생윤 메가 인강 4시간을 들어도 이해 못하던걸 10분 듣고 이해할줄이야,, 편집 방법 내용 진짜 지루하지도 않고 거기다 알차기까지 미쳤어요 ㅠㅠ 생윤 포기하고 2일 남을때까지 손도 못대고 있었는데 사람 하나 살려주셔서 감사합니다.. 이게 알고리즘에 안뜬 제 미래를 상상하니 끔찍하네요
안녕하세요, 선생님! 항상 영상 즐겨 보고 있었습니다. 다름 아니라 조금 여쭤보고 싶은게 있는데요. 고등학교 생활과 윤리 온라인 클래스에 선생님 영상을 링크해서 학생들이 볼 수 있도록 해도 될까요? 출처도 확실히 표기할 예정이구요. 제가 아무리 따라해도 선생님만큼 핵심만 간결하고 재미있게 이런 영상을 못 만들겠더라구요. 허락해주시면 아이들에게 선생님 영상 몇 개를 온라인 클래스 링크로 올리고 싶습니다.
어쨌든 공맹 사후 2천년이나 지났고, 2천년 넘은 유물을 21세기에도 적용할 수는 없는 노릇. 몇 천년, 몇 백년씩이나 오래된 그릇에 밥 못 담겠다고 징징댈 게 아니라, 그 오래된 그릇에서 조상님의 지혜와 사유를 엿보고 21세기 현대 식탁에 맞는 그릇을 개발하는 게 가장 적절한 행동이라고 봅니다. 즉 무작정 유교를 비난할 게 아니라, 유교 사상을 토대로 지금 21세기에 맞는 예와 애를 고민해보아야죠. 어차피 여러분 모두의 도덕적 사고의 토대는 이 삼한 땅에서 나고 자란 이상 이미 유교입니다.
그리고 유교 때문에 나라가 망했다고 주장하는 이들이 있는데, 유교가 없었다면 한반도는 패도정치가 판을 쳐 훨씬 진즉에 망했을 겁니다. +공맹순의 순수 유학과, 천년 후의 성리학은 구분할 필요가 있다고도 생각합니다. 전자가 후자의 뿌리이긴 하나, 뿌리와 꽃은 다른 거라고 보거든요. 우리가 고구마 뿌리를 맛있게 먹지, 고구마 꽃을 맛있게 먹진 않으니까요.
설명을 참 잘 하셨습니다. 실력도 대단 하시고요. 준비도 잘 하셨고요. 참으로 시대가 좋군요. 옛날 같으면 몇 고갯마루를 넘어 남의 동래 서당에 가서 배워야 하고 저같은 돌대가리는 이것 마져도 아예 아니 되어 유교란 소리만 들었을 뿐인데 시대를 잘 만나 쮜끄만한 기기(핸드폰) 하나 들고 집 방구석에 벌려덩 나자빠져 이블 뒤집어 쓰고서 이 귀한 옛날 동리 서당에서도 들을 수 없는 이 유교 가르침을 원없이 반복해서 듣고 있으니 여기가 바로 천국천당이요 하는 소리가 절로 납니다. 아뭏은 귀한 가르침에 감사의 인사 올리 옵니다.
오랜만입니다! 사실.. 새로운 영상 올라오기를 애타게 기다렸어요 여러번 반복해야 기억에 남던 내용이 여기선 한번으로 충분할정도로 유익해요 이렇게 댓글을 남기는 이유는 선생님의 영상으로 큰 도움을 받은 학생이 있다는걸 말씀드리고 싶었어요! 사탐공부를 늦게 시작했지만 쉽게 설명해주신 내용들 덕분에 자신감을 얻어서 막판 스퍼트를 내고있어요 마지막으로, 수능이 며칠 남지 않았는데 생활과 윤리 개념을 한번 더 상기시킬수 있도록 도움을 받고싶어요 멋진 영상 또 기다릴게요‼️
선생님 혹시 윤사는 영상 올리실 계획 없으신가요?? 쌍윤러인데 생윤은 정말 쌤 영상으로 복습 잘해서 6모 만점까지 받았는데요ㅠㅠ 작년부터 윤사가 없다는 사실이 매번 아쉬웠는데 지금 9모 하루 남겨두고 복습하러 들어왔다가 아직도 윤사 관련 영상은 없어서 혹시 계획이라도 없으신지🥺 여쭤봐요ㅠㅠㅠ 정말 윤사 공부하면서 개념적으로 어려운 주희 왕수인 이이 이황 파트라던가 소피스트 소크라테스 플라톤 아리스토텔레스 등등 엄청나게 많은 서양 윤리학자들이 등장하는 파트들 정리가 필요한데 꼭 꼭 한번 고려해주세요!!!ㅠㅠㅠ
모든 종교는 인간이 어떻게 해야하는지 나오지만 범죄자에게도 도덕을 갖추어야하나요? 심각한 또라이 정병들이 넘쳐나고 사이코패스는 답도 없는데 그런 사이코패스 악마는 악마의 자식을 낳고 그럼에도 어른공경이라는 게 필요한가요? 시대라는 말처럼 그 때에 따라 처우방식이 달라야할 것 같습니다. 세상에 가면 쓰고 살다가 그 가면 벗겨지는게 연예계만 있나요. 주변인들 많을거네요. 국가의 존재 자체가 그러함.
세상이 점점 좋아지는 것을 느낍니다. 이 어려운 유교를 10년분만에 이해하게 되다니 유교의 단점 또한 있다고 생각하는데 딱딱 들어맞네요. 유교의 본질은 훌륭한 사상이지만 결국 잘 못 하여 예를 중시하는 태도는 형식주의로 빠져버릴 수 있고 정명사상은 서열을 중시하여 갑질사회로 빠져버릴 수 있죠. 오늘날에 와서 부작용으로 나타나는 부분들이라고 생각합니다.
