الإسلام والديمقراطية | الشيخ يوسف القرضاوي | الشيخ راشد الغنوشي | الشريعة والحياة
Вставка
- Опубліковано 1 лис 2024
- يقول الأستاذ فهمي هويدي: «يُظلَم الإسلام مرتين، مرة عندما يُقارَن بالديمقراطية، ومرة عندما يُقال إنه ضد الديمقراطية؛ إذ المقارنة بين الإثنين خاطئة، وادعاء التنافي خطيئة؛ الأمر الذي يحتاج إلى تحريرٍ أولًا واستجلاءٍ ثانيًا».. وهو ما تقوم به هذه الحلقة.
تاريخ الحلقة: 1997
تابعوا حسابات الشيخ يوسف #القرضاوي على المنصات التالية
الموقع الرسمي للشيخ يوسف القرضاوي
www.al-qaradaw...
فيسبوك
/ alqaradawy
تويتر
/ alqaradawy
ساوند كلاود
/ alqaradawy
انستجرام
/ alqaradawy
الأسئلة الأخيرة مهمة جدًا. أين الحلقة التي تلتها؟ 💔💔
لقد جاء القرآن الكريم كلام ربنا العليم مليئا بالقصص والعبر عمن كانوا قبلنا من أمم ولكنه لم يذكر أي شيء عن الديموقراطية وخاصة أنها كانت موجودة قبل الإسلام بآلاف السنين، ولهذا لن أتجرأ بالهجوم على الديموقراطية وعلى هذا الفكر القديم كمؤمن، ما دام الله لم يذكره في كتابه العزيز.
ما اجهلك
الاسئلة يمين والاجوبه شمال
رحمك الله وتقبلك في الصالحين❤
حفظ الله الشيخ يوسف القرضاوي
لعنه الله واهلكه
ابن عطيه في تفسيره عن الشورى يقول يجب عزل من لا يستشير الشعب كله ام خاصتهم ؟
لما تسمع لهذا و تعلم انه رئيس ما يسمى بعلماء المسلمين و الشيخ الغير راشد الذي هو مساعده تعلم لما حال المسلمين متردي و متخلف الى هذه الدرجة عن الركب و فقد القيادة و يطمح هؤلاء باتباع الغرب و تطويع الدين لفكرهم ان ينهضوا بالامة !!
من آمن بالديمقراطية فقد كفر بما انزل على محمد صل الله عليه و على آله و سلم .. هذا هو الخالص .. و سببه ان الديمقراطية ليست الشورى في الاسلام كما يريد ان يوهمنا هؤلاء الادوات الغربية بلباس الشيوخ لترويض الدين ..
الكل يعلم ان الشورى ليست للجميع بل للصفوة ( اهل العلم ) و مشاورتهم ليست فيما حسم في الدين الكلام بل فيما يخص الحياة العامة فقط و هي ايضا بما لا يختلف مع الدين اختلافا بينا ..
ثانيا و هو الاهم و ردا كذلك على المذيع حين يقول ان مبادئ الديمقراطية مقتنع بها الجميع و لا خلاف فيها نقول قد تدارك علمك بل اهم ما يُفرقها عن الاسلام هي مبادئها هي مبادئها .. !!.. فمبادئها تقول من اجل التعايش و ليست كمبادئ الاسلام تقوم على عبادة الله ..! يعني هم يقولون بالعدل و المساواة فقط من اجل السلم الاجتماعي و التعايش !! و العدل و المساواة في الاسلام لارضاء الله سبحانه و عبادة له ( لان العبادة تقتضي التصوف وفق ارضاء المعبود .. فلما امرنا بالعدل و المساواة نفذنا حيا و ايمانا بانه تعالى يريد بما خيرا فيما امرنا به ..)
اما مسألة اختيار الحاكم و كيف ان الانتخاب هو السبيل الامثل لاختيار من يرضاه الناس حاكما لهم .. هذا كان نهج السلف غير انه حسب عرفهم الذي يقتضي تخيير عينة القوم و ليس عامته و لما تغير العرف فالانتخاب لا يختلف مع الدين ما كان المترشحون من غير الكفرة الفحرة ..
حكم الله هو الاسلام و لن يقبل ممن ابتغى غير الاسلام دينا .. و الديمقراطية هي دين الغرب ..!.. و والله حتى لو استنسخوا الاسلام في ديمقراطيتهم هذه فلن يقبل منه لان اهدافها ليست اهداف الاسلام ، هدفها التعايش و البحث في اسرار الكون للتحكم فيه !! وهدف الاسلام عبادة الله وحده لا شريك له .. الغرب هم اعداء الله و رسوله و من والاهم و حاول تطويع الدين لفكرهم كي يرضيهم فهو منهم ولن يخدع الا نفسه و رأيه مردود عليه ...
