淨空法師: 善惡有一個不變的標準！
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- Опубліковано 28 тра 2024
- 佛為什麼不許可我們為自己利益去著想？有「我」你就脫離不了六道輪迴！
什麼叫做『業』？我們這一切的活動，從起心動念、言語造作，正在進行的時候叫做「事」，我們常常問「你現在在做什麼事」？事情做完之後，那個結果叫「業」。佛把我們所有一切造作分為三大類，這是大家所熟知的：善業、惡業、無記業，分為這三大類，總不出這三大類。「無記」就是說不上是善還是惡，這個稱為無記。譬如我們拿毛巾擦個臉、喝杯茶，這無所謂善與惡，這一類的叫無記業。
善惡有標準，標準層次很多，通常在佛法裡面講，我們講「五乘佛法」，五乘佛法就是五個標準，人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩，每一個階層的標準都不一樣。但是它有一個不變的原則，有個原理，這個原理就是利益眾生的事業，這是善業，利益自己的事業就是惡業。這個說法許多初學的人不能接受，哪一個人不為自己？我為自己，這有什麼不好？可是在佛法裡面真的是不好。為什麼？因為佛法的目的跟世間的目的不一樣，佛法的目的是要作佛，作佛一定是超越三界、超越十法界，你才能做得了佛。作佛何以不可以有自利？佛說你為什麼不能作佛，你為什麼會生活在六道輪迴裡面，就是因為你自私自利的心太重了。佛法講你執著有個「我」，有「我」你就脫離不了六道輪迴，這一點我們必須要清楚。
所以佛法教我們要破我執。破我執，我們起心動念、言語造作，決定不要為自己想，這個「我」才能夠淡化，才能夠斷掉。什麼事情，起心動念還想著有「我」，你這個「我」的念頭天天在增長。換句話說，無論修學哪個法門，修得再好，都脫離不了六道輪迴。修得很好，也不過是享天福而已，出不了六道。我們明白這個道理，才曉得佛為什麼不許可我們為自己利益去著想，我們就明白了。這個道理世間人不懂。換句話說，你不想脫離六道輪迴，那就另當別論，那就可以。如果你想超越六道輪迴，「我」是非斷不可。
我們明白這個道理，才知道佛的教學是真實的，我們要很認真努力在這裡學習。怎麼個學習法？念念為眾生著想，不要為我著想，為別人服務，不要求別人為我服務，要懂這個道理。這些話，回教《古蘭經》裡頭都說，它說「施者比受者更有福」，《古蘭經》上說的。這個話要用現代話來講，我們替別人服務，比我們接受別人對我服務更有福。換句話說，什麼人是有福的人？為眾生服務的人，這個人有福了。這個在《新舊約》裡頭也有。佛是更進一層，為眾生服務這裡頭還沒有忘掉「我」，佛家是為一切眾生服務，把「我」忘掉了，於是這個福報就更大了，這個福報超越六道、超越十法界。「我」沒有忘掉，決定在六道輪迴。這是我們講到善的標準，善業的標準在此地。
我們就要自己好好問問自己，這一生想不想脫離輪迴？輪迴太苦了。想不想離苦得樂？真想離苦得樂，我們一心一意奉獻給一切眾生。這種奉獻，跟諸位說，決定有好的果報，種善因一定得善果。不需要求，不求得到的更多，你要有求得到的反而少，不求得到的更多。這個道理很深，可是事實呢？如果我們冷靜觀察，很明顯。你看看我們周邊的這些人物，凡是行好事的一定得善報。有些人在這一生當中得大富貴的果報，我們看起來好像他並沒有行什麼善，甚至於還做很多惡事。這是什麼原因？善是他前生修的，前生修的因，這一生得果報。這一生當中很可惜，他沒有遇到善知識，沒有遇到明白人教他，於是他迷惑了，迷惑才造業，才造這個不善的業。由於造不善的業，過去生中修的福報很容易消失，到來生福報就沒有了，他所造的惡業，惡報就現前。所以世出世間一切法，你要看透了，無非是一個因緣果報的循環、轉變、相續，這一句話把世出世間所有的現象都說盡了。
諸佛菩薩明瞭真相，「體解大道」，體是體會，通達明瞭；解是解說，他能夠跟別人講解得很清楚；大道就是這麼一樁事情。『道』，跟我們佛法裡面講的「法」是一個意思，「道」也是包括宇宙人生的真相，一切性相、理事、因果，這是道，在佛家叫法。因此我們必須要做善業。人一定要做個明白人，不要做個糊塗人，作糊塗人就壞了。所以處事待人接物，在生活工作裡面，記住古人一句教訓：「吃虧是福，難得糊塗」，那個糊塗是假糊塗，不是真的。決定不可以存佔便宜的念頭，佔便宜那你就吃了大虧。
