وغالبية فلسطين تحت حكم الاحتلال ومع تغير اوضاع في المنطقة سوف نشهد تغير في دول الشام يدخلها الي الحصار لان الاردن دولة حليفة للغرب وللبنان يوجد بها تيارات سياسية مختلفة بعضها مع الغرب والاخر مع سوريا وايران وما حدث في مصر وتونس وليبيا يظهر ان كل تغير ممكن ولا يوجد ملك دائم ولا يوجد مستحيل في المنطقة العربية في الحديث الاول نجد هناك حصار العراق ثم الشام وفي الحديث الثاني يتكلم عن حصار لعراق والشام ومصر وعند دمج الحديثين مع بعض نصل الي الاتي ثم تدل علي التبعيد والتأخير والواو حرف عطف يدل علي التقريب وعند قرأت الحديث الاول نجدة يبتداء بحصار العراق ثم ياخر حصار الشام عن حصار العراق والحديث الثاني يدل علي ان حصار الشام يتبعة حصار مصر والفرق بين الحصارين شهور قليلة لا يعتد بها في الزمن الذي يمتد لالاف السنين والرسول صلي الله علية وسلم كان يصف احداث الساعة من الف وربعمائة سنة هجرية وشهور البسيطة لا يعتد بها في وصف التاريخ والزمن ولو اعتبرنا ان النبي امي لا يقراء ولا يكتب فهو اعجاز غير عادي ان يستخدم اللغة العربية في وصف احداث الساعة بهذة الدقة والبلاغة ويحزر امتة ويستخدم ثم للتبعيد والتاخير ويستخدم الواو للتقريب وبذلك يكون حصار العراق ثم حصار الشام وتتبعة بفترة قصيرة حصار مصر وحصار مصر لم يفردة الرسول صلي الله علية وسلم بشكل خاص لانة متزامن مع حصار الشام وبانتهاء حصار الشام تكون هناك فترة الهنينة المقصود بها فترة قصيرة تسبق ظهور المهدي المنتظر وهنا اجتهاد مني في تحديد فترة الهنينة التي تسبق ظهور المهدي المنتظر بشكل تقريبي نبداء حساب فترة الزمنية من انتهاء حصار العراق وبداية حصار الشام وتكون فترة الهنينة اقل من منتصف المدة بين الحصارين ولا تذيد في كل الاحوال عن فرق المدة بين الحصارين نهاية حصار العراق وبداية حصار الشام والله اعلم واما قولة صلي لله عليه وسلم وعدتم من حيث بداتم فهو بمعني بداء الاسلام غريبا وسيعود كما بداء والله اعلم ونقطة مهمة جدا حصار الشام هو مفتاح بداية النهاية لان حصار الشام يتبعة ظهور المهدي المنتظر وبذلك بعد ظهور حصار الشام ياتي حصار مصر وظهور جبل الذهب في العراق والحرب العالمية الثالثة او الحرب التحالفية ودمار المدينة المنورة وخسف جيش السفياني بعد تدميرة وتخريب المدينة المنورة وظهور المهدي المنتظر والملحمة الكبري بين المسلمين ضد الروم المسيحين وهنا حديث يتكلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم: {يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف} قيل: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: {نعم إذا ظهر الخبث}(صحيح الجامع). وهنا الاحداث سوف تتسارع بشكل كبير ابتداء من حصار الشام الي ظهور جبل الذهب واعتبر الحروب علي جبل الذهب هو البنة الاولي للحرب العالمية الثالثة ومن وجهة نظري عند ظهور جبل الذهب بالعراق يتم الاستعداد للعيش من غير كهرباء وكمبيوتر وكل معلومات مهمة يتم طباعتها والاستعداد للعيش من غير وسائل الراحة الحالية ويفضل الاستعانة بالكتب في العلم والمعرفة لان الحياة سوف تكون من غير كمبيوتر وانترنت بنك المعلومات فكل شخص يعمل مكتبة لكي يستفيد منها اذا حصل انقطاع للانترنت والكهرباء وعدم القدرة علي استخدام الكمبيوتر والانترنت وتخزين الغذاء والاستعداد لبداء حياة جديدة سوف تكون لنا توجيهات في وقتها ولا كن هذة خطوط عريضة وكل وقت لة اعمالة او تداعياتة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ستصالحكم الروم} وفي روايةٍ أخرَى قال: {تصالحون الروم صلحًا آمنًا حتى تغزوا أنتم وهم عدوًّا من ورائهم، فتنصرون وتسلمون وتغنمون وتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب، ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيدٍ فيدقّه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيغدرون فيجتمعون للملحمة فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كلّ غاية اثنا عشر ألفًا} وفي روايةٍ أخرَى قال: {فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم فيجتمعون إليكم فيأتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف}(صحَّحه ابن حبان والحاكم والذهبي والألباني والأرنؤوط) وهذة هي الحرب العالمية الثالثة التي تكون بتحالف الروم والمسلمين ضد عدو لم يحدد بشكل واضح وتحديدة صعب في الوقت الحالي لعدم وضوح الرؤية بشكل كافي وعشان ما ارجم الغيب واتكلم في امور غير واضحة اتركها الي وقتها ومن الان الي بدايت حصار الشام وظهور جبل الذهب في العراق سوف تحدث احداث كثيرة يمكن قراتي للاحداث في وقتها بشكل افضل و تفني خلال الحرب التحالفية الحضارة المادية ويعود الناس الي الخيول والسيوف وخلال هذة الحرب يتم تدمير كل الحضارات والاحداث سوف تتسارع بشكل سريع بعد بداية حصار الشام الي ظهور المهدي المنتظر سوف تاخذ مدة زمنية والله اعلم عن المدة الزمنية ولكن الحروب في العصر الحالي فتاكة ومرعبة وتبيد البشرية خلال ثواني فبمجرد بدايت الحرب العالمية الثالثة تكون النهاية سريعة وقريبة فحجم الاسلحة النووية والكيميائية كفيلة علي ابادت الارض وتدميرها اكثر من مرة وسوف يتم تفصيل كل شئ حسب الاحداث وحسب التفاصيل المتاحة
سامر رجل سوري اعزب سامر اذا تذكر كنه صغار ويخوفونه من السعلوة والجني هاي نفس السالفه واذا اتريد دليل علمي فماكو اي سند يثبت كلها خرافات والدليل العقلي هذا الاقصى مسرى الرسول واخذوا اليهود شوكت يطلع بعض الاديان التحزبيه كاموا ايدورون ولد ويزنون بالمحارم حتى يظهر بس اللي عقله فارغ حشاك ايصدك