الديمقراطية فكر غربي كريه وهو افيون الشعوب و بالدليل .. ولكم فيما يحدث و حدث في تونس دليل و كذلك في اوكرانيا ..!!.. اين حملتها الديمقراطية !!؟ الى الدمار .. و في تونس الى مجاعة و فقر .. وهذا الشيخ الممسوخ الغير راشد الذي هو مساعد رئيس هذه العصابة من علماء النفاق .. اين اوصل تونس و بالارقام طيلة عشرية حكمه التي تسمى عند الشعب التونسي بالعشرية السوداء !! بالارقام نعم بالارقام : تم رفع المديونية طيلة حكم هذا اللعين و عصابته للبلاد من 39%سنة 2011 الى 118%سنة 2022 .. تم نهب المال العام في تونس ثلاثة اضعاف ما نهبه بن علي طيلة 23 سنة حكم هذا حسب جهات احصاء عالمية .. رجل فاسد فاجر كره الناس في الدين و اعطى اسوأ فكرة عن الدين طيلة عشريته السوداء سود الله وجهه و وجه كل من اتبعه .. حتى انهم على صفحات التواصل ينتقدونه بالقول : ( الغنوشي بدخوله تونس اخرج الناس من الاسلام ) ( فلان ادخل كذا وكذا في الاسلام لما دخل تلكم البلاد فاعطوني شخص واحد ادخله الغنوشي الاسلام منذ دخوله تونس !! فكان من عصابته ان وجدت ضالتها في طفل يتيم مسكين ذو فكر بسيط و تصرفات تلقائية تنم عن بساطة الشخص و قالوا قد تبناه الغنوشي رحمة و رافة به ليكون بذلك دليل على انه ادخل شخص للاسلام !!)
لقد حمى الفساد و نشره طيلة عشريته السوداء و عادى و نكل بطل صادق يريد.الاصلاح بصدق .. عادى الرئيس قيس سعيد وهو كما نعلم رجل مسلم بيّن اسلامه و صادق السبسي وهو رجل فاسد كافر بيّن كفره .. هذا بعض من حقيقة مساعد هذا الرئيس لمجمع علماء الشيخ الغير راشد.الذي يدعون ان له كتب تنويرية تدرس عند الغرب !! فهي كتب لتطويع الدين و جعله يتطابق مع الفكر الشيطاني الغربي الراعي الرسمي لهم .. فلو كان مفكر كما يدعون او له ذرة من فكر نيّر لما امتطى بغال الفساد لكي يبني دولة او يتحكم فيها اطول فترة ممكنة !! لان كل المفكرين دون استثناء تعلموا من التاريخ البشري ان الظلم و الفساد مستحيل يبني هو فقط للتهديم و ليس للبناء ... و ما يعانيه الشعب التونسي الان خير دليل على نتائج سياسة هذا الغير راشد في البلاد طيلة عشريته السوداء عشرية الانحطاط و الفساد .. فاليوم الشعب يفتقد للمواد الاساسية طيلة سنتان و لم يستطع الرئيس الحالي فعل شيء في محاربة الفساد المستشري في البلاد .. و كيف لما لم يقف معه ربه الغربي و يعيده لمنصبه و سلطته هددهم بقوارب الهجرة الغير شرعية و باغراق الدول بها في تصريح مسجل عنه في الاعلام بعد الاطاحة به من قبل قيس سعيد .. لكن الجميع لم يفقه جيدا حينها تهديداته و ظنها مجرد كلام .. ولكن الان اصبحت حقيقة و تم استقطاب الافارقة جنوب الصحراء بالآلاف على تونس يوميا في تجارة رخيصة بألام البشرية و معاناتهم .. فاين هذا من الفكر الاسلامي ؟؟ هذا الملعون هو بائب رئيس ما يسمى بعلماء المسلمين و هذا جزء من كتابه و افعاله التي سنشهد بها عليه باذن الله يوم الدين أمام الله و رسوله ..
ازمتنا في علماؤنا !! علملء تم انتقاؤهم بعناية من قبل الغرب .. علماء يسعون بما علموا من الدين لتطويع الدين للفكر الغرب لارضاء اربابهم و شياطينهم و نسوا ان الدين لله و ليس لمن هو دونه .. و ان حياتنا كلها عبادة لله و ليس للسلم الاهلي و التعايش ..!
فرعون عندما استخف قومه استخف قومه جميعا ؟ ام الملأ الذي في حضرته وهم هؤلاء الذين اطاعوه فاتبعهم الشعب كله ؟
من قال ان النصيحة لاتطبق الا في الديمقراطية ؟ هل كان الخلفاء الراشدين يطبقون الديمقراطية حتى يتلقون النصيحة ام كان نظامهم ( شورى ) بينهم ويقبلون بالشورى النصيحة ؟
يوجد دينا إسلام في الواقع : إسلام كان في زمن النبي ، و إسلام نشأ بعد وفاته في السقيفة . حيث إجتمع المهاجرون والأنصار بعد وفاة النبي و قاموا بما يسمى الإجماع أي الديمقراطية و قرروا من سيكون خليفة بعد النبي في أنه أبوبكر . و من يومها أي السقيفة أصبح الإجماع أي الديمقراطية مصدرا للتشريع . و الديمقراطية أي الإجماع أو ما يسمى حكم الأغلبية يتلخص في الجملة التالية : ( ما نقرره ، نفعله) : أي ما نقرره في البرلمان (السلطة التشريعية) نفعله (بواسطة الوزاراة ، أي السلطة التنفيدية .