인간은 욕심때문에 전쟁이 일어나고 싸움-> 도덕적 마음(사랑) 인,사덕 생성x 발달시키고 실현 유교는 존비친소를 구별하고 (존귀하고 비천한것, 친하고 친하지않은것) 분별적 사랑 (밑에것보단 위를 공경) (공자 하늘( 도덕 그 자체) -> 인간 모두에서 도덕적 마음인 인을 줌 인을 실현하기위해 (천인합일의 경지) 효제충서를 실천(효 부모를 생각하는 마음 제 형제자매간 우애 충 진실을 이야기 할 것 서 상대의 입장에서 생각하는것 역지사지) 효제충서를 실천하는 수양방법으로 경과 성 경 항상 도덕적 마음으로 바르게 살아가는것 ( 거경- 경을 실천하는것 / 거경을 실천하는 방법중에 신독- 혼자 있을때도 바르게 ✅ 주일무적- 초집중의 마음 성 항상 성실하게 정성을 다하여 살아가는것 -> 극기복례 (외면적 도덕성인 예를 실현한다) 즉 경과성은 효제충서, 극기복례를 실천함 정명 직업의 뜻에 맞게 행동해라 수기안인 수기치인 (맹자 인 외의 도덕성을 추가 사단(도덕적 마음) 사단 인-남을 불쌍히 여기는 마음 측은지심 의-부끄러워 하는 마음 수오지심 예-사양할줄아는 마음 사양지심 지-구별할줄아는 마음 시비지심 덕치국가 (폭력x 덕으로) 민본주의 (백성이 먼저다) 역성혁명 (폭력적이거나 도덕적으로 안하는 군주 피의 혁명으로 성씨를 바꿈) 무항산 무항심 - 항산(생업) 없으면 항심도 없다 하지만 양반은 무항산 유항심 인(사단) 실현-> 군주,성인,군자
지금 시대상과 맞지 않는 부분도 있고 또 당연하게 여겨지는 철학이나 사상일 수도 있음. 하지만 그 당시에는 없었거나 부족하니까 누군가는 유교같은 사상 철학을 펼치는 건데 정확히 잘 알지도 못하고 무턱대고 예전껄 무시하고 꼰대로 치부하는 건 오히려 그게 꼰대인듯. 당시에 사람들이 도덕성이 엄청나게 결핍이 돼 있었으니 이런 걸 강조했겠지 싶기도 하고요. 너무 쉽고 재밌게 정리를 해주셔서 좀 더 알고 싶어지기까지 하네요; 감사히 보고 갑니다
3:30 불인지심은 사단이 아니라, "측은지심"에만 해당하는 마음입니다. 『맹자』에서 어린아이가 물에 빠지는 걸 보고 드는 마음이 "불인지심"이라 주장하고 이를 통해 그러한 현상을 예시로 "측은지심"이 없으면 사람이 아니라고 주장합니다. 근데 이후 갑자기 맹자는 급발진하여 수오, 사양, 시비지심도 없으면 사람이 아니라고 주장합니다. 서울대 이혜경 교수님께선 이를 "비약"이라고 주장하십니다.(네이버 지식백과 『맹자』 해제) ("불인지심 = 측은지심" ⊂ 사단) 참고로 일어나는 감정과 직관(사단은 도덕적 감정임과 동시에 도덕적 직관이기도 합니다 to 맹자)들만을 근거로 내적 본성의 실재를 주장하는 단서설 자체가 논리적 오류라는 평가를 받긴 합니다. 5:20 『대학』 팔조목은 "격물-치지-성의-정심-수신-제가-치국-평천하"로 구성됩니다. 거경은 8단계 중 모든 단계에서 함께 행해야 할 본령공부입니다. 그리고 경의 구체적 실천방법은 주일무적, 정제엄숙, 상성성(법)으로 구성됩니다. "신독"은 거경 공부가 아니라 8조목 중 "성의" 공부에 해당합니다. "성의" 공부는 신독(정약용 이전의 유학자들 : 홀로 있을 때 삼감 / 정약욕 : 홀로 아는 것에 삼감)과 무자기(자신을 속이지 않음)로 구성됩니다.
1)아 예전에 유교 관련 논문을 볼 때 별생각없이 불인인지심이 사단 그 자체라고 생각했는데 측은지심만 가르키는 표현이었군요! 그때 좀 더 주의깊게 읽을 걸 그랬네요ㅎㅎ담번 영상 리뉴얼할때 넣어야겠네요 감사합니다:) 2)현재 생윤 교육과정에서(수특/수완 등 ebs 연계교재) 거경의 요체가 신독/주일무적/상성성 등이라고 가르치고 있어서...이건 교육과정 상 어쩔 수 없는 부분입니다 ㅠ
@@3334 하...수특수완이 그렇게 가르치면 그걸 따라야죠...홉스에 대해 제시드렸던 이견과 마찬가지로 제 불찰 같습니다. 이럴 거면 임용에선 왜 다른 걸 평가하는 건지 참...ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 주희, 왕수인, 다산 각각의 주일무적, 정제엄숙, 상성성법의 성격 규정 차이와 신독에 대한 해석 차이, 8조목에 공부체계 차이를 다 외워야 한다고 임용 기출이 시사하고 있어서...