我在講席當中跟大家常說，我說的是比較要深一層，我常講到持戒，有佔便宜的念頭戒就破了。這個戒是什麼？偷盜戒，佔便宜的念頭是偷盜戒，你就犯了，這是我們特別要小心謹慎的。我們還有這個體力，還有這個智慧、有這個能力，多為一切眾生服務，多為這個社會服務，多為世界服務，你服務的面愈廣，福就愈大。我們不是希求福報而服務，我們是希求佛果，我們是希求無上菩提，絕不是求福。所以希望大家深深體會這個大道理。
恭選自『佛說十善業道經』 （第八集） 2000/5/31 新加坡淨宗學會 檔名：19-014-0008
南無阿彌陀佛，感謝佛菩薩開示
Namo Amitabha 🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏 感恩🙏
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！一切功德皆隨喜～
阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下執著妄語平等正覺自在隨緣念佛心慈悲善良救助苦難众生心存善良慈悲貪名利放下煩惱智慧放下萬 緣目私自利考 養父母 尊敬師長，慈心不殺修十善业放下貪念如果沒有財色名食睡心清淨如水老實念佛早日求生淨土佛弟子陳妙音🎉🎉
什麼叫真正的修行？於一切境緣之中，不分別、不執著、不起心、不動念，保持心地的清淨平等，這叫真正的修行。
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
念佛雖然講帶業往生，祖師大德給我們說得很多，只帶舊業，不帶新業；自私自利沒放下，煩惱習氣伏不住，就沒有法子超越輪迴。
自私自利的人為什麼很難往生？中國古人常說，量大福大，量不能不大，不大沒有福報，也沒智慧；心量大，福報大、智慧大。為什麼？是你的自性，自性大而無外，小而無內，叫真大。所以總得要快一些、早一些迴小向大，念念起心動念都想著遍法界虛空界一切眾生。這是訓練讓我們心量放大，決定不要去想自己。起心動念想自己，很難往生，為什麼？自私自利的人，佛不會接引他到極樂世界。你要問為什麼？自私自利的人有嫉妒心、有競爭的心，他會把極樂世界的秩序破壞了，這是不好的影響。就好比帶著有嚴重的病毒，你要移民到那裡去，人家把關很嚴，不讓你進去，就這個道理。到極樂世界一定身心健康，萬緣放下，身心就健康；萬緣放下，心量自然是大的，不是小心量，為什麼？他回歸法性了。捨偽存真，十法界是假的，一真法界是真的，一真法界就是實報莊嚴土，到那個地方所證得的是報身。《觀無量壽經》上說阿彌陀佛的報身無比的莊嚴高大，那是自性變現出來的，性德之所成就，他不是修來的。
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻随喜赞叹 感恩
佛法的修行，是要從自己心地上去做。我們初學，下手就是盡量地降低執著。要從這上面真的下功夫，最初方便，一定要放下自私自利。你想想你的貪嗔癡，今年跟去年比，是不是今年比去年輕？如果貪嗔癡慢不比去年輕，甚至於比去年還要嚴重，念佛再精進，還是要搞三途六道！
三途六道裡頭，說老實話，三途成分多，人天成分少，為什麼？人天的善德你沒有。你來生要到人道，經上講得很好，你要具足五戒，要具足中品十善。你要生天道，要具足上品十善，要具足「慈悲喜捨」四無量心。慈悲喜捨你沒有，上品十善你沒有，肯定天道沒分。
师父在这15分零8秒时间里，原话讲到“想超越六道轮回，“我”是非断不可"。我是真干，十年前听到这段讲经，我就能听懂，我要超越六道轮回，口气不小，是的！真的！因为我在六道里太苦…太苦…不想活就想死…追求死…后来遇到师父讲经，把“我”断掉，刚开始断不掉，没有我怎么活呀…师父又教我方法:念佛断我，我听话照做，拼命念佛、想佛、忆佛，把“我”淡化了，用了二年二个月的时间，佛号力量强，我开悟见佛了！我也服了！超越了六道，在四圣法界，慢慢提升超越十法界，到极乐世界就有把握。真干在修行的路上，没有离开师父寸步，全是师父教的，所以我底气十足，信心十足，我就是淨空老法师的真干弟子！就是他老人家网络前听经的学生！今天他老人家又安排我在评论区给大家作分享，让我劝更多的有缘人真干！同修们！真干吧！靜心念佛:阿弥陀佛阿弥陀佛
Eulnglidis curbani
Eu vou lhe responder com respeito com honra
E diguinidade.