السؤال هل الحديث الذي يخبر عن قدوم المهدي صحيح أم لا؟ و ذلك لأن أحد أصدقائي أخبرني أنه ليس بصحيح و أنه ضعيف. الجواب الحمد لله. لقد جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي عليه السلام ، وأنّه سيكون في آخر الزمان وهو علامة من علامات الساعة وشرط من أشراطها ومن هذه الأحاديث: 1) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً يعني حجاجاً ( أي سنين ) " . مستدرك الحاكم 4/557-558 وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وقال الألباني : هذا سند صحيح رجاله ثقات ، سلسة الأحاديث الصحيحة مجلد 2 ص336ح771 . 2) وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة " . مسند أحمد 2/58 ح 645 تحقيق أحمد شاكر وقال : إسناده صحيح وسنن ابن ماجه 2/1367 . والحديث صححه أيضاً الألباني في صحيح الجامع الصغير 6735 قال ابن كثير : أي يتوب عليه ويوفقه ، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك . النهاية في الفتن والملاحم 1/29 تحقيق : طه زيني . 3) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) أَقْنَى الأَنْفِ ( أي أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ " . سنن أبي داود - كتاب المهدي 11/375 ح 4265 . ومستدرك الحاكم 4/557 وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهو في صحيح الجامع 6736 4) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي ( أي من نسبي وأهل بيتي ) مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ " . سنن أبي داود 11/373 . وسنن ابن ماجه 2/1368 ، وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح 6734 5) وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا ، فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة " . والحديث في صحيح مسلم بلفظ : " .. فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ . " رواه مسلم 225 6) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه " . رواه أبو نعيم في أخبار المهدي وقال الألباني : " صحيح " انظر الجامع الصغير 5/219 ح5796 . 7) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تَذْهَبُ أَوْ لا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " مسند أحمد 5/199 ح 3573 . وفي رواية : " يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي " . سنن أبي داود 11/370 . وقد تواترت الأحاديث بظهور المهدي تواتراً معنوياً ، كما نصَّ على ذلك بعض الأئمة والعلماء وفيما يلي ذكر طائفة من أقوالهم : 1. قال الحافظ أبو الحسن الآبري : قد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين وأنه يملأ الأرض عدلاً ، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجال وأنه يؤم هذه الأمة ويصلي عيسى خلفه . 2. وقال محمد البرزنجي في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة : الباب الثالث في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة وهي كثيرة منها المهدي وهو أولها ، وأعلم أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لا تكاد تنحصر . وقال أيضاً : قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان وأنه من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة عليها السلام بلغت حد التواتر المعنوي فلا معنى لإنكارها . 3. وقال العلامة محمد السفاريني : وقد كثرت بخروجه - أي المهدي - الروايات حتى بلغت التواتر المعنوي ، وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم . ثم ذكر طائفة من الأحاديث والآثار في خروج المهدي وأسماء بعض الصحابة ممن رواها ثم قال : وقد روي عمن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم رضي الله عنهم بروايات متعددة ، وعن التابعين من بعدهم ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ومُدوَّن في عقائد أهل السنة والجماعة . 4. وقال العلامة المجتهد الشوكاني : الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة ، بل يَصْدُق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول ، وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً لها حكم الرفع إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك . 5. وقال العلامة الشيخ صدبق حسن خان : الأحاديث الواردة فيه - أي المهدي - على اختلاف رواياتها كثيرة جداً تبلغ حد التواتر المعنوي ، وهي في السنن وغيرها من دواوين الإسلام من المعاجم والمسانيد . 6. وقال الشيخ محمد بن جعفر الكتاني : والحاصل أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة وكذا الواردة في الدجال وفي نزول سيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام أنظر كتاب أشراط الساعة لـ/ يوسف بن عبد الله الوابل ، ص 195 -203 . هذا وينبغي العلم بأنّ عددا من الكذّابين قد وضعوا أحاديث في المهدي عليه السلام أو في تعيين أشخاص من الكذّابين على أنّهم المهدي أو أنّه على غير ملّة أهل السنّة والجماعة ، كما حاول ادّعاء المهدوية عدد من الدّجالين مخادعة لعباد الله ولنيل شيء من حُطام الدّنيا ولتشويه صورة الإسلام وقام بعضهم بحركات وثوْرات وجمعوا من استغفلوهم من النّاس أو ساروا معهم منتفعين ثمّ هلك أولئك وتبيّن كذبهم وانكشف زيفهم ونفاقهم ، وكلّ ذلك لا يضرّ بمعتقد أهل السنّة والجماعة في المهديّ عليه السّلام وأنّه خارج لا محالة ليحكم الأرض بشريعة الإسلام . والله تعالى أعلم
والله إني أحبه فالله وأحب أقواله إلي :
قال سفيان الثوري رضي الله عنه : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .
لأنها تمثلنا جميعا 💔💔
.
الله اغفر وارحم لهذا العالم سفيان الثوري واجمعنا به في جنات النعيم
@@lahoucinedarif8439 اللهم امين
رحم الله سلفنا الصالح ومشايخنا الكرام جزاهم الله خيرا والحقنا بهم مؤمنين مسلمين واجمعنا بهم في جنات النعيم يارب العالمين
رحم الله علماءنا السلف وحفظ الله مشايخنا اللهم اجعلنا ممن يتبعون هدي النبي صلى الله عليه وسلم
الإمام سفيان الثوري من اولياء الله ولكنه مثقف رائع جدا سفيان الثوري كم يتمنى الواحد فينا أن يكون مثله او قليل من الولاء الي فيه.
Kkkkkķķk
( لم أرَه ) وليس لم أراه : حذفنا حرف العلة الألف لوجود أداة الجزم ( لم )
والله اني احب سفيان الثوري و ان لم اراه اسال الله ان يحشرنا مع سلفين الصالح .
طططططططططجج0ططططططط
اللهم اني اشهدك اني احب عبدك ووليك سفيان الثوري والامام الزاهد العابد احمد ابن حنبل فاللهم اجمعني بهما في جنات عدن مع سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم
جزاك الله خير ياشيخ ونتمني من صاحب القناة نشر اسم المشائخ الأفاضل حتى يعرفوا الناس دعاة أهل السنه ندعوا لهم أكثر الله أمثالهم جزاكم الله خيرا جميعآ
إسمه نواف السالم
الله اكبر. جزاك الله خيرا.
جزاك الله خير الجزاء اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم امين
جزاك الله خيرا وجمعنا بسادتنا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل محمد كما باركت وصليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد. جزاكم الله خير الجزاء. اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين المصلحين الصادقين المصدقين و المحسنين المخلصين والمخلَصين ياااااااارب
اللهم ارزقنا ورع الصالحين وارفعنا لمرتبة الصالحين
يارب
والله الذي لاإله إلا هو إني أحب سلفنا الصالح
@السلام
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
قال عبد الله ابن المبارك رحمه الله
حب سفيان من الايمان
Rabana ighfer li ikhwanina alladina sabakouna bil iman wa la taj3al fi kouloubina ghillan li ladina amanou.
رجاء يا شيخنا لا تستطرد كثيرا في القصص 😢😢😊
May Allah have mercy on his soul. Amin
سلام عليكم الأختى فى كرب كبير دعوتكم اخوانى واخواتى جزاكم الله الخير
Allahouma,farej wakchaf ma biha,warhamha,innaka gafouroun rahim,Amin amin amln ya rab al 3alamin.
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) وَهُوَ دَاخِلٌ وَأَنَا خَارِجٌ وَأَخَذَ بِيَدِي ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَقَالَ يَا سَدِيرُ إِنَّمَا أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَأْتُوا هَذِهِ الاحْجَارَ فَيَطُوفُوا بِهَا ثُمَّ يَأْتُونَا فَيُعْلِمُونَا وَلايَتَهُمْ لَنَا وَهُوَ قَوْلُ الله وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ إِلَى وَلايَتِنَا ثُمَّ قَالَ يَا سَدِيرُ فَأُرِيكَ الصَّادِّينَ عَنْ دِينِ الله ثُمَّ نَظَرَ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ وَهُمْ حَلَقٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ هَؤُلاءِ الصَّادُّونَ عَنْ دِينِ الله بِلا هُدًى مِنَ الله وَلا كِتَابٍ مُبِينٍ إِنَّ هَؤُلاءِ الاخَابِثَ لَوْ جَلَسُوا فِي بُيُوتِهِمْ فَجَالَ النَّاسُ فَلَمْ يَجِدُوا أَحَداً يُخْبِرُهُمْ عَنِ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَعَنْ رَسُولِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) حَتَّى يَأْتُونَا فَنُخْبِرَهُمْ عَنِ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَعَنْ رَسُولِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه )
احسنتم النشر وبارك آلله بكم بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين......