근데 맹자 원문만을 따져보면(제가 읽었을 때) 불인지심이 사단을 뜻하는 건지, 측은지심만을 뜻하는 건지 불분명한 게 맞는 것 같습니다만, 제가 접한 철학 박사 두 분의 서술들이 "불인지심=측은지심'이라 하셔서요. 학계의 권위 있는 중론...정도인 것 같습니다. 게으름으로 인해 두 분 외 다른 해석을 찾아보진 않았습니다^^;;; 뭔가 범위 넓은 시험을 공부하다보니 최대한 효율적 혹은 게으른 공부를 하게 되는 것 같습니다. 단 한 가지 서술이라도 그것이 철학 박사학위가 있는 사람의 해석이라면 그걸로 됐다 싶어 넘기게 되서요;;; 칸트도 이견 없이 "개인적 구성주의자"로 분류되는 줄 알고 있었는데, 소수의견으로서 "도덕 실재론자"라고 보는 관점도 있었단 걸 알고서부턴...ㅠㅠ(cf. 그래도 중론 내지 임용시험 기출 관점에선 개인적 구성주의로 생각하기로 했습니다)
유교는 인간세상을 살아가면. 인간관계를 설명한 학문이다. 즉 부자관계 사제관계 군신관계 부부관계 이웃관계 이것을 도리라고 한다. 불교는 마음을 어찌 쓰는지를 말하는것이다.모든것은 마음에서 비롯된다. 선 도교는 인간이 무병장수를 할수있는 방법을 찾는것이다. 기독교는 절대자 하느님 아버지께서 이 천지를 창조하시고 인간을 서로 사랑하라고 가르치는 종교다.
유교 사상은 내란이 없고 안정된 농경국가에서 이상적임 탈권위적이고 유동적인 현대 문명에서는 니체의 사상이 이상적인듯 근데 참 사람들이 오해하는게... 유교 문화 = 권위주의라고 생각함. 근데 유교는 그 어떤 사상보다 인륜을 중시하는 사상임. 윗사람이 아랫사람을 착취하는 것을 정당화하지 않음. 물론 남녀차별은 유교의 큰 오점이지만...
안녕하세요. 선플달기 운동을 하고있는 학생입니다. 항상 좋은 영상 만들어주셔서 감사합니다. 계속 읽어도 이해되지않았던게 이 강의를 듣고 바로 이해 되었습니다. 앞으로도 잘부탁드립니다.
생윤 메가 인강 4시간을 들어도 이해 못하던걸 10분 듣고 이해할줄이야,, 편집 방법 내용 진짜 지루하지도 않고 거기다 알차기까지 미쳤어요 ㅠㅠ 생윤 포기하고 2일 남을때까지 손도 못대고 있었는데 사람 하나 살려주셔서 감사합니다.. 이게 알고리즘에 안뜬 제 미래를 상상하니 끔찍하네요
3:54 사단 사덕
4:50 효제 충서
5:48 극기복례
7:03 정명사상
7:10 왕도정치
8:29 역성혁명
8:05 항산과 항심
백성 : 무항산 유항심
성인 : 무항산 무항심
성인과 백성 반대로 입니다~
와.... 진짜.... 작년에도 윤사공부하면서 봤었는데 진짜 설명 기깔나게 잘하시는 것 같아요.. 복잡하게 흩어졌던 내용이 하나로 모여서 정리되는 기분,, 속이 뻥 뚫리네요 너무 재밌게 잘 보고 갑니다!! 최고예요ㅠㅠㅠ
감사합니다! 종종 들러주세요:)
안녕하세요, 선생님! 항상 영상 즐겨 보고 있었습니다. 다름 아니라 조금 여쭤보고 싶은게 있는데요. 고등학교 생활과 윤리 온라인 클래스에 선생님 영상을 링크해서 학생들이 볼 수 있도록 해도 될까요? 출처도 확실히 표기할 예정이구요. 제가 아무리 따라해도 선생님만큼 핵심만 간결하고 재미있게 이런 영상을 못 만들겠더라구요. 허락해주시면 아이들에게 선생님 영상 몇 개를 온라인 클래스 링크로 올리고 싶습니다.
링크로 올리시는 것 정도는 당연히 가능합니다!ㅎㅎ재밌게 봐주셔서 감사합니다:)
@@3334 감사합니다 선생님!
어쨌든 공맹 사후 2천년이나 지났고, 2천년 넘은 유물을 21세기에도 적용할 수는 없는 노릇. 몇 천년, 몇 백년씩이나 오래된 그릇에 밥 못 담겠다고 징징댈 게 아니라, 그 오래된 그릇에서 조상님의 지혜와 사유를 엿보고 21세기 현대 식탁에 맞는 그릇을 개발하는 게 가장 적절한 행동이라고 봅니다. 즉 무작정 유교를 비난할 게 아니라, 유교 사상을 토대로 지금 21세기에 맞는 예와 애를 고민해보아야죠. 어차피 여러분 모두의 도덕적 사고의 토대는 이 삼한 땅에서 나고 자란 이상 이미 유교입니다.
그리고 유교 때문에 나라가 망했다고 주장하는 이들이 있는데, 유교가 없었다면 한반도는 패도정치가 판을 쳐 훨씬 진즉에 망했을 겁니다.
+공맹순의 순수 유학과, 천년 후의 성리학은 구분할 필요가 있다고도 생각합니다. 전자가 후자의 뿌리이긴 하나, 뿌리와 꽃은 다른 거라고 보거든요. 우리가 고구마 뿌리를 맛있게 먹지, 고구마 꽃을 맛있게 먹진 않으니까요.
참 좋은 댓글이네요 공감가는 부분도 많구요:) 저도 비슷한 생각입니다!
동양 윤사 너무 어려웠는데 10분 정리 틈틈히 보면서 많이 정리 되었습니당! 감사해용=)
와 진짜 개쩔어요 감사합니다 ㅠㅠㅠ
좋게 봐 주셔서 제가 더 감사합니다:) 종종 들러 주세요!
시험범위였는데 너무 감사합니다...교과서를 봐도 모르던게 눈에 확들어오네요...ㅠ
다행입니다! 시험 잘 보세요:)
현쌤 영상 너무 재밌고 유익하게 보고있어용!!!♡
항상 감사합니다!!!