ترون أن حكم الإسلام الذي نشأ في السقيفة بعد وفاة النبي ، لا علاقة له بما يأمر به الله و رسوله . فالله ورسوله أمرهم بموالاة علي بن أبي طالب كخليفة لرسول الله بعد وفاته . هذا هو الإسلام الحقيقي ، أي موالاة محمد وآل محمد ، وهو الموجود حاليا في كتب الشيعة الكافي للكليني و بحار الأنوار للمجلسي . و هم أي المهاجرون و الأنصار اختاروا بالإجماع أي الديمقراطية ، من سيكون خليفة عليهم . و ساروا في مسارهم الذي اختاروه أي الإجماع و صنعوا إسلام هذا الذي يتحدث عنه أمثال هذا الشيخ . وصارت عليه أغلبية الأمة . و حتى الشيعة فهم صنف من الاشاعرة تابعون أما يقوله لهم مراجعهم مثل الطوسي و من جاء بعده .. أي أنهم تركوا ما أمرهم به أءمة أهل البيت في الكافي و بحار الأنوار و اتبعوا الإجماع كمصدر للتشريع . و يصف هذا آخر اءمتهم المهدي في رسالة له للسفير الأخير له يقول فيها ( ومند جنح كثير منكم إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعا) أي جنحوا عن ما أمرهم به اءمتهم . فلا غرابة و الحال هي هذه أن يقرر برلمان في دولة إسلامية إلغاء قوانين الإرث الإسلامية. ألسنا تعلمنا كمسلمين الديمقراطية من السقيفة ، و قررنا أن يكون أبا بكر خليفة علينا ضدا على ما قاله الله ورسوله في بيعة الغدير . و حرفنا ما حرفنا من آيات القرآن لكي تتماشى مع قرار السقيفة ذاك . فلماذا ننستغرب من أنفسنا إذا قررنا أن نلغي قوانين الإرث ، كما فعلنا في السقيفة بإلغاء ولاية علي Ali . أي خلافته علينا .
قال عمر مخاطبا إبنه بخصوص ما حدث في السقيفة : أسكت ، إنها كانت فلتة .
هي لم تكن فلتة ، لقد كانت انحرافا . و تلك هي طبيعة الانحراف la déviation . يبدو للوهلة الأولى أنه لا شيء (فلتة) : و تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم . (أن يكون أبو بكر ملكا بدل
علي Ali) : لأن علي Ali من الله . و أبو بكر ليس من الله .
إذا أردنا أن نتكلم عن الإنحراف في مجال الهندسة و الرياضيات : فلناخذ خطين مستقيمين يتقاطعان في نقطة . أو يبدأان من نقطة و أن الزاوية بينهما صغيرة جدا ( فلتة ، هين) ، فإننا كلما ابتعدنا عن الزاوية محل الإنحراف تلك كلما زادت ابتعاد الخطان عن بعضهما : تلك هي طبيعة الإنحراف ، بمعنى أنه كلما أتى خليفة ممن لم يأمر الله بهم إلا و زاد من عدد الاحاديث المكذوبة على رسول الله و التي تضمن حكم ذلك الخليفة و تعضده . و كلما زادت تفسيرات الآيات المكذوبة عن رسول الله . في أنه قال و قال في تفسير هذه الآية و هو لم يقل أي من ذلك .
و تلك هي طبيعة الإنحراف . يبدو في البداية أنه فلتة ، هين (و تحسبوه هينا و هو عند الله عظيم) لكن مع مرور الزمن تزداد فداحته .
إذا أردنا أن نتحدث عن الإنحراف في مجال الهندسة و الرياضيات ، نقول : لنأخذ خطين مستقيمين يبدأان من نقطة يتقاطعان فيها . و لنأخذ زاوية بينهما صغيرة جدا ( هين ، فلتة) ، فإننا كلما ابتعدنا عن الزاوية (أي كلما مر الزمن)كلما ازداد ابتعاد الخطين الواحد بالنسبة للآخر (و هو عند الله عظيم) : بمعنى كلما جاء خليفة من الخلفاء الغير الشرعيين من بعد أبي بكر ( باعتبار أبي بكر هو زاوية الإنحراف)كلما أضاف حديثا أو احاديث مكذوبة عن رسول الله والتي تعضد حكمه . أو تفسيرات مكذوبة للايات: أي ازداد ابتعاد خط الإنحراف (إسلام السقيفة)عن الخط الاصلي (إسلام محمد وآل محمد) .