حفظك الله ياشيخ نواف الله يعطيك الصحة والعافية كم هي طريقة طرحك للسير جميلة ومفيده اني احبك في الله الله يزيدك علم ويزيدنا علمآ نسائل من الله ان يجعلها في ميزان حسناتك وانا يحسن خاتمتنا وخاتمتك وانا يثبتنا ويثبتك في القول الثابت في الدين والدنيا والاخره
والله اننا ستفدو لما سمعت قصت سفيان الثوري رحمة الله
جزاالله شيخنا نواف السالم كل خير
رضى الله عنه سفيان الثوري ورضى الله عن كل علمآء وفقهاء الامه
رحم الله عالم زمانه إمام أهل السنة سفيان الثوري ❤️
نحن نحب الصالحين
أحسنت وبارك الله فيك والله يكثر من امثالك الطيبه المباركه الطاهره . القاءك طيب ورائع يا محدثنا الكريم
جزاكم الله خير
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين...
صلو علي الحبيب المصطفى _اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛؛؛
أحسنت ياشيخ
جزاك الله كل خير شيخنا العزيز ، ورفع قدرك ، ونفع بك إن شاء الله
شو اسمه الشيخ
ما الحياة دون الله!؟ما الحياة دون معرفته!؟ما الحياة دون اللجوء إليه!؟ما الحياة دون طرق بابه!؟ما الحياة دون ذكره وشكره وحمده!؟ما الحياة دون الهروب إليه!؟ما الحياة دون الرجوع له!؟ما الحياة دون هذا الإله الذي يجبر القلوب، ويرفع الهموم، ويزيل الكروب، ويرمم المصائب!؟
لا شيء والله!....
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا.
رحمه الله سفيان الثوري
..
بارك الله فيك ياشيخنا
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللَّهُمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين
الشيخ نواف السالم تفاصيله دقيقة جدا والله اني احبه في الله
بحب سيرة سفيان نفسي اجتمع معاه
أنت مع من أحببت
صلى الله عليه وسلم
«السنة لأبي بكر بن الخلال» (1/ 138):
99 - وَأَخْبَرَنَا الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «لَوْ أَدْرَكْتُ عَلِيًّا مَا خَرَجْتُ مَعَهُ» ، قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لِلْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، فَقَالَ: قُلْ لَهُ يَحْكِي هَذَا عَنْكَ؟، فَقَالَ سُفْيَانُ: نَادِ بِهِ عَنِّي عَلَى الْمَنَارِ "
اللهم ارحمه وارحم جميع مشايخنا واجمعنا بيهم ياربي في زمرة رسولنا الصادق الأمين
كم احب هذا الزاهد سفيان الثوري
وحم الله سفيان الثوري 🤲
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
رحمك الله يا سفيان الثوري
قصة جميلة ما شاء الله
الله عليك يا استاد كﻻمك عسل
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اليه وصحبه وسلم تسليم كثيرا
ليتنا نعرف هذا الشيخ الذي امتعنا بسيرة هذا الإمام الجهبذ
الورع ، يقول احد من عاش بعصره ، لولا سفيان ما عرفنا معنى الورع
.
رحم الله ابو سفيان الثوري .
اللهم اني اشهدك اني احب عبادك الصالحين وان قصر عملي عن اللحاق بهم ارجوا ان يشفع لي حبي وإجلالي لهم عند ربي دعواتكم لي بالصلاح والهداية
جزاك الله
الواحد بمليون من زماننا
أنا إسمي سفيان.
wa ana kadalik :)
ومن لا يعلم سفيان السكرجي مستحل الخمر؟
قال الذهبي: مع جلالة سفيان، كان يبيح النبيذ الذي كثيره مسكر
الله اكبر
عمل رائع ويشكر ولكن ارجوا ان تضع لنا مصادر معلوماتك في الوصف او ما شابه لنستفيد❤️
جميل ❤️
24:48 لا تعمم يا شيخنا الفاضل
اقسم بالله علي حبي لسفيان ابن سعيد ابن مسروق الثوري وايضا امام اهل السنه احمد ابن حنبل
رحم الله الإمام سفيان بن سعيد الثوري، مع أنه كان يفضل علي رضي الله عنه على عثمان بن عفان رضي الله عنه، فقد أزرى بالصحابة الذين فضلوا وبايعوا عثمان بن عفان رضي الله عنه. غفرالله له ولي ولجميع المسلمين.