댓글 달아주시는게 정말 큰 힘이 돼요!!재밌게 봐주셔서 제가 더 감사합니다^오^
감사합니다 ❤️ 덕분에 유교사상의 큰 깨달음을 얻고 갑니다 좋은 영향을 주셔서 감사해요
함께 해 주셔서 제가 더 감사합니다:)
와 그 배배꼬인 이상한 말들을 이렇게 쉽게 설명해주시다니 잘 찾아온 것 같네요 항산 항심 무슨말인지 도저히 모르겠어서 이해가 잘 안갔는데 스무스하게 알려주셔서 감사합니다 복받으세요!!
재밌게 봐 주셔서 제가 더 감사합니다:)
올바른 가치가 무엇인지 혼란해진 시기에, 자기 수양을 위해 참고하기는 좋은 듯.
설명을 참 잘 하셨습니다. 실력도 대단 하시고요. 준비도 잘 하셨고요. 참으로 시대가 좋군요. 옛날 같으면 몇 고갯마루를 넘어 남의 동래 서당에 가서 배워야 하고 저같은 돌대가리는 이것 마져도 아예 아니 되어 유교란 소리만 들었을 뿐인데 시대를 잘 만나 쮜끄만한 기기(핸드폰) 하나 들고 집 방구석에 벌려덩 나자빠져 이블 뒤집어 쓰고서 이 귀한 옛날 동리 서당에서도 들을 수 없는 이 유교 가르침을 원없이 반복해서 듣고 있으니 여기가 바로 천국천당이요 하는 소리가 절로 납니다. 아뭏은 귀한 가르침에 감사의 인사 올리 옵니다.
아이고 댓글 이렇게 길게 달아주셔서 제가 더 감사합니다!!덕분에 오늘하루 기분이 참 좋네요😁건강하세요!
헐... 이거 보고 완전 이해 잘 되었어요... 빨리 다른 영상 많이 만들어주세요... 흑흑
곧 한번 다음 영상을 기획해 보겠습니다:)
처음엔 유교라는게 마냥 고리타분하고 안좋은 사상 인줄로만 알았는데, 알고보니 우리 민족 에게는 질서 유지를 위해 반드시 필요한 사상인것같네요
저도 똑같은 사고과정을 거쳐서 유교를 극혐하지 않게 되었습니다 ㅋㅋㅋ
고1 첫시험 통합사회에 윤사가 들어가는데 😢 공부하는데 도움 많이 됩니다!! 좋은영상 감사합니다!!
유교때문에 억울한 일이 한두가지가 아니라서 제발 우리나라에서 뿌리뽑히면 좋겠음;
@최정호 조언 감사
그건 유교 사상을 지들 입맛대로 왜곡하고 이익을 위해 쓰기 때문입니다. 유교는 그들의 통치 수단일 뿐이지 유교가 모든 원인의 발단이 아닙니다.
우와 정리 진짜 잘하시네요 !! 굿굿
감사합니다:)
윤사 수업 시간에 이해가 안 돼서 너무 재미없었는데 이 영상 보고 내용이 이해되기 시작했어요
윤사가 마냥 지루한 과목이 아니란걸 알게됏어용 감사합니당
최고의 칭찬입니다:)윤사 생각보다 재밌으니 재미있게 해 보시길 바라요 ㅋㅋ
진짜 인터넷에 알지도 못하는 말들을 나열해놓고 유교란 이런 뜻입니다! 하는게 짜증났었는데
이 영상으로 한 번에 이해했습니다. 감사합니다.
오랜만입니다!
사실.. 새로운 영상 올라오기를 애타게 기다렸어요
여러번 반복해야 기억에 남던 내용이 여기선 한번으로 충분할정도로 유익해요
이렇게 댓글을 남기는 이유는 선생님의 영상으로 큰 도움을 받은 학생이 있다는걸 말씀드리고 싶었어요!
사탐공부를 늦게 시작했지만 쉽게 설명해주신 내용들 덕분에 자신감을 얻어서 막판 스퍼트를 내고있어요
마지막으로, 수능이 며칠 남지 않았는데 생활과 윤리 개념을 한번 더 상기시킬수 있도록 도움을 받고싶어요 멋진 영상 또 기다릴게요‼️
이런 댓글이 정말 힘이 됩니다 ㅠㅠ감사합니다 스퍼트 확 내셔서 꼭 쌍50점 뜨시길 기원합니다!
1111
뭔가 유교는 칸트에서 교육을 굉장히 강조하는 버전같은 느낌이드네용. 영상 감사합니다!
도덕성 덕후라는 점에서 확실히 공통점이 있죠 ㅎ
신의 유무와 별계로 절대적 선이라는게 존재하고 그걸 따르기 위해서 노력해야한다는 부분은 똑같죠.
선생님 혹시 윤사는 영상 올리실 계획 없으신가요?? 쌍윤러인데 생윤은 정말 쌤 영상으로 복습 잘해서 6모 만점까지 받았는데요ㅠㅠ 작년부터 윤사가 없다는 사실이 매번 아쉬웠는데 지금 9모 하루 남겨두고 복습하러 들어왔다가 아직도 윤사 관련 영상은 없어서 혹시 계획이라도 없으신지🥺 여쭤봐요ㅠㅠㅠ 정말 윤사 공부하면서 개념적으로 어려운 주희 왕수인 이이 이황 파트라던가 소피스트 소크라테스 플라톤 아리스토텔레스 등등 엄청나게 많은 서양 윤리학자들이 등장하는 파트들 정리가 필요한데 꼭 꼭 한번 고려해주세요!!!ㅠㅠㅠ
너무 잘보고갑니다 목소리짱 ㅎ
감사합니다:)
대박이에요. 생윤에서 유교 가르치는데 짧고 핵심만 딱 말씀해주셔서 큰 도움이 됐습니다!!
감사합니다! 종종 놀러오세요:)
선생님 혹시 너무 궁금한게있는데요 ㅠㅠ
1. 공자의 정명사상이 맹자도 해당된다고 볼 수 있나요?
2. 공자 입장에서 항산 항심론이 맞다고 볼 수 있나요?