Pois eu sou uma mulher
De 54 anos de idade
Sou respeitada sou honrada pois eu apesar da idade que tenho eu não me envergonho porque eu falo a verdade sobre o quê sinto pelo o homem que amor por jungkook
Pois este amorele e um amor vivo que está em meu corpo todos sua alma essência evida
Eu lnglidis curbani vivo o amor por você dou há minha vida há você meu namorado coreano do braço tatuado noivo futuro marido jungkook
@@Inglidis 善良的同修！你好！我看不懂英文，但是，我懂你此时此刻的心情，愿我们在同道上真干！靜心念佛吧:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，感謝老法師。
放下自私自利，就得大利益！自私自利，障礙涅盤、障礙菩提、障礙悟門、障礙一切善法！自私自利是煩惱習氣的根源，要放不下，六根接觸外面六塵境界，禁不起外面五欲六塵的誘惑，心裡面的貪嗔癡三毒，決定是天天加速地在增長。
所以我們必須要肯定，生命不是這麼短暫的一世，我們有前世，我們也有來生，這個生命是有生死，我們的慧命沒有生死。肉身有生滅，法身不生不滅，法身是我們的真身，禅宗常講“父母未生前本來面目”，那是不生不滅的。這個道理，佛在《楞嚴經》裡面說得非常詳細，如果我們細讀深思，是可以接受的。他講的有理，有理必定有事，理事不二。這些道理太深了，我們凡夫業障煩惱太重，見不到。這些聖賢人跟我們講解，我們也很難體會得到。這些原因，佛家講業障深重。什麼叫業障？自私自利的執著，這是業障，堅固的執著自私自利，堅固執著貪瞋癡慢，我們有這種情執，障礙了智慧，障礙了善根。善根跟這個是完全相反的，佛講世間法的三善根是無貪、無瞋、無癡。我們具足了貪瞋癡，貪瞋癡的念頭與日增長，善根就沒有了。善根什麼時候能生起來？斷貪瞋癡，善根就生。貪瞋癡從哪裡來？自私自利。所以自私自利是根，我們要從這個地方轉，我們要真正學佛菩薩，捨己為人，看到人家有苦難，犧牲自己生命在所不惜，希望別人離苦離難。
為什麼說犧牲生命在所不惜？對“我”不執著，沒有自私自利。這個身捨掉了，得更莊嚴的身；這個世間捨離掉了，生更莊嚴的世間，這是事實真相。佛告訴我們十方世界都是我們的生處，不要以為這個太空當中，許許多多的星星與我們沒有關系，那就錯了。每一個星球，每一個地區，我們曾經在那裡都住過，將來也許還會去住，那怎麼沒有關系？所以佛教教學，我們用現在的話說，佛家教學的地理是虛空當中所有的星球，不是給你介紹這一個城市、這個省分、這個地區、這個國家，不是的，那個活動空間太小了。佛跟我們說，我們每個人活動空間都是周遍法界的，跟我們統統都有關系。我們對於那些環境，地理環境、歷史環境、文化環境、人事環境都要了知，《華嚴經》上跟我們講毘盧遮那佛的華藏世界的環境，說得那麼詳細，我們將來要到那裡去。極樂世界的環境，佛在淨土三經裡面那是專門介紹。偶爾在講經提到的，片面不是完整的，有幾百部經，都提到西方極樂世界。這個事情哪裡是假的？西方極樂世界是至善圓滿，所以我們決定要修善法，要有這個認識。
阿彌陀佛！感恩老法師，老法師教導我們破迷開悟，大家聽了要能夠落實。 自私自利的心是魔，大公無私的心是佛。問：心魔在心，如何讓佛戰勝心魔？佛常在心，一切從善，如有人作惡，如何讓其從善棄惡？答：我們最近講的《十善業道經》就是解釋這個問題。佛跟魔是一不是二，覺悟了，魔就變成佛，迷惑了，佛就變成魔。所以，一念覺悟就是佛在心，一念迷惑就是魔在心。佛教導我們要常常覺悟，這個話說起來很籠統，而具體的落實，在我們講席中常說：一念為自己、為自私自利，這個心就是魔；念頭轉過來，為社會、為眾生，這個心就是佛。所以怎樣把自私自利的念頭，轉變成利益社會、利益眾生，這一點非常的重要。如果人能夠將念頭轉過來，自然他就能夠斷惡向善。節選自學佛答問（第二集）2000/6/26 新加坡佛教居士林
阿彌陀佛。
誰的法真有問題了，我自己寫的東西，我輸錢全世界贏錢包括我自己會嗎？全世界都在使用中
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