كان يثلث ورجع عن هذا اخي الكريم
صوته قريب من صوت الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
والله الذي لا اله الا هو إن احبي في لله وابن اسموه سفيان الدعول ربنا يشفيه
يا اخي والله اتعجب عليكم يعني ليش ما تذكرون اهل بيت الرسول صل الله عليه واله وسلم
اخي العزيز انت عبارة عن لغز انا جربت ورد انت تركته في تعليق للزوهري وكيف يسترجع طاقته ووجدت نتيجة معبرة ارجو ان تضع فيديوهات عن الزوهريين.
السلام عليكم اخي
ممكن أن تكتبه لي هذا الورد ؟
كان لزاما على الشيخ ان يوضح للسامع
ماهو النبيذ الذي اجازه الامام سفيان ؟؟ لكي لايعتقد البعض انه يحلل الخمر
فالبعض قد يعتقد بانه النبيذ المسكر المحرم
والامر خلاف ذلك
رحم الله الامام سفيان وتقبله في الفردوس الاعلى
قال الذهبي: مع جلالة سفيان، كان يبيح النبيذ الذي كثيره مسكر
يا شيخ اريد ان اعرف ربما يقصدون بالنبيذ النبيذ مطلقا لا تخصيصا لاني في روسيا وجدت انهم يصنعون نبيذ من الخبز مع العلم يشربه حتى الاطفال و الاحناف و نسبة الكحول فيه لا تتعدى ١ بالمئة تذوقته مرة قيمة ملعقة و لظ اشربه لكن لم احسن بطعم كحول قوي..و الله اعلم المهم اني لا اشربه
الراوي قصة سفيان الثوري يستشهد بالآية يخرج الحي من الميت ليثبت أن الولد الصالح قد يكون أبوه فاسق وانا اقول لماذا لاتستشهد بالآية والبلد الطيب يخرج نباته بأذن ربه واللذي خبث لايخرج الا نكدا أي الولد الصالح يخرج مثل أبيه والعكس صحيح
اريد سيرة سفيان الثوري مفصلة من يدلني عليها
اسم الشيخ لو تكرمتم
ياريت ليعرف دعاء سفيان الثوري في مكة يكتبول ارجوك ياشيخ ردعليا ان محتجاتو
من المتحدث جزاكم الله
يا اخي في الله ان كنت تقصد ان الشيعه و انا منهم ندعي العصمة لمرجعنا الحاليين فأنت مخطئ المعصومون عندنا اربعة عشر
لنوحد صف المسلمين جزاك الله خير لنا من ان تقاتل بعظنا و الصهاينه مغتصبيين مسجدنا كفانا طائفية
ان اسمي سفيان
يا شيخنا الفاضل لقد اختلطت علينا الامور ونود ان نسألكم سؤال تتحملون مسؤولياته امام الله عز وجل انا من المغرب الاقصى وفي تتبع دائم لبعض القنوات التي تتحدث عن المهدي المنتضر وسؤالي هو : هل المهدي المنتضر حقيقة ام خرافة من نسج الخيال ؟!
jamal bouzid
يا حبيبي
بل صحيح و ليس خرافة
إسمع الحديث :
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: «لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ العَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي»
رواه الترمذي
قال ابن تيمية "إن الأحاديث التي يُحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة، رواها أبو داود، والترمذي، وأحمد، وغيرهم، من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - .
@@سعدالمعاشي صل الله على حبببنا المصطفى وآله وصحابته اجمعين.. شكرا لكم اخي الفاضل المحترم
اللهم صل على نبينا محمد و على آله و صحبه وسلم .
انهو.خرف
كم تخرج عن الموضوع يا شيخنا ...
يا اخي عطني القصة موجزة تشويقة في البداية ثم خش بالتفصيل ولا تذهب بعيدا عن الموضوع
ما اسم الشيخ ما شاء الله؟
Abu jafar Abdulgafur Hooja الشيخ نواف السالم
What am I going to do not much money left.. where do I go now?????