1. 맹자도 정명사상을 계승했다고 봐도 돼요!
2. 공자는 항산항심론을 명시적으로 주장했다고 보기 어려워요!
공자나 맹자.. 이들은 인간세상 드러난 현상을 가지고 형성된 그냥 학문일뿐.. 그냥 개무시가 정답
이거 보다가 찐 유교걸이 될뻔했습니다..
걸~ hey 유교걸~ 대래대래댓댓 댓 girl
모든 종교는 인간이 어떻게 해야하는지 나오지만 범죄자에게도 도덕을 갖추어야하나요? 심각한 또라이 정병들이 넘쳐나고 사이코패스는 답도 없는데 그런 사이코패스 악마는 악마의 자식을 낳고 그럼에도 어른공경이라는 게 필요한가요? 시대라는 말처럼 그 때에 따라 처우방식이 달라야할 것 같습니다. 세상에 가면 쓰고 살다가 그 가면 벗겨지는게 연예계만 있나요. 주변인들 많을거네요. 국가의 존재 자체가 그러함.
학교 공부 내용의 강의 영상 댓글에 이런 댓글을 달면.... 어떻게 대답해야하나요..... 게다가 영상에 나오는분들 이미 다 돌아가신지 오래인데..... 선생님을 제외하시고
와..진짜 잘 듣고 갑니다
이론으로 보다가 이렇게 강의 들으니 좋네요
구독합니다
유교가 추구하는 것도 모르고 불교란 유교랑 똑같은거 아니야라고 생각했던 제 능지에 놀라며 쉽게 알려줘서 감사합니다
진짜 정리 잘하세요 너무 좋아요!!!!
아니 진심 선생님 덕분에 방금 고2 생윤 첫 중간고사 보고 왔는데 거의 벼락치긴데 최소 85점대 이상 나올 거 같습니다 감사합니다 진짜로 이해가 너무 잘됩니다ㅋㅋㅋㅠㅠ
세상이 점점 좋아지는 것을 느낍니다. 이 어려운 유교를 10년분만에 이해하게 되다니
유교의 단점 또한 있다고 생각하는데 딱딱 들어맞네요. 유교의 본질은 훌륭한 사상이지만
결국 잘 못 하여 예를 중시하는 태도는 형식주의로 빠져버릴 수 있고 정명사상은 서열을
중시하여 갑질사회로 빠져버릴 수 있죠. 오늘날에 와서 부작용으로 나타나는 부분들이라고
생각합니다.
좋은 댓글 감사해요! 저도 전반적으로 동의합니다:)
인간은 욕심때문에 전쟁이 일어나고 싸움-> 도덕적 마음(사랑) 인,사덕 생성x 발달시키고 실현
유교는 존비친소를 구별하고 (존귀하고 비천한것, 친하고 친하지않은것) 분별적 사랑 (밑에것보단 위를 공경)
(공자
하늘( 도덕 그 자체) -> 인간 모두에서 도덕적 마음인 인을 줌
인을 실현하기위해 (천인합일의 경지) 효제충서를 실천(효 부모를 생각하는 마음 제 형제자매간 우애 충 진실을 이야기 할 것 서 상대의 입장에서 생각하는것 역지사지)
효제충서를 실천하는 수양방법으로 경과 성
경 항상 도덕적 마음으로 바르게 살아가는것 ( 거경- 경을 실천하는것 / 거경을 실천하는 방법중에 신독- 혼자 있을때도 바르게 ✅ 주일무적- 초집중의 마음
성 항상 성실하게 정성을 다하여 살아가는것
-> 극기복례 (외면적 도덕성인 예를 실현한다) 즉 경과성은 효제충서, 극기복례를 실천함
정명 직업의 뜻에 맞게 행동해라
수기안인
수기치인
(맹자
인 외의 도덕성을 추가 사단(도덕적 마음)
사단
인-남을 불쌍히 여기는 마음 측은지심
의-부끄러워 하는 마음 수오지심
예-사양할줄아는 마음 사양지심
지-구별할줄아는 마음 시비지심
덕치국가 (폭력x 덕으로)
민본주의 (백성이 먼저다)
역성혁명 (폭력적이거나 도덕적으로 안하는 군주 피의 혁명으로 성씨를 바꿈)
무항산 무항심 - 항산(생업) 없으면 항심도 없다 하지만 양반은 무항산 유항심
인(사단) 실현-> 군주,성인,군자
너무 재미있어요~ 요즘 제가 생각하던 생각인데.. 이미 몇천년전에 다 있었네요 ㅋㅋ 조선을 보면 이상과 현실의 갭은 어쩔수 없나 봅니다.
사실 우리가 하는 생각 중에 완전히 새로운 건 없는 것 같아요 ㅋㅋ
이상과 현실의 갭 얘기 완전 공감합니다 ㅎㅎ
오우~ 유익한 정보, 재미있는 편집 인상적입니다. 감사합니다
감사합니다:)
진짜 수업을 들어도 이해 못하겠어서 왔는데 너무 이해 됐어요... ㅠㅠ 진짜 너무 감사합니다
영상 봐주셔서 제가 더 감사합니다:)
명쾌하신 강의에 감탄 합니다
감사합니다!:)
너무 감사합니다.! 잘 이해가 되었습니다.
윤리공부 화이팅입니다:)
선생님 여쭙고 싶은게 있는데 맹자는 “인과 예로 다스림으로써 백성의 성을 교화시킬수 있다”가 틀린선지 라는데 이해가 안되용… 교화라는 말은 변화 시키는거와는 다른 가르치고 이끌어서 좋은 방향으로 나아가게 하는 것이니 맹자도 되는 것 아닌가요?
'성'이라는 단어는 '본성'으로 보셔야 합니다! 맹자에게 본성은 선하니 교화(가르치고 이끌어서 좋은 방향으로 나아가게 함)의 대상이라고 보기는 어렵죠 ㅎㅎ악한 본성을 교화해야 한다고 보는 건 순자에 해당되는 내용입니다!