أخي أسمو سفيان 😊☺
amaL mohammed ققا
amaL mohammed lq
اسم الشيخ عثمان الخميس من اهل الكويت عالم فاضل متخصص بالمذاهب الضاله
Aa Bb اعتقد اسم الشيخ نواف السالم
هذا الشيخ نواف السالم احد تلامذه الشيخ عثمان الخميس
في اقل من ٥ دقائق اكثر من إظهارنا، هل ممكن ان يكون قي كل الفيديو على الأكثر اظهارات او ثلاث؟
لماذا مستحيل ؟
المهدي المزردب و ليس المسردب...كلمة سرداب في الجزائر تصير زرداب و تستخدم في غير محلها يعني حافة الواد حفرة...مثلا مثل من حفر لاخوته حفرة وقع فيها ...بالجزائري تصبح اللي حفر لخوه زرداب طاح فيه....لذلك سموه المهدي المزردب
ممكن اسم الشيخ
ما إسم الشيخ جزاكم الله خيرا ؟
Berriah Mohammed Amine الشيخ نواف السالم
ماشاء الله شرحه جميل ومفيد ..ماجنسيته؟
ااسمه الامير خالد بنسعود
صوت مين ده
الشيخ نواف السالم
اسم الشيخ الي يتحدث
ممكن احد يفيدني بإسم الشيخ وهل له قناه
نواف السالم
ابن اخي اسمه سفيان
دراما تركي ابنى اسمو معاذ
الحمد لله انني من اهل السنة ولا افضل صحابي على اخر ولكن اهل البيت لهم مكانة خاصة صحيح لن اتكلم في امر الخلفاء الراشدين ولكني اناصر سيدنا علي كرم الله وجهه على الصحابي معاوية ابن ابي سفيان اعوذ بالله ان اسب احد من الصحابة لكن سيدنا علي ظلم وغدر به فانا اناصره واناصر سيدنا الحسين رضي الله عنهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم ويارك على الحبيب محمد وعل اله وصحبه الكرام
حمزة اسلام حمزة ومايضرك ان تترضى عن معاويه رضي الله عنه احد كتبة الوحي اول ملوك الاسلام خال المؤمنين
Aa Bb اكيد اقول رضي الله عن معاوية ولكن في حربه ضد سيدنا علي رضي الله عنه فانا مع سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه ومع سيدنا الحسين رضي الله عنه وارضاه وضد قتلته وكل من عاداه
حمزة اسلام حمزة اخي جزيت خيرا وعلي رضي الله عنه افضل من جميع الصحابه عدا الخلفاء الثلاثه اللذين قبله الله يجمعنا واياك ووالدينا بهم وبنبينا عليه الصلاة والسلام
Aa Bb مع حبي الكبير لسيدنا علي كرم الله وجهه وال البيت كلهم رضي الله عنه لا استطيع ان اقول عنه انه افضل من كل الصحابة الا اذا شهد رسول الله صل الله عليه و على اله وصحبه الكرام بذلك اني اخاف الله رب العالمين ولكني اشهد الله اني اناصر سيدنا علي وسيدنا الحسين رضي الله عنهما وارضاهما على كل من عادهما فلقد ظلما لا غفر الله لمن قتلهما وعادهماكيف لمسلم ان يقتل ابن رسول الله لا والله لا ارضى بذلك ابدا
حمزة اسلام حمزة الخلفاء الثلاثه الاول افضل من علي وهذا متفق عليه من عموم اهل السنه ولاينقص ذلك من فضل علي رضي الله عنه فالجميع يتعبد الله بحب علي ولاكن هذا فضل الله يؤتيه من يشاء
هل المهدي خرافه اريد جواب مع اثبات
عمار عمار المهدي حقيقة هو من أل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. . حصار العراق والشام ومصر
روى مسلم في صحيحه بسنده :
( عن أبي نضرة رضي الله عنه قال : كنا عند جابربن عبد الله رضي عنه فقال : يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز و لا درهم .
قلنا : من أين ذلك ؟ .
قال : العجم يمنعون ذلك .
ثم قال : يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار و لا مدي .
قلنا : من أين ذاك؟
قال : من قبل الروم ؟
ثم سكت هُنيهة ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عداً
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( منعت العراق درهمها وقفيزهاومنعت الشام مديها ودينارهاومنعت مصرإردبها ودينارهاوعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتموعدتم من حيث بدأتم ) شهد على ذلك لحم أبي هريرةودمه
حديث صحيح
المقصود بالشام سوريا لبنان الاردن فلسطين
وباحتلال فلسطين اصبحت فلسطين تحت حكم اليهود فلا تخضع للحصار لان الاجزاء العربية من فلسطين صغيرة من مساحة فلسطين وغالبية فلسطين تحت حكم الاحتلال
ومع تغير اوضاع في المنطقة سوف نشهد تغير في دول الشام يدخلها الي الحصار
لان الاردن دولة حليفة للغرب وللبنان يوجد بها تيارات سياسية مختلفة بعضها مع الغرب والاخر مع سوريا وايران
وما حدث في مصر وتونس وليبيا يظهر ان كل تغير ممكن ولا يوجد ملك دائم ولا يوجد مستحيل في المنطقة العربية
في الحديث الاول نجد هناك حصار العراق ثم الشام وفي الحديث الثاني يتكلم عن حصار لعراق والشام ومصر وعند دمج الحديثين مع بعض نصل الي الاتي
ثم تدل علي التبعيد والتأخير
والواو حرف عطف يدل علي التقريب
وعند قرأت الحديث الاول نجدة يبتداء بحصار العراق ثم ياخر حصار الشام عن حصار العراق
والحديث الثاني يدل علي ان حصار الشام يتبعة حصار مصر والفرق بين الحصارين شهور قليلة لا يعتد بها في الزمن الذي يمتد لالاف السنين والرسول صلي الله علية وسلم كان يصف احداث الساعة من الف وربعمائة سنة هجرية وشهور البسيطة لا يعتد بها في وصف التاريخ والزمن ولو اعتبرنا ان النبي امي لا يقراء ولا يكتب فهو اعجاز غير عادي ان يستخدم اللغة العربية في وصف احداث الساعة بهذة الدقة والبلاغة ويحزر امتة ويستخدم ثم للتبعيد والتاخير ويستخدم الواو للتقريب
وبذلك يكون حصار العراق ثم حصار الشام وتتبعة بفترة قصيرة حصار مصر وحصار مصر لم يفردة الرسول صلي الله علية وسلم بشكل خاص لانة متزامن مع حصار الشام وبانتهاء حصار الشام تكون هناك فترة الهنينة المقصود بها فترة قصيرة تسبق ظهور المهدي المنتظر
وهنا اجتهاد مني في تحديد فترة الهنينة التي تسبق ظهور المهدي المنتظر بشكل تقريبي
نبداء حساب فترة الزمنية من انتهاء حصار العراق وبداية حصار الشام
وتكون فترة الهنينة اقل من منتصف المدة بين الحصارين ولا تذيد في كل الاحوال عن فرق المدة بين الحصارين نهاية حصار العراق وبداية حصار الشام والله اعلم
واما قولة صلي لله عليه وسلم وعدتم من حيث بداتم فهو بمعني بداء الاسلام غريبا وسيعود كما بداء والله اعلم
ونقطة مهمة جدا
حصار الشام هو مفتاح بداية النهاية
لان حصار الشام يتبعة ظهور المهدي المنتظر وبذلك بعد ظهور حصار الشام ياتي حصار مصر وظهور جبل الذهب في العراق والحرب العالمية الثالثة او الحرب التحالفية ودمار المدينة المنورة وخسف جيش السفياني بعد تدميرة وتخريب المدينة المنورة وظهور المهدي المنتظر والملحمة الكبري بين المسلمين ضد الروم المسيحين
وهنا حديث يتكلم
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: {يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف} قيل: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: {نعم إذا ظهر الخبث}(صحيح الجامع).
وهنا الاحداث سوف تتسارع بشكل كبير ابتداء من حصار الشام الي ظهور جبل الذهب واعتبر الحروب علي جبل الذهب هو البنة الاولي للحرب العالمية الثالثة
ومن وجهة نظري عند ظهور جبل الذهب بالعراق يتم الاستعداد للعيش من غير كهرباء وكمبيوتر وكل معلومات مهمة يتم طباعتها والاستعداد للعيش من غير وسائل الراحة الحالية ويفضل الاستعانة بالكتب في العلم والمعرفة لان الحياة سوف تكون من غير كمبيوتر وانترنت بنك المعلومات فكل شخص يعمل مكتبة لكي يستفيد منها اذا حصل انقطاع للانترنت والكهرباء وعدم القدرة علي استخدام الكمبيوتر والانترنت
وتخزين الغذاء والاستعداد لبداء حياة جديدة سوف تكون لنا توجيهات في وقتها ولا كن هذة خطوط عريضة وكل وقت لة اعمالة او تداعياتة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ستصالحكم الروم} وفي روايةٍ أخرَى قال: {تصالحون الروم صلحًا آمنًا حتى تغزوا أنتم وهم عدوًّا من ورائهم، فتنصرون وتسلمون وتغنمون وتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب، ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيدٍ فيدقّه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيغدرون فيجتمعون للملحمة فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كلّ غاية اثنا عشر ألفًا} وفي روايةٍ أخرَى قال: {فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم فيجتمعون إليكم فيأتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف}(صحَّحه ابن حبان والحاكم والذهبي والألباني والأرنؤوط)
وهذة هي الحرب العالمية الثالثة التي تكون بتحالف الروم والمسلمين ضد عدو لم يحدد بشكل واضح وتحديدة صعب في الوقت الحالي لعدم وضوح الرؤية بشكل كافي وعشان ما ارجم الغيب واتكلم في امور غير واضحة اتركها الي وقتها
ومن الان الي بدايت حصار الشام وظهور جبل الذهب في العراق سوف تحدث احداث كثيرة يمكن قراتي للاحداث في وقتها بشكل افضل
و تفني خلال الحرب التحالفية الحضارة المادية ويعود الناس الي الخيول والسيوف وخلال هذة الحرب يتم تدمير كل الحضارات
والاحداث سوف تتسارع بشكل سريع بعد بداية حصار الشام الي ظهور المهدي المنتظر سوف تاخذ مدة زمنية
والله اعلم عن المدة الزمنية ولكن الحروب في العصر الحالي فتاكة ومرعبة وتبيد البشرية خلال ثواني فبمجرد بدايت الحرب العالمية الثالثة تكون النهاية سريعة وقريبة فحجم الاسلحة النووية والكيميائية كفيلة علي ابادت الارض وتدميرها اكثر من مرة
وسوف يتم تفصيل كل شئ حسب الاحداث وحسب التفاصيل المتاحة
سامر رجل سوري اعزب سامر اذا تذكر كنه صغار ويخوفونه من السعلوة والجني هاي نفس السالفه واذا اتريد دليل علمي فماكو اي سند يثبت كلها خرافات والدليل العقلي هذا الاقصى مسرى الرسول واخذوا اليهود شوكت يطلع بعض الاديان التحزبيه كاموا ايدورون ولد ويزنون بالمحارم حتى يظهر بس اللي عقله فارغ حشاك ايصدك
السؤال
هل الحديث الذي يخبر عن قدوم المهدي صحيح أم لا؟ و ذلك لأن أحد أصدقائي أخبرني أنه ليس بصحيح و أنه ضعيف.