덕분에 잘 배우고 갑니다!
※현자타임은 저희 학교 도덕선생님한테 감사해야 합니다. 도덕선생님 덕분에 제가 이 채널에 구독을 누르게 되었기 때문이죠!
👍👍
도덕선생님 사랑한다고 전해주세요😉
전쟁에서 평화를 꿈꿔 유교가 탄생하고 막생 평화가 지속되니 유교가 쇠퇴의 원인 이라니 이세상은 대체....
과제 때문에 여기 보게 되었는데 도움받고 갑니다🥰 감사합니다🙆♀️
도움이 되셨다니 기쁩니다:) 종종 놀러오세유 ㅋㅋㅋ
지금 시대상과 맞지 않는 부분도 있고 또 당연하게 여겨지는 철학이나 사상일 수도 있음.
하지만 그 당시에는 없었거나 부족하니까 누군가는 유교같은 사상 철학을 펼치는 건데
정확히 잘 알지도 못하고 무턱대고 예전껄 무시하고 꼰대로 치부하는 건
오히려 그게 꼰대인듯. 당시에 사람들이 도덕성이 엄청나게 결핍이 돼 있었으니 이런 걸
강조했겠지 싶기도 하고요.
너무 쉽고 재밌게 정리를 해주셔서 좀 더 알고 싶어지기까지 하네요; 감사히 보고 갑니다
전적으로 동의합니다!적어도 그 시기에는 꼭 필요했던 사상이니 아직까지 공자가 위대한 성인으로 인정받는 거겠죠:)
보실지 모르겠지만 어려워서 질문이 있는데 마지막에 무항산 무항심이면 직업이 없으면 도덕성이 없는것인데 어떻게 백성의 삶의 질이 갖춰지나요?
윤사시간에 온클에서 이거 나와서 깜짝놀랬네요 ㅋㅋ 원래 구독자였는데
오오 학교로 나아가는 현자타임...더 자주 나올 수 있도록 해 보겠습니다 ㅋㅋ
와... 진짜 사람 한 명 살리셨어요... 진짜 살앙합니다 이해 완전 잘 돼요ㅠㅠ ♡♡
혹시 시간이 되신다면 주리론와 주기론 관련 영상도 만들어주실 수 있으신가요?ㅠㅠㅠㅠ
♡♡만수무강하세요... 선생님을 주야장천 열심히 응원하겠습니다!
성리학 관련해서도 조만간 영상을 한번 만들어볼까 합니다! 쉽지 않을 것 같아서 걱정이긴 한데...ㅋㅋㅋㅋㅋ
응원해주셔서 감사해요♡♡
@@3334 와 제발요,... ㅠㅠ 윤사러들 살려주세요
와 선생님 진짜 미쳤습니다!! 첫 시험 잘 볼게요!! 감사합니다!!!
화이팅이에요!!!잘 보셨길 바랍니다:)
엄청 재밌어요... ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 처신똑바로 해라 둘리가 최고에요
그 만화 너무 좋아합니다 ㅋㅋㅋ
핵심쏙쏙최고입니다
감사합니다:)
맹자와 공자가 바라던 세상이 현존하는 전세계에서는 아마도.현 대한민국. 가깝다는 생각이뜸니다
그럴 수도 있겠네요:)
ㅜㅡㅜ덕분에 어려웠던게 쏙쏙 이해돼요 진짜 최고….
감사합니다!조만간 또 영상으로 찾아뵐게요😉
너무 감사합니다💗
제가 더 감사합니다💗
요즘 윤리와 사상공부하고있는데 정리해주셔서 좋네요 감사합니다!!❤️
봐 주셔서 감사합니다:)
아쉽네요..
진짜 돈주고 듣는것보단 깊지는 않지만 정말
이해는 잘되는데 시민불복종 부터 다되있으면 정말
좋았을텐데 ㅠㅠ
그래두 인강듣기전에 한번 듣고 가면 이해하기쉽네요
빠른 시간에 압축적으로 전달하려다 보니 깊은 내용을 담는 게 어려워서 항상 아쉽네요 ㅠ 일단은 인강이나 수업 예복습용으로 활용하시면 좋을 거에요 ㅋㅋ
정말 선생님을 늦게 알았다는 후회일뿐 혹시 개인적으로 연락할수있는 방법이있을ㅋ가요?
몇가지 궁금한점과 고민이 조금있어서요
umhae2002@naver.com으로 메일 주시면 됩니다!
이메일 보냈습니다 답변 꼭 부탁드립니다
명강의네요! 감탄하고 갑니다!
감사합니다:)
마지막 정리 너무 깔끔하게 잘해주셔서 바로 이해갔어요 최고에요..♡
이해됐다니 너무 좋으네요ㅎㅎㅎ공부 빠이탱!!
감사 감사요 ❤
뭐지.. 이제 윤사 시작하려는데 설명 야무지게 잘하시네요 구독 하고 갑니다~
감사합니다:)종종 놀러오세유!
선생님 영상 보고 생윤 4등급에서 1등급 바로 찍었습니다 설명 너무 잘하세요 감사합니다!!
제 영상 덕만이라기보다는 이름님이 노력하신 응분의 결과입니다:)
좋은영상 감사합니다!
제가 더 감사합니다:)
수능 전날에 열심히 보고 갑니다~((유익했습니다
와우!!!덕분에 이해 퐉퐉!! 감사합니다~^^
봐주셔서 감사합니다^^
재밌게 잘 들었습니다 ^^
재밌게 봐주셔서 감사합니다:)
감사합니다. 도움 많이 받았습니다.
시청해주셔서 제가 더 감사합니다:)
궁금한게 있어 여기까지 왔는데..너무 재밌게 봤습니다 구알댓좋 완료요
감사합니다:) 곧 영상이 또 올라갈 예정이니 종종 들러주세엽!