الجواب
الحمد لله.
لقد جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي عليه السلام ، وأنّه سيكون في آخر الزمان وهو علامة من علامات الساعة وشرط من أشراطها ومن هذه الأحاديث:
1) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً يعني حجاجاً ( أي سنين ) " . مستدرك الحاكم 4/557-558 وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وقال الألباني : هذا سند صحيح رجاله ثقات ، سلسة الأحاديث الصحيحة مجلد 2 ص336ح771 .
2) وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة " . مسند أحمد 2/58 ح 645 تحقيق أحمد شاكر وقال : إسناده صحيح وسنن ابن ماجه 2/1367 . والحديث صححه أيضاً الألباني في صحيح الجامع الصغير 6735
قال ابن كثير : أي يتوب عليه ويوفقه ، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك . النهاية في الفتن والملاحم 1/29 تحقيق : طه زيني .
3) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) أَقْنَى الأَنْفِ ( أي أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ " . سنن أبي داود - كتاب المهدي 11/375 ح 4265 . ومستدرك الحاكم 4/557 وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهو في صحيح الجامع 6736
4) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي ( أي من نسبي وأهل بيتي ) مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ " . سنن أبي داود 11/373 . وسنن ابن ماجه 2/1368 ، وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح 6734
5) وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا ، فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة " . والحديث في صحيح مسلم بلفظ : " .. فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ . " رواه مسلم 225
6) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه " . رواه أبو نعيم في أخبار المهدي وقال الألباني : " صحيح " انظر الجامع الصغير 5/219 ح5796 .
7) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تَذْهَبُ أَوْ لا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " مسند أحمد 5/199 ح 3573 . وفي رواية : " يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي " . سنن أبي داود 11/370 .
وقد تواترت الأحاديث بظهور المهدي تواتراً معنوياً ، كما نصَّ على ذلك بعض الأئمة والعلماء وفيما يلي ذكر طائفة من أقوالهم :
1. قال الحافظ أبو الحسن الآبري : قد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين وأنه يملأ الأرض عدلاً ، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجال وأنه يؤم هذه الأمة ويصلي عيسى خلفه .
2. وقال محمد البرزنجي في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة : الباب الثالث في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة وهي كثيرة منها المهدي وهو أولها ، وأعلم أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لا تكاد تنحصر .
وقال أيضاً : قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان وأنه من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة عليها السلام بلغت حد التواتر المعنوي فلا معنى لإنكارها .
3. وقال العلامة محمد السفاريني : وقد كثرت بخروجه - أي المهدي - الروايات حتى بلغت التواتر المعنوي ، وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم . ثم ذكر طائفة من الأحاديث والآثار في خروج المهدي وأسماء بعض الصحابة ممن رواها ثم قال : وقد روي عمن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم رضي الله عنهم بروايات متعددة ، وعن التابعين من بعدهم ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ومُدوَّن في عقائد أهل السنة والجماعة .
4. وقال العلامة المجتهد الشوكاني : الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة ، بل يَصْدُق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول ، وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً لها حكم الرفع إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك .
5. وقال العلامة الشيخ صدبق حسن خان : الأحاديث الواردة فيه - أي المهدي - على اختلاف رواياتها كثيرة جداً تبلغ حد التواتر المعنوي ، وهي في السنن وغيرها من دواوين الإسلام من المعاجم والمسانيد .
6. وقال الشيخ محمد بن جعفر الكتاني : والحاصل أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة وكذا الواردة في الدجال وفي نزول سيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام أنظر كتاب أشراط الساعة لـ/ يوسف بن عبد الله الوابل ، ص 195 -203 .
هذا وينبغي العلم بأنّ عددا من الكذّابين قد وضعوا أحاديث في المهدي عليه السلام أو في تعيين أشخاص من الكذّابين على أنّهم المهدي أو أنّه على غير ملّة أهل السنّة والجماعة ، كما حاول ادّعاء المهدوية عدد من الدّجالين مخادعة لعباد الله ولنيل شيء من حُطام الدّنيا ولتشويه صورة الإسلام وقام بعضهم بحركات وثوْرات وجمعوا من استغفلوهم من النّاس أو ساروا معهم منتفعين ثمّ هلك أولئك وتبيّن كذبهم وانكشف زيفهم ونفاقهم ، وكلّ ذلك لا يضرّ بمعتقد أهل السنّة والجماعة في المهديّ عليه السّلام وأنّه خارج لا محالة ليحكم الأرض بشريعة الإسلام . والله تعالى أعلم
Now they won't allow me to stay at hotel because im listening to yall... lies lies and more lies...what am I going to do?????
اوجز الشرح والاسترسال الطويل يملل
Does anyone care?????????
تعبتونا بالإعلانات تاع الشعر