😉감사합니다 이해가 잘 되요
감사합니다 유교가 쉽게 이해됐어요
영상 좋게 봐주셔서 제가 더 감사합니다 :)
완전 유익해요!! 불교랑 도가 기대해도 될까요..?
기대하십셔! 곧 올라옵니다
혹시 공자의 대동사회에서 재화의 균등or공평 한 분배는 맞는선지인가요 틀린선지인가요 ㅠㅠ
샘이 요즘에 질문이 너무 많아져서 유튜브에서는 학습내용 답변을 해주기 힘들어졌어요 ㅠ학습 내용 질문은 이투스 QNA로 부탁해요:)
감사합니다ㅠㅠㅠㅠ
3:30 불인지심은 사단이 아니라, "측은지심"에만 해당하는 마음입니다. 『맹자』에서 어린아이가 물에 빠지는 걸 보고 드는 마음이 "불인지심"이라 주장하고 이를 통해 그러한 현상을 예시로 "측은지심"이 없으면 사람이 아니라고 주장합니다. 근데 이후 갑자기 맹자는 급발진하여 수오, 사양, 시비지심도 없으면 사람이 아니라고 주장합니다. 서울대 이혜경 교수님께선 이를 "비약"이라고 주장하십니다.(네이버 지식백과 『맹자』 해제)
("불인지심 = 측은지심" ⊂ 사단)
참고로 일어나는 감정과 직관(사단은 도덕적 감정임과 동시에 도덕적 직관이기도 합니다 to 맹자)들만을 근거로 내적 본성의 실재를 주장하는 단서설 자체가 논리적 오류라는 평가를 받긴 합니다.
5:20 『대학』 팔조목은 "격물-치지-성의-정심-수신-제가-치국-평천하"로 구성됩니다. 거경은 8단계 중 모든 단계에서 함께 행해야 할 본령공부입니다. 그리고 경의 구체적 실천방법은 주일무적, 정제엄숙, 상성성(법)으로 구성됩니다. "신독"은 거경 공부가 아니라 8조목 중 "성의" 공부에 해당합니다. "성의" 공부는 신독(정약용 이전의 유학자들 : 홀로 있을 때 삼감 / 정약욕 : 홀로 아는 것에 삼감)과 무자기(자신을 속이지 않음)로 구성됩니다.
1)아 예전에 유교 관련 논문을 볼 때 별생각없이 불인인지심이 사단 그 자체라고 생각했는데 측은지심만 가르키는 표현이었군요! 그때 좀 더 주의깊게 읽을 걸 그랬네요ㅎㅎ담번 영상 리뉴얼할때 넣어야겠네요 감사합니다:)
2)현재 생윤 교육과정에서(수특/수완 등 ebs 연계교재) 거경의 요체가 신독/주일무적/상성성 등이라고 가르치고 있어서...이건 교육과정 상 어쩔 수 없는 부분입니다 ㅠ
@@3334 하...수특수완이 그렇게 가르치면 그걸 따라야죠...홉스에 대해 제시드렸던 이견과 마찬가지로 제 불찰 같습니다.
이럴 거면 임용에선 왜 다른 걸 평가하는 건지 참...ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
주희, 왕수인, 다산 각각의 주일무적, 정제엄숙, 상성성법의 성격 규정 차이와 신독에 대한 해석 차이, 8조목에 공부체계 차이를 다 외워야 한다고 임용 기출이 시사하고 있어서...
@@Dolce102 교육과정에서는 철학자들의 담론을 굉장히 단순화시켜서 가르칠 수밖에 없기 때문에 발생하는 문제들이라고 봐야죠ㅠ 그래도 교과서나 수특수완에 조금 더 정확한 정보가 들어갔으면 좋겠는데...당장은 조금 요원한 얘기인 것 같습니다 ㅎㅎ
근데 맹자 원문만을 따져보면(제가 읽었을 때) 불인지심이 사단을 뜻하는 건지, 측은지심만을 뜻하는 건지 불분명한 게 맞는 것 같습니다만, 제가 접한 철학 박사 두 분의 서술들이 "불인지심=측은지심'이라 하셔서요. 학계의 권위 있는 중론...정도인 것 같습니다.
게으름으로 인해 두 분 외 다른 해석을 찾아보진 않았습니다^^;;; 뭔가 범위 넓은 시험을 공부하다보니 최대한 효율적 혹은 게으른 공부를 하게 되는 것 같습니다. 단 한 가지 서술이라도 그것이 철학 박사학위가 있는 사람의 해석이라면 그걸로 됐다 싶어 넘기게 되서요;;;
칸트도 이견 없이 "개인적 구성주의자"로 분류되는 줄 알고 있었는데, 소수의견으로서 "도덕 실재론자"라고 보는 관점도 있었단 걸 알고서부턴...ㅠㅠ(cf. 그래도 중론 내지 임용시험 기출 관점에선 개인적 구성주의로 생각하기로 했습니다)
6:17 그러면 사내 대장부도 이쪽에 속하는 건가요?
네 일반적으로 사내 대장부라고 부르는 표현도 유교의 이상적 인간상을 말하는 것이라 볼 수 있어요 ㅎㅎ
유교는 인간세상을 살아가면. 인간관계를 설명한 학문이다. 즉 부자관계 사제관계 군신관계 부부관계 이웃관계 이것을 도리라고 한다. 불교는 마음을 어찌 쓰는지를 말하는것이다.모든것은 마음에서 비롯된다. 선 도교는 인간이 무병장수를 할수있는 방법을 찾는것이다. 기독교는 절대자 하느님 아버지께서 이 천지를 창조하시고 인간을 서로 사랑하라고 가르치는 종교다.
권력을 위임받은 대표자 또한 통치를 잘못한다면 대가를치루어야합니다
동의합니다:)
정답 맹자의 역성혁명
학교수업 1주일치 프린트 덕분에 (쉬는 시간 포함)3시간 만에 끝냈습니다 감사합니다 😭
크 중간고사 만점받아오셔유!
머리에 너무 잘 들어와요 성리학도 해주세여 선생님 흑흑
후...성리학...양명학....한번 해봐야지 해봐야지 하면서 미뤄두던 주젠데 슬슬 계획 잡아 보겠습니다
성리학 양명학 꼭 해주세요 ㅜㅜ 담주 시험인데 포기하고 있다가 이영상 보고 시작할거에요!!ㅠㅠ
몇시간뒤 시험.. 전범위라 막막햇는데 대충 훑고 가려다 오늘도 이해 열씨미하고 갑니당
감사합니다! 시험 잘 보셨길 바라고 앞으로도 전부 다 잘 보실 거에요ㅎㅎ
행복하십시요 🙇
와 너무 좋다
오우 멋진 설명 잘듣고 갑니다.
종종 오겠습니다~~
종종 놀러오세요 감사합니다:)
감사합니다❤️
제가더감사합니다😁
근데 왜 중국인은 공자를 싫어하고 도덕을 버렸을까
나라가 크다고 자랑하며 작은나라를 날로 먹으려
욕심이 가득한 나라인데 오히려 한국이 유교 사상을 가장 많이 따르고 있는게 아이러니 함
그런 면이 좀 있죠...지금의 중국은 유교 국가라고 할 수는 없을 것 같아요
@@3334 님 중국이 유교국가가 아닌 이유: 마오쩌둥이 문화대혁명을 일으켜서 유교를 파괴하고 탄압해서.
10분 기독교 10분 서양철학도 해주시면 안되나요 정말 재밌네요 이해도 잘되고
기독교 철학(아우구스티누스와 아퀴나스)나 서양 합리주의(데카르트나 칸트 등)도 조만간 한번 다뤄볼 예정입니다:)
유교에 대해 궁금해서
찾아보면 한자만 나와서 이해가
안됐는데 감사합니다.
저도 똑같은 생각하다가 답답해서 제가 만들었습니다 ㅋㅋㅋㅋ
감사합니다 🙏
인간은 지은 업대로 저장 색 빛의 광과 강도로 반영된 영체가 윤회의 주인공 업 소멸로 붓다가 되는 과정 《사후에많이가는곳》 [지옥아귀축생고혼] 검정색 [하늘천인] 흰색 [윤회를넘은아라한] 은백색 [보살] 금색[붓다] 무량광 [우주모든빛의본원광] 2600년 동안 붓다의 출세가 없어서 단절된 부처님 세계와 영혼체 최고도수행법등 [경천동지한법문] 석가모니 부처님 법통 제자 [가섭아난] [법화경수기대로] 광명불** 출세 현지사 유투브 [참고] 업은 수행으로 정화는 되나 소멸은 무량광 [업소멸하는빛] 을 자재 할수있고 보살 [해탈신] [붓다]를 낼수있는 부처님 [정법] 이어받은 [불력] 으로만 가능합니다 [겁]에 한번 정도 중생구제 왜곡된 불교 바로잡는 [부처님교단] 인연법 입니다 🙏
이거 들으니까 이해가 확실히 잘 되네요 ㅋㅋㅋ
감사합니다! 윤리공부하다 어려우면 종종 들러주세요:)
혹시 5초까지 나오는 동양풍 브금 뭔지 알 수 있을까요..??
유교 사상은 내란이 없고 안정된 농경국가에서 이상적임
탈권위적이고 유동적인 현대 문명에서는 니체의 사상이 이상적인듯
근데 참 사람들이 오해하는게...
유교 문화 = 권위주의라고 생각함.
근데 유교는 그 어떤 사상보다 인륜을 중시하는 사상임. 윗사람이 아랫사람을 착취하는 것을 정당화하지 않음.
물론 남녀차별은 유교의 큰 오점이지만...
완전 동의합니다! 유교에 대한 오해가 많죠ㅎㅎ
이황 이이 주장도 다뤄주실수 있나요 ㅜㅜ 그부분이 제일 빡센데ㅜㅜ
이황이이는 정말 빡세죠 ㅠ조만간 한번 도전해보겠습니다 ㅋㅋ
유일한 오류는 중국은 철기가 쓰여진 것보다 늦게 왔습니다. 실제로는 시황제의 무덤에 있는 병마용에서 그 증거가 나왔는데 여불위 몇년에 주조되었다는 음각과 함께, 청동 무기가 출토되었어요... 7국 중 무기가 가장 발전했다는 진나라에서 조차 철기를 못굴렸다는 이야기죠..
역사 전문가시네요ㄷㄷㄷ교정 감사합니다:)
진짜 최고ㅠㅠ
감사합니다:)
잘
보구
가내유~~~^^
좋게 봐 주셔서 감사합니다:)
정의를 나리지마라..그러면 모든사람들이그걸외우고 그냥 따라하거나,그걸이용한다
선생님 멋있어요
지각 ㄴㄴ
패도정치는 민본에 어긋나므로 역성혁명도
가능하군요
맞습니다! 맹자가 그 시기에 어울리지 않게 굉장히 혁명가스러운 면모가 있었죠 ㅎㅎ
김성회 G식백과 보는거 같아용 김성회님 팬이신가
G식백과님 팬 맞습니다!! 평소에 워낙 좋아했는데 사회학 철학 내용들 김성회님 스타일을 벤치마킹해서 소개해도 재밌겠다 싶어서 하게 됐어요 ㅋㅋ
진짜 춘추전국시대처럼 윤리관이 발전하지못했던 시대에나 통하는 얘기
안녕하세요~ 혹시 영상 중학교 도덕 온라인 수업 자료로 활용해도 될까요?
네 링크 올리는 방식으로 활용하시면 괜찮습니다:)